王玉新
《培智學(xué)校義務(wù)教育生活語文課程標準(2016 年版)》(以下簡稱新課標)指出,“生活語文課程應(yīng)使培智學(xué)校學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行溝通交流,具有基本的適應(yīng)生活的聽、說、讀、寫能力,提高文化素養(yǎng),初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。筆者所任教班級的十名腦癱學(xué)生聽覺能力較好,認知能力與語言表達能力較弱,有吐字不清等口肌問題,詞匯量較少。筆者根據(jù)學(xué)生的教育需求,積極探索適合他們的古詩詞教學(xué)實施路徑,不僅提高了學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)效率,促進了他們語言表達能力、語言理解和運用能力的發(fā)展,學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞還接受了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶、感染,形成了正確的價值觀,實現(xiàn)了精神成長。
新課標指出,“要特別關(guān)注學(xué)生的個體差異,高度重視不同程度、不同障礙類型學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的特點和學(xué)習(xí)需求……充分利用支持策略和輔助技術(shù)滿足其特殊的學(xué)習(xí)需求,為學(xué)生健康發(fā)展、融入社會打下基礎(chǔ)”。因此,筆者根據(jù)腦癱學(xué)生當前不同的學(xué)習(xí)能力,為他們設(shè)計了不同的教學(xué)目標和教學(xué)策略。
認知能力、語言表達能力、書寫能力較好的學(xué)生為A 組,教學(xué)目標為學(xué)生可以通過查字典學(xué)習(xí)漢字;能進行漢字組詞、造句;能講完整的小故事。筆者在古詩詞教學(xué)中適當加長A 組學(xué)生閱讀的篇幅,鼓勵他們主動參與課堂討論,講述古詩詞背后的故事。在教授古詩詞的過程中,筆者盡量讓A 組學(xué)生獨立完成教學(xué)任務(wù)。認知能力、語言表達能力、書寫能力一般的學(xué)生為B 組,教學(xué)目標為提高B 組學(xué)生的語言表達能力、閱讀能力,增加他們的詞匯量。在教授古詩詞的過程中,筆者給予B 組學(xué)生適當?shù)妮o助,引導(dǎo)他們進行古詩詞跟讀,并借助板書、教具、電視電腦一體機等提供圖文與視頻開展直觀教學(xué)。認知能力、語言表達能力、書寫能力較弱的學(xué)生為C 組,教學(xué)目標為增加學(xué)生的詞匯量,提高他們的閱讀能力。通過這樣的分層教學(xué),促進了學(xué)生有效參與,從而提高了他們學(xué)習(xí)古詩詞的效率。
新課標指出,學(xué)生應(yīng)“掌握與其生活緊密相關(guān)的語文基礎(chǔ)知識和技能,具有初步的聽、說、讀、寫能力和社會交往能力”。朗讀是初步感知詩詞內(nèi)容與意境、提高學(xué)生語言表達能力的重要環(huán)節(jié)。
以蘇軾的兩首詩《惠州一絕》《和董傳留別(節(jié)選)》為例,在教學(xué)初期,筆者先進行了簡單的內(nèi)容解讀,接著為腦癱學(xué)生示范如何聲情并茂地朗讀古詩詞,讓他們獲得初步的情感體驗,感受古詩詞的優(yōu)美,激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。隨后,筆者領(lǐng)讀古詩詞并引導(dǎo)學(xué)生集體跟讀和分組跟讀,使學(xué)生熟悉古詩詞內(nèi)容,體會蘇軾樂觀豁達、隨遇而安的人生態(tài)度,達到“書讀百遍,其義自見”的效果。在古詩詞教學(xué)后期,筆者還開展分角色朗讀、背誦古詩詞比賽、古詩詞分享故事會等活動,培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和語言表達能力,成效顯著。
新課標指出,“通過情景化、個性化的語言學(xué)習(xí)體驗活動,促進學(xué)生主動參與、積極體驗、能動發(fā)展”。筆者靈活運用電視電腦一體機等現(xiàn)代媒體技術(shù)展現(xiàn)更豐富的聲畫場景,將古詩詞內(nèi)容具體化,使腦癱學(xué)生更直觀地感受古詩詞的美好意境。
例如,筆者在講述蘇軾的詩《六月二十七日望湖樓醉書》背后的故事時,先是播放了一段與該詩相關(guān)的動畫視頻,使學(xué)生熟悉和了解詩中的人物與情節(jié)。接著,筆者用幻燈片制作了故事背景,安排A 組學(xué)生扮演蘇東坡,生動地表現(xiàn)故事中人物的心理和行為;安排B 組學(xué)生背誦該詩,并簡短描述故事情節(jié);安排C 組學(xué)生聽、看A 組學(xué)生和B 組學(xué)生共創(chuàng)的古詩詞情境,一起感受該詩的美好意境,加深對這首詩內(nèi)容的理解。筆者通過創(chuàng)設(shè)生動有趣的古詩詞情境,豐富學(xué)生的閱讀體驗,使每名學(xué)生更積極地參與到古詩詞教學(xué)中,他們在真實情境中理解和運用語言的能力得到強化。
古詩詞蘊含了豐富的中華傳統(tǒng)文化,是對腦癱學(xué)生進行中華傳統(tǒng)文化教育的重要載體。在學(xué)生理解古詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上,筆者拓展介紹古詩詞背后的歷史故事與創(chuàng)作背景,引導(dǎo)學(xué)生理解、內(nèi)化古詩詞中蘊含的人文精神。
例如,筆者在教授蘇軾的詩《惠州一絕》時,拓展講解了他被貶惠州的史實,介紹了詩人剛正不阿、樂觀豁達、堅韌不拔、一心為民、清白做人等高尚美德,不僅加深了學(xué)生對《惠州一絕》的記憶與理解,同時很好地引導(dǎo)他們樹立自強不息、樂觀向上的人生觀,培養(yǎng)他們面對挫折時不屈不撓、積極進取的生活態(tài)度,使他們從中汲取到強大的精神力量。
綜上所述,培智學(xué)校應(yīng)該重視在生活語文課堂中開展古詩詞教學(xué),積極探索古詩詞教學(xué)的有效路徑,充分發(fā)揮古詩詞育人功能,提高學(xué)生的語文綜合能力和思想文化素養(yǎng)。

魚鄺筆勤(廣東省佛山市康復(fù)實驗學(xué)校)指導(dǎo)老師:劉凡