建軍精神融入高校政治忠誠(chéng)教育的價(jià)值與路徑

［提 要］立德樹(shù)人是高校的立身之本，高校政治忠誠(chéng)教育是落實(shí)為黨育人、為國(guó)育才目標(biāo)的重要保證。“發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會(huì)議”的建軍精神在偉大建黨精神的感召下始終貫穿著聽(tīng)黨指揮、為民奮斗、敢于斗爭(zhēng)等核心內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的政治忠誠(chéng)教育元素，為新形勢(shì)下融入高校政治忠誠(chéng)教育弘揚(yáng)其時(shí)代價(jià)值提供了新的視角。從培育忠誠(chéng)文化、豐富教育載體和賦能信息技術(shù)等方面探索建軍精神融入高校政治忠誠(chéng)教育的創(chuàng)新實(shí)踐路徑，為提升高校思想政治教育的實(shí)效提供有益探索。

［關(guān)鍵詞］高校；政治忠誠(chéng)教育；建軍精神；時(shí)代價(jià)值；實(shí)踐路徑

［作者簡(jiǎn)介］舒醒，江西科技師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，研究方向?yàn)辄h史黨建、歷史教育。（江西南昌 330038）

［基金項(xiàng)目］江西省高校黨建研究項(xiàng)目“八一精神與黨員政治忠誠(chéng)教育”（17DJYB041）；江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“江西蘇區(qū)婦女職業(yè)教育研究”（LS17101）

政治忠誠(chéng)的核心要義是對(duì)黨忠誠(chéng)和對(duì)國(guó)家與人民的忠誠(chéng)。高校的使命是立德樹(shù)人，必須砥礪對(duì)黨忠誠(chéng)的品質(zhì)，才能高質(zhì)量地為黨育人、為國(guó)育才，因此以理想信念教育、先進(jìn)性教育和愛(ài)國(guó)主義教育為核心內(nèi)容的政治忠誠(chéng)教育至關(guān)重要。縱觀百年黨史，政治忠誠(chéng)是貫穿其中的根基。95年前八一南昌起義開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的新篇章，開(kāi)始鑄就了偉大的建軍精神，聽(tīng)黨指揮是建軍精神的核心內(nèi)涵，蘊(yùn)含著政治忠誠(chéng)教育的豐富內(nèi)涵。發(fā)掘建軍精神的政治忠誠(chéng)元素融入高校政治忠誠(chéng)教育，既是堅(jiān)守高校辦學(xué)方向，也直接影響年青一代的政治品質(zhì)。

一、新時(shí)代高校政治忠誠(chéng)教育的實(shí)踐意義

“高校立身之本在于立德樹(shù)人。”［1］高校政治忠誠(chéng)教育是立德樹(shù)人背景下加強(qiáng)師德建設(shè)和思想政治工作的重要任務(wù)。對(duì)黨忠誠(chéng)、忠于祖國(guó)和人民、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)要成為高校師生的共同理想，高校政治忠誠(chéng)教育的對(duì)象應(yīng)是全體師生。

（一）打造信念堅(jiān)定高素質(zhì)高校合格黨員隊(duì)伍的前提

加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，貫穿黨的建設(shè)的整個(gè)過(guò)程。黨的十九大報(bào)告中明確指出，“把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色”。高校黨員群體是知識(shí)分子群體的表率，他們?cè)趯?shí)現(xiàn)科教興國(guó)和民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中具有至關(guān)重要的作用。當(dāng)年錢(qián)學(xué)森、李四光等老一輩科學(xué)家在新中國(guó)成立后毅然回國(guó)要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨，用自己的博學(xué)為祖國(guó)的發(fā)展與繁榮不懈奮斗，從他們的身上不僅看到了為理想、為祖國(guó)而奮斗的追求，更看到他們對(duì)黨忠誠(chéng)的一腔熱血。1999年23名“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者中，21位有海外留學(xué)的經(jīng)歷，20位先后加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。作為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員群體，他們用行動(dòng)踐行對(duì)黨忠誠(chéng)的誓言，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上科教興國(guó)的輝煌篇章。從他們的身上，我們看到一名黨員，如果牢固樹(shù)立了共產(chǎn)主義理想信念和為人民服務(wù)的思想，具備強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情操，具有對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)，那么他無(wú)論遇到什么樣的艱難困苦，都會(huì)攻堅(jiān)克難，沿著黨指引的方向勇往直前。所以說(shuō)忠誠(chéng)是政治合格的集中體現(xiàn)，也是黨員綜合素質(zhì)的核心之點(diǎn)，是政治立場(chǎng)堅(jiān)定的關(guān)鍵。

政治過(guò)硬、忠誠(chéng)正派是新時(shí)代加強(qiáng)高校黨員隊(duì)伍建設(shè)的內(nèi)在要求，強(qiáng)化政治忠誠(chéng)是提高黨員隊(duì)伍政治素質(zhì)的前提基礎(chǔ)。政治忠誠(chéng)教育不僅是一種價(jià)值觀教育，更是一種責(zé)任教育。只有將對(duì)黨忠誠(chéng)內(nèi)化為對(duì)工作和學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，形成持久的為事業(yè)奉獻(xiàn)的動(dòng)力，才能錘煉一支政治素質(zhì)過(guò)硬的合格黨員隊(duì)伍。

（二）培養(yǎng)政治過(guò)硬勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生的重要保障

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”［2］加強(qiáng)高校青年大學(xué)生政治忠誠(chéng)教育面對(duì)的是在改革開(kāi)放和平環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代大學(xué)生，“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。”［3］培養(yǎng)什么人是高校面對(duì)的首要問(wèn)題。“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向”［4］。政治忠誠(chéng)教育能引導(dǎo)青年學(xué)生把準(zhǔn)正確的政治方向，保持政治定力，做到與黨同心同德。只有心懷對(duì)祖國(guó)富強(qiáng)和人民幸福的無(wú)限忠誠(chéng)，把個(gè)人的人生理想和黨的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)統(tǒng)一起來(lái)，才能在自己的工作學(xué)習(xí)中不遺余力地汲取知識(shí)豐富內(nèi)涵，在實(shí)踐中不斷改造自己的精神世界。

教育承載著國(guó)家和民族的希望，而青年學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)的未來(lái)?xiàng)澚海挥性谧约壕袷澜缰凶躺蜆?shù)立了信仰，才能以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感和榮譽(yù)感克服前進(jìn)道路上的一切困難，把握方向，勇往直前，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)閃光的業(yè)績(jī)。

（三）提升高校思想政治教育實(shí)效的必修內(nèi)容

政治忠誠(chéng)教育的目的是塑造人的忠誠(chéng)品格，具有鮮明的政治導(dǎo)向性。它一方面激發(fā)高校師生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的忠誠(chéng)情感，樹(shù)立馬克思主義政治忠誠(chéng)觀；另一方面在提高政治忠誠(chéng)認(rèn)知的前提下引導(dǎo)大家的政治忠誠(chéng)行為。馬克思主義政治忠誠(chéng)觀包含“忠于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、忠于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家、忠于勞動(dòng)人民的根本利益、忠于共產(chǎn)主義事業(yè)”［5］的基本內(nèi)容，是政治忠誠(chéng)教育效果的根本保證。高校政治忠誠(chéng)教育立足于馬克思主義政治忠誠(chéng)觀，與高校思想政治教育相輔相成，有著內(nèi)在一致性。政治忠誠(chéng)教育的內(nèi)容既包括以社會(huì)主義核心價(jià)值觀與黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)為主體的理想信念教育和中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性教育，也包括民族精神與時(shí)代精神為主體的愛(ài)國(guó)主義教育，與高校思想政治教育的內(nèi)容相得益彰。

隨著全球化時(shí)代的到來(lái)和新媒體的興起，高校思想政治教育會(huì)面臨著許多新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。當(dāng)前的高校思想政治教育應(yīng)該更加重視培養(yǎng)與提升青年一代的政治素質(zhì)，形成具有理性反思和判斷能力的成熟人格。政治忠誠(chéng)教育不僅是塑造人的忠誠(chéng)品格，更重要的是提高人的忠誠(chéng)認(rèn)知與引導(dǎo)人的忠誠(chéng)行為。“只有理想信念堅(jiān)定，用堅(jiān)定理想煉就了‘金剛不壞之身”“才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心。”［6］因此，高校不僅是從黨建角度對(duì)全體黨員開(kāi)展政治忠誠(chéng)教育，更重要的是面向全體師生從公民的政治義務(wù)教育、歷史教育層面進(jìn)行政治忠誠(chéng)教育，不斷豐富和完善思想政治教育體系，激發(fā)全體師生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的忠貞情感，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和國(guó)家安全，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的情感認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感和使命感。

二、建軍精神蘊(yùn)含政治忠誠(chéng)教育的價(jià)值因素

“人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。”［7］政治忠誠(chéng)品質(zhì)的培養(yǎng)需要中華民族精神和時(shí)代精神的滋養(yǎng)，尤其是中國(guó)革命精神中所蘊(yùn)含的對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和對(duì)人民的持久忠誠(chéng)激勵(lì)著革命前輩浴血奮戰(zhàn)取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史新時(shí)期依然需要中國(guó)革命精神的支撐。建軍精神是在偉大建黨精神的感召下，從中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的南昌起義發(fā)端，其豐富的精神內(nèi)涵蘊(yùn)含著政治忠誠(chéng)教育的價(jià)值因素。

（一）聽(tīng)黨指揮詮釋著對(duì)黨的忠誠(chéng)與使命

“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會(huì)議，是人民軍隊(duì)完全區(qū)別于一切舊軍隊(duì)的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢(shì)。”［8］對(duì)黨忠誠(chéng)是偉大建黨精神的重要內(nèi)容，聽(tīng)黨指揮是建軍精神的本質(zhì)內(nèi)涵和特質(zhì)，實(shí)踐著對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)，為探索黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

一個(gè)人只有信念堅(jiān)定，忠于革命事業(yè)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻把個(gè)人追求和國(guó)家需要、民族利益結(jié)合起來(lái)。起義總指揮賀龍盡管當(dāng)時(shí)還不是共產(chǎn)黨員，但他堅(jiān)信“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有馬列主義才是救國(guó)救民的真理。我聽(tīng)共產(chǎn)黨的話，決心和蔣介石、汪精衛(wèi)這班王八蛋拼到底。”［9］起義前就向黨表示：“我完全聽(tīng)共產(chǎn)黨的命令，黨要我怎么干我就怎么干”“不管形勢(shì)怎么變，我賀龍要始終站在共產(chǎn)黨和工農(nóng)大眾一邊。”［10］并向團(tuán)以上的軍官宣布“今后要聽(tīng)從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，絕對(duì)服從共產(chǎn)黨的命令。”［11］并在南下進(jìn)軍途中加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)了自己的人生夙愿。周恩來(lái)曾稱贊南昌起義中賀龍的表現(xiàn)：“在我們共產(chǎn)黨最倒霉的時(shí)候，他不顧個(gè)人利益，為國(guó)為民，這種品德難能可貴。”［12］賀龍能夠一直追隨革命和黨的事業(yè)，源自于他的堅(jiān)定信念和對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格。

南昌起義是大革命遭到失敗后，根據(jù)當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢(shì)按照中央的指示精神舉行的，起義部隊(duì)詮釋著追隨黨、熱愛(ài)黨和聽(tīng)黨指揮的忠誠(chéng)之歌。當(dāng)時(shí)各部隊(duì)約有3000名共產(chǎn)黨員［13］，“在前委領(lǐng)導(dǎo)下，各軍建立軍黨委，各師建立師黨委，各團(tuán)建立了黨總支或黨支部。同時(shí)在軍、師兩級(jí)還設(shè)立了黨代表，在團(tuán)、營(yíng)、連三級(jí)建立了政治指導(dǎo)員。”［14］當(dāng)時(shí)盡管沒(méi)有明確提出“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”的概念，但起義的實(shí)際工作已經(jīng)把黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作為一項(xiàng)重要原則來(lái)實(shí)施，參加南昌起義的將士們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下制定了宣傳大綱、宣言、標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)等，充分體現(xiàn)了黨的主張。通過(guò)黨的各級(jí)組織的建立，更好地執(zhí)行黨的決策，體現(xiàn)黨的意志，確保黨的路線方針的執(zhí)行。朱德、陳毅率領(lǐng)起義部隊(duì)在贛南地區(qū)進(jìn)行了我軍歷史上著名的“贛南三整”，其中大庾的“這一次整頓，重點(diǎn)是加強(qiáng)黨對(duì)部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)”［15］，通過(guò)重新登記黨員、團(tuán)員，調(diào)整了黨、團(tuán)組織和成立了黨支部，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用和基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，建立了聽(tīng)黨指揮的組織機(jī)制。

（二）為民奮斗彰顯著對(duì)人民的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)

“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”［16］中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命正是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。從南昌起義開(kāi)始孕育的建軍精神傳承了偉大建黨精神中的“不負(fù)人民”內(nèi)涵，將“為民奮斗”貫穿始終。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，南昌起義“為最苦人民的奮斗”“力謀民眾利益”的主張，鮮明體現(xiàn)了黨的宗旨和區(qū)別于一切舊式軍隊(duì)的標(biāo)志。“南昌暴動(dòng)，其主要意義，在廣大的發(fā)動(dòng)土地革命的爭(zhēng)斗。”［17］起義后明確要“以廢除苛捐雜稅，革去一切粃政弊端，以實(shí)現(xiàn)本黨代表平民利益的主張”［18］“繼續(xù)為解決土地問(wèn)題，解放農(nóng)民，打倒鄉(xiāng)村封建地主之反動(dòng)勢(shì)力而奮斗”［19］，表明南昌起義為民奮斗的堅(jiān)決的政治態(tài)度，闡明了堅(jiān)決進(jìn)行土地革命的立場(chǎng)。在南下的路上以《農(nóng)民解放條例》的形式把“耕者有其田”確立為黨的土地綱領(lǐng)。1927年8月3日，江西《工商報(bào)》發(fā)布的《葉挺告第二方面軍同志書(shū)》云：“我們的士兵又全部出身窮苦無(wú)告無(wú)業(yè)被難的工農(nóng)群眾當(dāng)中，他們明白了為最苦人民的奮斗，也就是為自己利益奮斗。”［20］充分表明這是一支為人民謀利益、為人民犧牲奮斗的新型人民軍隊(duì)。

人民是歷史的創(chuàng)造者，為民奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。賀龍告訴全體官兵：“我們此次革命的行動(dòng)，既是為實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民問(wèn)題而奮斗，自然就是為解決我們自身問(wèn)題而奮斗。”［21］讓廣大官兵明白部隊(duì)是為窮苦人民而奮斗，激發(fā)官兵為人民利益英勇奮斗和犧牲。“知道他們的血，可以拯救數(shù)萬(wàn)萬(wàn)窮苦無(wú)告的同胞，尤其是最受壓迫的工農(nóng)群眾和被壓迫的人民”［22］。朱德在三河壩向群眾公開(kāi)宣布了起義軍的幾條具體紀(jì)律，“不拉夫，不抽餉，不住民房，不住商店；要公開(kāi)交易，不拿群眾一針一線，希望商店開(kāi)門(mén)做生意”等等。從這些紀(jì)律要求不難發(fā)現(xiàn)，起義軍以維護(hù)人民群眾利益為目的進(jìn)行紀(jì)律建設(shè)，充分體現(xiàn)了為民奮斗的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)建之日起，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，根植于人民，忠誠(chéng)于人民的利益，始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，在南昌起義中凝結(jié)成“為民奮斗”的建軍精神內(nèi)涵。

（三）敢于斗爭(zhēng)展現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)

南昌起義在中國(guó)革命處于低潮的白色恐怖下用血與火的誓言宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)的革命精神。敢于斗爭(zhēng)的品質(zhì)使我黨有了自己的軍隊(duì)，掌握了革命力量。1927年的四一二反革命政變和七一五反革命政變使中國(guó)革命遭受嚴(yán)重?fù)p失，在強(qiáng)大的敵人面前，是屈服還是反抗，是放棄革命還是用武裝的革命反抗武裝的反革命，成了每個(gè)革命者面臨的選擇。以周恩來(lái)為首的前敵委員會(huì)面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的敵人，臨危受命，即使面對(duì)張國(guó)燾帶來(lái)共產(chǎn)國(guó)際認(rèn)為起義如果有成功的把握才可舉行，否則不要舉行的意見(jiàn)，仍然以大無(wú)畏的革命膽略和勇氣，積極組織武裝暴動(dòng)，反映了我黨能夠克服共產(chǎn)國(guó)際不切實(shí)際的外來(lái)干擾，為了國(guó)家的前途和命運(yùn)獨(dú)立思考、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)的勇氣。8月1日南昌城頭震驚中外的一聲槍響，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的膽識(shí)和敢于斗爭(zhēng)的氣魄。

革命處于順境的時(shí)候敢于斗爭(zhēng)的勇氣可貴，在革命處于逆境之時(shí)依然不屈不撓敢于斗爭(zhēng)，更加彰顯對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。湯坑之戰(zhàn)失利后，主力部隊(duì)轉(zhuǎn)至流沙時(shí)，葉挺和賀龍激勵(lì)廣大官兵看清革命前途和革命最終勝利的必然性，正確對(duì)待暫時(shí)的失利。對(duì)國(guó)家民族的忠誠(chéng)激勵(lì)著廣大官兵繼續(xù)在地方從事革命活動(dòng)，1200多人到達(dá)海陸豐與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)軍結(jié)合，繼續(xù)開(kāi)展革命活動(dòng)。當(dāng)朱德率領(lǐng)的起義軍在三河壩失利后，朱德對(duì)廣大官兵說(shuō)：“我是共產(chǎn)黨員，我有責(zé)任把‘八一南昌起義的革命種子保留下來(lái)，有決心擔(dān)起革命的重?fù)?dān)，有信心把這支革命隊(duì)伍帶出敵人的包圍圈，和同志們團(tuán)結(jié)一起，一直把革命干到底！”［23］這支起義部隊(duì)以對(duì)革命的赤膽忠心和敢于斗爭(zhēng)的氣魄成為堅(jiān)定的革命者，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，最終走上井岡山，掀開(kāi)了中國(guó)革命新的一頁(yè)。

三、建軍精神融入高校政治忠誠(chéng)教育的實(shí)踐路徑

高校政治忠誠(chéng)教育以馬克思主義忠誠(chéng)觀為指導(dǎo)，以提高高校師生政治忠誠(chéng)情感、政治忠誠(chéng)判斷和政治忠誠(chéng)實(shí)踐等能力為目標(biāo)。“實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。”［24］弘揚(yáng)建軍精神中政治忠誠(chéng)的價(jià)值意蘊(yùn)，將建軍精神融入高校政治忠誠(chéng)教育，是提升高校師生政治忠誠(chéng)教育實(shí)效的有益探索。

（一）深化黨史教育，培育忠誠(chéng)文化

“以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)待黨的歷史，是鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求，是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)，抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化圖謀的必然要求，是開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求，關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義前途命運(yùn)。”［25］黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次引述歷史、分析歷史、總結(jié)歷史，充分發(fā)揮黨史這門(mén)“必修課”教育人鼓舞人的重要作用。高校師生通過(guò)深刻了解中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，能夠正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情，感受先烈的血淚史，激發(fā)內(nèi)心的使命感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

建軍精神彰顯忠誠(chéng)文化的方向和底色，南昌起義的恢弘歷史和建軍精神的內(nèi)涵為黨史教育增添了豐富的素材。就像朱德在天心圩憑著對(duì)黨的一腔忠誠(chéng)鼓勵(lì)部隊(duì)全體官兵“黑暗只是暫時(shí)的”，中國(guó)一定會(huì)迎來(lái)自己的“1917年”，鏗鏘的話語(yǔ)為當(dāng)前少數(shù)喪失理想追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員點(diǎn)燃了前行的火把。南昌起義是中國(guó)共產(chǎn)黨在遭受了嚴(yán)重挫折后高舉革命的旗幟秉持為民奮斗的宗旨，創(chuàng)建了人民軍隊(duì)，這段充滿奮斗前行的可歌可泣的歷史為當(dāng)今一些面對(duì)困難選擇退縮、面對(duì)艱險(xiǎn)選擇逃避的黨員作出了生動(dòng)的示范。南昌起義將士們的英勇事跡承載著忠誠(chéng)的精神力量，可以內(nèi)化為人們的精神力量，涵養(yǎng)忠誠(chéng)品格。

黨史教育的目的不僅僅是讓高校師生熟悉黨創(chuàng)建和發(fā)展的歷史，更重要的是通過(guò)黨史教育培養(yǎng)廣大師生的政治忠誠(chéng)品質(zhì)，培育高校的忠誠(chéng)文化，發(fā)揮文化具有潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的影響力。“忠誠(chéng)文化，是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)階級(jí)和一個(gè)社會(huì)團(tuán)體，在一定的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上，一定的社會(huì)活動(dòng)中所形成的關(guān)于忠誠(chéng)的思想理念、思想道德、精神品味、生活觀念、價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和。”［26］政治忠誠(chéng)教育既要建立忠誠(chéng)認(rèn)知，更要激發(fā)忠誠(chéng)情感。通過(guò)展板、宣傳欄、標(biāo)語(yǔ)、講座、特色課程等多種形式開(kāi)展黨史教育，借助建黨日、八一建軍節(jié)等紀(jì)念日蘊(yùn)涵的教育資源加強(qiáng)教育陣地建設(shè)，宣傳政治忠誠(chéng)，營(yíng)造濃厚的忠誠(chéng)文化氛圍和文化環(huán)境，讓忠誠(chéng)文化深入人心。

（二）豐富教育載體，錘煉忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?/p>

人們常說(shuō)，共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的。所謂特殊材料就是一種堅(jiān)不可摧的信仰力量，是對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是對(duì)初心和使命的執(zhí)著堅(jiān)守。建軍精神繼承和弘揚(yáng)了民族精神，是中國(guó)革命精神譜系中的重要內(nèi)容。進(jìn)入新時(shí)代，高校師生政治忠誠(chéng)教育應(yīng)以中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和中國(guó)革命精神教育為基礎(chǔ)性內(nèi)容，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，通過(guò)依托一定的教育載體，錘煉忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?/p>

習(xí)近平總書(shū)記指出，“全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)”［27］。歷史認(rèn)同是政治認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)。通過(guò)中心組學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)帶學(xué)、專家導(dǎo)學(xué)、集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)、專題討論、學(xué)習(xí)交流等學(xué)習(xí)模式，采用主題報(bào)告會(huì)、專題學(xué)習(xí)會(huì)、理論研討會(huì)等學(xué)習(xí)形式，將中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和人民軍隊(duì)創(chuàng)建史、南昌起義的歷史等作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，教育和引導(dǎo)師生黨員正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨和國(guó)家的歷史，自覺(jué)維護(hù)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大成果。將南昌起義軍對(duì)黨忠誠(chéng)、聽(tīng)黨指揮的英勇事跡轉(zhuǎn)化為黨員師生對(duì)黨忠誠(chéng)的現(xiàn)實(shí)要求，用南昌起義將士們敢于斗爭(zhēng)、百折不撓的英雄事跡砥礪對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)跁r(shí)間中感知它、領(lǐng)悟它”［28］。在新的歷史條件下，要讓高校師生將政治忠誠(chéng)觀內(nèi)化于心、外化于行，必須加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的歷練養(yǎng)成作用。因地制宜地選擇教學(xué)場(chǎng)地，結(jié)合南昌起義的舊址、遺跡，開(kāi)發(fā)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，在歷史情境中，用南昌起義將士們的英雄事跡和歷史史實(shí)進(jìn)行政治忠誠(chéng)教育，讓師生黨員銘記革命先輩忠于黨和人民的犧牲精神，在歷史場(chǎng)景中感受信仰的力量。

（三）融合信息技術(shù)，賦能政治忠誠(chéng)教育的創(chuàng)新

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度越來(lái)越高。高校政治忠誠(chéng)教育應(yīng)該高度重視信息技術(shù)的開(kāi)發(fā)和利用并進(jìn)行深度融合，立體化展現(xiàn)建軍精神的豐富內(nèi)涵和史實(shí)，提高政治忠誠(chéng)教育的吸引力和獲得感。

一是打造紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育基地傳播政治忠誠(chéng)信息。2013年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上明確指出，“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重”。融合多種媒體將政治忠誠(chéng)教育和現(xiàn)代信息技術(shù)接軌，通過(guò)紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將南昌起義歷史、南昌起義歷史人物故事、南昌起義文物、南昌起義史料等教育素材數(shù)字化；以政治忠誠(chéng)教育為主題的黨課網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)化，突破政治忠誠(chéng)教育的時(shí)空局限，將政治忠誠(chéng)教育通過(guò)豐富多彩的內(nèi)容和生動(dòng)活潑的形式展現(xiàn)出來(lái)；通過(guò)教育平臺(tái)信息雙向互動(dòng)設(shè)計(jì)，搭建起教育者和受教育者的橋梁，有效傳播政治忠誠(chéng)教育素材。

二是運(yùn)用虛擬仿真技術(shù)再現(xiàn)南昌起義的歷史畫(huà)卷。重點(diǎn)展現(xiàn)南昌起義過(guò)程中起義決策、賀龍入黨、贛南三整等歷史史實(shí)，突出起義軍將士對(duì)黨忠誠(chéng)的品質(zhì)，通過(guò)當(dāng)時(shí)的報(bào)刊、標(biāo)語(yǔ)、地理環(huán)境營(yíng)造歷史情境，對(duì)虛擬仿真課程進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)南昌起義聽(tīng)黨指揮、對(duì)黨忠誠(chéng)歷史畫(huà)面由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)的精準(zhǔn)傳播，拓展政治忠誠(chéng)教育的空間維度，為高校師生打造始終開(kāi)放的學(xué)習(xí)課堂，讓政治忠誠(chéng)教育方式更具有吸引力和感染力，教育內(nèi)容更加生動(dòng)鮮活。

三是利用新媒體創(chuàng)建互動(dòng)和共享的紅色教育平臺(tái)。通過(guò)微信、微博、抖音、快手等新媒體組建以黨支部、黨小組或教研室、學(xué)生班級(jí)為依托的交流平臺(tái)，一方面開(kāi)展以南昌起義歷史和建軍精神為主題的研討，將黨史中的政治忠誠(chéng)教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)世界緊密聯(lián)系，從而強(qiáng)化在黨言黨、在黨為黨的使命感和為國(guó)奉獻(xiàn)的責(zé)任感，堅(jiān)定理想信念；另一方面組織師生根據(jù)南昌起義史實(shí)創(chuàng)作紅色短信、紅色博客、紅色短視頻、舞臺(tái)劇等，在自我創(chuàng)作過(guò)程中陶冶情操，增強(qiáng)政治忠誠(chéng)意識(shí)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中砥礪自身品格，錘煉作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)政治忠誠(chéng)教育與師生自我教育的有機(jī)結(jié)合。

［參考文獻(xiàn)］

［1］習(xí)近平.在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（01）.

［2］習(xí)近平.中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（02）.

［3］習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2018-05-03（02）.

［4］習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀：在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（2）.

［5］趙文鐸.新形勢(shì)下中國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育研究［D］.西安：西北工業(yè)大學(xué)，2018.

［6］習(xí)近平談治國(guó)理政（第1卷）［M］.北京：外文出版社，2014.

［7］習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-10-21（02）.

［8］習(xí)近平.在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年大會(huì)上的講話［N］.解放軍報(bào)，2017-8-2（02）.

［9］史鳳蘭.八一南昌起義［M］.北京：新華出版社，1990.

［10］［12］劉秉榮.賀龍傳奇［M］.北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2005.

［11］［17］［18］［19］［20］［21］［22］南昌八一起義紀(jì)念館.南昌起義［M］.北京：中共黨史出版社，1987.

［13］中共中央黨史研究室第一研究部.聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)（1927—1931）（第7卷）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002.

［14］張蔚萍.中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作發(fā)展史［M］.北京：中共黨史出版社，2004.

［15］［23］金沖及.朱德傳（修訂版）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2000.

［16］習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2018.

［24］習(xí)近平.在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào).2015-09-03（01）.

［25］中共中央黨史研究室.歷史是最好的教科書(shū)［N］.人民日?qǐng)?bào).2013-7-22（08）.

［26］徐霞.中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)觀研究［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2014.

［27］習(xí)近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-03-03（02）.

［28］習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26（01）.

［責(zé)任編輯：上官濤］