跨文化視域下高校來華留學生思政教育的實踐路徑研究

摘? 要：加強來華留學生思政教育是來華留學提質增效的重要方面，也是國家戰略大局、學校建設發展、學生成長成材的必然要求。本文通過分析來華留學生在跨文化適應過程中遇到的問題與來華留學生的管理困境，提出加強和改進來華留學生思政教育工作的舉措。

關鍵詞：來華留學生;跨文化;思政教育

中圖分類號：G641? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）24-0144-04

隨著我國綜合國力不斷提升與教育對外開放持續深化，來華留學教育規模進一步擴大、質量進一步提高，來華留學教育事業進入了內涵式發展的新時代。2018年教育部制定《來華留學生高等教育質量規范（試行）》，明確要求“來華留學生應當熟悉中國歷史、地理、社會、經濟等中國國情和文化基本知識，了解中國政治制度和外交政策，理解中國社會主流價值觀和公共道德觀念，形成良好的法治觀念和道德意識”[1]。在不同國家、民族思想文化交流碰撞的現實中，加強和改進留學生思政教育工作對實現上述人才培養目標、提升育人質量具有重大的現實意義。

一、來華留學生思政教育的必要性

（一）服務國家外交戰略大局，提升國際影響力

大力發展來華留學教育是堅持教育領域擴大開放的客觀要求，也是發揮大國影響、傳播中國文化、樹立中國形象的必然選擇。來華留學生思政教育工作承擔著時代賦予的使命與責任，是培養知華、友華、愛華人士的重要手段，為推進國家戰略服務。它能幫助留學生正確認識新時代中國特色社會主義，深入了解我國的基本國情、優秀傳統文化和歷史發展歷程，進而增強其對中國的情感認同。在國際舞臺上，留學生以親身經歷者的身份成為中國國際形象的維護者，成為構建人類命運共同體過程中“中國智慧”“中國方案”“中國標準”的分享者，成為中國與其祖國建構“共商、共建、共享”的推動者[2]。

（二）推動教育國際化高質量發展，營造和諧校園

推進中外學生教學、管理和服務的趨同化是國家對來華留學生教育的明確要求，強調了留學生與中國學生同樣的“學生”身份。來華留學生思政教育是趨同化管理的重要部分，是高校立德樹人根本任務的體現。堅持思政教育先行，將思政工作貫穿人才培養全過程，不僅是學校牢牢掌握意識形態工作的領導權、管理權和話語權，保障國際化進程中社會主義辦學方向的內在需求，也是學校提升教育管理水平，提高人才培養質量，從而促進來華留學教育高質量發展的重要力量。此外，來華留學生風俗習慣、語言文化等各方面存在差異，道德素質也參差不齊。加強思政教育有利于學校日常管理和教學工作的順利開展，能最大限度減少校園乃至社會不和諧的因素。

（三）增強留學生的歸屬感，促進個人全面發展

來自異國他鄉的留學生身處新的生活和學習環境，由此產生的文化不適應導致留學生較難融入中國學生的朋友圈。開展有針對性的思政教育，能幫助留學生深入了解中國的主流文化價值、法律規范、道德標準、生活習俗等，讓留學生在認識和理解的基礎上盡快適應新環境、增強歸屬感，提高留學生的學校認同感。來華留學階段也是留學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期，學校對留學生進行專業知識教育的同時，更要注重開展德育教育，為留學生的全面發展提供根本原則、方向和基本價值取向，提高留學生的道德品質和文化素養，引導他們樹立正確的理想信念，滿足他們的發展需求和期待，使其成長為高素質、高能力的國際化人才。

二、跨文化視域下影響思政教育的主要因素

來華留學生群體的跨文化適應問題一直以來備受關注。基于沃德（Ward）的劃分，跨文化適應可以理解為情感滿足層面的心理適應以及文化知識、技能習得層面的社會文化適應[3]。留學生跨文化適應狀態和影響因素的研究分析對思政教育工作的開展具有實踐指導意義。

（一）新的學習生活環境的沖擊

來華留學生來到新環境會遇到各種各樣的跨文化適應問題，如生活不適應、學習困難多、語言交流不暢、宗教文化隔閡、人際交往矛盾沖突等。如果適應能力慢、無法及時解決遇到的難題，留學生會產生思想和心理方面的變化，出現各種情況的心理不適，如敏感、焦慮、不安等負面情緒，由此引發心理問題和社會行為問題。此外，大部分留學生在華學習和生活會持續相當長一段時間，在不同階段也會遇到不同的問題。這就要求高校的思政教育必須貫穿留學生在校學習生活的全過程，滿足留學生群體性、階段性和個性化的需求，警惕教育呈碎片化、缺乏系統性、內容針對性不強等現實問題。

（二）多元文化背景下的選擇困境

各國留學生有不同的文化背景，來華學習不僅需要學習中國的國情和文化，還會接觸到他國文化。在積極適應環境和與人交往的過程中，多元文化相互摩擦和碰撞，給留學生提供了主動選擇和辨別的機會。但如果缺乏鑒別能力，很容易受他人影響從而產生錯誤的價值觀念和行為習慣，如法律規則意識不夠強烈、價值取向功利化、集體意識淡薄、社會責任感相對缺乏等。因此，學校應在理解和包容留學生多種文化背景的基礎上強化思政教育的主導性，使留學生對事物的認識和看法達到認可和接受的程度，降低因文化差異導致的沖突和不利影響，最大限度地發揮思政教育的作用。

（三）跨文化教育外部環境的復雜

當今世界正在發生前所未有的深刻變革，世界多極化、經濟全球化深入發展，社會信息化、文化多樣化持續推進[4]。復雜多變的外部環境給留學生思政教育帶來了挑戰，特別是各種矛盾反映到思想觀念領域，外部消極的社會思潮、西方文化殖民手段等會影響來華留學生的內在認知和判斷，干擾留學生正確價值取向選擇，使其對中國的形象認識產生偏見，對中國特色社會主義思想的理解和認識發生扭曲錯位。學校在開展思政教育工作時要掌握留學生的思想動態和困惑之處，充分發揮思政教育的引領作用、管理作用，加強傳播手段和話語方式創新，引導來華留學生正確看待中國和外部世界。

三、加強高校來華留學生思政教育的對策

（一）提高政治站位，做好頂層設計

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，“把思想政治工作貫穿教育全過程，開創我國高等教育事業發展新局面”。習近平總書記的重要講話為高校落實立德樹人根本任務、提升來華留學育人質量、深化教育對外開放提供了根本遵循。

高校應堅守來華留學教育的“初心”，提高政治站位，增強使命擔當和責任意識。一是高校黨委書記和校長作為來華留學生思政教育工作的第一責任人，應認真貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神，充分認識該項工作對推動新時代來華留學和教育對外開放的重大意義，立足長遠長效，帶頭推進留學生思政教育工作有序展開。二是學校黨政部門成立留學生思政教育工作領導小組，全面統籌相關重要工作開展，做好文件制度體系建設，加強教務部門、學工部門、留學生歸口管理部門、專業學院的協調配合，持續推動教育工作走實、走深。三是明確國際化人才培養目標，圍繞目標精心設計學校核心知識教學和綜合素養課程體系，明確來華留學生思政教育要素，為思政教育課程設計開發、課堂教學實施指明方向。

（二）完善教育體系，優化教學內容

高校應著力構建全程育人、全方位育人的教育體系，全面推進來華留學生思政教育工作。一是把握來華留學生跨文化適應的特點，有目標、有計劃、分階段地開展思政教育。美國文化學家利茲格德（Lysgaard）提出的“U形模式”將跨文化適應分為四個階段：蜜月期、危機期、恢復期和適應期[4]。新生入學初期為新文化所吸引而興奮，隨著時間推移，他們在應對新環境時開始產生挫敗、焦慮和恐懼情緒，隨后在適應新文化過程中逐漸融入，直到適應新環境并應對自如。高校可針對留學生跨文化適應過程，圍繞入學初、學期中、畢業前等不同階段的特點和需求，設計好安全法制教育、學風教育、誠信教育、心理健康教育、實習與就業輔導等環節，增強思政教育的針對性，構建思政教育全方位、系統性的框架。二是優化思政教育的內容，講清楚“中國之制”的特色和“中國之治”的優勢，引導留學生樹立正確的“中國觀”和國際視野。高校要從加強留學生對我國的了解和認同的目標出發，主動宣介習近平新時代中國特色社會主義思想，講好中國共產黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國抗擊疫情的故事、中國堅持和平發展合作共贏的故事，培養知德合一、具有合作精神和全球意識的國際人才[5-8]。

（三）豐富實施載體，加強氛圍培養

學校應發展多元化的教育模式，使思政教育達到普適性和個性化相結合的良好效果。一是利用網絡新媒體開展思政教育工作。留學生有著不同的文化背景、思維方式，生源國的教育方式也不盡相同。留學生在課堂教學、班會教育等形式的思政教育活動中常處于被動接受的狀態，在實踐中的運用也需要較長時間的磨合。通過網絡信息平臺的新渠道開展思政教育工作，能夠突破傳統模式的時空限制，豐富思政教育的內容，擴大思政教育的覆蓋面，加強留學生的參與性和互動性[9-11]。二是將思政教育融入第二課堂，推動思政課堂與實踐教育協同育人。舉辦中外學生社團、課外科技創新創業競賽、志愿服務等活動，培養留學生與人交往、與人合作的能力，為留學生成長成材搭建平臺;開展中國國情實踐體驗活動，將思政教育以柔性的方式傳遞給留學生，引導他們用親眼所見、親耳所聞感受中國的發展。三是加強高校思政教育文化氛圍培養，以文化人、以文育人。依托學校校史、杰出校友、先進典型等資源傳承學校的校風、學風，通過學校重大活動、品牌活動弘揚學校的科學精神、人文情懷，培養留學生良好的集體榮譽感和道德素質;完善來華留學生教育管理各項規章制度，中外學生遵守共同的規則，將規則意識內化為自身行動[12-16]。

（四）建設育人隊伍，提高管理效能

學校應著力建設政治素質過硬、業務能力突出、育人水平高超的專兼職育人隊伍，通過教書育人、管理育人、服務育人全方位發揮思政教育的效益。一是提升思政專業教師的素質。教師要具備高度的全球視野，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以充足的理論知識應對來自不同文化背景的留學生多元化的需求，以增進留學生對中國特色社會主義道路和社會主義核心價值觀的理解和認同，以構建人類命運共同體為目的提高思政教育的針對性。二是加強留管隊伍的建設。學校應配備留學生輔導員、班主任，人員配比應合理化;定期開展留學生教育管理培訓、工作研討和經驗交流等活動，提升留學生管理人員的業務工作水平和跨文化交際能力;相關人員在教育管理工作一線，要做到嚴管厚愛，通過有效的溝通疏導，潛移默化地影響留學生群體呈現奮發向上的精神面貌。三是發揮留學生自治組織的引領作用。引導留學生干部發揮聰明才智，通過留學生會、社團、班集體、學習小組等實現自我教育、自我管理，起到帶頭和聯系師生的橋梁作用;鼓勵留學生積極參加自治組織，增加不同文化背景的留學生之間的交流，提高他們解決問題和跨文化適應的能力，培養他們良好的意志品質，形成和諧的學習和生活氛圍[17-18]。

（五）實施考核評價，強化過程管理

學校應當建立健全留學生思政教育考核評價機制，通過合理的考核與獎勵，提高思政教育工作者的積極性，保障教育工作得到有效落實。一是學校給予思政教育工作者相關待遇和工作指導。將留學生思政教育工作納入學校思政教育質量評價考核體系，在精品課程建設、思政課題申報、教學與管理評獎評優、來華留學質量認證等工作中突出留學生思政教育要求，加大支持力度。二是建立問題預警機制。思政教育工作者面對文化背景多元化的留學生，要能夠預見其跨文化適應過程中可能產生的危機和沖突，采取思政教育提前介入，通過有效的干預手段和措施發揮該機制的警示和導向作用，對問題和隱患進行防范和化解。三是完善相關評價標準和評價體系，落實反饋機制。出臺加強思想育人和教學質量的工作實施方案，結合思政教師自評、互評及聽課評課制度，對課程質量給予評估反饋，切實提高思政課程教學質量;規范留學生輔導員、班主任的工作考核，按照過程與結果相結合的原則評價育人工作的實效，考核結果與輔導員、班主任的職務聘任、獎懲、晉級、待遇等掛鉤;在留學生中進行調研，聽取他們對思政教育工作開展情況的意見與建議，梳理問題并解決工作中的短板[19]。

四、結語

來華留學生思政教育是一項艱巨而且長期的任務，也是一個影響深遠的系統工程。在跨文化視域下，高校要從加強留學生對我國的理解和認同的目標出發，不斷結合實際完善思政教育內容和教育方法，充分發揮思政教育的主導、引導、疏導作用，使具有不同文化背景的留學生積極主動融入在華學習和生活，掌握中國國情和文化知識，了解中國社會發展情況，投身感知中國實踐，作為中外人文交流使者為構建人類命運共同體創造有利條件。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部. 來華留學生高等教育質量規范（試行）[EB/OL]. （2018-09-03）. http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A20/m oe_850/201810/t20181012_351302.html.

[2] 李睿，李敬歡. 來華留學生非學歷教育中課程思政實施路徑研究[J]. 思想政治研究，2021（04）：5-6.

[3] 劉志敏，唐佳璐，等. 來華留學生的文化適應與高校國際化的現狀省思——基于上海市E校的個案研究[J]. 教育學術月刊，2020（07）：42-51.

[4] 求是網. 共同構建人類命運共同體[EB/OL]. （2021-01-01）. http：//www.qstheory.cn/dukan/qs/2021-01/01/c_1126935865.htm.

[5] 王麗娟. 跨文化適應研究現狀綜述[J]. 山東社會科學，2011（04）：44-49.

[6] 徐曉梅，王成偉. 課程思政背景下留學生思想教育研究與實踐——以淮陰工學院為例[J]. 現代企業，2020（04）：135-136.

[7] 李怡. “課程思政”背景下高校來華留學生思想教育理念與方式探索——以“中國概況”課程為例[J]. 科教導刊，2021（34）：63-66.

[8] 曹靜雯. 新時期高校來華留學生的思想政治教育工作研究[J]. 太原城市職業技術學院學報，2021（08）：175-177.

[9] 任景賽，鄭際根. 地方高校加強來華留學生思想政治教育的路徑研究——以湖南科技學院為例[J]. 大學，2021（03）：129-130.

[10] 胡爭艷，王玲，王冀萍，等. 新時代云南高校來華留學生教育管理模式研究[J]. 湖北開放職業學院學報，2020，33（03）：29-33.

[11] 吳暉晗. 來華留學生思想政治教育與建設的探索——以哈爾濱工業大學為例[J]. 現代交際，2020（18）：123-125.

[12] 蘇瑞. 來華留學生思政進課堂教學改革探析——以新媒體教學在“中國概況”課程中的應用為例[J]. 科教文匯，2019（30）：52-54.

[13] 邢瑞雪. 來華留學生“中國文化”課程思政教學設計與研究——以挖掘課程思政元素為例[J]. 北京印刷學院學報，2021，29（08）：97-100.

[14] 黃成柱. “課程思政”視角下高職院校留學生文化教育探討——以柳州城市職業學院為例[J]. 廣西教育（高等教育），2021（01）：53-54+85.

[15] 王悠，黃蓓蕾. 高校來華留學生思想政治課程體系建設探索與思考——以溫州醫科大學為例[J]. 職業技術教育，2019（17）：75-79.

[16] 王家博，田曉雅. 雙高背景下農林高職院校來華留學生課程思政實現路徑分析——以江蘇農林職業技術學院為例[J]. 中國教育技術裝備，2021（18）：60-62+65.

[17] 李瑞婷，趙軍，鄧帥，等. 新時期來華工科留學生課程思政探索——以天津大學能源動力學科為例[J]. 高教學刊，2020（23）：10-12+15.

[18] 馮海丹. 高校來華留學生當代中國話題“課程思政”建設研究——以教學大綱修訂為例[J]. 中國多媒體與網絡教學學報（上旬刊），2021（03）：70-72+93.

[19] 張文龍，朱麗娟，付微，等. 線上授課形式下留學生課程思政建設在醫學漢語課程中的教學研究[J]. 中國衛生產業，2021（16）： 1-4+8.

（薦稿人：張廣磊，南京信息工程大學副研究員）

（責任編輯：羅欣）

作者簡介：蔡奕（1982—），女，碩士，南京信息工程大學思政教育系講師，研究方向為留學生教育。