生活化資源在小學道德與法治教學中的應用研究

劉艷

摘 要：新課程改革背景下，小學道德與法治教師在優(yōu)化課堂教學時，應立足于“生活即教育”的原則，根植于學生的生活，將生活化資源融入理論教學中，最終促使學生在生活化資源的運用中，形成良好的思想道德素養(yǎng)和人生觀、價值觀。對此，教師可以小學道德與法治教學作為研究切入點，針對生活化資源在具體教學中的運用現(xiàn)狀進行簡要分析，并提出行之有效的改進路徑。

關鍵詞：小學;道德與法治;生活化資源

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2022）10-0038-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.10.013

在新課程標準中明確提出了“道德存在學生生活中，德育離不開學生的生活”這一要求。基于此，小學道德與法治教師在開展課堂教學時，應根植于學生的實際生活，將學生實際生活中常見的案例融入教學中，促使學生在真實的場景和案例中體驗感悟、自主探究，最終促使學生在生活化資源學習中理解理論知識，并從中受到感悟和啟發(fā)，最終提升自身的思想道德素養(yǎng)，形成正確的人生價值觀。

一、生活化資源在小學道德與法治教學現(xiàn)狀

新課程改革背景下，融入生活化資源已經成為一種必然趨勢，并彰顯出顯著的應用價值。但是在調查中發(fā)現(xiàn)，當前小學道德與法治教學中，生活化資源應用現(xiàn)狀不甚理想，依然存在諸多問題。首先，教學目標脫離生活。小學道德與法治知識契合學生生活，有效的教學目標直接決定了生活化資源的教學效果。但從當前小學道德與法治課堂教學現(xiàn)狀來說，受到傳統(tǒng)教學理念的制約，教師對“生活化教育”理念認識不夠全面、不夠透徹，致使教學目標過于理論化，束縛在教材內容中，與學生的實際生活相隔離，學生體驗效果不佳。如此脫離生活的教學目標，在很大程度上制約了小學道德與法治的生活化教學效果。其次，小學道德與法治內容教條化。鑒于小學生的認知能力，教師將生活資源融入理論中能真正實現(xiàn)教學內容的生活化，讓學生更好地理解和學習知識。但在調查中發(fā)現(xiàn)，教師在開展教學中，無法將教材與生活聯(lián)系起來，無法結合教學目標對教學內容進行科學、合理地刪減、增加，難以將生活元素與教材上的理論知識整合到一起。這致使小學道德與法治課堂教學內容嚴重脫離學生的實際生活，制約了課堂教學質量。再次，生活化教學形式單一。在小學道德與法治教學中，為了促進生活化資源的融合，必須要從傳統(tǒng)“單項灌輸”的教學形式下解放出來，靈活借助主題演講、手抄報、大型宣傳會、社會公益活動等生活化的形式開展教學。但就目前小學道德與法治教學形式來說，依然存在明顯的形式單一現(xiàn)象，僅僅是將生活現(xiàn)象機械地融入教學中，難以真正實現(xiàn)兩者的深度融合。如此，致使小學道德與法治生活化教學效果大打折扣。最后，忽視了實踐活動。在小學道德與法治的生活化教學模式下，要求教師應將理論知識學習逐漸滲透到學生學習與生活中，使其通過實踐活動獲得道德與法治知識，提升自身的道德與法治素養(yǎng)。但在調查中發(fā)現(xiàn)，教師常常忽視知識與能力之間的關系，一味地固守在理論知識教學中，忽視了學生實踐能力的培養(yǎng)[1]。

二、生活化資源在小學道德與法治教學中的開展路徑

（一）制定生活化的教學目標

在整個教學過程中，目標始終處于核心位置，指引著整個教學過程，決定著教學內容、教學方向。要想真正實現(xiàn)生活化資源在教學中的運用，首先要做的就是制定生活化教學目標。就現(xiàn)行的小學道德與法治教材來說，其內容在系統(tǒng)性、科學性、趣味性上作出了相應的調整，更加符合學生的認知，但是教學內容的與學生的實際生活之間存在較大的差距。在這種情況下，小學生在學習的時候常常存在不能夠完全理解的現(xiàn)象，甚至不知所云。基于此，小學道德與法治教師應設計出具有生活化的教學目標，積極開發(fā)生活素材，積累道德與法治生活資源，以學生熟悉的生活案例或是現(xiàn)象進行教學內容的展現(xiàn)，激趣勵學，實現(xiàn)學以致用。將小學道德與法治的基本內容滲透到學生的生活各個方面，讓學生能夠結合具體的生活現(xiàn)象來理解道德與法治的內容，這樣更有利于體現(xiàn)道德與法治的學科特點，并能夠規(guī)范學生的行為，培養(yǎng)學生良好的情操，形成高尚的道德素養(yǎng)。例如，在“小馬虎”相關內容的教學中，教師應從傳統(tǒng)“知識型”目標中解放出來，從小學生的實際情況出發(fā)，依據(jù)學生在學校中的“馬虎”表現(xiàn)，將本節(jié)課的教學目標設置為：搜集自己生活中的馬虎行為，并對其進行反思，找出馬虎產生的原因;思考這些馬虎現(xiàn)象給自己、給他人帶來哪些不利的影響;今后如何才能改正這一壞毛病。如此，教師所設計的目標比較生活化，不僅激發(fā)了小學生的學習興趣，也使得復雜的學習目標更加清晰，進而促使學生更加配合教師的課堂教學活動，奠定了高效課堂的基礎。

（二）實現(xiàn)教學內容生活化

就現(xiàn)行的小學道德與法治教材來說，其中的內容具有極強的理論性，與學生的實際生活之間存在顯著的差異性。在這種情況下，單純地對學生進行理論知識教學不僅難以實現(xiàn)理論知識的融會貫通，也難以持續(xù)性吸引學生的注意力，致使教學效果大打折扣。面對這一現(xiàn)狀，在生活化教學模式下，教師應以教學內容為切入點融入生活化素材，利用學生熟悉的生活資源，遷移學生經驗，將道德與法治知識通俗易懂、簡單有趣地講述出來，幫助學生實現(xiàn)知識的有效內化。首先，結合教學內容選擇生活素材。小學道德與法治教師在選擇生活素材時要緊密圍繞教學內容，確保選擇的生活素材指向教學目標，以便于學生在生活化學習內容中完成既定的教學目標。其次，結合學生的實際情況，精心選擇生活化素材。在實現(xiàn)教學內容生活化的過程中，教師在選擇生活素材時候，應充分考慮學生的興趣、生活經驗、生活背景等，選擇與其相契合的生活素材，以便于學生在熟悉的場景和素材中，完成理論知識學習。最后，對生活化素材進行重組。在實現(xiàn)教學內容生活化的過程中，教師還應對選擇的生活素材進行創(chuàng)造性地處理，以更好地激發(fā)學生的探究興趣，幫助學生掌握知識，感知道德與法治理論知識，以便于其更好地開展學習[2]。

在“家中的安全與健康”教學中，教師在選擇教學內容的時候，應立足于小學生的日常生活，搜集大量的生活元素，將其整理成為課堂教學內容。例如，開水壺燒開了，用手直接去摸就會被燙傷，只有握住壺柄才可以;剛剛洗完手，濕漉漉的，不要直接拔插頭，否則就會觸電;桌子轉角處最好用保護套將其套住，否則就會蹭傷。唯有聯(lián)系生活，將生活中常見的安全知識傳授給學生，學生才能在學習中了解到日常生活中存在哪些安全隱患，進而掌握更多的防護措施，真正達到本節(jié)課的教學目標。同時，教學內容的生活化，也促使學生在學習中有意識地運用所學知識解決實際生活中的問題，真正實現(xiàn)了“學以致用”的目的。

（三）采取生活化教學手段

教學手段是教師組織和開展教學的重要形式，也是影響學生學習效果的關鍵性因素。在生活化教學模式下，為了最大限度提升小學道德與法治教學的有效性，必須要從傳統(tǒng)單一的教學手段中解放出來，立足于生活化教學的內涵，靈活采取多樣化的教學模式，循序漸進地提升小學道德與法治課堂的教學效果。

首先，以生活故事為載體。從小學生的身心發(fā)展規(guī)律、認知特點來說，喜歡聽故事是小學生的天性。同時，故事也最能激發(fā)興趣，教師可引導學生分析故事經過，辨別故事內容，思考故事中的做法是否正確，通過故事提高學生的認知水平。尤其是針對小學道德與法治這一課程來說，其中多數(shù)內容都是圍繞生活中常見的故事、現(xiàn)象、實踐活動展開的，最終促使學生在學習中受到影響、教育和啟發(fā)。基于此，在生活化教學模式下，小學道德與法治教師在開展教學時，可選擇一些趣味性、哲理性和具有矛盾沖突的故事，激發(fā)學生思辯能力，真正實現(xiàn)小學道德與法治教學回歸生活的目的。同時，學生在生活故事的體驗中，也逐漸形成了良好的思想道德素養(yǎng)、正確的人生價值觀等，真正實現(xiàn)了小學生的身心全面發(fā)展。

其次，融合生活情境組織教學。建構主義者在研究中認為：知識蘊含在一定的情境中。教師要結合小學生的實際情況，精心創(chuàng)設生活化的教學情境，促使學生在熟悉的情境中體驗知識、感悟知識，最終達到既定的教學目標。與教學內容相一致的生活化情境更能夠體現(xiàn)出道德與法治內容的本質規(guī)律，讓學生在興趣的指引下獲得知識，豐富經驗，理解道德與法治知識的內涵與外延。例如，在“安全記心上”的教學中，為了促使學生在學習中意識到規(guī)則的重要性，并結合所學知識對自己的安全進行守護。在生活化教學模式下，教師就從學生日常生活中最為常見的交通出發(fā)，給學生創(chuàng)設了一個生活化的情景：由3名學生分別扮演信號燈，其他學生則分別扮演路人、汽車等。接著，在師生的共同演繹下對交通規(guī)則進行了學習。同時，也對各種不遵守交通規(guī)則的情景進行了模擬，使得學生在模擬中，直觀地感受到規(guī)則的重要性。在此基礎上，引導學生積極思考，使其意識到規(guī)則的重要性，逐漸學會遵守規(guī)則，利用規(guī)則保護自身的安全。

最后，結合生活中的實例開展教學。在具體的小學道德與法治課堂教學中，由于小學生的年齡比較小，正處于行為習慣、道德品格形成的關鍵時期，同時受到小學生特殊性的影響，單純地對學生進行理論知識教學難以達到既定的教學目標。面對這一現(xiàn)狀，在生活化教學模式下，教師在開展教學時，就可以從學生實際生活中開發(fā)、篩選和加工一些典型例子，促使學生在熟悉的生活實例中獲得教育和啟發(fā)[3]。例如，在“家中的安全與健康”的生活化教學中，就融入了一些生活化的實例，包括：小明站在凳子上拿高處的東西、小沫吃了過期的餅干和牛奶等。借助這些生活中常見的實例，引導學生展開討論，并在討論的過程中意識到家庭生活中一些常見的危險，并掌握相關的解決對策等，如此使得抽象的理論知識更加形象化、具體化，使得學生在真實的案例中、熟悉的環(huán)境中完成相關知識的學習，最終達到既定的教學目標。

（四）開展生活化實踐活動

教育學家陶行知先生曾經明確指出：“學校必須要給學生一種生活力。”學校在開展教學時，不僅僅要關注學生理論知識學習，還要注重知識與實踐的結合，運用知識指導實踐，通過實踐來更好地理解知識，豐富體驗，強化課堂教學效果。一方面，積極開展生活主題實踐活動。在生活化的教學中，教師可結合教學內容，立足于學生的實際情況，積極開展一系列具備生活化的主題實踐活動，確保設計的主題實踐活動涵蓋學生的各個方面，讓學生能夠在活動中感悟、理解主題中蘊含的道德與法治知識，優(yōu)化學習效果。另一方面，在課堂教學之余，還應靈活借助各種紀念日、節(jié)日等，舉辦相關的生活化實踐活動。具體來說，可依托清明節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，開展掃墓、慰問老人等活動，促使學生在實踐活動中受到教育和啟發(fā);還可以依托學校的各種儀式活動、少先隊活動等，促使學生在實踐性的活動參與中收獲知識、獲得感悟等，最終達到既定的教學目標[4]。例如，在“綠色小衛(wèi)士”這一單元教學完成之后，為了達到既定的教學目標，就開展了一次生活實踐活動：以“固體廢棄物”作為切入點，帶領學生到學校附近處理堆積的固體垃圾，撕毀墻上粘貼的小廣告等。如此，學生在實踐活動的過程中意識到了固體垃圾的污染和危害，強化了自身的環(huán)保意識。同時，這一實踐活動也在很大程度上豐富了課堂教學手段，真正實現(xiàn)了“理論聯(lián)系實際”，使得學生在參與的過程中逐漸形成良好的品質。

（五）開展生活化教學評價

教學評價是構建高效課堂中最為重要的環(huán)節(jié)，具有極強的導向性、激勵性。在生活化教學模式下，小學道德與法治教師不僅僅要關注教學評價，還應從傳統(tǒng)過分關注知識教學評價中解放出來，結合生活化教學內涵，構建一套行之有效的生活化教學評價模式。一方面，教師在開展教學評價時，應對學生現(xiàn)實生活中的道德行為給予關注，努力挖掘學生日常行為背后的道德動機，并借助生活化的教學方式，針對學生進行全面、客觀的評價;另一方面，在生活化教學評價模式下，還應重視學生的生活經歷、生活體驗、生活感悟等，借助有效的教學評價模式，促進學生的全面發(fā)展。

三、結語

綜上所述，新課程改革背景下，立足于“理論聯(lián)系實際”的原則，結合小學道德與法治教學核心目標積極開展生活化教學模式已經成為一種必然發(fā)展趨勢。基于此，必須要立足于當前小學道德與法治生活化教學中存在的不足，制定生活化教學目標、融入生活化教學內容、開展生活化教學手段、積極開展社會實踐、布置生活化家庭作業(yè)、開展生活化教學評價等，不斷提升小學道德與法治生活化教學的有效性。

參考文獻：

[1] 馬小燕.小學道德與法治生活化教學的策略[J].名師在線，2021（16）：72.

[2] 王志鶴.論小學道德與法治課堂教學的生活化與趣味化[J].當代家庭教育，2021（10）：87.

[3] 周小云.道德貫穿生活，法治走近身邊——試論小學道德與法治課堂的生活化教學策略[J].天津教育，2021（9）：27.

[4] 賈小平.生活化教學在小學道德與法治課堂中的運用分析[J].新課程，2021（9）：103.