加強西藏農(nóng)村群眾文化建設(shè)的策略

米瑪卓瑪

摘 要：隨著我國經(jīng)濟水平的顯著性提升，能夠看出全國各地都在注重群眾文化活動開展的成效，西藏地區(qū)也不例外，結(jié)合當(dāng)前全國各地的群眾文化建設(shè)取得了突出性的成果，能夠看出加強西藏農(nóng)村群眾文化的建設(shè)就成為當(dāng)前國家文化事業(yè)的重要組成部分，本人通過對西藏農(nóng)村群文文化建設(shè)的現(xiàn)實情況進行分析，從而得出加強西藏農(nóng)村群眾文化建設(shè)的優(yōu)化策略。

關(guān)鍵詞：西藏;農(nóng)村;群眾文化;建設(shè);策略

前言

結(jié)合群眾文化活動開展的背景，能夠看出我國各個城市在群眾文化活動的形式上不斷的優(yōu)化與創(chuàng)新，具體而言西藏農(nóng)村群眾文化活動的類型也在不斷的豐富，無論是政府或者官方舉辦的群眾文化活動，還是群眾自發(fā)組織的群眾文化活動，我們能夠看出西藏農(nóng)村群眾文化建設(shè)已經(jīng)獲得了突出性的成果，結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村群眾文化建設(shè)的現(xiàn)實情況，我們能夠看出西藏農(nóng)村群眾文化建設(shè)未來的優(yōu)化方向。

一、西藏農(nóng)村文化的現(xiàn)狀

群眾文化活動，其作用在于能夠為社會大眾架起溝通與交流的機會與橋梁，結(jié)合當(dāng)前西藏農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)實情況，我們能夠通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，西藏當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的生活條件已經(jīng)大幅提升，在這樣的情況之下，我們能夠看出西藏地區(qū)的文化發(fā)展形態(tài)呈現(xiàn)出多元化的趨勢，但是與內(nèi)地的部分地區(qū)相比較而言，我們能夠看出西藏農(nóng)村的經(jīng)濟以及對外交流等都十分落后，從這一點本人認為需要盡可能改善西藏農(nóng)村文化的現(xiàn)實情況，并加強西藏農(nóng)村群眾文化建設(shè)的質(zhì)量與層次[1]。

二、加強西藏農(nóng)村群眾文化建設(shè)的策略

（一）創(chuàng)新西藏農(nóng)村文化體制改革

《條例》的頒布實施，說明全國各地的群眾文化活動都在如火如荼的展開之中，而西藏農(nóng)村地區(qū)的群眾文化建設(shè)，也需要遵循國家頒布的政策性文件，對于當(dāng)?shù)氐娜罕姸裕枰鞔_農(nóng)村文化體制改革的依據(jù)，在把握農(nóng)村文化改革的宏觀方向之下，對本地區(qū)農(nóng)村文化的形式進行創(chuàng)新，從而能夠突出群眾在農(nóng)村文化體制改革之中的作用，此舉對于今后本地區(qū)農(nóng)村群眾文化建設(shè)以及創(chuàng)新西藏農(nóng)村文化體制改革等的方面提供有利的借鑒以及建議。

（二）豐富文化活動內(nèi)容形式

改變傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，對于這一點我們能夠看出全國各地都在不斷的優(yōu)化群眾文化的活動的形式，豐富的藝術(shù)形式，能夠讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)村居民提升自身的文化素養(yǎng)，此舉對于西藏農(nóng)村群眾文化建設(shè)有著突出的作用以及貢獻。不斷優(yōu)化與創(chuàng)新群眾文化活動的內(nèi)容，突出內(nèi)容為上的中心，并為社會大眾提供良好的氛圍，進一步擴大農(nóng)牧民活動的自由度，此舉的積極意義在于，以豐富的文化活動的內(nèi)容以及形式，吸引更多的當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c到活動的過程之中，此舉的積極意義在于，一方面能夠拓寬當(dāng)?shù)鼐用竦囊曇埃硪环矫婺軌蝻@著當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒拥馁|(zhì)量與層次，當(dāng)然，在其中最為重要的目的就是，充分發(fā)揮西藏農(nóng)村群眾在西藏農(nóng)村群眾文化建設(shè)之中的主體地位。實現(xiàn)群眾在文化活動之中，從被動娛樂到主動參與的身份轉(zhuǎn)變[2]。由此可見，豐富文化活動內(nèi)容形式就成為群眾文化發(fā)展的新趨勢之一[2]。

（三）加大公共財政投入力度

部分地區(qū)的文化館下基層、走進鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，我們能夠看出當(dāng)?shù)氐恼谄渲型度肓舜罅康呢斦Y金、技術(shù)、時間、精力、人力以及物力等的成本，結(jié)合當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娢幕顒娱_展的現(xiàn)實狀況，本人認為需要正確把握公共財政投入的量，就能夠 為當(dāng)?shù)氐娜罕娢幕ㄔO(shè)活動貢獻出一份力量，對于當(dāng)?shù)氐恼裕枰⒅赝怀鑫幕顒拥奶攸c，此舉的積極作用，一方面能夠顯著優(yōu)化文化活動的質(zhì)量與層次。另一方能夠結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鐣蟊妼顒拥捏w驗與感受，對文化活動的特點進行提煉，一方面能夠突出當(dāng)?shù)氐奶厣珜ξ幕顒拥挠绊懀硪环矫婺軌蜃尞?dāng)?shù)氐木用褚庾R到群眾文化活動的重要性，并明確本地區(qū)群眾文化活動以及當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒又g的關(guān)系，這樣就能夠深度挖掘當(dāng)?shù)匚幕奈幕瘍r值與文化內(nèi)涵，為今后本地區(qū)的群眾文化事業(yè)以及文化發(fā)展提供建設(shè)性的意見以及建議，而文化館作為提供文化輔導(dǎo)的服務(wù)機構(gòu)，需要在文化輔導(dǎo)的保護過程之中，需要注重整合地方民俗民間的文化資源，進一步突出本地區(qū)的民俗文化特色，從而為本地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出一份貢獻，以中央的"文化惠民"政策為指引，以群眾的興趣作為群眾文化活動的創(chuàng)新點。

（四）弘揚社會主義價值文化

結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼孜幕陌l(fā)展現(xiàn)狀，當(dāng)?shù)氐恼枰攸c弘揚社會主義價值文化，這樣就能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)厝罕娢幕ㄔO(shè)的情況進行管理，一方面能夠?qū)ξ鞑剞r(nóng)牧民文化建設(shè)的方式進行動態(tài)性的調(diào)整，并突出當(dāng)?shù)厝罕娫谖幕ㄔO(shè)之中的主體地位，并且對群眾參與文化活動的情況進行重點報道，這樣一方面能夠突出社會主義價值文化弘揚對于群眾文化活動的影響，另一方面當(dāng)?shù)氐娜罕娫趨⑴c這些形式各異的文化活動之中，也能夠重點把握本地區(qū)農(nóng)村群眾文化活動的基本方向，為今后本地區(qū)的民眾參與到不同類型的文化活動提供建設(shè)性的意見以及建議。此舉的積極作用在于，能夠讓社會大眾充分認識到文化活動特點在文化發(fā)展之中的作用，為今后突出文化活動的質(zhì)量與層次提供意見以及建議[3]。由此可見，弘揚社會主義價值文化就成為群眾文化發(fā)展的新趨勢之一。

結(jié)語

在全國各地都在開展群眾文化活動工作時，我們需要從全國各地的群眾文化活動的開展工作之中的不足出發(fā)，汲取當(dāng)中的經(jīng)驗與教訓(xùn)，才有可能提出加強西藏農(nóng)村群眾文化建設(shè)的優(yōu)化策略。本篇文章立足于西藏農(nóng)村文化的現(xiàn)狀，進一步論述加強西藏農(nóng)村群眾文化建設(shè)的策略，具體從以下的四個方面展開論述，分別為創(chuàng)新西藏農(nóng)村文化體制改革、豐富文化活動內(nèi)容形式、加大公共財政投入力度、弘揚社會主義價值文化，本文旨在為西藏農(nóng)村群眾文化建設(shè)的策略相關(guān)研究做出理論性與實踐性的借鑒。

參考文獻

[1]王鐸. 基于公共文化服務(wù)的群眾文化建設(shè)思路探討——評《群眾文化的現(xiàn)代化》[J]. 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)， 2022（3）：0001-0002.

[2]陸和建， 郭俊杰， 張思琪. 社會力量參與群眾文化品牌活動的滁州探索——以"出彩滁州人演出季"為例[J]. 滁州學(xué)院學(xué)報， 2020， 22（1）：0005-0005.

[3]俞煒. 新形勢下文化館群眾文化工作的創(chuàng)新發(fā)展探討[J]. 參花：上， 2020（6）：0001-0001.