革命紀念館對新時期青少年思想政治教育的獨特優勢和應用策略分析

摘? 要：革命紀念館所承載的紅色文化，是中國共產黨在長期的革命戰爭和社會主義建設中形成的獨特文化，是革命前輩遺留給后代最寶貴的思想政治資源。我國一直注重紅色文化的傳承，通過不同的教育方式，讓新時期的青少年能夠傳承紅色文化基因，繼承為社會主義建設而奉獻終身的精神。革命紀念館有著天然的紅色文化教育優勢，能為新時期青少年思想政治教育提供豐富的素材，堅定青少年的社會主義核心價值觀。文章以西安八辦紀念館為例，從紀念館所保存的豐富資源和文化精神著手，以新時期青少年的教育特點為基礎，探索革命紀念館在青少年思想政治教育中的獨特優勢。

關鍵詞：革命紀念館;紅色文化;思想政治教育

中圖分類號：G414? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）24-0036-04

思想政治教育是青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑，是保障青少年健康成長的教育活動，我國特別重視對青少年的思想政治教育。新時期青少年身處祖國高速發展的時代環境中，通過網絡時代不同的信息流，經歷著中西方文化的沖擊，缺乏對中國傳統文化的深刻認知和對革命歷史的直觀感受，思想政治教育出現了一些新的問題和特點。為了更好地加強文化自信，傳承紅色文化基因，針對青少年思想政治教育的新特點，教育者必須不斷整合教育資源、調整教育方法，以達到更好的思想政治教育效果，提升青少年對中國歷史的正確認識，加強民族文化自信心和凝聚力，為民族崛起和國家繁榮做好思想動員[1]。紅色文化的內涵和青少年思想政治教育的內涵具有一致性，而且紅色文化存在的形式多樣化，更加容易開發成教育資源，更應該被教育者重視和利用。特別是革命紀念館、博物館等場所，保存了大量紅色文化藏品，對觀眾接受紅色文化教育，感受紅色文化所帶來的視覺和心理沖擊，提升紅色文化在青少年思想政治教育中的價值有著重要的促進作用。

一、革命紀念館對新時期青少年思想政治教育現狀分析

（一）宣傳力度不足

新時期青少年接受思想政治教育的途徑比較多元化，受到的價值觀影響也比較多樣，紅色文化作為嚴肅的傳統文化，在青少年群體中的宣傳力度略顯不足，傳播方式也大多局限于傳統的宣傳方式，青少年對其的認可度比娛樂文化、快餐文化欠缺了很多。青少年對文化的認知，是其對所接受信息的加工和吸收的過程，是對傳播對象價值評價的基礎，它影響著青少年對世界的認知和對事物的情感認知。要發揮革命紀念館對青少年的思想政治影響力，需要加大其在青少年群體中的宣傳力度，讓青少年對革命歷史和紀念館所代表的紅色文化有所了解，增強紅色文化的傳播力，才能讓青少年更好地認識紅色文化內涵，筑牢精神文化教育基礎。

（二）情感認同度低

只有對事物或文化有認知，才能在情感上有所認可，在加大青少年思想政治宣傳力度的同時，要使青少年對紅色文化產生情感認同。情感認知需要產生精神共鳴，這就需要在宣傳的同時采用更易于讓青少年接受的思想政治教育手段，讓他們喜歡收聽和觀看，從而接受紅色文化歷史。革命紀念館反映的是革命時期的歷史，青少年對這種主流嚴肅文化本身會帶有距離感，不太容易接受，這就需要教育者開發挖掘新穎的視覺傳達手段，讓青少年產生情感認同?，F在很多的紅色影視作品一改以往夸張刻板的拍攝手法，從劇情、劇本到視覺特效上都考慮了年輕人的喜好，并借助青少年所喜歡的偶像明星，增加作品的受眾群體，取得了不錯的業績和口碑。

（三）資源體系化欠缺

革命紀念館是青少年思想政治教育的重要平臺，是紅色文化最直觀的表現場所，青少年在接受思想政治教育時，很多只關注所能看到的一物一事，缺乏對整段歷史的了解，所以場館內的思想政治教育很難引起青少年的共鳴。教育者可以深入挖掘相關的歷史文化和紅色資源，在進行教育時，從空間和時間兩個維度進行全方位的資源整合，讓青少年的目光不僅僅局限于眼前所見到的，還能從整個資源體系中了解這段歷史的前后脈絡。利用適宜的手段，把一段歷史講好，讓塵封的歷史“活過來”，才能增加歷史的真實性和趣味性，讓青少年能從整個故事體系中感受先烈的無私奉獻精神，完成思想政治教育活動[2]。

二、革命紀念館對新時期青少年思想政治教育的改進原則

（一）注重品牌建設，提升教育影響力

革命紀念館對新時期青少年進行思想政治教育的過程中，要注重品牌建設，提升教育的影響力。每一段歷史都有自己的獨特文化品質，對這段歷史要不斷查閱史料，按照真實歷史，自主進行教育內容設計。教育資料可以影像、照片、回憶錄等典型史料為主體，讓觀眾不僅可以學習，也能積極參與進來，通過歷史片段的參與回顧，增強教育的互動性，提升教育影響力。

（二）把握重點時間節點，啟迪情感共鳴

革命紀念館宣揚的是紅色文化、革命精神，要緊緊把握我國重要的節假日時間節點，如“7月1日建黨節”“10月1日國慶節”“5月18日國際博物館日”等。在這些特殊的日子里，加強思想政治特色節目宣傳，讓青少年能夠根據節日特性，更好地理解宣傳內容，從而加強思想政治教育效果，讓觀眾產生情感共鳴[3]。

（三）整合教育資源，共建教育基地

革命紀念館在進行思想政治教育的過程中，要堅持和機關、企事業單位、院校、部隊等多個單位建立合作機制，整合教育資源，共建教育基地。讓青少年群體能從不同的渠道接受思想政治教育，如軍訓、課堂、節日活動等，共享教育資源，對于紅色文化的宣傳，能夠極大地拓展教育場所，同時增加教育的感染力。

（四）借助數字媒體，拓展教育空間

數字媒體時代，革命紀念館在進行思想政治教育的同時，一定要利用好各類宣傳媒體，拓展教育空間。5G、VR、視頻云等網絡技術手段，可以對紀念館場館及歷史片段進行全景式、立體式和延伸式展示，通過科技的力量，讓歷史重現，讓文化得以直觀展示。開發數字化文創產品，能夠延展紅色文化的內涵，讓文創產品通過藝術視覺傳達手段，展示紅色文化和藝術美的力量，讓革命精神走進日常生活，實現精神和功能的統一性。

三、革命紀念館對新時期青少年思想政治教育的優勢及策略

（一）突出場館特色，拓展教育內容

1. 加強場館特色建設，講好紅色故事

革命紀念館的陳列是根據歷史照片和文獻資料復原的，生動再現了革命先輩工作、學習、生活的場景。每一個場館都有自己的歷史和特點，通過文化資源的梳理和資料的陳列，能夠加強革命紀念館的識別度。革命紀念館所記錄的老一輩無產階級革命家的活動軌跡，為加強黨史教育提供了許多生動的素材。以革命先輩與歷史文化故事為依托，營造重溫紅色經典的氛圍，讓黨員干部在歷史的空間里，感受革命精神，起到良好的黨史教育效果。

2. 提升場館展陳水平，培育紅色文化品牌

革命紀念館的藏品豐富，通過現代展陳方法，能夠“讓文物‘活起來，讓歷史‘跳起來”，每一個場館都要努力探索適合自身特色的展示手段，增強紅色文化的表現力。西安“八辦”紀念館通過梳理文化資料，整理了《千秋七賢莊》《偉大的女性——海倫·福斯特·斯諾》等一系列展覽精品。為慶祝建黨百年華誕，推出了《故紙蒼黃 初心以恒——館藏革命文獻展》《歷史照亮未來——館藏黨史文物展》兩個自創展覽。通過翔實的文物、圖片、文獻資料以及講述背后的黨史故事，為開展黨史教育更好地營造了身臨其境的真實感和觀眾親身體驗的互動性。

3. 整合紅色文化資源，增強教育吸引力

革命紀念館要不斷整合館藏文物資源，講好文物背后的故事，發揮文物和史料的原始感染力。讓歷史與現實有機結合起來，讓紅色記憶更深刻、紅色故事更生動。挖掘有溫度、有思想、有質量的紅色故事，讓歷史故事閃耀新的時代光芒，使之成為汲取革命優良傳統的“營養劑”，增強黨史教育的深度和厚度。

（二）創新教育手段，增強文化活力

革命紀念館要利用館藏作品，創新教育手段，讓紅色文化在新的教育方法下產生新的活力。將視覺傳達手段和紅色文化資源相結合，教育引導青少年“讀懂”這段歷史，從而完成知識傳授、價值轉化和能力塑造的教育目標，加強思想政治教育成效。

革命紀念館以自身藏品和歷史文化為依托，將自身特色和文化屬性相結合，讓嚴肅的文化能夠以活躍的方式進行傳播，從而增強青少年的接受程度。紅色經典文化以藝術的形式去展現，用藝術喚醒感官，將歷史和現代相結合，通過藝術的魅力增強紅色文化的滲透性和感染力，在增加受眾群體的同時，潛移默化地影響群眾的思想[4]。

西安“八辦”紀念館在自身場館特色的基礎上，將音樂藝術與黨史教育有機融合，融合音樂藝術特色，推出了“歌聲中的黨史”新形式，邀請音樂專業師生，共同營造演出者和觀眾共唱紅色主題歌曲的氛圍，感受信仰和真理的力量。西安“八辦”紀念館還會定期舉辦“回顧黨史”繪畫作品展，通過繪畫作品，讓青少年參與創作，感受紅色文化的感人之處，并增強了宣傳的感染力。

（三）整合教育資源，提升教育品牌

革命紀念館的主管單位多為當地政府，他們可以通過有效途徑與學校進行合作，共創紅色教育基地，如“開學第一課”等形式，讓家長和孩子在教育中形成正確的人生觀和價值觀。在整合教育資源的過程中，要加強課程的開發，增強課程的識別性，突出教育特色，把培育和弘揚社會主義核心價值觀教育融入體驗活動。西安“八辦”紀念館精心設計了“童心課堂·我是小八路”主題課程，加強青少年學生的參與度，通過實景模擬，讓青少年感受革命歷史和特色文化精神。在教育模式上，結合時代特色，采用“線上線下”“實景現場教學”等方式，突出教育主題內容，讓革命史生動起來，讓紅色文化在多種媒介的介入下，加強思想政治教學效果[5]。

在對青少年進行思想政治教育的過程中，不能一直秉承著“請進來”的態度，還要讓教育資源“走出去”，不斷拓展宣傳教育活動。要積極組織黨史宣講團隊，讓團隊走進校園、走進社區，主動對接居民和青少年群體，讓他們能近距離地感受紅色文化和革命歷史的感染力。

（四）借助媒體平臺，打造文化新IP

多媒體時代，革命紀念館要結合多元化的媒體平臺，創新性地構建“文物+平臺+文創”三維立體模式，加強“全方位”服務及宣傳。多媒體以“短、平、快”的特點，能更加豐富宣傳方式，將文化創新滲透到人們的日常生活中，讓青少年群體不用走進紀念館，便能感受到紅色文化的沖擊和震撼。西安“八辦”紀念館借助媒體平臺積極探索，開展了一系列的思想政治工作。

一是拓展“互聯網+革命文物”教育平臺建設。依托場館豐富的革命文物資源，建設集公眾教育、數字展示、線上體驗、知識傳播為一體，線下互動體驗與線上知識傳播相結合的革命文化數字教育平臺。運用動漫、游戲、VR/AR等新技術，提供革命文物動畫欣賞、游戲互動、AR虛擬觸摸和VR沉浸式體驗，對其進行全景式、立體式、延伸式展示，讓觀眾足不出戶即可“云”游場館，身臨其境感知革命文物價值。該平臺可以讓革命文物“活起來”，傳承紅色基因，弘揚革命精神，實現當代價值和時代意義。

二是利用新媒體平臺創新“云”課堂。新媒體時代，合理利用“兩微一端”等新媒體平臺，不僅可以激發革命文物內在活力，還可以使“觀眾”數量增長。通過錄制《現場教學篇——八路軍西安辦事處》的微黨課，講述革命文物背后的故事短視頻，開展網絡平臺云直播等多種方式，打造“云游八辦”系列。通過設計青少年AR紅色文化研學繪本、擴展紅色文化研學課程等，使“云”課堂更加生動、有趣，實現紀念館雙向的信息交流，探索紅色融合課程的“云端”新模式。

三是全力打造可視化紅色文創新IP。深入挖掘紅色文化資源，用全新的視角和嶄新的形式，創作并推出數字文創——“抗疫系列”“學黨史”系列微信表情包，為場館文創產品從實物向數字化發展提供了新的方向;與西安廣播電視臺共同進行文博文創產品開發，并建成紅色文創產品開發、展銷基地。已開發出辦公文具、手機配套、家居用品等6大類共計24種紅色文創單品，紅色文化結合了生活場景、生活用品，無處不在;利用“咱們八路軍”IP形象與西安長安通公司聯合推出2款革命文物數字公交卡及全國首款革命文物主題“長安通·學生卡”。用全新視角講好紅色故事，用全新技術革新體驗，讓紅色情懷融入生活，融入血脈，讓革命文物在科技時代綻放出新的時代魅力。

（五）開展紅色研學，傳承紅色基因

青少年紅色研學活動是由學校和相關教育部門組織，通過集體參與、集中管理方式進行的研究性學習過程，是一種學習和旅游兼容的校外教育活動。紅色研學活動能夠打破傳統教學的刻板模式，讓歷史變得生動有趣，讓文化更加容易被接受，特別是面對革命紀念館的藏品時，學生可以在比較放松的狀態下受到革命歷史的感染，從而讓紅色文化教育更加深刻。

紅色研學活動要注意配置好教育配套資源，首先，要加強革命紀念館的紅色場景建設，在研學過程中，要讓青少年在參觀過程中真實感受到場館所包含的紅色文化內涵，在場館中也可以增強互動性項目，讓觀眾能夠在看的過程中參與進來，增強研學的興趣;其次，對研學內容的講解和展示要借助科技手段，生動而富有情感地展示紅色文化內容，盡量避免單一的觀看模式，增強青少年的情感體驗，加強紅色文化的現代意義[6-8]。

四、結語

革命紀念館對新時期青少年思想政治教育有著獨特的優勢，如何在新時期開發更適合時代背景的教育模式，是教育者需要共同探討的課題。思想政治教育關乎青少年世界觀、人生觀、價值觀的塑造，是青少年成長過程中重要的精神文明建設工作，“一個紀念館就是一所學?！保谒枷胝谓逃倪^程中，要發揚思想道德建設和革命文化傳承精神，將教育工作做好。做好紅色文化傳承，讓青少年樹立堅定的愛國主義情懷，這是一項任重道遠的工作和任務。

參考文獻：

[1] 王舒. 紅色文化資源融入大學生思想政治教育途徑研究——以六安紅色文化資源為例[J]. 科教導刊-電子版（中旬），2020（08）： 69.

[2] 王玲，陳昱霖. 紅色文化資源在高校思想政治教育中的價值和實現[J]. 學校黨建與思想教育上，2018（06）.

[3] 董磊磊. 溫州紅色文化資源融入高校思政育人體系的價值與路徑[J]. 青少年研究與實踐，2021，36（01）：99-102.

[4] 陸淮光，葉明勝，萬君新. 紅色文化資源融入高校思想政治教育的價值、問題及路徑[J]. 伊犁師范學院學報：社會科學版，2021，39（01）：05.

[5] 聶勇. 紅色文化資源在大學生思想政治教育中的應用研究——以皖西紅色文化為例[J]. 學理論，2015（16）：249-251.

[6] 孫兆靜. 紅色文化資源融入高校思想政治教育的原則和路徑——以安徽紅色文化資源為例[J]. 黑龍江工業學院學報（綜合版），2020，20（07）：19-25.

[7] 郭素蓮. 地方紅色文化資源融入高校思想政治理論課實踐教學的路徑探析——以淄博地區紅色文化資源為例[J]. 新西部（下旬刊），2020（04）：48-49.

[8] 韓玉霞. 傳承紅色基因培育時代新人——蘭州資源環境職業技術學院利用“紅色資源”推進思政課實踐育人紀實[J]. 甘肅教育，2020（10）：14-15.

（薦稿人：王路平，八路軍西安辦事處紀念館副研究員）

（責任編輯：陳華康）

作者簡介：王卉（1985—），女，學士，八路軍西安辦事處紀念館文博館員，研究方向為黨建研究和黨性教育。