小組工作介入來華留學生文化認同研究

王智莉 孫珊珊 李賀

摘 要：隨著中國國力的增強和軟實力的提升，來華留學生人數迅速增長。留學生的中華文化認同是對自身母語文化之外的異文化接納、適應和認可的心理情感，影響到自身留學生涯中學習和生活的融入和適應情況。因此本文從社會工作“以人為本”的角度出發，通過小組工作介入，讓來華留學生在豐富的小組活動中體驗、理解、接納和認可中華文化，培養留學生的文化認同感，從而更好地實現文化融入與適應。

關鍵詞：小組工作;來華留學生;文化認同

中圖分類號：C916? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2022）01-0071-03

隨著中國國際影響力的增強以及留學生教育政策的發展完善，中國在國際留學市場上的吸引力穩步提升。2018年共有來自196個國家和地區的492 185名各類外國留學人員在全國31個省（區、市）的1 004所高等院校學習，并且來華留學生人數呈現日益上漲的態勢[1]。越來越多的留學生來到中國，對中華文化認同的問題也日益凸顯，主要表現為文化融入與適應難題[2]。留學生所處文化環境的突變導致原有的社交符號短暫失效，從而產生焦慮、孤單等心理，造成文化休克。文化認同不足，缺乏應對文化沖突能力的來華留學生，文化融入和適應的難題亟待解決。

一、來華留學生文化認同研究現狀

文化認同是指個體和個體以外的對象之間產生結合關系，個體被群體文化影響，并產生認同感，成為自我的一部分，也就是對一種文化的理解、尊重、接受和實踐過程[3]，其核心是價值認同和價值觀認同[4]。來華留學生的文化認同是通過深入體驗中國的社會環境以及感受中國的人文風情，建立一種接納、適應和認可中華文化的心理情感。留學生來中國學習語言和專業知識，積極主動地接觸、學習和適應中華文化，能夠更好地感受和體會中華文化的內涵，提高文化認同感，幫助緩解文化沖突帶來的不適應感。

針對來華留學生文化認同的研究，主要集中在宏觀層面的中華文化認同和對外漢語教學以及微觀層面的留學生文化適應角度上。在研究角度上，從傳統的語言學、二語習得、教育學、跨文化交際等多個視角入手，對于提高來華留學生文化認同具有深刻的借鑒意義，能夠在促進文化交流的基礎上推動和加強中華文化的傳播，但對于留學生自身文化認同主動性建立和培養的關注不足[5]。從研究過程看，留學生文化認同感的建立是一個從無到有、由淺入深的動態變化過程，在定量研究、文獻研究資料的基礎上所做的分析缺乏對研究對象文化認同感的動態性和系統性把握[5]。從研究結論看，宏觀方面加強國家、社會、學校對于留學生文化認同的大環境以及微觀層面上課堂設置完善、教師素養提升等建議，為來華留學生教育理念及實踐提供參考，但是這種缺乏沉浸式場景體驗的單向文化輸出對于研究對象在文化認同建立過程中的收效有待查驗。

二、來華留學生文化認同問題——以S大學為例

（一）S大學留學生文化認同現狀

面對與母語文化相差甚遠的社會環境，文化認同意識與水平不足以支撐面對新環境的適應行為。通過調查發現，S大學多數來華留學生因文化認同不足存在文化融入與適應的難題。由于個人原因和外在環境的影響，跨文化認同的主觀意識不強，缺乏深入了解和體驗中華文化的機會，中華文化認同感的進一步提高受到制約。長期處于這種狀態，留學生容易產生不同程度的焦慮、孤獨、封閉等情感困惑，不利于留學生的個人成長與發展。在新環境中缺少社會支持，面對文化上的巨大差異憑借個人的力量難以短時間內完成認同提升，文化休克和文化冷漠問題不容忽視。

（二）S大學留學生文化認同欠缺的成因

文化沖突影響個體對異文化的認同。語言作為了解文化的敲門磚，其中文水平直接影響對中國社會習俗、傳統文化和風土人情的認知和認同。母語文化與漢語存在巨大差異，加上漢語學習難度較大，因此大多數留學生的中文水平一般，日常生活中主要用母語或簡單的英語進行交流。由于語言上的巨大差異，留學生大都形成以共同或相似的語言文化為主的小群體，整體人際交往的圈子較為狹窄，在校園內逐漸形成存在于中國學生群體主文化之外的亞文化。交往的封閉導致留學生對中華文化的了解和認識不足，文化認同感弱，跨文化適應困難。

從外在環境來看，來華留學生培養文化認同感的動力不足。S大學課程設置有漢語和中國概況等，能夠幫助來華留學生提高漢語水平，提供了解和學習中國知識和文化的機會，但畢竟難以全面和深入地展示和傳播中國傳統文化。來華留學生學習中華文化的機會大多限制在課堂教學上，接觸和了解中華文化的形式過于單一，缺乏第二課堂實踐以及中國傳統文化類的社團體驗使來華留學生沉浸式感受和體驗。在教學方式上，留學生的專業課程采用英文授課，使得留學生漢語學習的自身動力和環境氛圍不足。留學生的英文水平參差不齊，課堂質量也難以充分保證，由此產生的學業壓力也加重了文化融入與適應的難度。

（三）社會工作介入的有效性

社會工作遵循“以人為本，助人自助”的專業價值觀，不僅致力于幫助案主解決困難，還強調通過干預促進個人成長，提高自身解決問題的能力。小組工作作為社會工作三大方法之一，是通過在群體中與別人互動，基于小組成員的支持，改善小組成員的態度、人際關系、應付實際生存環境的社會工作方法[6]。即社會工作者在專業理論和方法的指導下，按照既定目標帶領和引導小組成員在系統性的小組活動中實現良性互動，從而激發個人潛能，實現個人與社會的和諧。因此，利用小組工作方法介入來華留學生文化認同能夠從個人發展角度，在體驗式文化研究的基礎上幫助留學生接納、學習和認同中華文化，提高文化學習意識和文化敏感度，從而解決文化融入與適應難題。

三、小組工作介入過程

（一）項目概況

S大學位于沈陽市，現有留學生340余名，主要來源于東南亞、非洲以及中東一些國家。因語言、宗教、習俗等差異，這些留學生需要更長時間適應來華留學生活，在對中華文化的認同上也存在較大障礙[7]。為解決留學生中華文化認同難題，Hand in Hand留學生社會工作服務項目應運而生，依托校內LH機構資源，發揮社會工作專業優勢開展服務活動，針對需求成立來華留學生文化認同成長小組。

（二）來華留學生文化認同小組

來華留學生文化認同小組為成長性小組，關注成員個體文化融入與適應。招募方法采用社交平臺宣傳配合校園招募的方式，秉承自覺自愿原則招募到八名留學生，開展了為期兩個月的小組活動。介入總目標：提升留學生文化認同感，促進文化融入與適應。具體目標：（1）組建成長小組，為成員創建漢語文化環境，提供漢語能力提升機會;（2）發揮小組功能，形成互助體系，建立小組成員的社會支持;（3）借助組間互動，體驗文化多樣魅力，從而建立多元文化觀念;（4）通過小組活動，了解、學習和認同中華文化，提高適應力。

（三）活動過程

第一，破冰階段。主要關注建立組員間的信任關系，激發組員的活動積極性，為后續小組活動中分享與交流奠定基礎。在此階段，通過“剛好遇見你”主題活動中“我是你的新朋友”“說出你的故事”等服務，消除組員間的陌生感，建立友誼;訂立小組契約，形成和諧友好的小組氛圍。

第二，文化自覺階段。“同住地球村”以及“文化無國界”主題活動的開展，一方面組員對自己國家文化的展示讓組內其他成員了解多樣文化，建立多元文化共享。另一方面，組員們分享討論了文化差異帶來的困惑與不適，認識到學習中華文化的重要性，逐漸在小組中找到歸屬感。

第三，文化認同階段。在組員察覺到文化認同度低帶來的不便之后，逐步提高對中華文化了解和學習的主動性。因此，這一階段的活動設計主要關注組員對中華文化的認同培養。開展“沉醉墨海，書寫人生”“品味京劇，說唱臉譜”及傳統節日等主題活動，通過文化體驗，提高漢語學習興趣。基于漢語水平的提升，組員能夠更好地體會文化符號深層含義，建立中華文化自主學習及認同意識。

第四，總結階段。為了鞏固小組學習成果，開展了“渾河峽谷賞春光”以及“我愛你，中國”主題活動，讓組員通過完成與中國友人合照、交流等任務，深入感受中國的人文風光，促進文化融入與適應。

（四）活動效果評估

在社會工作方法指導下，將面臨文化認同需求的來華留學生組成小組，通過系統性的小組工作服務，留學生文化認同水平有了明顯提升。從參與小組活動觀察以及與小組成員的訪談中了解到，組員在社會工作設計的小組活動中都能夠有效學習和體驗中華文化，通過組員之間、組員和小組之間以及組員和社會工作者之間的互動和影響，能夠促進組員個人的成長與發展。小組成員表示在課本知識以及碎片化的網絡信息外，沉浸式的體驗中國的多彩文化，激發了自身學習漢語和中華文化的興趣，在母語文化之外能夠逐步包容、理解與認可中華文化。在此基礎上，組員的社會融入與適應程度得到提升。從組員自身的發展來看，通過小組活動漢語水平得到不同程度的提高;豐富了文化知識，對書本上的中國增加了現實體驗與認知;建立了社會支持網，結交了志同道合的中外好友。小組成員在項目活動外還自主報名參加學校舉辦的中文演講比賽活動，講述自己在中國的動人故事，獲得了優異的成績。進一步體現了小組成員文化自覺意識和文化認同感的提升。

四、小組工作介入來華留學生文化認同的活動成效

（一）文化自覺意識改變

在小組工作介入后，組員能夠進行自我覺察和評價，意識到自身文化認同水平不足影響文化融入與適應的客觀事實，從而增加了學習中華文化的動機和自信。同時組員在這個場域中獲得歸屬感，與同輩群體在互動中共同成長和學習，不斷了解學習中華文化知識，通過發掘自身以及外在的優勢和資源，逐漸建立起對自身母語文化之外的二元文化的個體認知。組內留學生通過活動體驗充分認識到了解和學習中華文化能夠加強對留學國人文與環境的深刻理解，助益自身在中國的學習和生活，從而形成“了解產生興趣、興趣引領學習”的文化自覺意識。

（二）文化認同觀念提升

實踐表明，在小組工作介入影響下留學生文化認同水平有了大幅度提升。首先體現在文化知識的掌握上，受社會工作“人在情境中”的影響，組員通過成長小組活動中學漢字主題活動的開展以及組內的漢語溝通環境，結合自身漢語學習的興趣，鍛煉了漢語聽說讀寫的能力。語言是文化的載體，漢語水平的提升也從根本上幫助組員理解和學習中華文化。傳統文化精粹、節日風俗等中華文化依托系統性的小組活動展示能夠讓組員增加文化體驗感。在小組工作后期，組員的參與熱情有了顯著提升，產生了對中華傳統文化學習的強烈動機，多次表達對中國以及中華文化的濃厚情感;并扮演文化交流的橋梁角色。

（三）文化適應潛能改善

對于個人而言，通過參與中華文化認同成長的系列活動，在自身母語文化基礎上學習、理解和認同中華文化，實現良性互動能夠更好地激發自身文化融入與適應的潛能。組員積極參與小組活動中，能夠通過小組討論環節分享和學習面臨文化沖突問題時的經驗，從而激發個人潛能。能夠利用有效的方式處理文化融入與適應困難。除此之外，組員的社會支持網絡進一步組建。組員在小組中結識的留學生與中國朋友們在接納、平等、真誠等原則的共同約定下迅速建立起友誼，小組工作結束后，也能夠起到很好的相互支持與幫助作用。在同輩群體的力量支持下，組員面臨文化沖突帶來的困難解決能力實現了質的提升。

五、小組工作介入來華留學生文化認同的相關建議

（一）重視運用“以人為本”的工作方法

在小組工作“以人為本”的工作方法指導下介入來華留學生文化認同問題，能夠在小組和個人雙重意義上達到良好的介入效果。小組成員作為獨立的個體，文化背景各不相同，引起個體不適應的因素也存在差異。小組活動目的的設置主要針對留學生群體的共性需求，但小組能夠兼顧服務對象的個別化價值，關注組員的多樣需求與活動期望。在活動策劃和開展過程中，運用基本技術關注留學生的個別差異以及小組各個進程中組員的衍生需求，站在客觀中立的立場尊重和接納留學生在跨文化適應中面臨的問題，并及時溝通引導組員充分參與到小組活動中，能夠有效擴大留學生的社會支持網絡，促進個體的改變和提升。

（二）充分發揮小組契約的多重功能

小組契約是小組工作良好運行以及和諧氛圍建立的保證，由組員共同制定的小組契約代表組員們的共同期望。留學生群體之間的文化背景具有較大差異，尤其是宗教信仰沖突問題，社會工作者如若處理不當將會影響小組之間的溝通與和諧，影響小組開展的實際效果。具有相同宗教信仰的組員具有強烈的信任感和親密感，在熟識的文化符號吸引下友誼迅速升溫。當小組成員認同于彼此之間的共同利益或特征，具有相同的興趣和背景，就更容易相互吸引建立親密關系，逐步形成小組中的次小組。小組中的次小組需要社會工作者正確引導，利用小組契約強化次小組為成員帶來安全感的正功能，弱化次小組削弱團體凝聚力的負功能。社會工作者通過強調尊重、平等的小組契約精神，能夠有效引導次小組緊貼小組整體目標，將次小組力量轉化為推動小組整體進程發展和成效提高的動力。

（三）多重連接課堂教學的文化脈絡

利用小組工作方法介入來華留學生文化認同問題能夠讓組員親身體驗中華文化，拓展課堂教學所學知識，能夠達到良好的文化認同提升效果。因此，社會工作要想長效介入來華留學生文化認同問題，幫助留學生擺脫文化融入與適應障礙，需要宏觀層面和微觀層面的共同努力。在宏觀層面上，學校要密切關注留學生群體的身心狀況，改善留學生的生活學習環境，加強校園文化建設，為中外學生營造和諧友好的校園氛圍。除此之外，學校要重視社會工作方法干預和解決留學生文化適應問題的能力，將小組活動納入第二課堂豐富留學生的文化體驗，鼓勵留學生參與到文化氛圍濃厚的活動中，感受中華文化的魅力。微觀層面上，社會工作者在小組工作的準備階段組員的招募和遴選中，要對留學生的問題和需求進行全面的考察和評估，結合留學生課堂教學的相關內容，有針對性地制訂文化傳播與交流的工作計劃，做好展示與拓展中華文化的體驗性活動，將小組工作作為課堂教學的有效外延。

參考文獻：

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