周恩來精神研究綜述

姜皓月　劉福會

摘要：周恩來精神是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。近30年來，學者們關于周恩來精神的研究主要涵蓋五個方面：一是關于周恩來精神形成的社會歷史條件;二是關于周恩來精神的內涵;三是關于周恩來精神的特點;四是關于周恩來精神的時代價值;五是如何繼承和弘揚周恩來精神。學者們對周恩來精神的多維度探討，取得了一定成果，但仍需要更多的學者投入周恩來精神的研究，以期將周恩來精神的學術研究推向更高水平。

關鍵詞：周恩來精神;內涵特點;時代價值;繼承弘揚

中圖分類號：K827文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2022）06-0034-05

引言

周恩來精神是在黨長期執政的歷史條件下以周恩來為代表的中國共產黨人形成的以為人民服務為核心的馬克思主義政治道德品質。周恩來精神是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。習近平總書記指出：“周恩來同志展現出來的中國共產黨人的崇高精神，是歷史的，也是時代的，將激勵我們在新時代堅持和發展中國特色社會主義征程上奮勇前進?！盵1]近30年來關于周恩來精神的研究，學者們取得了一定成果，為展示周恩來精神的研究現狀，以便做好進一步研究，現將研究成果綜述如下。

一、關于周恩來精神形成的社會歷史條件

學者們對周恩來精神形成的社會歷史條件的研究主要有以下四種觀點：

（一）傳統文化的熏陶

袁韻認為周恩來精神的形成離不開傳統文化熏陶：第一，周恩來童年時期三位母親①的教育對他成長中性格、品格的影響頗深;第二，周恩來是家中長子，家道艱辛，形成了堅強、勤勞、寬容等美好品格。第三，周恩來從小熟讀諸子百家，集儒、道、墨、法等思想于一身，滲透進了周恩來的精神氣質中，影響了他的一生[2]。董德福、姜春鄰也認為周恩來精神思想文化的淵源主要是儒家思想：民興邦的入世情懷、和而不同的中庸精神、信守諾言的君子人格……正是將馬克思主義理想作為目標和指導，根植于儒家傳統文化的沃土，才能使周恩來精神影響深遠[3]。

（二）歷史的選擇

學者徐春認為，周恩來精神來自于歷史選擇，發軔于理想信念，根植于群眾感情，經歷于革命洗禮[4]。劉仁明、徐寅寅認為周恩來精神的形成是受不同時期社會背景的影響，青年時期的周恩來親眼看到政府的妥協無能、國家和人民飽受苦難，周恩來懷著愛國的熱情去探尋救國之道，在此過程中逐漸形成周恩來精神[5]。劉秀萍認為，周恩來在南開中學讀書時期初步展露他的思想品格，到旅歐時期逐漸成熟，1921年得到弘揚[6]。劉濟生認為，周恩來精神是近代中國人民革命、民族解放和共產主義運動的產物。13歲明確讀書目的，面對災難深重的國家極力尋求救國之路，參與革命后在建黨、建政、建國方面貢獻突出[7]。陳沈慧認為周恩來精神形成的條件與共產主義運動、中華優秀傳統文化和自我修養有關[8]。

（三）革命實踐的鍛造

張瑾認為，周恩來精神在艱辛的探索追求中孕育而成，在血與火的洗禮中鑄就而成，在革命熔爐的鍛造中淬煉而成，在長期高度自覺的黨性修養中內化而成[9]。甄小英認為，周恩來精神的形成與他經歷的社會實踐密不可分，也與他自覺地進行黨性修養緊密相連[10]。

（四）自身的艱苦奮斗

還有學者認為，周恩來精神的形成離不開周恩來自身的努力，周恩來遠涉重洋，東渡日本，考察歐洲，找尋拯救民族危亡的出路，投身中國革命和社會主義建設，領導上海工人第三次武裝起義、南昌起義等。在長期偉大的實踐活動中，鍛煉了他特有的偉大人生品格，形成了他崇高的精神風范[11]。

二、關于周恩來精神的內涵

關于周恩來精神的內涵，學者們主要有以下六種觀點：

（一）“四點論”

赫中洽以講述周恩來為人民做貢獻的一生為主線，將周恩來精神歸納為四個方面，認為周恩來的階級立場憎愛分明，具有言行一致的革命精神，大公無私的共產主義風格和奮不顧身的無產階級斗志[12]。

（二）五點論

張壽春將周恩來精神概括為：真誠服務、甘當公仆、求真務實、和合協力、廉潔自律[13] 。 劉德軍則將其內涵歸納為五個“大”：大志、大真、大愛、大智、大勇[14] 。李琦把周恩來精神概括為：奉獻精神、清廉精神、犧牲精神、磊落精神、嚴細精神[15] 。

（三）“六點論”

周蔭祖、欒永華歸納了周恩來精神六個方面，分別是理想信念精神、實事求是精神、創新求異精神、忘我獻身精神、人民公仆精神、民主團結精神[16]。汪浩則認為周恩來精神內涵是：務實精神、奉獻精神、公樸精神、和合精神、嚴細精神、修身精神[17] 。

（四）“八點論”

石仲泉認為，周恩來精神內涵包括八個方面：無我精神、求是精神、創新精神、民主精神、廉潔精神、嚴細精神、守紀精神、犧牲精神[18]。

（五）“九點論”

陶林認為，周恩來精神內涵不僅體現在他的一生和革命實踐中，還體現在他的言行中，分別是：奮斗進取精神、善于學習、實事求是、和合精神、民主精神、創新精神、嚴于律己、人民公仆、無私奉獻[19]。

（六）“十點論”

王家云認為周恩來精神具體表現在十個方面：積極進取精神、刻苦好學精神、甘當公仆精神、團結協作精神、求真務實精神、唯物辯證精神、勇于創新精神、嚴于自律精神、寬容平等精神、無私奉獻精神[20]。

周恩來精神的內涵豐富、廣博高深，學者們的視角與側重點各不相同，但對核心精神內涵的理解非常一致，即周恩來全心全意為人民服務的精神。

三、關于周恩來精神的特點

對周恩來精神特點的總結，學者們各抒己見。劉歡認為，周恩來精神具有徹底性、長久性、廣泛性[21]。王乃德認為周恩來精神的特色和獨到之處體現在：心系人民、淡泊名利、嚴以責己[22]。白潔認為周恩來精神具有堅定性、忠誠性、風險性、建設性、嚴格性五個方面[23]。甄小英認為周恩來精神體現在高度的自覺性、持久性、實踐性、徹底性、開放性和科學性六個方面[6]。胡康民認為，周恩來的革命業績體現了周恩來精神，發揚光大在新中國成立后，在“文化大革命”期間升華，深深扎根人民心中[24]。還有學者認為周恩來精神最本質的特征就是人民公仆精神?！爸芏鱽硪簧峒簽槿?，把維護人民利益作為堅持實事求是原則的出發點，提倡公仆精神?！盵25]gzslib202204041837

四、關于周恩來精神的時代價值

關于周恩來精神的時代價值，學者們從不同角度展開分析和論述。石仲泉指出，要實現社會主義現代化，躋身世界民族之林，除了毛澤東思想和鄧小平理論，還要堅持像周恩來一樣為人民服務的精神，三者缺一不可。如果沒有最后一點，想要實現那個偉大目標是很難的[26]。這一觀點得到越來越多學者的認同。

馮政清、袁文偉認為學習周恩來精神有助于建設和豐富社會主義核心價值體系;有助于使黨員干部增強人民公仆意識;有助于促進黨風廉政建設;有助于加快轉變社會風氣。“周恩來精神對加快推進國家事業產業科學發展、全面建成社會主義小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢具有偉大的精神支撐作用，這與社會主義核心價值高度契合?！盵27]李娟贊同周恩來精神與社會主義核心價值觀高度契合這一觀點，認為我國優秀傳統文化與馬克思主義中國化是周恩來精神的產床，也充分體現了馬克思主義核心價值，主要表現在國家、社會和公民個人三個方面[28]。陳志鴻、蔡雪霞也認為周恩來精神在豐富建設社會主義精神文明方面有非常重要的價值：有利于領導干部嚴以修身，廉潔奉公，提高全心全意為人民服務的意識;有利于職業道德建設的快速發展;有利于促進青年思想道德建設[29]。范乃嘉也認為，周恩來精神對新時代發展中國優秀傳統文化具有重要意義，是實現“超越式傳承”的典范[30]。

有學者認為周恩來精神對于黨的先進性建設和“以人為本”科學發展觀的實踐具有極其重要的價值：立黨為公體現道德價值;以民為本體現政治價值;求是求新體現文化價值[31]。李勇也認為周恩來精神的時代價值體現在道德、政治和文化三個方面[32]。李加美則認為除了體現文化價值外，還體現在科學發展、以人為本的時代價值和努力學習、精益求精育人價值[33]。還有學者認為周恩來精神的時代價值體現在黨員干部和公民兩個層面;體現在理論推動和實踐運用兩個方面;體現在立德樹人等各個方面。

陶林認為，周恩來精神的時代價值在于其“四個有利于”：第一，有利于將黨的優良作風發揚光大;第二，有利于抵制社會主義市場經濟背景下的不良風氣;第三，為培養當代青年大學生提供了精神動力和思想淵源;第四，為深入研究馬克思主義中國化提供了重要的方法論[19]。

五、關于如何繼承和弘揚周恩來精神

關于如何傳承和弘揚周恩來精神，學者們的主要觀點是：

陳晉認為應該繼續深入研究和弘揚周恩來精神，主要包括“四個深化”和“三個結合”：周恩來功績的深化研究;周恩來思想的深化研究;周恩來風范的深化研究;周恩來工作方法的深化研究。與對中國近現代史、黨的歷史、新中國歷史的研究結合起來;與黨的中心工作和歷史使命結合起來;與意識形態領域的斗爭結合起來[34]。

徐春認為周恩來精神的價值包括四個方面：為新時代進行偉大斗爭提供了精神引領，為新時代建設偉大工程提供了精神支柱，為新時代推進偉大事業提供了精神之源，為新時代實現偉大夢想提供了精神動力[4]。有學者提出，解決我國的民生問題是弘揚周恩來精神的關鍵點，“首先，必須堅持科學發展觀，以經濟建設為中心，促進經濟又好又快發展;其次，要統籌兼顧，正確認識廣大人民群眾根本利益、共同利益和不同群體特殊利益之間的關系，提高科學性，增強協調性?！盵33]

朱筆認為，弘揚周恩來精神必須加強和改進高校思想政治教育，廣大青年也要學習周恩來為中華之崛起而讀書的精神，樹立遠大理想、弘揚革命傳統、勇于開拓創新，在實現中國夢的偉大實踐中練本領、作貢獻、長才干[35]。關于周恩來精神應與高校思想政治教育相結合這一觀點，秦永亭、陳穎、李抗、胡曉娟、包天強等學者都一致認同。

有的學者建議弘揚周恩來精神應當以領導干部為主體。周恩來的侄女周秉德提到“黨員干部要樹立群眾觀點，在面對面接觸群眾時，時刻對照周恩來的言行，全心全意為人民服務?！盵36]徐行、賈旭芳就周恩來的領導思想，提出領導干部要從科學決策和民主執政兩方面提高治理能力：科學決策的制定過程必須經過分析環境特點、確定任務方針、提出策略口號、制定計劃和指示四個階段，在決策執行中應該堅持民主施政的原則，構建領導者與被領導者的和諧關系。還要取自上而下和由下而上兩種方式與有效的監督和執行結果的審查相結合[37]。

還有部分學者認為弘揚周恩來精神應當以青年大學生為主體。王濤提到“引導大學生陶冶情操、鍛煉意志，自覺踐行和弘揚周恩來精神;引導大學生情系中華，為實現中國夢努力奮斗;將周恩來精神培育的理想信念和道德情感，轉化為踐行周恩來精神的道德意志;付諸實踐，行在博愛、行在擔當、行在發展?！盵38]苗軍基于周恩來思想成長的過程指出青年只有“樹立革命理想，確定好人生目標，才能堅忍不拔，奮發前進，肩負起歷史賦予的重任。”“當代大學生要真正將周恩來精神的精髓學習透徹，從而運用到學習、工作和生活中，以周恩來精神為指導，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！盵39]陳敏主張以周恩來精神為載體，推進大學生社會主義核心價值體系教育途徑和方法;姜強強、陳晨提倡用周恩來精神加強大學生黨員的黨性修養教育，還有學者主張培育當代大學生責任意識等。

結語

總之，學者們對周恩來精神產生的社會歷史條件、內涵、特點以及時代價值進行了多維度的研究，并積極探尋如何更好地繼承和弘揚周恩來精神，但仍有一些亟待進一步研究的問題。例如，如何更加精確、統一地對周恩來精神的內涵進行界定;專門研究周恩來精神的文獻還主要停留在上世紀末和本世紀初，迫切需要以新時代為背景對周恩來精神進行更具體的考量;怎樣從新時代中國特色社會主義理論體系的角度探討周恩來精神的歷史意義和時代價值等。這些問題需要更多的學者投入周恩來精神的研究，以期將周恩來精神的學術研究推向更高水平。

注釋：

①周恩來的三位母親：指周恩來的生母萬氏、嗣母陳氏、乳母蔣江氏，她們是童年周恩來的實際養育人和啟蒙者。三位母親對周恩來的教育是多方面的、互補的。在三位母親的濡染下，周恩來寬厚、禮讓、好學、好靜。gzslib202204041837

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作者簡介：姜皓月（1997—），女，漢族，河北唐山人，單位為河北農業大學，研究方向為思想政治教育。

劉福會（1964—），男，漢族，河北滄州人，河北農業大學教授，研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。