新時代馬克思主義價值觀的培養分析

摘 要：大學生具有較高的哲學素養對于完善大學生的素質結構、促進大學生的專業發展、提升大學生的人生境界，都具有重要意義。當代大學生的哲學素養存在對哲學知識理解不夠深刻，使用哲學理論分析問題不夠全面，不能自覺用哲學理論指導實踐以及看問題偏激不夠辯證等問題，針對這些情況，培養大學生的哲學素養教師必須改革教學方法，讓學生通過哲學思維增強獲得感，同時營造全社會重視哲學的氛圍。

關鍵詞：新時代大學生;馬克思主義哲學素養;培養

中圖分類號：D9 文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.08.055

習近平總書記指出：“中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變為現實”。大學生是新時代中國特色社會主義事業的建設者和接班人，只有他們具有較高的馬克思主義哲學素養，樹立正確的三觀，具有更高的站位與更廣闊的視野，具有戰略思維能力和辯證思維能力，才能更有能力地擔起中華民族偉大復興的使命。

1 新時代大學生提高哲學素養的意義

1.1 使大學生自覺樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀

哲學是關于世界觀的理論體系。是世界觀和方法論的統一。大學生在自己的成長實踐過程中都會形成一定的世界觀、人生觀和價值觀，并在待人接物、分析問題、處理問題、選擇追求目標的過程中表現出來。事實證明，自覺用科學的世界觀指導人們認知和改造世界，才能取得成功。用正確的、科學、合理的價值觀指導價值選擇和價值取向，才能夠以大局為重，以國家和人民的利益為重，以長遠利益為重。大學生的馬克思主義哲學素養高不高對于形成科學的世界觀、人生觀、價值觀至關重要。

1.2 使大學生站位更高，視野更廣

清人陳澹然在《寤言二·遷都建藩議》中說：“不謀萬世者，不足某一時;不謀全局者，不足謀一域。”意思是說，做事情如果不能從長遠利益、全局利益、整體利益考慮，會危害到未來和全局利益。馬克思主義哲學思維就是要求從事物發展的根本和全局出發，正確處理整體與部分的關系，普遍和特殊的關系，主體和客體的關系。用馬克思主義哲學思維指導自己的行為，就會站位更高、視野更廣。習近平總書記正是擁有高度的馬克思主義哲學素養，才能正確運用馬克思主義哲學思維，提出“一帶一路”“人類命運共同體”“海洋命運共同體”這樣具有大局意識的發展理念。大學生的馬克思主義哲學素養高不高直接關系到我國社會主義現代化強國建設目標能否盡快實現。

1.3 使大學生理性思維能力和理論水平更高

恩格斯明確指出：“理論思維無非是才能方面的一種生來就有的素質。這種才能需要發展和培養，而為了進行這種培養除了學習以往的哲學，直到現在還沒有別的辦法。”所謂理論化是說哲學不是一般的感性經驗，它是人們用概念、判斷和推理等理性認識形式建構的理論體系。所謂系統化是說哲學不是人們自發形成的零碎的世界觀，它是人們通過分析和綜合、歸納和演繹、從抽象上升到具體等邏輯思維方法建構起來的知識系統。用哲學方法進行思考，就是要對零散的、不系統的感性材料進行概括和總結，透過現象看到本質，并通過分析此事物與其他事物的聯系，包括它產生的原因以及它在整個系統中的地位和作用等，看到它的發展趨勢和規律，形成理性認識，從而更好地指導實踐。恩格斯還指出“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”沒有理論指導的實踐是盲目的實踐。在目前很多大學生理性思維能力較弱的情況下，培養大學生用哲學思維看問題的習慣顯得尤為重要。

1.4 使大學生的創新能力和實踐成功率得到提升

從反思批判能力來說，馬克思主義哲學的辯證否定觀要求我們樹立創新意識。在理論和生活中都敢于反思，勇于批判，不斷樹立創新意識，提高創新能力。從問題意識來看，馬克思主義哲學的矛盾觀告訴我們矛盾無處不在，無時不有，我們要敢于面對矛盾、分析矛盾并解決矛盾。矛盾在現實生活中集中表現為問題。樹立問題意識就是承認矛盾普遍性的體現。因此，樹立哲學素養有助于我們敢于面對問題。而要解決問題，必須要從實踐中來，再到實踐中去。問題意識的確立在一開始就為我們提供了實踐成功的可能。鄧小平同志正是具有這種哲學素養，才能將改革開放決策立足于中國國情，它并不是局限于前人已經提出的理論。

2 新時代大學生哲學素養不高的原因

2.1 很多學生掌握哲學知識碎片化

多數學生哲學知識碎片化，無力反思。對哲學的學習僅限于為了應付考試而機械的記憶知識，而對于哲學原理的背景、應用和理解都因為自身知識的局限性而不能靈活運用。比如，我國實行社會主義市場經濟，但通過對馬克思主義政治經濟學的學習，發現市場經濟是資本主義的一種經濟形式，有的學生會質疑我國作為社會主義國家為什么也會采取這樣的政策？實際上，鄧小平曾經在九二“南方談話”時曾提到，“無論黑貓白貓，能抓到耗子就是好貓。”這句話的意思就是說市場經濟不是區分資本主義和社會主義的本質區別而是促進經濟增長的手段。事實上，這是由于大學生沒有真正理解和深刻反思馬克思主義關于社會發展規律理論及其邏輯論證的結果。

2.2 學生運用哲學的實踐實訓少

一方面，大一的學生對于馬克思主義哲學中的一些概念和原理并不陌生，從初中和高中的課堂里一直在學。但由于應試教育的局限性，絕大部分學生只是死記硬背并沒有真正理解這些概念和原理的內涵，更談不上靈活運用這些原理了。很多大學生經常處于迷茫狀態，沉迷于追劇、追星、刷抖音，而花費在解決主要矛盾的主要方面即學習上的時間很少。不能把哲學理論運用于日常生活實踐成為限制大學生提高哲學素養的一大障礙。另一方面，教學中針對提升哲學思維能力的實際訓練較少。由于哲學內容的深刻性和抽象性，教師為了讓學生理解內容，在課堂教學中更著重于對哲學范疇和原理的來龍去脈進行講解，讓學生實際運用哲學理論分析和解決現實問題的訓練較少。組織學生參加特定實踐的活動較少。有時教師會給學生布置一些特定實踐項目的作業去讓學生通過制定實踐方案的方式訓練學生的哲學思維能力，但很少組織學生實際地進行這一實踐活動，因而學生不能對自己的實踐方案進行實際操作和檢驗，打消他們的積極性。

2.3 培養哲學素養的大環境氛圍不濃厚

就中國整個社會大環境而言，還沒有真正形成學習馬克思主義哲學的大氣候，在社會基本單位的家庭環境之中，由于自主擇業、大學擴招等因素的存在，使得就業問題就成了家長的首要問題。從目前情況來看，高校畢業生就業形勢嚴峻已成為一種新常態。在這種新常態下，學校主要的教育理念就是如何應對就業以及如何提高專業技能，這就使得學生在一定程度上弱化了對哲學的需要。受學校教育理念的影響，大學生擱置了對哲學素養的追求，轉而將自己的衡量標準放在就業上，其關注點也往往放在了是實踐能力和專業知識上，致使大學生應有的社會責任感被不斷稀釋。

3 新時代大學生哲學素養的培養

3.1 讓學生通過哲學思維增強獲得感

首先，要讓學生在領悟哲學史中體會哲學魅力。了解以前的這些是為了感受哲學的魅力。我們只有掌握了唯物辯證的世界觀和方法論，才能使人撥開成功路上的迷霧，少走彎路到達認識的彼岸。哲學的魅力就從這體現出來。其次，讓學生在分析現實中學會反思批判。要讓學生沉下心來細細鉆研馬克思主義哲學的理論。要把握馬克思主義哲學原理，了解提出每一個原理的歷史條件和理論形成歷程來理解原理的含義及其方法論意義。進而對現實中的問題進行哲學反思。在學習中不斷反思的方式也是促進學習的一種手段。新時代的社會生活向哲學提出了一系列需要回答的問題。例如，科技創新發展中的一些哲學問題，生態保護中的一些哲學問題，道德法治建設中的一些哲學問題，社會大繁榮大發展中的哲學問題。最后，讓學生在日常實踐中學會辯證思維。在學習中要善于區分主次矛盾，抓住學習的重點，學習的計劃不只是說說，還在于能否實現。例如，新常態作為習近平治國理政思想中的原創思想，體現出了發展過程與發展階段性的統一。“四個全面”總體戰略布局也體現出唯物辯證法中聯系的、全面的觀點。我國主要矛盾的轉變就體現出了做事情要抓住主要矛盾。

3.2 改革哲學教學方法

首先，教師應做到抽象內容具體化。這樣能夠讓學生在故事中輕松掌握原理。比如，對于生產力和生產關系的概念，以前學生只記住了生產力是人們征服自然和改造自然的能力。并沒有真正理解其內涵。教師可以在教學中具體化為一個勞動過程，例如，在“李四用拖拉機耕地”這個勞動過程中，李四是勞動者，拖拉機是勞動資料，地是勞動對象。拖拉機和地統稱為勞動資料。李四使用拖拉機耕地這一過程形成了現實的生產力，這一生產力的性質是大機器生產，其水平是拖拉機水平。這一勞動過程中的生產關系是通過勞動者對生產資料的所有制關系體現的。如果這里的拖拉機和地屬于其他人比如王五所有，李四和王五之間就是雇傭關系，在這種關系中，李四的勞動積極性就會受到限制。如果拖拉機和地屬于李四所有，李四就居于主人地位，生產積極性就會充分發揮。通過這種通俗易懂的事例，才能提高學生對哲學知識的學習興趣。其次，教師應強化理論對實踐的指導。一方面，教師要加強課上讓學生用哲學原理去分析和解決現實問題的訓練。教師可以針對某一個具體事件，讓學生分析其產生的原因特別是要找到根本原因，本事件與其他事物的聯系，并預測事件未來的發展走向，提出從最壞處開始思考，往最好處去努力的對策。另一方面，教師要經常組織學生進行特定的實踐活動。在活動之前，要求學生對本次活動作出實踐方案，并組織學生對方案的可行性進行討論，盡量使學生認識到實踐方案中不足之處，使實踐方案符合邏輯。事實上，實踐反饋也是對實踐過程和實踐方案進行反思的過程。最后，不斷提高教師的哲學素養“教師不僅要擁有專業特質，更應該具備一些基本的素養，哲學素養即是教師必備的基本素養之一。”學校應通過創新選拔與錄用制度、進行合理的人員流動、創建獎懲制度等方式來提升教師哲學素質，教師是一所高校最能動、最活躍、最富有創造力的因素，對于一所高校來說，師資力量是學校的根本，也是發展的源泉。優勝劣汰是激發教育工作者工作積極性的基本方式。不僅要完善工資、保險、福利等保障制度，也須加強內部競爭，通過建立獎懲機制，創建良好的學術氛圍，調動工作積極性。

3.3 營造全社會重視哲學的氛圍

只有全社會重視哲學素養的氛圍，才能逐步讓哲學深入人心，全社會要做到像重視自然科學一樣重視哲學學習。重視對大學生哲學素養的培養，塑造新的成長氛圍和生活環境。首先，要做到。弘揚主流社會價值觀念。主流社會價值觀念是思想道德觀念的根本參照物，有了這個參照物，社會成員才能在對照中感悟自身思想行為的正當性，從而形成共同的價值認同。這是提升社會成員思想道德水平的途徑之一，只有全社會樹立了正確的價值觀，才能營造正確的哲學氛圍，為當代大學生哲學素養提供良好環境。其次，引導形成合理社會期待。社會中不可能所有的社會成員都有同樣的積極心態。因此，引導形成合理的社會期待至關重要。當前，社會成員在追求物質需要的同時，文化方面的需要與日俱增;在勤奮地創造富足物質同時，也在積極追求幸福的生活。要引導人們從現實可能性出發，形成合理的對于自己、對于他人、對于社會、對于國家的期待。最后，培育良好社會心態，形成良好的社會心理，是一個漫長的過程，需要通過各種途徑，不斷地激發和維持公民積極性與主動性，從而為社會發展提供源源不竭的動力。

參考文獻

[1]陳澹然.寤言二·遷都建藩議[Z].

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯（全集4卷）[M].北京：人民出版社，1979：284.

[3]馬克思，恩格斯.反杜林論[M].北京：人民出版社，1970：287.

[4]馮麗潔，何齊宗.論教師的哲學素養[J].教育學術月刊（南昌），2008，（12）：6-9.

作者簡介：王立寒（1996-），女，漢族，河北承德人，碩士研究生，喀什大學，研究方向：思想政治教育。

2426501705220