探索歷史現象 揭開歷史面紗

【摘 要】陶行知的生活教育理論將教育與生活整合為一個有機的整體，鼓勵學生在客觀的生活中獲得直觀經驗，體現了教學為學生服務、教學為生活服務的基本特點。文章從初中歷史教學的有關要求展開論述，探討如何將陶行知生活教育理論應用到初中歷史教學中。

【關鍵詞】生活教育理論;初中歷史;策略

【中圖分類號】G633.5? 【文獻標識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2022）06-0092-02

陶行知生活教育理論站在客觀現實的角度上思考教學活動的開展方式，實現了多元化創新：一方面，生活教育理論對生活中的可用元素給予了更多的重視，學生能夠借助生活素材來完成學習任務;另一方面，生活教育理論賦予了教學活動真實性，一切可用的教學材料、觀點都能夠在生活中得到驗證。將陶行知生活教育理論合理應用于初中歷史教學，能夠在幫助學生掌握歷史知識的同時，促使其形成唯物史觀[1]。

一、借生活中的歷史故事調動學生興趣

陶行知生活教育理論強調了客觀知識與教學活動之間的聯系，提倡將生活中所涉及到的教學資源、歷史故事引入到課堂當中，促使學生形成較強的學習欲望。初中生在生活中已經聽過一些歷史故事，對于歷史已經形成了一個初步的認識，如果能夠將這些似真似假的故事帶入到教學活動當中，則學生的歷史學習熱情必將被調動起來。教師可嘗試結合陶行知生活教育理論落實教學，將生活中的歷史故事引入到教學活動當中，調動學生的學習興趣。

以部編版七年級上冊“秦統一中國”的教學為例，教師可配合民間歷史故事開展教學活動，向學生講述如下故事：相傳，秦始皇曾經派徐福率領七百童男、七百童女前往海外尋求長生不老藥，那么，是什么樣的國情能夠支持秦始皇作出這一選擇？接著，學生結合民間歷史故事對歷史的真相進行探尋：徐福能夠出海，證明當時的國內環境必然是相對和平的，沒有大的戰爭發生;能夠率領如此多的人前往海外，證明秦朝的整體國力是比較強大的。借助歷史故事，學生對于秦王朝的歷史地位形成了一個初步的認識。“徐福東渡”的故事是真是假尚未可知，但借助這一歷史故事，學生能夠對歷史課程中涉及到的教學素材形成一個新的認識，學生的學習熱情也被調動起來。

二、圍繞生活中的歷史遺跡開展教學

歷史存在于各種客觀材料當中，在初中歷史教學中，教師要對這些客觀存在的素材投入更多的重視，結合相關生活素材引導、鼓勵學生去探究歷史、追尋歷史，以此來提升歷史教學活動的有效性。如教師可結合生活中的歷史遺跡開展教學，喚醒學生的歷史情感與人文思想。

以部編版七年級下冊“安史之亂與唐朝衰亡”的教學為例，教師可為學生導入歷史遺跡“杜甫草堂”，在引導學生欣賞歷史遺跡的同時提出問題：在早年的創作中，杜甫的古詩詞中蘊含著對家國天下的贊美，但為何進入了中年，杜甫的詩詞作品卻越來越悲傷？接著出示杜甫的“三吏”“三別”等材料，學生在閱讀的同時，能夠對當時的社會背景進行討論：執政者昏庸無能，沉溺于女色;安祿山、史思明等敗類趁機作亂，導致社會環境動蕩不安，民不聊生。當對古詩詞材料進行鑒賞之后，學生產生新的探究目標：造成安史之亂的深層原因是什么？進而將對歷史遺跡的解讀，轉化為對歷史真相的解讀，深入剖析教學內容。這一環節的教學，能夠幫助學生掌握多元歷史知識，學生的歷史思維將得到有效培養。

三、結合生活中的歷史風俗深化課堂

陶行知生活教育理論將生活與教育整合為一個有機的整體，對此，教師在幫助學生掌握客觀知識的同時，應對生活中的歷史元素、歷史素材進行挖掘，從而打破課堂與生活之間的壁壘。對于初中歷史教學活動來說，可用素材并不一定以具體的方式出現在教材當中，歷史風俗、歷史文化也能夠成為探究歷史知識的可用材料。借助生活中的歷史風俗發起探究活動，能夠使學生對歷史的傳承性特點形成一個新的認識，進而理解歷史教學的真正意義。在陶行知生活教育理論的支撐下，教師可嘗試結合歷史風俗文化來重新構建教學結構，深化課堂教學，為學生深入理解歷史知識創造必要的條件[2]。

以部編版七年級下冊“宋元時期的都市和文

化”的教學為例，教師結合教學內容可向學生提出問題：宋元時期的歷史風俗對于當代的社會生活產生了怎樣的影響？在對于歷史知識缺乏了解的情況下，學生并不會認為宋元時期的歷史文化對于當前的社會生活產生了多么大的影響。但在學習完這節內容之后，學生會得出結論：對我們的衣著和出行方式產生了巨大的影響。如胡人經常穿的皮襖開始出現在中原土地上，牛駕車的引入開始改變了我國人民的出行方式，胡人的板凳、桌椅被引入到當時的社會當中。在歷史現象的背后，學生可以結合歷史風俗構建跨越古今的時間線，在現代風俗中思考歷史的真相。為此教師要對生活中的歷史風俗進行重新挖掘，結合生活中的歷史素材開展互動探究活動，真正發揮歷史教學的價值，這樣才能夠進一步拓展初中歷史的教學范圍，為后續的教學提供有力的支持。

四、依靠生活中的歷史典故串聯知識

陶行知生活教育理論下，生活中的歷史知識正在依靠多元途徑被重新引入到教學活動當中。在圍繞陶行知生活教育理論開展歷史教學工作時，教師要將目光放長遠，不僅要關注單個歷史知識的傳授，更要積極地將各個板塊的歷史知識鏈接起來，幫助學生構建完整的知識結構。在陶行知生活教育理論的支撐下，結合生活中的歷史典故串聯知識，構建歷史知識網，能夠幫助學生掌握多元歷史素材，提高學生的歷史學習能力[3]。

以部編版九年級上冊“古代日本”的教學為例，教師可引導學生閱讀歷史典故，對古代日本的故事進行整理。一方面，盡可能地拉長時間線，將古代日本與華夏王朝的外交引入到課堂當中;另一方面，可以引入生活中耳熟能詳的日本歷史上的經典事件，如“幕府風云”“黑船事件”等，感受這個國家的發展與變革。在閱讀有關歷史典故的過程中，學生發現，日本的古代史并非一片輝煌，其是在朝拜、屈服中度過的，那么，為何如此弱小的日本能夠在后來取得經濟上的騰飛？在學生提出這樣的問題之后，便進入全新的探究環節。教師可將教學活動的主導權轉交給學生，引導學生進行探索：為何日本能夠突破外界的諸多不利因素，一躍成為發達國家？這一環節的教學中，學生將各個板塊的歷史知識串聯起來，能在日本的發展歷程中獲取新的經驗，思考國家的發展特點。多元教學，多元互動，教師將生活中的元素引入歷史課堂，能夠讓歷史教學活動體現出應有的價值。

總之，陶行知生活教育理論下，歷史與生活之間的距離正在被逐漸縮短。在規劃教學方案的過程中，教師要對可用的歷史素材、故事進行整理，不僅要讓學生看見生活中的歷史，更要配合歷史素材進行反思，探究歷史知識的真正含義。教師結合歷史風俗、歷史遺跡等構建新的教學框架，將歷史與生活串聯起來，才能讓學生理解歷史的真正意義。

【參考文獻】

[1]嚴方曄.陶行知生活理論在初中歷史教學中的實踐[J].文理導航（上旬），2021（6）.

[2]莊琴.談陶行知教育理論在初中歷史教學中的運用[J].文理導航（上旬），2020（6）.

[3]徐錚.探究基于陶行知生活理論的初中歷史教學[J].教學管理與教育研究，2018（22）.

【作者簡介】

邵國開（1983～），男，漢族，江蘇揚州人，本科，中學一級教師。研究方向：初中歷史教學。