法安天下，德潤人心：在歷史教學中培養法治觀念

[摘要] 歷史教學要發揮學科優勢，在教學實踐中積極滲透德育，讓德育之花在課堂綻放。以高中歷史選擇性必修一“中國古代的法治與教化”為例，以“法安天下，德潤人心”為主線，探討歷史教學中德育滲透的方法與策略。

[關鍵詞] 德育滲透;情境創設;問題探究;主題升華

在歷史教學中滲透德育是學生成長和時代發展的必然要求，也是弘揚和培育民族精神的需要。黨的十八大將立德樹人作為教育的根本任務，歷史學科作為德育的重要來源和載體，滲透德育具有一定優勢。以立德樹人為歷史課程的根本任務，堅持正確的思想導向和價值判斷，以培養和提高學生的歷史學科核心素養為目標，是高中歷史課程的基本理念。將德育與學科教學有機融合，在以往教學中存在著一些問題，或停留在形式上，或強行滲透等，現結合高中歷史選擇性必修一“中國古代的法治與教化”一課，就培養學生法治觀念，實現德育滲透談一談看法。

一、分析現狀，明確目標

“中國古代的法治與教化”作為第三單元法律與教化的開篇，講述了中國古代法律的起源與發展過程，展現了禮治與法治的紛爭和融合之路。本課按照時間順序，以法治和禮教兩種治國理念的選擇為線索，闡述了從先秦到隋唐再到宋元明清時期的基本歷程。學生經過對《中外歷史綱要（上）》的學習，對中國古代社會各個時期的背景有了一定的認識，但是對古代社會法治和禮制的發展過程了解較少，尤其不理解古代社會禮與法的紛爭與融合。但在高一學習中他們已經獲得了一定的基礎知識，有更進一步探索的求知欲，所以通過對新的史料的研讀與分析就能在教師的指導下獲取新知，深入探究古代統治階級治國的思想觀點和主流趨勢。

自主、合作、探究是基礎教育課程改革所倡導的教育理念和學習方式。依據建構主義學習理念，情境創設、任務引領、合作探究模式作為一種感受性學習方式，需要教師對教學資源及教學活動進行系統分析和規劃，制定任務，學生分組討論合作并給出結論。這種方式學生既能牢固地掌握知識，又能體驗到獲得知識的方法及過程，最終形成科學探究的能力。

基于這一理論及學情分析，本課教學的基本思路是以歷史大分期為時間線索，在理順時序的基礎上分析和凝練中國古代法律與教化的變化與階段特征，把教材的內容編制成有序的知識信息。在此基礎上輔助多種手段，如歷史材料、圖片等相關史料創設情境，讓學生自己感悟歷史，生成有關歷史知識的觀點、看法、態度，做出合理的歷史解釋，獲取歷史的啟迪，培育法治觀念，體現立德樹人的要求。

二、師生互動，課堂實踐

為了增強學生的法治意識，無痕滲透德育，教師從情境創設、層層設問、探究反思幾個階段進行處理。

（一）導入：創設情境，培育情感

歷史情境教學是指綜合運用多種教學方法和手段，積極創設特定的教學情境，激發學生的學習興趣和情感，使學生體驗歷史、感悟歷史，從而提高學生的歷史學習效率的一種教學方式。有賴于歷史學科中浩如煙海的豐富史料，加之法律教化與現實生活聯系緊密，教師以“你是法官怎么判”的形式，穿插古今典型案例，作為第一部分的導入，從而在課堂引入環節調動興趣，啟發思考。

在導入部分，教師播放《今日說法》中的一個案例片段：兒子常年毆打父母，激憤之下父親將兒子殺死。接著，教師讓學生思考這類案件應該如何判處，在學生就情有可原從輕判決還是秉公執法按律進行的辯論中，引出本節課的主線——德與法，學生迅速進入課堂教學主題，產生探究新知的動力。在這個過程中，很多學生對情與理的兩難情感有了一定體會。

為了真實還原歷史情境，增強學生的歷史理解能力，在本節課的重難點——春秋戰國時期的德法之爭部分，教師選擇角色扮演的形式進行講授。“假如你是儒家或法家代表，你將如何向國君闡述你的治國理念？”學生自發地分成兩隊，以辯論賽的形式闡述自己的觀點，并駁斥對方的不足，唇槍舌劍幾回合下來，學生的思維品質得到提升，對德治與法治的利弊判斷更加明晰，認識到以德治國和以法治國的必要性。儒法爭辯中，教師引導學生置身于紛爭變革的春秋戰國時代，理解儒家的愛民之心，法家的剛正果斷，從各家人物事跡中，培養學生的悲憫情懷和擔當意識。

（二）探究：層層設問，引發思考

問題探究是指有效激發學生參與教學過程，充分調動思維參與度的學習方式。在歷史情境的輔助下，學生產生豐富的思想情感，教師適時地提出探究問題，引發學生進行討論。比如，先秦時期的禮法之爭部分，教師以《史記》中“醢九侯案”導入，在揭露商紂王的暴虐行徑外，引導學生思考：此時商紂王處罰的依據是什么？有何弊端？應該怎樣改進？從而加深學生對成文法、對子產“鑄刑書”的理解與認識。這部分情境設置讓學生體會奴隸社會的殘暴不公及成文法出臺的必然性。教師還展示了“子產與叔向之爭”背后的故事，二人雖為好友，仍展開辯論，互相尊重彼此的思想獨立與自由，從而引導學生體會友誼的內涵，領悟君子和而不同，小人同而不和，培養學生之間的良性人際關系。

在問題探究階段，教師要鼓勵學生大膽提出問題、主動分析解決問題，在問題探究中實現教學目的。教師所講內容要適度、適量，要體現在對學生思路的啟發和點撥上。在秦漢至隋唐時期的引禮入法部分，教師在講述春秋決獄的案例和概念外，引導學生自發思考春秋決獄出現的背景及儒法合流的影響，由表象深入本質，思維遞進，充分思考、發表自己的看法，進而提升到歷史人物先覺帶動后覺的主動奮進。其中，教師講述隋唐時期《唐律疏議》標志著中華法系的形成，對周邊國家建立和完善封建法治產生深遠影響，引導學生堅定文化自信，增強民族自豪感。

（三）總結：升華反思，提升意識

《論語·述而》中講道：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”在學生處于將懂未懂的積極思維狀態時，教師要給予啟發開導，尤其是課堂總結階段，引導學生進行反思歸納，教師適度進行升華。在本節課最后階段，教師展示三則材料，引導學生就中國古代德主刑輔、禮法結合治理傳統的認識進行合作探究。經過討論，學生競相表述補充禮法結合的利弊，對以法治國和以德治國有了較為全面的認識，了解到中國古代封建社會人治高于法治的弊端，進而增強對社會主義制度優越性的自信心。

學習歷史的重要意義在于對歷史深入思考中做好現實工作，更好地走向未來。歷史不僅僅是宏大視角的闡述，更是千萬民眾生活的縮影。在“鑒古知今聯系現實”環節，教師引導學生聯系身邊實例，談談如何理解德與法之間的辯證關系。學生紛紛展開表述，有的同學從校園霸凌切入，指出校園霸凌既傷害同學身心，影響同學友誼，更是觸犯法律;有的同學從極個別人瞞報行蹤出發，強調新冠疫情下不得瞞報個人行蹤，既是對他人的保護，對祖國來之不易防疫事業的維護，也是遵守相關法律法規……學生通過身邊實例，對德治與法治有了更直觀的認識和理解。

在課堂的最后，教師以習近平的法安天下，德潤人心作結，強調法治和德治不可分離、不可偏廢，國家治理需要法律和道德協同發力。中國古代外儒內法、禮法結合、人治高于法治的統治術，造成人們法治意識缺失，有法不依、執法不全、任人唯親等現象時有出現。同時指出，中華民族偉大復興歷程中，我們應該對中國古代的禮法文明，給予創造性地繼承和發展。

三、反饋點評，教學相長

以史為鑒、為現實服務是歷史學科的一大任務。歷史教學要避免簡單的知識傳授，應努力聯系現實，使學生意識到這是一門可以通過提取歷史中有價值的信息來指導生活的實踐性學科。通過本節課的學習，學生除了掌握必備的知識外，還提高了自身的法治意識，對生活中隨處可見的法治宣傳、普法教育理解更加深刻，并能活學活用。在課下交流中，組內教師也表示創設情景、聯系實際、層層設問，既能調動學生興趣、啟發思維，又能在潛移默化中進行德育滲透，讓家國情懷的培育不再是生拉硬拽的形式主義。

新時代新征程，我們需要積極探索更多的教學方式方法，有機地將學科素養滲透到學生關鍵能力和必備品格的培育中，實現立德樹人。正如邁克爾·富蘭《變革的力量——透視教育改革》中提到的，教師教學的最大特點在于教學情境的不確定性，教學對象的復雜性和差異性，教學決策的不可預見和不可復制性。因此，教師需要實踐的智慧，需要提高觀察決斷的能力和隨機應變的能力。

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韓飛洋? ?山東省濟南德潤高級中學。