民族地區(qū)農村高中班級德育模式的構思與優(yōu)化策略探究

張啟奎

[摘? ? 要]隨著立德樹人等現代化教育思想的逐步推進，德育在育人活動中迎來了新的發(fā)展機遇：基于理論德育、灌輸式德育演化而來的教育機制正在逐漸退居二線，德育活動正在與現代文化素材、民族精神文明逐步結合。針對民族地區(qū)農村高中建立完善的德育機制，必須仔細考慮德育與民族文化、民族習俗之間的關系，在保護民族文化體系的獨特價值的同時全方位落實德育工作。德育與民族情感結合、與地方文化體系結合，才能讓現代德育被民族地區(qū)農村高中所接受。

[關鍵詞]民族地區(qū);農村高中;班級德育;優(yōu)化策略

2021年，習近平總書記在考察西藏時針對我國的民族發(fā)展、民族團結等大格局發(fā)表了重要講話，習近平總書記指出：“大家只有像石榴籽一樣緊緊抱在一起，手足相親，守望相助，才能實現民族復興的偉大夢想。”當民族團結成為社會發(fā)展的主流思想，教育活動也應該隨之做出改變：現代教育理念在靈活多變的教育格局當中形成，育人工作不存在“唯一標準”，學會合理調整育人思路，改變教育方向，才能更好地推進教育工作向前發(fā)展。當現代德育與民族文化相互碰撞，轉變德育思路，創(chuàng)新德育模式必將成為教師所面臨的全新挑戰(zhàn)。

一、民族地區(qū)農村高中班級德育的實施必要性研究

黨的十八大便已經提出了“立德樹人”的核心教育思想，作為影響中華民族未來百年發(fā)展大計的重要育人活動，現代教育體系是否完善、教學工作是否高效，這些問題在源頭上影響著學生的未來成長，更關系到民族精神文化的整體建設。當文化教育呈現出鞭長莫及的乏力感，積極打造德育體系，加快德育與現代教育活動地融合就顯得尤為重要。[1]而在教育改革的大浪潮中，民族地區(qū)農村高中更應該受到更多的關注。首先，民族地區(qū)農村高中缺乏先進理念與科學思想地指導，其所應用的教學指導理念“自成一脈”，與現代教育要求、教育任務之間存在著較大的差距。在執(zhí)行教學工作的過程中，加強德育，以現代新課程標準和立德樹人等思想為基石組織教學工作，有助于消除民族地區(qū)農村高中自身存在的德育偏差問題，保障民族地區(qū)農村高中德育工作高效開展。其次，民族地區(qū)農村高中缺乏德育資源，大部分德育工作都是圍繞著本土的德育思想、文化體系展開。在較為封閉的教育環(huán)境中，學校與教師無法建立完善的德育體系。加強民族地區(qū)農村高中班級德育地建設，與外界社會與教育要求取得聯動，可有效解決教育活動中存在的教學管理力度不足、教學方向偏差等問題，以科學理念和現代化要求指導民族地區(qū)農村高中完善德育。民族地區(qū)農村高中開展班級德育，可以在響應“全面育人”的教育要求的同時全面貫徹立德樹人要求，加快學生的全面發(fā)展。

二、民族地區(qū)農村高中班級德育的特點

（一）科學性

自黨的十八大提出了立德樹人的教育思想以來，現代教育活動便要循著科學教育理念的引導不斷向前。縱觀社會教育局勢，新時期下的德育工作應該呈現出新特點：打破原有的教育格局，以新課程標準、素質教育要求等全新的教育任務為引導，重新開發(fā)立德樹人背景下的德育模式。[2]基于全新的教育要求，民族地區(qū)農村高中在建設班級德育體系的過程中必須多方面思考：堅持以科學育人、道德育人、全面育人為基本的教育指導思想，利用社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實施德育。一方面，借由德育活動提升學生的道德修養(yǎng);另一方面，根據學生的德育表現反哺教育課堂。以國家的嚴要求、學生的新需求、教學的新訴求為切入點組織德育，才能讓德育在學生的成長過程中不斷發(fā)力。

（二）民族性

民族地區(qū)農村高中所設計的德育方案必須與社會主義核心價值觀、中華傳統(tǒng)文化體系的有關要求統(tǒng)一起來。故此，教師與學校必須以地方文化為切入點，以德育為終點線，建立全面育人、多元育人的德育機制。在組織德育活動的過程中，要結合民族道德精髓、道德文化深度落實德育工作，不斷創(chuàng)新德育方法：一方面，尊重地區(qū)風俗習慣的獨特教育價值，以地區(qū)民族風俗習慣為切入點，將有利于德育活動開展的有關素材引入到教學模塊當中，加強課程與德育工作之間地聯動;另一方面，以地區(qū)民族文化為表達突破口，結合地區(qū)民族文化對德育的要求、內涵進行加工，促使高中生沿著現代德育思想地引導不斷成長。全方位育人，多角度育人，才能體現出民族地區(qū)農村高中德育的教學功能，在不傷害民族情感的前提下順利落實德育。

三、民族地區(qū)農村高中班級德育的組織

（一）通過民族文化帶動班級德育

由于與外界環(huán)境缺乏互動，民族地區(qū)農村高中所實施的德育大多以本土的道德觀念、行為要求為基本參考。在設計教學方案的過程中，有關教學活動圍繞著學生的學習需求、本土的德育理論逐步發(fā)力。在脫離了外界教育思想與教育理念引導的情況下，民族地區(qū)農村高中所掌握的德育資源依舊能夠解決部分德育問題。[3]現實的德育經驗表明，民族地區(qū)文化可成為推動德育開展的有效素材。教師在設計德育方案的過程中要從不同的角度挖掘本土德育素材的教育價值，多元互動，及時應用，提升德育質量。

少數民族文化體系當中包含著豐富的情感與道德意識，在設計教學方案的過程中，可嘗試打造以國家教育要求為準則、以本土文化為發(fā)力點的德育新模式，逐步深化德育活動。以民族地區(qū)農村高中班級德育主題活動“民間故事”為例，教師以民族地區(qū)的民間故事為德育素材，以現代德育要求和社會主義核心價值觀為教育發(fā)力點，綜合組織育人工作。在德育環(huán)節(jié)，要求學生搜集本民族的經典故事，對人物、歷史進行剖析，從而提升學生的思想意識水平。在互動的過程中，學生所選擇的對象不同，德育的切入點自然會隨之變化，如民間故事《尋太陽》：保淑父子為了尋找太陽舍生取義，為天下送去光明。民族故事《大黑天之神》：相傳遙遠的山峰上有怪物作亂，名為“大黑天”的神仙降下神罰，用自己的身軀降服妖魔。在民族文化中，高中生將感受到群眾對于美好生活、美好未來的向往，在體驗民族文化的同時對自身的未來發(fā)展提出要求：當我們逐漸長大，我們應該成為一個為國家富強、人民幸福勇于拼搏、甘心奉獻的人！開發(fā)學生的勇敢、奉獻、忠誠等美好品質。民族文化是推動民族地區(qū)農村高中班級德育工作順利開展的有效素材，學校與教師必須重視民族文化的教育價值，以文化育人，以文化授課，完善班級德育模式。

（二）借由特色活動引入班級德育

民族地區(qū)農村高中所發(fā)起的班級德育活動提出了全新的德育思路：開發(fā)地方文化體系的德育價值，以班級為單位開展德育活動。通過對學生道德發(fā)展需求、理性學習需求的重新認識，教師能夠在教學的過程中設計全新的德育方案。但受到農村環(huán)境與民族文化的綜合影響，德育大多是停留在語言層次，德育載體與地方文化難以與德育課堂形成聯動效應，導致德育的整體價值難以提升。[4]在組織德育活動的過程中，應該嘗試將書面上的德育理論轉化為帶有民族特點、符合新時期德育要求的育人素材，充分開發(fā)德育課堂。

教師可結合民族地區(qū)的獨特文化活動、藝術活動來開展班級德育，讓學生在體驗、實踐、參與的過程中感受新時期德育工作的獨特魅力。以主題德育活動“充滿智慧的我們”為例，可選擇本民族、本地區(qū)的藝術素材、文化素材開展德育工作，不斷完善班級德育流程。教師選擇歌舞、手工、繪畫等藝術形式開展德育，要求學生建立集“看、學、說、想”于一體的德育新模式。結合日常的學習經驗，將本土的、民族的文化作品與藝術作品在課堂上進行分享，說明有關文化素材與藝術素材的教育功能，激發(fā)學生的民族自豪感。以民族歌舞、民族手工藝為對象，鼓勵學生在課堂上進行探究實踐，要求學生在學習的同時不斷提升自身的道德意識水平，培養(yǎng)學生樂于勞動、樂于創(chuàng)造的優(yōu)秀素養(yǎng)。在完成實踐互動之后，鼓勵高中生以繪畫、文字等形式記錄活動過程，感受地方文化的獨特魅力，形成弘揚地區(qū)文化的優(yōu)秀意識。特色活動本身帶有明顯的民族性特點，而農村民族高中的獨特環(huán)境又保留了文化素材的原生態(tài)特點。以本土化資源為素材，以多元化方法為引導，有助于逐步完善德育。

（三）結合現代思想完善班級德育

民族地區(qū)農村高中所組織的德育表現出了較為明顯的本土化、自主化特點。要打開民族地區(qū)農村高中的突破口，消除民族狹隘觀念與農村落后資源所帶來的不利影響，必須以現代德育的有關要求為突破口，全方位創(chuàng)新德育模式。開發(fā)新思想，挖掘新資源，沿著現代德育的要求不斷向前，才能逐步深化民族地區(qū)農村高中班級德育活動。

在新課程標準下，德育不再是一種灌輸學生、限制學生的教學手段，而是一種幫助學生參與、學習、發(fā)展的教育思想。民族地區(qū)農村高中要堅持現代化教育思想地引導，以民族區(qū)域素材、農村文化資源為支撐，吸引學生主動參與德育。以校園德育活動“我們的新時代”為例，在德育環(huán)節(jié)，以學生為主體構建德育新模式：教師與學校共同開發(fā)文化長廊、文化專欄等功能模塊，以民族地區(qū)、鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展史、精神面貌為突破口，要求高中生結合現實主動搜集資源，加工德育素材：二十年前，我們的鄉(xiāng)村坐落于群山當中，雖然山清水秀但卻一貧如洗，不能上學的孩子比比皆是;二十年后，黨和國家大力發(fā)展地方經濟，建設鄉(xiāng)村教育，讓我們這落后的鄉(xiāng)村變成了一個世外桃源。結合視頻、圖片、文字等多元化載體布置文化長廊，培養(yǎng)學生的愛國精神、忠誠意識。德育要沿著大方向不斷向前，但為了完善德育的具體內容，還要嘗試在落實德育工作的同時加入小細節(jié)，選擇能夠啟發(fā)學生情感、推動德育的素材落實德育互動，如“鄉(xiāng)村好人好事”板塊，“民族英雄故事”板塊，以建設新農村、服務民族教育、發(fā)展地方經濟分別為主題，讓學生將不同的德育素材應用到德育板塊當中。民族地區(qū)農村高中所發(fā)起的德育工作不能完全由教師“當家做主”，考慮學生的表達興趣與互動熱情，讓學生在搜集資源的同時補充德育的內涵，也有助于德育的萌芽。

（四）配合信息技術延伸班級德育

當現代信息技術不斷發(fā)展，民族地區(qū)農村高中逐步脫離了傳統(tǒng)教學機制的限制，在實施教學工作、組織育人方案的過程中，信息技術開始在德育環(huán)節(jié)逐漸發(fā)力：通過高效的資源導入，教師可以從新的角度組織德育活動;借由全新的德育方式，學生可以借助線上平臺、資源與教師進行全方位的德育互動。德育不再局限于民族文化與鄉(xiāng)村環(huán)境，除了借由本土素材組織的德育之外，學生還可以在外界資源當中進行選材，創(chuàng)新德育模式，不斷提升學生的道德素養(yǎng)。

民族地區(qū)農村高中要嘗試對線上的德育平臺進行開發(fā)，在打造全新的互動式德育模塊的同時，加強學生與學生、班級與學校之間地互動，完善德育模式。以線上德育“德育大課堂”為例，民族地區(qū)農村高中可打造以學校為核心、以班級為成員、以學生為基礎單位的德育新結構：在落實德育工作的過程中，要求學生、教師與學校各司其職，及時參與線上的德育活動：學校負責線上教育板塊的開發(fā)工作，圍繞著德育的育人要求設計教學方案，打造橫跨時間、空間的德育功能模組。[5]在不同的模組當中，圍繞著“華夏文明”“民族故事”“華夏精神”“新時代思想”等話題設計德育主題，允許高中生自由發(fā)揮。教師展現自身的組織者作用，在帶領學生參與線上課堂的同時，以華夏故事、華夏風采、民族新農村等熱點話題為主題，要求學生搜集德育資源，將民族文化與民族藝術以全新的方式記錄下來，在線上課堂中進行展示、分享，調動學生參與德育的積極性。學生則自由進行發(fā)揮，以班級為單位參與德育活動。除了教師所導入的德育資源之外，還可嘗試結合自身的學習興趣獨立搜集相關德育資源，從新角度、以新方法建設德育課堂。選擇征文、繪畫、短視頻、有聲閱讀等方式分享德育資源：可以講述具有獨特人格魅力的名人故事，也可結合中華民族的發(fā)展歷史開展愛國講座。在線上技術的帶動下，要打破地理因素與環(huán)境因素的綜合限制，嘗試在引導學生深入探究課堂的同時不斷學習，以此創(chuàng)新德育活動。

面對資源匱乏、缺乏引導的尷尬現狀，民族地區(qū)農村高中要在現代教育活動中打開育人突破口，必須重新理解德育的育人功能，以全面育人、文化育人、情感育人為發(fā)力點，打造綜合性更強的德育模式。民族地區(qū)農村高中與教師要理解民族文化、鄉(xiāng)村環(huán)境與德育之間的關系，以社會主義核心價值觀為基石，以農村文化交流活動為支撐，全方位互動，推動民族地區(qū)農村高中班級德育的深度開展。

參考文獻：

[1]董尚勇.新課改下農村中學德育價值與實施策略探究[J].考試周刊，2021（31）：99-100.

[2]郭硯博，蒲瑤.少數民族傳統(tǒng)文化德育價值研究[J].貴州民族研究，2019，40（8）：176-179.

[3]游翔，朱珠，徐朝陽.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育中傳播的方法[J].科教導刊（中旬刊），2019（20）：88-90+111.

[4]依力亞·艾爾肯.關于民族地區(qū)中學生德育方式的探討[J].中國民族博覽，2019（2）：63-65.

[5]李咸潔.論少數民族傳統(tǒng)文化的德育價值[J].智庫時代，2018（24）：91-92.

（責任編輯：劉瑩）