傳統戲曲文化校園認同的現狀調查與提升策略

楊丹 吳忠澤

摘要：傳統戲曲文化是我國優秀傳統文化的瑰寶之一，高校作為文化傳承與發展的教育基地。為增強傳統戲曲文化的校園認同，本研究通過采取網絡問卷調查的實證研究方法，審視傳統戲曲文化的校園認同所面臨的普遍問題，嘗試進行成因分析，從傳統戲曲文化的創新發展、校園文化建設的“曲”徑探索等方面落地具體舉措，增強傳統戲曲文化的校園認同，以期為高校開展包涵傳統戲曲文化的校園文化建設提供參考。

關鍵詞：傳統戲曲文化? 校園認同? 提升策略

中圖分類號：J605? ?文獻標識碼：A? ?文章編號：1008-3359（2022）07-0023-04

漫長的歷史長河中，戲曲集中華文化之大成，在不斷繁榮和發展中逐步演繹成中華優秀傳統文化中最豐富、最具民族品格的藝術形式之一，在世界藝術之林獨樹一幟。然而，伴隨著新時代生活方式和生產方式的變化、外來文化的沖擊，傳統戲曲文化頻現瀕臨消亡的跡象。2015 年以來，《國務院辦公廳印發關于支持戲曲傳承發展若干政策的通知》（國辦發 〔2015〕52 號）、《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（2017年）、《關于戲曲進校園的實施意見》（中宣發〔2017〕 26 號）等，提出“戲曲進校園”的具體目標和要求，指出文化為民族靈魂，文化自信具備愈發基礎、深邃、長期的能量。有著輝煌燦爛歷史，在中華優秀傳統文化占有重要地位的傳統戲曲文化如何在高校土壤中傳承和發展，如何再次熠熠生輝，是每一位教育者必須審視并深思的。大學生又是傳承傳中華優秀傳統文化的中流砥柱，因此提升傳統戲曲文化校園認同，活用這個民族文化的藝術寶庫，增強大學生文化自信，助力思想政治教育育人實效提上了日程。

一、傳統戲曲文化校園認同的現狀調查

（一）調查問卷設計

本研究依托問卷星平臺，于2020年1月-6月，對江蘇城市職業學院學生開展問卷網絡調查，面向江蘇城市職業學院大一、大二學生無記名發放。共設計 12個題目，其中，包含 2 個基本信息題、6個單選題（含3個重要程度排序題），2個多選題，1 個開放性題目。

回收問卷 166 份，有效問卷160份，有效回收率達到 97%。基于基本信息題統計，本次調查中，以年級為選項，大一和大二學生占比分別為 55%、45%;以性別為選項，男生和女生比例占比分別為50%、50%，結果基于本學院具有一定的有效性。

（二）調查結果分析

1.對傳統戲曲文化的認知認同（問卷共設置了3 道問題）

回答“享有‘東方歌劇’盛譽的劇種”時，統計結果顯示，17人選淮劇，占約11%;43人選越劇，占約27%;4人選梆子，占約2%。此題的正確答案是京劇選項，學生中96人選京劇，答對率占60%。各類回答存在著錯誤的學生占約40%，這說明當代大學生對傳統戲曲文化的認知認同水平有待提升。回答“戲曲有一特點就是將眾多的藝術形式以一種標準聚合在一起，它包括哪幾方面”時，統計結果顯示，158人選文學，占約99%;159人選音樂，占約99%;154人選舞蹈，占約96%;138人選美術，占約86%;127人選雜技，占約79%。超過95%比例的同學基于日常的知識積累能夠在戲曲文化的直觀感受下甄選出文學、音樂和舞蹈的選項;但也有80%左右的同學顯現出相對于美術、雜技的認知度稍微低一些，當然，它們也是藝術形式之一。因此，需要強化學生對戲曲聚合標準的認知，并分別從文學、音樂、舞蹈、美術、雜技等方面加大對其的重視，使得學生對戲曲的內容認知更加全面。回答“戲曲表演講究‘四功五法’，‘四功’指的是哪四功”時，戲曲表演講究“四功”“五法”，四功指的是唱念做打，統計結果顯示，98%以上的同學都了解唱、念、做、打這四項戲曲基本表演，能夠完整的選出這四項，其中，160人選唱和打，159人選念，158人選做。但是也有少數學生對此認知存在偏差，其中，2人選學，1人選說。在實地調查中也了解到，有的同學誤解戲曲表演功法，將其與相聲文化的說學逗唱相混淆了。由此可見，學生群體中需要通過加強教育教學研究與實踐研究結合促進學生對戲曲表演能力的提升。由上述三道問題的結果可見，在傳統戲曲文化的認知范疇看，同學們對傳統戲曲文化有一定的了解，但知識掌握并不全面。

2.對傳統戲曲文化的情感認同（問卷共設置了6 道問題）

回答“你之前有接觸過戲曲文化嗎”時，統計結果顯示，119人只是看過聽過但沒有接觸過，占約74%;24人從未接觸過，占15%;17人有夠接觸，占約11%。戲曲文化接觸比值表示近7成學生缺乏對戲曲文化的進一步直觀接觸和了解。回答“在你的家鄉有戲曲類文化存在嗎”時，統計結果顯示，154人，約占96%的同學了解家鄉存在戲曲文化;僅有6人沒有關注過或者說是不知家鄉戲曲文化。可見地方對于中華優秀傳統文化的普及還是力度很大的，而絕大多數同學同樣有著濃厚的民族自豪感和榮譽感。回答“你是否對戲曲文化類有興趣”時，7人約4%的學生對戲曲文化有興趣，92人約58%的學生對戲曲文化稍微有點興趣，61人約38%的學生則對戲曲文化沒有興趣。回答 “你是否去聽看戲曲類的節目”時，10人約6%的學生選擇會去聽看，59人約37%的學生選擇不會去聽看，91人約57%的學生表示有吸引的會去聽看。回答“你是否有興趣參與到戲曲節目表演”時，3人約2%的學生因對傳統戲曲文化有濃厚興趣而愿意參與相關節目表演，103人約64%的學生對感興趣的戲曲才做出參與其中的行動，54人約34%的學生卻表示對傳統戲曲文化不感興趣，也不考慮參與到表演之中。約6成的同學對戲曲文化表達有興趣，愿意看或嘗試，約4成的不感興趣、不去看，原因在進一步的實地訪談中了解到，聽不懂或是不理解帶來了共鳴低迷的現象不容忽視。回答“你認為我們欣賞一種戲曲的時候是否需要去事先了解一下該戲曲類型”時，統計得出147人表示有必要，占比約92%;僅13人表示沒有必要，占比8%。可見，興趣是最好的老師，學生在傳統文化踐行方面需要提升。

3.傳統戲曲文化的前景認同（問卷共設置了 3道問題）

回答“你感覺戲曲文化是否能和現代文化很好的融合”時，統計結果顯示，有147名學生認為可以，占比約92%，僅有13名學生不認可，占比約8%。回答“你感覺是否可以將戲曲的唱與現代的歌曲進行改編創作”時，統計結果顯示，151名同學覺得可以，占比約94%，僅有9名同學認為不可以，占比約6%。回答開放問題“你對今后戲曲文化發展的意見”時，學生多數表示傳統戲曲文化的發展走向值得期待，但是傳統戲曲文化需要改變，傾向于多元化的傳承方式增強大學生文化修養。由統計數據可見，學生從思想上是認同傳統戲曲文化的，并有意識地贊同戲曲文化與現代文化的融合空間和發展前景，殷切期待戲曲文化能夠通過一定的方式在更廣闊的精神維度得以認可傳承、加以創新發展。

學生們基于理論認知和實踐基礎，提供了發展的思路和建議，一方面希望能夠在學校教學實踐中增加傳統戲曲文化的元素，普及戲曲文化的知識面;另一方面在校園文化活動提高戲曲節目的接觸機會，提高活動儲存量。

二、傳統戲曲文化校園認同的問題及成因

（一）認同度不足

傳統戲曲文化在大學生群體中涉足少，不如新媒體等天生的親切和熟悉，接觸甚少。所以，盡管學生群體十分認同傳統戲曲文化的優秀精神內涵，但在調查中暴露出看來的認知體系混亂、內容表面化等問題。

（二）踐行力不足

大部分高校都沒有濃厚的戲曲文化氛圍，有的高校雖有戲曲社團，但在社團活動中占比較少，“高雅藝術進校園”活動多以交響樂、民樂、歌舞劇等，戲曲名家專場比例比較少。大學生主觀上愿意傳承和弘揚優秀的傳統戲曲文化，沒有氛圍的戲曲校園行動缺乏宣傳力度和共鳴引力，在參與傳統戲曲文化的保護與踐行等方面顯現猶豫不決、躑躅不前等問題。

（三）教育手段不足

高校在推進傳統戲曲文化進校園的過程中，第一課堂沿襲傳統的教育模式，學生生硬領悟，配合受教;第二課堂的活動缺乏專業教師的引導，未能充分激發學生濃厚的學習興趣和求知欲望。

（四）創新性不足

傳統戲曲文化除了具有教育性之外，它本身具有娛樂性。產生于農耕時代的勞動人民藝術結晶，戲曲內容脫離了學生的審美需求，相較于新媒體下跌宕起伏的現代影視作品，不太符合當代大學生的鑒賞習慣，雅俗文野產生了沖突。

（五）支持力不足

傳統戲曲文化進校園的過程中，高校的政策支持和經費配比也往往不足。以就業為考核指標的高校，更偏重于現代科技的發展，傳統戲曲文化的專業人才存在斷層，受眾群體很是薄弱，引發傳統戲曲文化在校園文化中的落地缺位。

三、傳統戲曲文化校園認同的提升策略

習近平總書記說：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興 國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”堅定文化自信，守住民族之魂，切實推行“戲曲進校園”中華優秀傳統文化傳承發展工程，在更多的青年學子感知中華優秀傳統文化之美的過程中，構建青年一代堅實文化軟實力。

（一）從傳統戲曲文化的創新發展層面考慮

傳統戲曲文化，是民族藝術瑰寶，在精神文化生活扮演舉足輕重的角色。千百年來，從酬神壽誕到節慶習俗，從官方盛宴到民間堂聚，戲曲彰顯著一代又一代中國人的審美特征與視聽水準。當今，多元文化沖擊下，年輕一代對傳統戲曲的認知越發淡漠，感興趣者寥寥無幾。循規蹈矩，一成不變的戲曲文化注定要沿著前人的經驗，在不變初心的前提下，尋求創新，注入新的時代之魂，最終得到發展。推陳出新，才能受到青年學生群體的推崇與喜愛，從戲曲魅力、美學特征、文化品質、文化根源等方面，融表演、演唱、歌舞為一體，通過文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種元素的綜合性舞臺藝術表演，雅俗交集，視聽共享。

傳統戲曲文化要走“新”路，新在活力，新在形式，新在內容，使作品成為講故事的年代，有清晰的育人目標，合理的戲曲編排，科學的演繹體系，契合國家培養青年學生人文精神方面的主要主張。比如，昆曲創新后青春版 《牡丹亭》就是適度改變后的成功創新，新在滿足青年一代需求和喜好，新在角色演藝大膽啟用青年演員，新在戲曲服飾具有青春氣息，新在舞臺布景融入現代元素。“新”戲得到了青年人的偏愛和認可，出演了“百場紀念演出”。

（二）從校園文化建設“曲”徑探索層面考慮

1.打造戲曲進校園的專業師資隊伍

身正為師，學高為范。戲曲進校園的知識普及、教學方法依托在專業師資隊伍的建設力度上。首先，教師對戲曲文化的認同和態度在戲曲進校園的進程中起到了關鍵作用。要看到戲曲文化的立體、鮮活的民族認同作用，文化軟實力的有效推動作用，以謙卑和虔誠的態度挖掘和傳承歷史文化，才有可能做到踐行戲曲傳承的帶頭人和實踐者的歷史使命和現實責任。其次，穩定的專業戲曲教師隊伍是戲曲進校園推進的基本保障。正規戲曲知識、特色的戲曲元素，從傳授唱念做打舞、示范手眼身法步，到鋪陳服裝、道具、化妝、頭飾、伴奏樂隊等周邊知識點，這些起點正確與否直接關系到課程教學的方向和成效。一堂具有權威性與專業性的戲曲課堂，才有助于學生在戲曲文化的學習中習得并踐行社會主義核心價值觀。再者，教師既要守住藝術之正，又要爭創曲藝之新。打鐵還需自身硬，要不斷訓練技能、體驗學習、揣摩合作、科研推動，在堅持速度、質量、規模、結構、效益、安全的全方面發展中，完善學科課程建設機制，提高人才培養質量。江蘇城市職業學院組織戲曲專業教師赴南通地方戲曲田野考察、赴徐州開展梆子劇、柳琴戲調研，以江蘇地方戲曲為研究對象，在“做中學”“學中做”，以科研亮點打造戲曲專業特色，以日益精進的課程教學把中華民族優秀傳統戲曲文化“種”在校園內，讓文化得以傳承。

2.推進傳統戲曲文化進校園的立體課程體系

開設相關課程，系統普及戲曲文化。在對戲曲濃厚興趣的學生群體訪談時，喜愛戲曲、欣賞戲曲的原因或從小跟著家中長輩有著長期聽戲的經歷，或是因戲曲的服飾、動作的喜愛而對戲曲有一定的了解。而不愛聽的同學多半是聽不懂，不了解。作為文化傳承和傳播主力軍的大學生了解戲曲文化基本知識最好的方式是課堂。有基礎的高校可打造交叉專業的課程，比如在設計學院開設戲曲服飾專業，在藝術學院開設戲曲舞蹈專業，在體育學院開設戲曲體操專業。沒有專業條件的高校可以通過戲曲文化方向的選修課程，比如北大的“經典戲曲欣賞”通選課，傳授穩定、系統的戲曲文化知識，引導學生深入、全面地了解我國傳統戲曲文化，在與中華民族五千年燦爛文化史的精華契合中，培育學生的愛國精神，提升學生的傳統文化素養。

3.暢通優秀傳統戲曲文化的實踐渠道

優秀傳統戲曲文化是一門實踐性很強的科目，需要用心用情在實踐活動中學習、總結、凝練并得以傳承發展的。戲曲文化在高校的傳播可以有多種，傳授傳統戲曲文化的第一課堂是戲曲進校園的官方發起形式，組建戲曲社團，將對戲曲保有赤子心的青年學生召集起來，就是第二課堂模式下戲曲進校園的實踐渠道。在這樣一個文化交流的平臺上，齊心合力，對傳統戲曲服裝加以改良，對戲曲腳本進行創新，以多樣化戲曲元素的興趣調動他們的積極性，激發學生成為傳播戲曲文化的主角，增強文化認同與文化自覺。

依托社團文化藝術節，舉辦戲曲文化節，將傳統戲曲文化以劇本編排、服飾展演、臉譜繪畫、音樂舞蹈等多重活動呈現出來，不同的實踐菜單滿足更多學生的興趣和需求;開展戲曲手抄報、戲曲人物繪畫、戲曲知識競賽等活動，將戲曲文化元素滲入到校園文化各個角落，在戲曲文化的“海洋”中潛移默化影響學生變“要我參與”為“我要參與”，學生在不同的視角體驗中既傳統戲曲文化的深度魅力，又涵養校園戲曲文化生態。比如江蘇城市職業學院學期中開設“昆劇丑行表演藝術家——至美的昆丑”“昆曲凈行表演藝術”等專題講座，近距離體會戲曲文化的生動表演和嫻熟技藝，親身體驗戲曲之美和藝術美麗，感受戲曲文化的強大生命力和戲曲人生的文化自信。

加大學校與社會的合作力度，以走出去、請進來的方式借助地方特色成立實踐教育基地，擁有了一定校內傳統戲曲文化熏陶的學生親身實地了解傳統戲曲文化的厚重，真心實意共情中肩負起弘揚傳統文化的重任;校企合作、家校互動，由學校到企業、由學生到家庭，不斷改善公共文化服務體系的“斷層”“斷代”問題，增強文化凝聚力的輻射面，助力全社會的文化創造力和文化自信。

4.豐富傳統戲曲文化的宣傳教育陣地

當下新媒體的快速發展，影響并改變著青年一代的學習與生活，傳統戲曲作為藝術與文化的特殊載體，開辟豐富傳統戲曲文化的宣傳教育陣地，有助于實現文化傳承，提升青年學生文化自信與媒介素養。一方面做好“線下”傳承。高校以物質文化設施為抓手，結合地域文化特征，選用學生耳濡目線的歷史名人雕像，命名校園建筑名稱，打造蘊含傳統戲曲文化主題園景等方式，構建蘊含優秀傳統戲曲文化的物質文化，營造健康文明的校園文化氛圍，培育學生的優秀品質。以戲曲廣播體操為亮點，將傳統戲曲文化獨特元素融入大眾化的廣播體操中，兼具強健體魄與藝術審美的雙重教育價值，在集體無意識的行為文化建設中提升更多學生對傳統戲曲文化的校園認同。另一方面進行“線上”傳承，動態維護傳統戲曲文化主題網站，與時俱進挖掘傳統戲曲文化中蘊含的優秀思想觀念、人文精神、道德規范，在云端形成了一條校園精神文化構與弘揚優秀傳統文化的共生之路，在傳統戲曲文化的個性和魅力中找到文化身份的歸屬感。

四、結語

戲曲不僅是中國優秀傳統文化的重要組成部分，戲曲文化還有極高的藝術價值和教育價值，堅持文化立校，持續推進“戲曲進校園”，不斷創新文化育人路徑，經過戲曲文化的浸潤，無形中能豐富其歷史、文化、藝術等方面的知識，讓傳統戲曲文化成為培養學生愛祖國情懷，探索并開展戲曲文化教育的有效途徑，樹立民族文化認同和文化自信的強大動力，為助力中華民族偉大復興中國夢的實現做出更大的貢獻。

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作者簡介：楊丹（1979—），女，副研究員，碩士，主要研究方向為高校黨建與學生思想政治教育。

基金項目：本文為江蘇城市職業學院2019年度校級大學生創新訓練計劃項目的階段研究成果，項目名稱：守正創新 培根鑄魂——從“戲曲進校園”探究增強當代大學生文化自信的路徑，項目編號：XJ2019012。