“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)踐研究

厲紅 杜越 李凈雅

關(guān)鍵詞：四史教育;高校思政課;實(shí)踐路徑;立德樹(shù)人

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）05 — 0019 — 04

“四史”具體是指黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是我黨自成立以來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓、銳意進(jìn)取、守正創(chuàng)新地完成救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)和強(qiáng)國(guó)大業(yè)的真實(shí)寫照，是高校思想政治理論課的重要資源和理論支撐。新時(shí)代背景下，將“四史”教育融入高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱：思政課），是培養(yǎng)時(shí)代新人知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)的內(nèi)在要求，也是提升高校思政課實(shí)效性的必然選擇。因此，如何使得“四史”教育有效融入高校思政課，加快理論與實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)一步提升思政課在大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中的關(guān)鍵性作用，始終值得深入思考和探索。

一、“四史”教育融入高校思政課的重要涵義

高校思政課作為“四史”教育的主陣地，推動(dòng)“四史”教育與高校思政課的有機(jī)融合，有助于提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，樹(shù)立正確的歷史觀，提高其歷史思維能力，賡續(xù)紅色基因，從而增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

（一）有利于深化高校思政課改革創(chuàng)新的時(shí)代要求

新時(shí)代背景下，高校思政課同樣面臨著新的時(shí)代要求。在如今高速發(fā)展的新時(shí)代，高校思政課也應(yīng)加快創(chuàng)新改革的步伐。因此，這就要求高校思想政治課要加快創(chuàng)新改革，滿足時(shí)代發(fā)展的要求，在進(jìn)行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)教育時(shí)，應(yīng)大力推進(jìn)構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人機(jī)制，發(fā)揮思政課在其中的重要作用，著力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論“三進(jìn)”，進(jìn)一步筑牢大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要理論基礎(chǔ)，而“‘四史資源融入高校思想政治理論課教學(xué)正是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求，也是培養(yǎng)擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的必然選擇”在其中，要求“四史”與高校思政課課程體系應(yīng)高度統(tǒng)一，兼具政治性與學(xué)理性，要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高校思政課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生三觀的樹(shù)立發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而“四史”的融入能更好地培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀與文化觀，真正做到知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。不斷繼續(xù)有效深化高校思政課改革創(chuàng)新，適時(shí)開(kāi)啟深化思政課改革創(chuàng)新質(zhì)量提升相關(guān)工程，著力增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、針對(duì)性和親和力，從而全面提高思政課的質(zhì)量和水平，使其更好發(fā)揮立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程作用。

（二）有利于落實(shí)高校思政課立德樹(shù)人的根本任務(wù)

歷史是最好的教科書(shū)，要以史為鏡，以史明智，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)，“四史”作為“政黨、國(guó)家、改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)形成發(fā)展的真實(shí)記錄和集體記憶，是高校思想政治理論課的重要資源和有力支撐”，加強(qiáng)“四史”教育，有利于新時(shí)代高校思政課落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。要充分把握立德樹(shù)人的努力方向。“立德樹(shù)人在內(nèi)容上要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的努力方向，既要全面講述中國(guó)革命建設(shè)改革的波瀾壯闊歷程，鮮活呈現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)青年學(xué)生群體的‘四個(gè)自信，又要敢于亮劍，及時(shí)駁斥‘馬克思主義過(guò)時(shí)論‘社會(huì)主義終結(jié)論等錯(cuò)誤思潮，讓各種錯(cuò)誤言論無(wú)處遁形”。

首先，“四史”中蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義原理和馬克思主義唯物史觀，闡釋了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，深刻地揭示了我們黨帶領(lǐng)中華民族進(jìn)行的救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)和強(qiáng)國(guó)大業(yè)的必然性、真理性和實(shí)踐性，這就要求思政課內(nèi)容加強(qiáng)創(chuàng)新，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的原則。其次，思政課教師要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生所密切關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的理論闡釋力和現(xiàn)實(shí)說(shuō)服力。要求思政課教師要不斷更新掌握馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，做到對(duì)所講授的教學(xué)內(nèi)容有深刻的認(rèn)識(shí)和透徹的把握，用深厚的理論學(xué)識(shí)與功底感召學(xué)生。因此，“四史”融入高校思政課有利于學(xué)生樹(shù)立正確歷史觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定四個(gè)自信，成為一名合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者。最后，“四史”是大學(xué)生德育的重要資源，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，可以縮短學(xué)生與歷史的距離，可以進(jìn)一步深刻感悟先輩們?yōu)槊褡濯?dú)立，人民解放和國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕而展現(xiàn)出的自強(qiáng)不息、不畏犧牲、頑強(qiáng)奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，從而激發(fā)其自身投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的浪潮中，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代與人民賦予的責(zé)任。

（三）有利于增強(qiáng)高校思政課教學(xué)模式的實(shí)踐強(qiáng)度

在高校思政課教學(xué)中，可以說(shuō)理論課程占據(jù)了主體地位，而其也是理論知識(shí)普及兼顧所有學(xué)生的重要手段，但是思政課的實(shí)踐課程卻可助理論課以達(dá)深度與廣度，更能讓學(xué)生深諳其中意蘊(yùn)。實(shí)踐教學(xué)作為高校思政課的重要途徑，是加強(qiáng)思政課實(shí)效性的必要方法。高校思政課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，是大學(xué)生必須修好的課程，而思政課的育人功能不僅體現(xiàn)在課堂上的理論學(xué)習(xí)，還應(yīng)延伸課外，體現(xiàn)在具體的一言一行中。“四史”的融入高校思政課應(yīng)采取思政課理論課堂與實(shí)踐緊密結(jié)合的教學(xué)方法，進(jìn)一步促進(jìn)“四史”教育的有效融入。“四史”教育融入高校思政課，為其提供了現(xiàn)實(shí)場(chǎng)所。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)。”因此，這些場(chǎng)館都是重要的“四史”學(xué)習(xí)場(chǎng)所，更能拉近學(xué)生與“四史”的距離，更能體會(huì)先輩們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興付出的艱辛與不易，從而使得教材活現(xiàn)在眼前，使學(xué)生真切感受到賡續(xù)紅色基因，傳承中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性，從而進(jìn)一步提高思政課育人功效。這就要求高校思政課教師在平常的教學(xué)活動(dòng)中，合理安排理論學(xué)時(shí)與實(shí)踐學(xué)時(shí)，并制定切實(shí)可行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案，指導(dǎo)學(xué)生撰寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，讓學(xué)生在實(shí)踐中真正地將思政課理論知識(shí)入心入腦，體會(huì)其中的真理性。

二、“四史”教育融入高校思政課的現(xiàn)實(shí)困境

將“四史”融入高校思政課是加強(qiáng)思政課立德樹(shù)人關(guān)鍵課程的重要體現(xiàn)，是提升高校思政課學(xué)理性與政治性的重要舉措。但是由于教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較弱且學(xué)習(xí)興趣不高等現(xiàn)實(shí)原因，使得“四史”融入高校思政課的效果并不理想，因此并未達(dá)到“四史”與高校思政課高度統(tǒng)一的結(jié)果。如何進(jìn)一步加強(qiáng)“四史”內(nèi)容與思政課內(nèi)容的立體化程度，使得“四史”中的歷史底蘊(yùn)內(nèi)涵與崇高的紅色記憶被學(xué)生所感悟、所理解、所深化、所感染，是一件值得深耕與思考的事情。

（一）思政課教師隊(duì)伍參差不齊，教學(xué)水平有待提高

“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”然而講好思政課并非一件易事，要求思政課教師必須練就一身“真功夫”，正所謂打鐵還需自身硬，講好思政課就需要思政課教師不斷提高自身的道德境界、充實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備、鍛煉授課技能、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新教學(xué)方法，以不斷提高教學(xué)質(zhì)量為教學(xué)工作的重點(diǎn)。然而，在實(shí)際教學(xué)中往往出現(xiàn)老教師沒(méi)有快速更新教學(xué)方法，多媒體使用并不熟練等情況，且由于自身上升空間有限等問(wèn)題的顧慮，對(duì)于教學(xué)工作往往出現(xiàn)得過(guò)且過(guò)的現(xiàn)象，呈現(xiàn)一種“職業(yè)倦怠”態(tài)勢(shì)，并未將精力投入到實(shí)踐教學(xué)中，教學(xué)效果不理想，且由于對(duì)于現(xiàn)代教育技術(shù)的生疏，往往在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生距離感;新教師雖然接受新事物、學(xué)習(xí)新方法較老教師快，但往往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)少，無(wú)法對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度剖析，缺乏學(xué)理上的深度，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。此外，還存在教師應(yīng)“以科研為主，還是以教學(xué)為主并不是一個(gè)好處理的問(wèn)題”，使得思政課教師并不能將全部精力投入到教學(xué)中。與此同時(shí)，一部分教師在平常的教學(xué)工作中還會(huì)擔(dān)負(fù)一部分行政工作，從而一定程度上消耗了教師教學(xué)科研的時(shí)間。

（二）學(xué)生主動(dòng)性不高，教學(xué)環(huán)節(jié)完成度較差

教學(xué)環(huán)節(jié)的完成需要教師與學(xué)生之間共同協(xié)作，是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。在此過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性及積極性是教學(xué)成效優(yōu)良的重要保證，其中學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與興趣是保證課堂教學(xué)質(zhì)量的重要前提。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及主動(dòng)性并非一件易事。首先，學(xué)生分析史實(shí)能力較弱。一些同學(xué)對(duì)于歷史不感興趣，并且對(duì)于史實(shí)的分析能力較弱，對(duì)于歷史整體性的把握較差，從而無(wú)法領(lǐng)悟史實(shí)的本質(zhì)及社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。因此，在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于教師所講的理論知識(shí)并未吃透，囫圇吞棗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，從而使得課程成效并未達(dá)到預(yù)期效果。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及積極性是保證課程質(zhì)量的重要因素。然而，目前的高校思政課堂中，往往會(huì)出現(xiàn)教師在講臺(tái)上“賣力”講課，下面學(xué)生卻“無(wú)動(dòng)于衷”的現(xiàn)象，尤其是在非文科專業(yè)學(xué)生的課堂更為明顯，盡管教師想盡辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，但效果并不理想，因此影響教學(xué)環(huán)節(jié)的完成。最后，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)好一門課程的重要因素。而就目前實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查結(jié)果來(lái)看，大部分學(xué)生對(duì)于思政課的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，在小組討論、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、章節(jié)練習(xí)等環(huán)節(jié)中，大部分學(xué)生都是應(yīng)付的狀態(tài)，并未真正按照要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)，平時(shí)上課狀態(tài)也常常呈現(xiàn)“懶散”狀。因此，使得一些教學(xué)環(huán)節(jié)無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。

（三）錯(cuò)誤思潮擾亂學(xué)生正確歷史觀的形成

樹(shù)立正確的歷史觀，是學(xué)好歷史的根本原則。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播，一些資本主義價(jià)值觀思潮涌入大學(xué)生視野，“歷史虛無(wú)主義”便是其中的典型代表。“歷史虛無(wú)主義”往往違背史實(shí)本質(zhì)盲目否定人類社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律過(guò)程的一種錯(cuò)誤思潮。

“歷史虛無(wú)主義”傳播的重點(diǎn)領(lǐng)域是網(wǎng)絡(luò)，而我國(guó)網(wǎng)民中絕大部分都是青少年，而“歷史虛無(wú)主義”的長(zhǎng)期毒害，必將影響新時(shí)代青年正確歷史觀與民族觀的樹(shù)立，從而使其喪失理想信念和正確三觀的樹(shù)立，摧殘新時(shí)代大學(xué)生的心智與理想，影響“四史”教育有效融入高校思政課。因此，積極培育新時(shí)代大學(xué)生樹(shù)立正確歷史觀，堅(jiān)定馬克思主義唯物史觀的任務(wù)刻不容緩，而“四史”融入高校思政課不僅可以引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，堅(jiān)持正確的馬克思主義唯物史觀，堅(jiān)定四個(gè)自信，還能深刻感悟“四史”中蘊(yùn)含的中華民族優(yōu)秀品質(zhì)與民族精神，進(jìn)一步激發(fā)新時(shí)代青年的使命感與擔(dān)當(dāng)感，為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)貢獻(xiàn)力量與智慧。

三、“四史”教育融入高校思政課的實(shí)踐路徑

實(shí)踐作為高校思政課教學(xué)的重要方法，推進(jìn)“四史”教育融入高校思政課最有效的方式就是理論與實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持具有可行性與針對(duì)性的教學(xué)方法，課堂上積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，促使“四史”與高校思政課高度統(tǒng)一。

（一）用好紅色資源，講好中國(guó)故事

新時(shí)代，“四史”教育融入高校思政課要做到知行統(tǒng)一，理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，尤其是加強(qiáng)實(shí)踐教育。一方面，在高校思政課課堂授課中教師要深悟教材內(nèi)容，整合優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)構(gòu)建“四史”與思政課內(nèi)容體系有機(jī)融合，進(jìn)一步將“四史”中的優(yōu)質(zhì)資源融入到高校思政課理論課堂中，深刻挖掘“四史”中的紅色故事，借助紅色故事案例使理論觀點(diǎn)具體化，進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)感染力，從而不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，且真實(shí)生動(dòng)的人物案例和歷史故事可以幫助學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士為求得民族獨(dú)立與人民解放、國(guó)家富強(qiáng)與人民富裕所付出的艱辛與犧牲，深刻理解歷史和人民為什么選擇了馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義道路以及改革開(kāi)放，從而增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、立志報(bào)國(guó)的使命感與責(zé)任感。例如，教師在講授《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》第五章第二節(jié)有關(guān)紅軍長(zhǎng)征勝利內(nèi)容時(shí)，可以引用“鐵血將軍”陳樹(shù)湘英雄事跡，從而體現(xiàn)出人民軍隊(duì)鋼鐵般的意志和大無(wú)畏的革命精神，進(jìn)而起到弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，厚植民族情感的教學(xué)成效。在講授《思想道德與法治》第二章第二節(jié)有關(guān)堅(jiān)定信仰時(shí)，可以引用無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家夏明翰同志“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄事跡，從而彰顯共產(chǎn)黨人追求真理、追求理想信念的決心與信心，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念與中華民族偉大復(fù)興的信心。

另一方面，加強(qiáng)“四史”教育的實(shí)踐性。理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式，不僅是“四史”有效融入高校思政課的重要方式，還是“四史”有效融入高校思政課的重要舉措。思政課教師可根據(jù)課程內(nèi)容自主安排實(shí)踐課程內(nèi)容，即高校思政課教師可以利用高校所在地方的紅色教育基地以及場(chǎng)所，例如紅色教育基地、革命紀(jì)念館、紅色文化景點(diǎn)等，切實(shí)感受紅色文化，領(lǐng)悟紅色革命精神，拉近與“四史”的距離，進(jìn)而使得思政課理論知識(shí)內(nèi)化于心。此外，教師可根據(jù)具體的實(shí)踐活動(dòng)，制定合理的主題，在實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束之后以學(xué)習(xí)小組為單位撰寫實(shí)踐報(bào)告，這不僅可以將實(shí)踐落實(shí)到理論，同時(shí)在撰寫報(bào)告時(shí)可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，使其深刻領(lǐng)悟如今美好生活的來(lái)之不易。

（二）結(jié)合多媒體技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)方法

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，多媒體技術(shù)已經(jīng)成為高校思政課教師教學(xué)的必要技能，慕課、超星學(xué)習(xí)通、智慧樹(shù)、雨課堂等平臺(tái)也已成為高校思政課的重要陣地，利用線上優(yōu)質(zhì)課程資源并結(jié)合教材教學(xué)內(nèi)容，積極打造思政智慧課堂，運(yùn)用混合式教學(xué)法，加快“四史”教育融入到高校思政課的線上平臺(tái)，促進(jìn)其有效融合。

首先，通過(guò)線上線下混合式教學(xué)方法，將“四史”教育的內(nèi)容融入到高校思政課中。可以將有關(guān)的“四史”內(nèi)容的電影、歌曲、書(shū)籍、圖片等資料上傳到線上平臺(tái)，開(kāi)設(shè)談?wù)搮^(qū)，在學(xué)生觀看或者學(xué)習(xí)過(guò)后就有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行線上討論，并設(shè)置相關(guān)線上討論問(wèn)題，課上采用隨機(jī)點(diǎn)人功能，增加學(xué)生的課堂參與度，從而不僅更加生動(dòng)的講述“四史”故事，還能進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及主動(dòng)性。

其次，利用虛擬仿真技術(shù)打造虛擬課堂，使學(xué)生身臨其境的感觸“四史”，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感。虛擬仿真技術(shù)現(xiàn)已運(yùn)用到大學(xué)多門課程中，將虛擬建模與現(xiàn)實(shí)展示有機(jī)結(jié)合在一起，從而進(jìn)一步提高理論與實(shí)際的有機(jī)融合。在一堂思政課教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用是保證課堂質(zhì)量的重要原則，利用虛擬仿真技術(shù)既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與參與性，又可以增強(qiáng)理論的說(shuō)服力。例如，各門思政課程講到中國(guó)共產(chǎn)黨成立的時(shí)候，可以利用虛擬仿真技術(shù)虛擬嘉興紅船以及中共一大遺址等場(chǎng)景，讓學(xué)生真切感受中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的重要?dú)v史時(shí)刻，學(xué)習(xí)有關(guān)長(zhǎng)征內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生模擬體驗(yàn)長(zhǎng)征途中發(fā)生的故事、感受新時(shí)代的發(fā)展成就。

最后，教師可以利用情景教學(xué)法講授課程內(nèi)容，使理論內(nèi)容與實(shí)踐內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，例如，教師可以利用假期時(shí)間去往紅色教育基地、革命紀(jì)念館、紅色遺址等地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)錄課，之后投放到虛擬仿真課堂中，進(jìn)一步貼近實(shí)際，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（三）開(kāi)設(shè)“四史”相關(guān)課程，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)

開(kāi)設(shè)“四史”教育相關(guān)課程，是落實(shí)“四史”教育要求的重要方式。各高校應(yīng)積極落實(shí)“四史”模塊專題課程的開(kāi)設(shè)，并確保其規(guī)范性和有效性。在“四史”教育融入高校思政課過(guò)程中，各高校應(yīng)落實(shí)“四史”內(nèi)容相關(guān)的選擇性必修課的開(kāi)設(shè)，圍繞“四史”具體內(nèi)容開(kāi)設(shè)選擇性必修課程，并制定相應(yīng)的學(xué)時(shí)與學(xué)分，加到各高校本科生培養(yǎng)方案中，進(jìn)一步推動(dòng)“四史”教育與高校思政課課程體系的高度統(tǒng)一，確保三年級(jí)及之前的大學(xué)生必修一門“四史”選修課程，這不僅進(jìn)一步充實(shí)了思政課程中“四史”的教學(xué)內(nèi)容，還深化了“四史”教育的內(nèi)容體系和教育目標(biāo)。在“四史”選擇性必修課中，要求教師應(yīng)強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用多元化教學(xué)方法，教師在理論課堂講清講透，學(xué)生在實(shí)踐課中學(xué)深學(xué)實(shí)，制定合理的期末考核方案，增強(qiáng)課堂的吸引性，著實(shí)提高“四史”育人功效。

思政課教師在教授“四史”選修課時(shí)，可以采用專題化的形式進(jìn)行教學(xué)，專題教學(xué)是提升“四史”教育教學(xué)質(zhì)量的有效方式，“四史”教育專題化既可以突出“四史”教育內(nèi)容的主題，又可以增強(qiáng)“四史”教育的學(xué)理性、歷史感和有效性，在此過(guò)程中教師可以進(jìn)一步整合“四史”教育資源，深刻把握理解“四史”教育的理論內(nèi)涵，優(yōu)化其教學(xué)目標(biāo)，從而進(jìn)一步解決“四史”教育的覆蓋面和系統(tǒng)性問(wèn)題。

四、結(jié)語(yǔ)

將“四史”教育有效融入高校思政課是推動(dòng)其落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求，更是新時(shí)代加強(qiáng)高校思政課建設(shè)的時(shí)代要求。新時(shí)代，在“四史”與高校思政課緊密融入的過(guò)程中，使“四史”教育系統(tǒng)化、科學(xué)化、常態(tài)化地有效融入思政課教學(xué)體系，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀與文化觀，堅(jiān)決抵制“歷史虛無(wú)主義”“拜金主義”“利己主義”等錯(cuò)誤思潮的侵害，深刻挖掘“四史”資源，賦能高校思政教育，為新時(shí)代的“四史”教育和高校思政課理論教學(xué)提供更多新思考和新路徑，堅(jiān)持培養(yǎng)大學(xué)生正確歷史觀的樹(shù)立，有效引導(dǎo)學(xué)生做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，在學(xué)習(xí)“四史”中，成長(zhǎng)為具有責(zé)任意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)精神的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

[1]習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，求是，2020（17）.

[2]孫艷美.“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課加強(qiáng)“四史”教育探析，思想理論教育導(dǎo)刊，2020（09）.

[3]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話[J].求是，2021（07）.

[4]賈鋼濤，魏晨，趙普兵.“四史”教育與高校思政課建設(shè)高端論壇綜述[J].社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài)，2020（11）.

〔責(zé)任編輯：包 闊〕