核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞教學(xué)探究

劉婷

摘 ?要：核心素養(yǎng)理念促進(jìn)了初中語(yǔ)文教學(xué)改革，更加注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)終生發(fā)展的能力。古詩(shī)作為中華文化的瑰寶，具有語(yǔ)言美、文化美以及情感美的特點(diǎn)，對(duì)于培育學(xué)生核心素養(yǎng)具有非常重要的意義。因此本文從古詩(shī)字詞、背景、情感等方面討論了古詩(shī)鑒賞的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)鑒賞;核心素養(yǎng)

伴隨著我國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)地位的提升，提升民族自信心、傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)前教育的重點(diǎn)。古詩(shī)作為我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是古人思想情感的載體，具有重要?dú)v史和文化價(jià)值。從初中新版教材來(lái)看，古詩(shī)的篇幅占比較大，是語(yǔ)文課程教育的重要內(nèi)容。在當(dāng)前的教育背景下，核心素養(yǎng)作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的任務(wù)，但是由于缺乏明確的指導(dǎo)難以很好地落實(shí)。因此語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)著重研究核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的古詩(shī)鑒賞教學(xué)，以讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言美、文化美以及情感美，提升學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)能力和品鑒實(shí)踐能力。

一、核心素養(yǎng)下古詩(shī)鑒賞教學(xué)內(nèi)涵

語(yǔ)文是初中教育的一門(mén)重要課程，不僅考驗(yàn)學(xué)生日常交際能力，還考驗(yàn)學(xué)生的語(yǔ)言思維能力。所以培育學(xué)生的精神和人文素養(yǎng)是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。而初中階段是學(xué)生價(jià)值觀、人生觀成長(zhǎng)的重要階段，古詩(shī)蘊(yùn)含的豐富思想內(nèi)涵對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)具有非常重要的意義，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)必不可少的內(nèi)容。只有初中生建立起完善的知識(shí)體系，才能不斷增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科的素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)于古文化的理解和認(rèn)知。

結(jié)合當(dāng)前初中語(yǔ)文教材內(nèi)容，在古詩(shī)的鑒賞教學(xué)中。一是要開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)，提升學(xué)生閱讀和欣賞古詩(shī)的能力，體會(huì)詩(shī)詞蘊(yùn)含的情感，從而提升學(xué)生的語(yǔ)言基本素養(yǎng)。二是完善學(xué)生的語(yǔ)言思維能力，文化的理解和傳承、語(yǔ)言的構(gòu)建和使用都深刻地體現(xiàn)了語(yǔ)言思維特點(diǎn)。三是培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力，使學(xué)生既能感受古詩(shī)的語(yǔ)言美、情感美和文化美。四是培養(yǎng)文化品格，在詩(shī)詞情感中塑造學(xué)生的內(nèi)心和個(gè)性，幫助學(xué)生形成健全的人格。

二、核心素養(yǎng)下古詩(shī)鑒賞教學(xué)策略

（一）語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用教學(xué)策略

古詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，每一個(gè)詞句都經(jīng)過(guò)作者揣摩和推敲，飽含了豐富的情感。如詩(shī)人賈島曾在“推”、“敲”用詞中搖擺不定，體現(xiàn)了文字運(yùn)用的技巧和韻味。所以在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中需要以語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用作為突破口，從詩(shī)詞中挑選有關(guān)的意象展開(kāi)分析。以《天凈沙·秋思》為例，僅僅只是用簡(jiǎn)單的詞匯就聚集了大量意象。枯藤、老樹(shù)、昏鴉，這三個(gè)詞語(yǔ)所展現(xiàn)的意象就是一幅寂寥秋日風(fēng)景圖;緊接著，又以三個(gè)詞語(yǔ)描述了三個(gè)意象：小橋、流水、人家，羈旅思家的情感油然而起。而古道、西風(fēng)、瘦馬這三個(gè)意象則表現(xiàn)出蒼涼、蕭瑟、孤獨(dú)的途徑，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感;最后，夕陽(yáng)、斷腸人、天涯，意象的堆疊表現(xiàn)了思鄉(xiāng)的情感，同時(shí)也體現(xiàn)出了作者內(nèi)心的悲涼。這

由此可見(jiàn)，在古詩(shī)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)詞句意，有利于學(xué)生把握詩(shī)句中的豐富的情感，感悟語(yǔ)言的魅力，從而提升語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。

（二）巧妙設(shè)疑，提高思維深刻性

思維的發(fā)展與提升是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，并且還需要營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的思維發(fā)散性、想象性以及創(chuàng)造性，在深入思考中提升思維的深度性、邏輯性和批判性。而營(yíng)銷(xiāo)良好的學(xué)科課堂氛圍，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的情境。比如在課堂上可以根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容設(shè)置問(wèn)題情境，將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生思考和分析，促進(jìn)學(xué)生的思維成長(zhǎng)。

如在《野望》教學(xué)時(shí)，根據(jù)頷聯(lián)的內(nèi)容設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”是否可以改寫(xiě)成為“樹(shù)上皆秋色，山中唯落暉”？哪一個(gè)句子比較少？通過(guò)設(shè)問(wèn)的方式代替知識(shí)講解，有利于學(xué)生思考疊音的用詞手法，有利于學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞中的疊詞的節(jié)美感。另外在探討《野望》作者的情感時(shí)，為了讓學(xué)生能夠體會(huì)其中的情感，將首聯(lián)的“東皋薄暮望，徙倚欲何依”聯(lián)系曹操的《短歌行》中“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比、聯(lián)想、分析，可知詩(shī)人也渴望在政治上能夠有所成就，但是現(xiàn)實(shí)生活中卻是“徙倚欲何依”，體現(xiàn)了孤獨(dú)失意的落寞情緒。一方面擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀面，而另外一方面則是在學(xué)習(xí)作者情感的過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生思維的深刻性。

（三）注重審美鑒賞與創(chuàng)造

古詩(shī)是美的音樂(lè)、美的意境、美的思想、美的情感的結(jié)合體，因此在教學(xué)中需要從多角度進(jìn)行分析，挖掘詩(shī)詞內(nèi)涵。以《泊秦淮》為例，一是對(duì)題材進(jìn)行分析，初步把握詩(shī)歌情感。《泊秦淮》是“詠史懷古詩(shī)”，該類(lèi)詩(shī)歌一般都會(huì)表現(xiàn)為以下情感：批判現(xiàn)實(shí)，感嘆物是人非，對(duì)故人仰慕，渴望功名，對(duì)于歷史規(guī)律發(fā)表自己的見(jiàn)解，顯然這種詩(shī)具有非常明顯的評(píng)判意味。二是對(duì)詩(shī)詞背景進(jìn)行分析，詩(shī)人在船上看到了兩岸依舊燈火如晝，而此時(shí)大唐王朝危弱累卵，各個(gè)節(jié)度使擁兵自重，詩(shī)人為唐王朝的前途感到分外的憂(yōu)愁三是對(duì)詩(shī)詞意象進(jìn)行分析，“秦淮”“商女”“后庭花”等多個(gè)意象，都體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂(yōu)慮。通篇詩(shī)歌語(yǔ)言通俗易懂，每一個(gè)意象中都透露了作者對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷。因此教學(xué)過(guò)程中需要引導(dǎo)從題材、背景以及意象中分析，有利于體會(huì)詩(shī)人暗含的情感，從而提升詩(shī)詞的鑒賞能力。

（四）注重文化傳承與理解

培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心關(guān)鍵在于教學(xué)中注重文化傳承與理解，因此在課堂中需要為學(xué)生擴(kuò)大文化視域，增強(qiáng)文化的理解能力，對(duì)傳統(tǒng)文化保持高度的認(rèn)同。而古詩(shī)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是古代人民智慧結(jié)晶，承載了節(jié)日、民俗、季節(jié)、節(jié)氣等諸多文化因素，同時(shí)還滲透了古人的思想情感。因此在古詩(shī)教學(xué)中需要深入詩(shī)詞要素，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)詩(shī)詞的理解。

以《觀滄海》為例，根據(jù)學(xué)生積累的三國(guó)知識(shí)提出：“我心目中的曹操是怎樣的？”學(xué)生根據(jù)通過(guò)交流和討論，了解了相關(guān)的背景知識(shí)。如曹操“挾天子以令諸侯”，曹操與劉備和孫權(quán)三分天下、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、煮酒論英雄。然后進(jìn)一步提問(wèn)：“曹操真的是在觀滄海？”許多學(xué)生通過(guò)閱讀全詩(shī)后可知，“觀滄海”是托物言志，借助滄海星漢等意象來(lái)表達(dá)自己一統(tǒng)天下的政治抱負(fù)。

因此在教學(xué)中可以引導(dǎo)感受曹操的“英雄氣概”以及統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，從而讓學(xué)生形成民族認(rèn)同感。

結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生未來(lái)發(fā)展以及成長(zhǎng)起著重要的作用。廣大的小學(xué)語(yǔ)文教師需要積極學(xué)習(xí)新的教育理念，探討符合當(dāng)前教育的教學(xué)方法，通過(guò)多種教學(xué)方法提高學(xué)生語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

【本文系湖南省“十三五”規(guī)劃課題“初中語(yǔ)文審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)培育的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：XJK19CJC060）的研究成果】

參考文獻(xiàn)：

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