一個維吾爾族學(xué)生的啟示

曹敏

關(guān)鍵詞：中職院校;少數(shù)民族;教育活動;案例分析

我國開始加大對少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施教育扶持，隨著少數(shù)民族學(xué)生上學(xué)率的增加，中高職院校中也出現(xiàn)了大批的少數(shù)民族學(xué)生。少數(shù)民族學(xué)生屬于特殊的教育群體，他們在生活、心理、思想，民族習(xí)慣等方面都擁有自己的特點(diǎn)，中高職院校的教師需要認(rèn)識到環(huán)境變化給少數(shù)民族學(xué)生帶來的影響，對少數(shù)民族學(xué)生實(shí)施更加有效的教育輔導(dǎo)。

一、案例背景

阿依加瑪麗·則比布拉，我們學(xué)院2017級的學(xué)生，我是她的數(shù)學(xué)老師。從名字就不難猜出這是一個漂亮的維吾爾族姑娘，來自新疆烏魯木齊。她知道我記不住她的名字，就很善解人意的讓我叫她瑪麗。這孩子最初給我的印象是有教養(yǎng)，懂禮貌，性格有點(diǎn)內(nèi)向，看上去是一個文靜、懂事的女孩子，隨著我們之間的交流加深，我了解到她的媽媽和姑姑在家做點(diǎn)小生意、哥哥上大學(xué)，妹妹上初中，這樣一個沒有父親的五口之家，三個學(xué)生，母親肩上的擔(dān)子很重，阿依加瑪麗很愛自己的媽媽，總想著靠自己的能力打拼，盡可能替媽媽早點(diǎn)分擔(dān)一些家庭的責(zé)任，她小小年紀(jì)就遠(yuǎn)離了她熟悉的生活環(huán)境，來內(nèi)地學(xué)習(xí)，謀求發(fā)展。她給我的感覺就是想盡快長大，急于求成。通過兩年多的交往，總結(jié)了瑪麗的問題主要表現(xiàn)在兩個方面，第一是學(xué)習(xí)上的：底子薄，基礎(chǔ)差，她告訴我說維吾爾族學(xué)不懂英語，跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度有畏難情緒，一度想放棄，有好長一段時間上課睡覺。第二個是心理上的問題：年齡小，性格內(nèi)向，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到一個陌生的環(huán)境，舉目無親，生活不習(xí)慣，遇到困難就想放棄，缺乏自信心。

二、案例分析

（一）環(huán)境不適應(yīng)，心理上產(chǎn)生孤獨(dú)感

首先是自然環(huán)境的不適應(yīng)[1]。阿依加瑪麗生活在新疆，氣候干旱，光照時間長，他們早上10點(diǎn)多才上學(xué)，晚上8，9點(diǎn)鐘天還很亮，新疆和山東有時差。山東屬于季風(fēng)性氣候，春夏秋冬變化明顯。瑪麗剛來濟(jì)南的時候，對這里的地理環(huán)境并不適應(yīng)，出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象。其次是飲食習(xí)慣的差異，維吾爾族是禁止吃豬肉、狗肉以及驢肉等食物，他們以羊肉為主，更喜歡抓飯、馕、大盤雞這些特色食物。山東的飲食味道鮮咸脆嫩，學(xué)校食堂中肉類以豬肉為主，（有回民餐，但很少有羊肉吃），和瑪麗的飲食習(xí)慣相差較大。在陌生的環(huán)境中，瑪麗屬于特殊群體，顯得有些弱勢，在生活、飲食方面的差異很容易讓她產(chǎn)生孤獨(dú)感。

（二）人際關(guān)系不適應(yīng)，心理產(chǎn)生焦慮感

不同地區(qū)的人擁有不同的文化觀念，這些會具體的表現(xiàn)在行為方式上，瑪麗從小生活在新疆，維吾爾族待人最講禮貌，和長輩以及朋友表達(dá)友好的方式都各有不同，但是其他同學(xué)沒有這類的特色禮儀，再加上讓她賺足了“回頭率”的外貌會讓瑪麗產(chǎn)生急切的感受[2]。和同學(xué)的文化差異會導(dǎo)致她無法快速融入到社交活動中，這種地區(qū)差異不利于瑪麗和其他人維持良好的人際關(guān)系，容易導(dǎo)致瑪麗出現(xiàn)異常焦慮的問題。

（三）不適應(yīng)內(nèi)地學(xué)習(xí)環(huán)境，心理產(chǎn)生困惑感

山東的學(xué)習(xí)環(huán)境和新疆的學(xué)習(xí)環(huán)境有所區(qū)別，使瑪麗對自身的學(xué)習(xí)模式和方法產(chǎn)生疑惑，進(jìn)而增加了教師的教育管理難度。首先，在教材上新疆和山東有較大的區(qū)別，這也使得瑪麗和其他學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)過程中就有一定的區(qū)別。其次，在教學(xué)語言上的區(qū)別，瑪麗的普通話相對較差，面臨全部是漢語交流的環(huán)境，瑪麗會出現(xiàn)理解困難的問題。最初在課堂上她總有一種“想逃離”的感覺。最后，教師在教學(xué)模式上的不同，也會影響瑪麗的學(xué)習(xí)效果。

三、對少數(shù)民族學(xué)生心理教育工作的建議

（一）投入關(guān)注和愛心

少數(shù)民族學(xué)生是中高職院校教育管理中的特殊對象，具有民族特殊性以及和其他學(xué)生的共性，對于高職教育質(zhì)量的提升、和諧民族關(guān)系構(gòu)建有著重要的意義。高職院校的教師在對少數(shù)民族學(xué)生實(shí)施教育管理的過程中，需要對少數(shù)民族學(xué)生投入更多的關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛，不僅是留住人，更要留住他們的心，有歸屬感，讓少數(shù)民族學(xué)生近快的適應(yīng)陌生的環(huán)境，盡快的融入到集體生活中。教師需要了解少數(shù)民族的特色文化和民族習(xí)俗，并跟學(xué)校提出合理有效的建議，盡量滿足少數(shù)民族學(xué)生的飲食習(xí)慣和生活習(xí)慣。學(xué)?？梢越M織關(guān)懷委員會，由學(xué)生定期組織關(guān)懷活動，和少數(shù)民族學(xué)生實(shí)施平等的交流。學(xué)院還需要注意少數(shù)民族和其他多數(shù)學(xué)生之間的文化差異，在教育教學(xué)和課外活動中盡量避免文化差異所導(dǎo)致的思想沖突問題。

（二）提高經(jīng)濟(jì)扶持力度

我國少數(shù)民族地區(qū)普遍存在著經(jīng)濟(jì)落后的問題，像阿依加瑪麗這樣的學(xué)生來內(nèi)地學(xué)習(xí)存在一定困難，這種經(jīng)濟(jì)壓力會影響學(xué)生自身的性格發(fā)展，容易使學(xué)生出現(xiàn)內(nèi)向、自卑的情緒。在條件允許的情況下學(xué)院可以適當(dāng)增加對少數(shù)民族學(xué)生的經(jīng)濟(jì)扶持力度，在獎學(xué)金、助學(xué)金、學(xué)雜費(fèi)、住宿費(fèi)等方面對少數(shù)民族學(xué)生可以有適當(dāng)?shù)恼邇A斜，對少數(shù)民族學(xué)生的日常生活給予適當(dāng)?shù)牟褪逞a(bǔ)貼。通過經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助讓少數(shù)民族學(xué)生感受到國家、社會和學(xué)校對自己的關(guān)心、關(guān)愛，吸引和鼓勵少數(shù)民族學(xué)生來內(nèi)地學(xué)習(xí)，對促進(jìn)少數(shù)民族教育質(zhì)量的快速提升，增加民族和諧交流有著重要的作用。

四、結(jié)束語：

中高職院校教師需要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的同時，更要注重心理疏導(dǎo)，多組織班級活動，讓良好的活動氛圍將少數(shù)民族學(xué)生帶入到陌生環(huán)境中，提高少數(shù)民族學(xué)生的交際能力。少數(shù)民族學(xué)生的管理是溝通各個民族的重要方式，中高職院校必須要重視這一點(diǎn)，為全民族共同發(fā)展做出自己的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙紅，俞軼平.立德樹人背景下高職校少數(shù)民族學(xué)生教育模式探索——以某新建高職院校為例[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2020，33（08）：86-88.

[2]楊超，張震中，殷露瑋.本土化視野下高職院校特色環(huán)境倫理教育淺析——以云貴區(qū)域地質(zhì)類專業(yè)為例[J].教育教學(xué)論壇，2020（17）：360-361.