基于核心素養(yǎng)的歷史校本課程開發(fā)初探

摘 要：中學(xué)歷史校本課程開發(fā)是落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑，也是提高中學(xué)歷史教學(xué)質(zhì)量的重要保證。在新課改背景下，基于核心素養(yǎng)的中學(xué)歷史校本課程開發(fā)是現(xiàn)行統(tǒng)編教材的有益補(bǔ)充，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于提升學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。開發(fā)中學(xué)歷史校本課程要堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)和思想性原則，通過教學(xué)穿插講述、專題歷史講座、第二課堂、現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用等方式，促進(jìn)中學(xué)歷史校本課程開發(fā)。同時(shí)教師還要注意開發(fā)使用后的反饋，讓所開發(fā)的校本課程真正有利于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：校本課程;核心素養(yǎng);中學(xué)歷史;開發(fā)

歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)指的是唯物史觀、時(shí)空觀念、史料史證、歷史解釋和家國(guó)情懷。基于核心素養(yǎng)的中學(xué)歷史校本課程開發(fā)是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的有效途徑。文章基于核心素養(yǎng)的中學(xué)歷史校本課程開發(fā)的意義、原則和途徑等問題談?wù)劰P者自己的看法。

一、基于核心素養(yǎng)的中學(xué)歷史校本課程開發(fā)的意義

（一）現(xiàn)行教材的有益補(bǔ)充

現(xiàn)行教材是教師開展歷史教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)，是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的主要課程資源，但不能把它當(dāng)成唯一的課程資源。例如：我在講部編版中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)第15課“明朝的對(duì)外關(guān)系”中的戚繼光抗倭?xí)r，為了適時(shí)有效開發(fā)校本課程，豐富課程資源，我以當(dāng)?shù)馗Ｇ骞怙灋榍腥朦c(diǎn)，問學(xué)生福清光餅與戚繼光抗倭有什么關(guān)系？戚繼光抗倭在福建的主要活動(dòng)有哪些？福清當(dāng)?shù)胤窖灾械摹芭Ｌ铩迸c戚繼光抗倭有什么聯(lián)系？隨著這些問題的提出，學(xué)生興致盎然，爭(zhēng)先恐后發(fā)言，將福清光餅與本課戚繼光抗倭很好地結(jié)合在一起。教師再通過講述戚繼光抗倭在福建的主要活動(dòng)，以及“牛田”名稱的由來，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生課堂的積極性，讓歷史課堂很好地與學(xué)生生活的實(shí)際相結(jié)合，豐富了教材中的這一知識(shí)點(diǎn)，也能讓學(xué)生更好地理解戚繼光抗倭這一歷史事件。課后我還讓學(xué)生查閱歷史資料進(jìn)一步了解福清光餅的歷史由來，實(shí)地考察制作工藝，整理福清當(dāng)?shù)毓怙灥姆N類等。學(xué)生分組合作，形成調(diào)查報(bào)告。通過這一次調(diào)查研究，豐富了學(xué)生對(duì)戚繼光抗倭這一知識(shí)的理解，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的思想感情。

（二）有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的最好教師。由于歷史學(xué)科的特點(diǎn)是對(duì)過去的歷史事實(shí)進(jìn)行再呈現(xiàn)，有的會(huì)脫離學(xué)生的生活實(shí)際，有的對(duì)學(xué)生來說也難以理解。而教師針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣開發(fā)的校本課程，則可以很好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愛上歷史課。如有機(jī)會(huì)可讓學(xué)生到實(shí)地參觀相關(guān)歷史遺址，這樣可以給學(xué)生更直觀的體驗(yàn)。例如：我在講部編版中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第1課“中國(guó)境內(nèi)早期人類的代表——北京人”時(shí)，我將位于福建閩侯的曇石山文化遺址、福建福清東張南少林文化遺址的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充講解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到曇石山文化遺址帶有濃厚的閩文化色彩，是中國(guó)東南沿海一帶重要的、具有代表性的文化遺址。通過實(shí)地照片、相關(guān)資料的呈現(xiàn)，使教學(xué)內(nèi)容抽象化變?yōu)榫唧w化，加深學(xué)生對(duì)史前文化的理解，提高歷史的真實(shí)性和可信度。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間走進(jìn)當(dāng)?shù)貧v史文化遺址、紀(jì)念館、博物館等，近距離接觸真實(shí)的歷史，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歷史的了解與祖國(guó)歷史很好地結(jié)合起來，從而有助于提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。

（三）有助于提升學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)

中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的突出特點(diǎn)是把獲取知識(shí)與提升能力相結(jié)合，基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的校本課程開發(fā)有利于培養(yǎng)和提高史料史證、時(shí)空觀念、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)。在校本課程開發(fā)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去了解、觀察和體會(huì)家鄉(xiāng)的歷史，將家鄉(xiāng)的歷史與國(guó)家的歷史有效地結(jié)合起來，并及時(shí)總結(jié)歷史教訓(xùn)，學(xué)會(huì)對(duì)重大歷史事件和重要人物的評(píng)價(jià)等問題。例如：我在講部編版中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)第3課“盛唐氣象”中的唐朝非常重視興修水利這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我讓學(xué)生了解入選2020年世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄的福建福清當(dāng)?shù)厮こ烫鞂氌椤Ｌ鞂氌槭翘拼鞂毮觊g修建的大型水利工程，是閩東地區(qū)現(xiàn)存最古老的大型水利工程，2020年12月，入選2020年世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。通過天寶陂具體功能介紹、所在的具體方位、圖片展示等，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到唐朝也在福清當(dāng)?shù)睾苤匾暸d修水利工程，所以才把福清的這一水利工程稱為天寶陂。時(shí)至今日，天寶陂不但完整地保存著古有的工程布局，還依舊在發(fā)揮著灌溉作用。課后教師還讓學(xué)生去了解天寶陂的修建歷史，它又是如何發(fā)揮灌溉作用的。這樣就讓學(xué)生很好地將家鄉(xiāng)的這一水利成就與唐朝的歷史結(jié)合起來，學(xué)生通過查閱資料、分析資料、調(diào)查研究，這一過程有利于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，提高史料史證能力，而且有助于培育家國(guó)情懷，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，全面提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、基于核心素養(yǎng)的中學(xué)歷史校本課程開發(fā)原則

（一）教學(xué)相長(zhǎng)的原則

基于核心素養(yǎng)的校本課程開發(fā)應(yīng)以有效提高課堂教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”相互促進(jìn)提高為原則。所以，中學(xué)歷史校本課程開發(fā)必須與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)，和教材內(nèi)容相吻合。如我在講部編版中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第15課“兩漢的科技和文化”中的道教和佛教時(shí)，為了更好地說清佛教和道教，我結(jié)合了福建福清石竹山夢(mèng)文化進(jìn)行講授。石竹山是道教、佛教文化和諧兼容的宗教場(chǎng)所。石竹山的道教文化起源于漢唐時(shí)期的道文化。佛教文化起源于宋代時(shí)期的禪文化，到明清時(shí)期，又融入了儒家文化。于是石竹山形成了“以道為主，兼容佛儒”的獨(dú)特的文化景觀。通過相關(guān)故事介紹、圖片展示等方式使學(xué)生對(duì)福清石竹山夢(mèng)文化有所了解，從而有利于講授本課內(nèi)容。所以，透過校本課程的開發(fā)和運(yùn)用，可以讓學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的基石更加牢固，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

（二）注重思想性原則

在校本課程開發(fā)中，教師需要選擇那些正能量的歷史資源，即注重思想導(dǎo)向和價(jià)值取向?yàn)樵瓌t。在校本課程開發(fā)中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)程適時(shí)補(bǔ)充當(dāng)?shù)貝蹏?guó)人士的英雄壯舉。如近代民族英雄林則徐領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運(yùn)動(dòng)，顯示了中國(guó)人民反抗外來侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志，是中國(guó)人民禁毒史上的偉大壯舉。林則徐“海納百川，有容乃大”的經(jīng)典名言，成為當(dāng)今的福州城市精神的準(zhǔn)確表述。我校所在地建有革命烈士陵園，每年清明時(shí)節(jié)，學(xué)校都會(huì)組織學(xué)生前往祭掃，我都會(huì)利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，宣講當(dāng)?shù)馗锩沂亢务闾盏挠⑿凼论E。講這些學(xué)生身邊熟悉的歷史人物與歷史事件，能夠使學(xué)生切身地體會(huì)到當(dāng)?shù)貧v史的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歷史的情感體驗(yàn)，從而接受一次深刻的愛國(guó)主義教育，形成有利于學(xué)生成長(zhǎng)的正確價(jià)值觀，提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

三、基于核心素養(yǎng)的中學(xué)歷史校本課程開發(fā)途徑

因?yàn)椤敖處熓钦n程和教學(xué)的實(shí)施者同時(shí)也是開發(fā)者”，所以教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的認(rèn)知能力，有意識(shí)地開發(fā)和利用好校本課程資源，更好地服務(wù)于教學(xué)需要，更好地提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

（一）結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行穿插講述。對(duì)教材中的一些內(nèi)容結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史進(jìn)行補(bǔ)充，運(yùn)用于課堂教學(xué)中，加深學(xué)生對(duì)教材的理解。例如：教師在講到部編版中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第18課中的江南地區(qū)開發(fā)時(shí)，就可以很好地結(jié)合八姓入閩的歷史來進(jìn)行講述。讓學(xué)生明白，兩晉時(shí)期中原地區(qū)人民第二次大規(guī)模南遷福建。那時(shí)，黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，北方人民為逃避戰(zhàn)禍紛紛南遷。遷來福建的主要有八大姓，史稱“衣冠南渡”。大批中原地區(qū)人民南遷，帶來了先進(jìn)的技術(shù)和文化，促進(jìn)了漢人和閩越人的進(jìn)一步融合，推動(dòng)了福州地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。對(duì)于那些統(tǒng)編教材中有但內(nèi)容比較簡(jiǎn)單的內(nèi)容，完全可以開發(fā)校本課程資源進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充。如在講到八年級(jí)上冊(cè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的福州船政局時(shí)就可以補(bǔ)充船政大臣沈葆楨的故事，使學(xué)生加深對(duì)該歷史事件的理解，同時(shí)也有助于提高學(xué)生的興趣。

（二）舉辦歷史專題講座。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面進(jìn)行專題講座，如組織有關(guān)林則徐、嚴(yán)復(fù)、何胥陶等當(dāng)?shù)貧v史文化名人的專題報(bào)告或故事會(huì)等。如我曾經(jīng)為學(xué)生舉辦過“福清節(jié)俗——春節(jié)”“福清名人概述”等專題講座。比如：在“福清節(jié)俗——春節(jié)”的講座中，我首先向同學(xué)們闡述了春節(jié)的由來，并向同學(xué)們提出問題：“同學(xué)們是如何過春節(jié)的？你對(duì)春節(jié)的習(xí)俗了解多少？”并根據(jù)玉融文化青少年讀本中的《福清民俗》對(duì)春節(jié)的做尾牙、筅“廊”、祭灶、炊糖粿、送年與分年、貼春聯(lián)、三十暝晡頓、壓歲與守歲、拜年與拜新座等節(jié)俗進(jìn)行講述。還對(duì)同學(xué)們提出了對(duì)福清春節(jié)節(jié)俗文化，我們應(yīng)如何批判繼承？課后同學(xué)們對(duì)自己家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗有一大致的了解，原先不知為何故的習(xí)俗如今已恍然大悟。專題講座有助于學(xué)生加深對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，同時(shí)，對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀起到了一定的引導(dǎo)作用。

（三）開展歷史第二課堂活動(dòng)。教師應(yīng)考慮到學(xué)生實(shí)際的情況和教師的自身特點(diǎn)，在相應(yīng)的教學(xué)條件下，可以通過歷史故事會(huì)、制作歷史人物小檔案等學(xué)生喜歡的活動(dòng)形式，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)熱情與興趣。比如：我在講完七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元后組織了活動(dòng)課“讓我們共同來感受歷史”，通過多種方式考察身邊有哪些事情可以看出歷史的發(fā)展變化，并通過搜集反映歷史的各種資料，如文字資料、實(shí)物資料、圖像資料等，對(duì)身邊的“歷史”進(jìn)行敘述和分析。又如：我在講部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第22課“活動(dòng)課：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源”時(shí)，通過小組選題，確定研究主題，小組人員結(jié)合選定的主題進(jìn)行研究，在全班交流并介紹研究結(jié)果，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)的節(jié)日文化是一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)。從這些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、發(fā)展，以及它們傳承的風(fēng)俗習(xí)慣，我們可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中華民族的文化特色。

（四）現(xiàn)代信息技術(shù)在校本課程開發(fā)中的應(yīng)用。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為歷史學(xué)習(xí)提供了更為便捷和更加豐富的信息來源。現(xiàn)代信息技術(shù)在新的教學(xué)模式中已經(jīng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一種認(rèn)知工具。如：我在講到如何正確評(píng)價(jià)漢武帝時(shí)，學(xué)生提出異議，難道漢武帝只有功沒有過嗎？我們?nèi)绾胃娴卦u(píng)價(jià)漢武帝呢？教師引導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段查閱有關(guān)漢武帝的相關(guān)資料，并收集整理，以便為正確評(píng)價(jià)漢武帝做準(zhǔn)備。借助合適的信息技術(shù)手段設(shè)計(jì)與優(yōu)化講解、啟發(fā)、示范、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)等課堂講授活動(dòng)，從而有助于知識(shí)和技能的形象化與直觀化。現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用有助于校本課程的持續(xù)發(fā)展，提高教師的科研能力，使中學(xué)歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)踐取得事半功倍的效果。

四、注意開發(fā)使用后的反饋

歷史校本課程經(jīng)開發(fā)使用后，教師應(yīng)根據(jù)開發(fā)前制訂的各項(xiàng)目標(biāo)達(dá)成情況進(jìn)行反饋，充分驗(yàn)證該校本課程的可行性、科學(xué)性、有效性，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷修改和完善我們的校本課程，使校本課程真正為教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，從而提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

（一）由于校本課程的開發(fā)是按照集體審議、分工合作的方式進(jìn)行的，所以學(xué)校應(yīng)成立校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)各學(xué)科所開發(fā)的校本課程進(jìn)行規(guī)范，并提出指導(dǎo)整改意見。各學(xué)科年級(jí)組要相應(yīng)地成立本學(xué)科年級(jí)的校本課程開發(fā)小組，及時(shí)收集教師和學(xué)生使用過程中存在的問題，提出整改意見，形成適合學(xué)校特點(diǎn)、教師風(fēng)格、學(xué)生心理的校本課程，進(jìn)一步完善該校本課程。

（二）開展書面測(cè)試、知識(shí)問答、學(xué)生座談等方式來評(píng)價(jià)衡量所開發(fā)的校本課程的效度。通過評(píng)價(jià)，教師應(yīng)及時(shí)整理所反饋的各類信息，經(jīng)過小組討論、集體研究、專家評(píng)價(jià)指導(dǎo)等方式，修改完善我們的校本課程。符合核心素養(yǎng)的校本課程開發(fā)，要求教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式也隨之發(fā)生改變，在教學(xué)行為上要努力踐行教學(xué)主張“以學(xué)定教”“合作探究”和探索學(xué)生深度學(xué)習(xí)，使之形成與核心素養(yǎng)相配套的教學(xué)方式。

（三）應(yīng)注意所開發(fā)的中學(xué)歷史校本課程在歷史教學(xué)中的適切使用問題，要使所開發(fā)的中學(xué)歷史校本課程真正成為學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)的課程，而不是一味地強(qiáng)加給學(xué)生，對(duì)學(xué)生使用過程中反饋的意見建議，教師應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，及時(shí)溝通交流，讓所開發(fā)的中學(xué)歷史校本課程增加趣味性和實(shí)用性，真正地為歷史教學(xué)服務(wù)，從而真正讓學(xué)生核心素養(yǎng)落地生根。

結(jié)束語

中學(xué)歷史課堂教學(xué)要不斷地改革創(chuàng)新，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。作為中學(xué)歷史教師要增強(qiáng)校本課程的開發(fā)意識(shí)，從而提高中學(xué)歷史教學(xué)質(zhì)量，更好地提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。教師應(yīng)不斷增強(qiáng)校本課程資源的開發(fā)意識(shí)，才能在開發(fā)中去了解哪些校本歷史課程資源與教學(xué)內(nèi)容是切合的，需要遵行什么原則，同時(shí)要注意開發(fā)使用后的反饋問題，才能充分認(rèn)識(shí)到校本課程開發(fā)是否有助于提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史感悟能力，才能真正讓學(xué)生了解歷史，感悟歷史，真正實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。

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作者簡(jiǎn)介：陳珠興（1981—）男，漢族，福建福清人，福清市江鏡中學(xué)，中學(xué)高級(jí)教師，歷史學(xué)學(xué)士。研究方向：歷史教學(xué)研究。

本文系福州市教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃2021年度規(guī)劃課題“基于核心素養(yǎng)的校本課程開發(fā)與實(shí)施研究”（課題編號(hào)：FZ2021GH116）階段性成果。

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