美國工業(yè)化時期家庭教育的轉變分析

摘 要：當代美國家庭教育方式經歷了由殖民地到建國后再到工業(yè)化時期的轉變，從農業(yè)社會到工業(yè)社會過渡期間，以往粗糙的模式向更加成熟的教育模式轉變。美國家庭教育在19世紀末20世紀初，工業(yè)化的發(fā)展與城市化的推動下，為了適應工業(yè)化社會的轉變以及帶來的社會壓力，美國的家庭教育經歷不斷“打磨”形成現(xiàn)代家庭教育模式。

關鍵詞：美國;家庭教育;工業(yè)化時期

中圖分類號：F74 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.08.022

家庭教育在趙忠心《家庭教育學》中給予兩種解釋。狹義的家庭教育就是“按照傳統(tǒng)的說法，家庭教育是指在家庭生活中，由家長，即由家庭里的長者（其中主要是父母）對其子女及其他年幼者實施的教育和影響。廣義的家庭教育應當是家庭成員之間相互實施的一種教育。在家庭里，不論是父母對子女，子女對父母，長者對幼者，幼者對長者，一切有目的有意識施加的影響，都是家庭教育”。美國的家庭教育在工業(yè)化時期，受到經濟、政治和思想等不同方面的沖擊，呈現(xiàn)出了較工業(yè)化前更為進步的一面。

1 美國的工業(yè)化發(fā)展對家庭教育的影響

結束獨立戰(zhàn)爭后的美國，社會、經濟以及政治方面都面臨巨大改變。受奴隸制長期統(tǒng)治的南方得以推行資本主義工廠制，通過西進運動獲得勞動力補給，美西戰(zhàn)爭又為其開辟廣闊的市場。到19世紀末美國完工業(yè)產值在世界躍居首位，僅僅就鋼鐵業(yè)從“1860年的產量尚不足100萬噸，1900年則升為1370余萬噸”。工礦業(yè)和鐵道建設也得到了極大的發(fā)展，從而確定了其工業(yè)強國的地位，將更多的勞動力投入到工業(yè)中。

農業(yè)生產得益于工業(yè)進步，舊的經濟剝削制度瓦解，農業(yè)人力勞作被取代，種植園主成了農場主，從而實現(xiàn)了向現(xiàn)代化農業(yè)的轉變。在1850年到1900年，農產品大致增加3倍，從16億美元上升到47.7億美元。鐵路、火車等現(xiàn)代化交通運輸工具的出現(xiàn)，促進了人口的大量流通，工業(yè)、農業(yè)與城市之間的良性互動，推動了城市化的發(fā)展，在19世紀后期和20世紀初形成了城市化高潮。

工農業(yè)的發(fā)展以及城市化引發(fā)了關于教育的改革，美國家庭教育在殖民地時期主要以英國中產階級的移民家庭為主，當時“清教徒眾多的新英格蘭和其他移民地區(qū)，特別重視養(yǎng)成兒童閱讀能力”，農民家庭的教育條件相對較差，目的是為子女傳授維持生活的技能。建國后由于學校尚未正式建立，不同文化種族的家庭呈現(xiàn)不同的教育模式，例如黑人家庭以核心成員教導為主，年長且有權威的男性和女性掌管不同的教育領域，而印第安人的家族社會體系中則是嚴格按照分工教育。

美國工業(yè)化的沖擊下，以往由婦女或是家長進行教育的模式已無法維持。農民為了更加便利外出工作，家庭生育率的降低推動核心家庭出現(xiàn)。婦女和兒童的參業(yè)率大幅度增長，她們不再以家庭勞作為中心，更多地參與到社會生活中去，經濟水平與社會地位提高。

就移民而言，“1860-1920年是美國向城市化轉變的關鍵時期，也是其歷史上前所未有的移民高峰期。美國城市人口在總人口中的比重由198%增至512%”。移民帶來的不同文化與傳統(tǒng)思想觀念存在較大的差異，新興資產階級要求對于適齡兒童的教育不應只注重理論教育，應滿足當前社會的經濟和生產需求，由此提出職業(yè)培訓和工業(yè)教育。為了適應工業(yè)化和社會需求的變化，美國家庭教育模式發(fā)生了極大的轉變。

2 工業(yè)化時期美國家庭教育模式的轉變

工業(yè)化早期，不管是農業(yè)或是工廠，兒童常被用作勞動力。他們的父母特別是母親在外工作，子女只能被送往學校。學校就擔任起“家長”職能對兒童進行教育，并在19世紀成為主流。

2.1 不同民族家庭教育的轉變

南北戰(zhàn)爭前，南部的黑人家庭成員多為種植園主家的奴隸，他們的家庭教育主要進行勞動技能的學習。移民浪潮中的大部分黑人家庭為適應工業(yè)化社會向美國中西部和東北部遷移，這一段時期家庭教育就是教導黑人兒童如何與白人家庭和睦相處。工業(yè)化時期，由于黑人長期受到剝削，他們的子女只能學習到最簡單的閱讀或拼寫，有些甚至最基本的都無法達到，黑人兒童入學教育困難的情況直到二戰(zhàn)結束才趨于緩和。

其次印第安人作為美洲最初的土著民族之一，家庭教育主要以學習生存技巧、文化和宗教事務為主，其教育對象、內容等都是牢固且嚴格的。隨著工業(yè)化的不斷深入，聯(lián)邦政府采取“人道主義”將印第安家庭的教育功能完全被學校取代，通過“教育開化”將他們置于基督文明之下，去了解和學習美國人的生活方式。19世紀60年代的“專屬地日間學校”為印第安人提供語言和工業(yè)培訓，傳教士在這里充當著教師的身份，目的就是對印第安兒童進行宗教教化，再滲透到整個家族。后衍生出的“遠離專屬地的寄宿學校”切斷印第安兒童與原始部族的一切聯(lián)系，徹底改變他們以往的生活習慣，對他們進行“美式教育”。

2.2 工人和農民家庭教育的轉變

工業(yè)化前的工人和農民家庭，大都停留在生計教育，即提高和發(fā)展家庭生活。殖民地時期的家庭教育以子女學習生產技能為主。美國獨立后，學徒培訓的方式在家庭教育中占據(jù)主導，一些稍富裕家庭還會聘請家庭教師。

當家庭教育與家庭經濟完全掛鉤時，除了戶主的收入以外，也需要其他人的付出來維持家庭收支，這些經濟活動包括已婚女性工作、已婚女性的家庭基本收入、寄宿者交的房租或是工作的兒童和年輕人。子女的收入被當作家庭收入的必要組成部分，很大程度上決定著子女是否能夠接受入學教育。比如，一個農民家庭的子女，需要通過勞動來增加家庭財富，那么他的上學時間就會被工作時間所取代。

事實上多數(shù)工人階級家庭還是以傳授和培養(yǎng)孩子某項技能為主，而農民家庭中勞動對貧窮農民家庭的兒童來說是至關重要的，因此他們的子女主要集中在農業(yè)生產領域或在工廠成為雇傭勞動力。

3 工業(yè)化時期美國家庭教育變化的影響

傳統(tǒng)家庭受到來自社會、經濟以及新思想的沖擊，想要維持是十分困難的。美國工業(yè)化后，為了適應社會轉型和緩解壓力，傳統(tǒng)教育的主導者由家庭轉向學校，學校不斷填補兒童在家庭教育中的不足。子女在學校學習新知識和接觸新思想，校園生活以及豐富的社會活動都吸引兒童投入更多的時間參與其中，父母年輕時并未接觸的社會活動也勾起他們的興趣，比如基督青年會等。

他們不再拘泥于家里的活動，格拉頓表示，與社會不斷的接觸推動兒童成長，并變得獨立于自己的家庭。他們開始有自己的思維模式以及生活圈，不再僅限于家庭活動，這些兒童的性格經常被描述為自信的、自立的、鎮(zhèn)定的和成熟的。他們比父母更容易接受新社會的改變，也更容易接觸到新技能。子女與父母的相互交流與影響下，父母開始接受將子女的教育任務交給學校，由學校為他們提供學習的環(huán)境與資源。學校地位不斷提高，教師基本承接了父母的教育功能。

除此之外，工業(yè)化發(fā)展提高了女性的社會參與度。雖然女性不再專注于家庭，缺少對兒童關心和管教。另一方面，社會上的某些職業(yè)對于女性而言，比男性的競爭優(yōu)勢更強，例如受過教育的廣大中上層婦女往往從事教師、白領職員等工作，也有相當一部分人干脆獻身于社會改革運動，這一切都促使她們一改傳統(tǒng)的家庭主婦角色，積極參與社會工作。

但工業(yè)化時期美國家庭教育的變化也存在一定的局限性。首先，家庭以消費單位出現(xiàn)在社會，有了雙職工家庭、單親家庭等新的家庭結構，懷斯指出當時離婚問題已經一年超出了兩千例。離婚率以及父母就業(yè)人數(shù)增多的情況下，兒童或是青少年的自主活動可能會因為缺乏父母的正確指導而誤入歧途，因此在一定程度上削弱了以往家庭對于兒童的保護功能。在美國樣本調查研究中，有五分之一表示美國的年輕人縱容和不受約束，特別是單親家庭下成長的孩童有一定的性格缺陷和缺乏責任感。19世紀末20世紀初，美國的犯罪率急劇上升，大多數(shù)案件發(fā)生在城市，監(jiān)獄囚犯增加了50%，其中兒童就占了20%。10-17歲的少年兒童進展美國人口的16%左右，卻占全部搶劫案的54%，占全部暴力率的31%。且在曼西鎮(zhèn)800名中學二、三、四年級學生中，約有55%的男生和44%的女生在夜間外出，能在家庭夜晚生活者不多。家長無法接受晚歸，與青少年之間的生活觀念產生差異，家庭關系成為工業(yè)變革中的一個突出問題。

其次，學校在美國工業(yè)化時期雖然普遍建立，但不論是城市還是農村，都有因為經濟條件受到限制而無法上學的情況。特別是貧窮農村家庭的子女，因為需要承擔家庭的收支而必須過早的進入社會參加工作，兒童受教育水平存在著兩極分化的局面。另一方面父母教育水平不高，他們的思想也會影響兒童對于未來的態(tài)度，即普遍認為工作比上學更有價值。

工業(yè)化和城市化不僅推動美國社會發(fā)展實現(xiàn)了質的飛躍，同時也提高了大多數(shù)美國人的生活水平。當然任何事物都有其兩面性，社會的進步在促使美國家庭轉變的同時也會給社會、兒童和家庭帶去一定的負面影響。美國青少年以及兒童的開放、活躍思維和動手能力強的特點也是在完成工業(yè)化后一步一步積累發(fā)展起來的。縱觀美國家庭教育在工業(yè)化時期的轉變，對于我國在經濟發(fā)展的現(xiàn)階段如何把握對兒童學校教育的安排和與家庭教育的協(xié)調有一定的啟示。

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作者簡介：馬雨孜（1997-），女，漢族，陜西安康人，碩士研究生，研究方向：世界近現(xiàn)代史。

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