職業(yè)教育語(yǔ)文課程思政的教學(xué)思考

何繼耘 田海嬌

摘要：習(xí)近平總書記在國(guó)內(nèi)國(guó)外重要場(chǎng)合的講話中喜用和善用中國(guó)古代經(jīng)典典籍，其中散文名句、古詩(shī)詞名句與語(yǔ)文課程教學(xué)息息相關(guān)，同時(shí)習(xí)近平總書記引用經(jīng)典典籍的場(chǎng)合、情境、他人閱讀解釋，對(duì)當(dāng)代學(xué)生的思想政治教育有著積極的作用。因此，本文從習(xí)近平總書記引用經(jīng)典典籍與職業(yè)教育語(yǔ)文課程的關(guān)系、意義、教學(xué)策略三個(gè)方面闡述如何拓寬職業(yè)教育語(yǔ)文課程思政的渠道，并為如何有效將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)師生頭腦融入語(yǔ)文課程提供教學(xué)實(shí)踐參考。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平用典①;語(yǔ)文課程;職業(yè)教育;教學(xué)策略

中華歷史上下五千年，留下的文學(xué)經(jīng)典典籍燦爛珍貴、成就極高。幾年來(lái)，習(xí)近平總書記常常在國(guó)內(nèi)外講話中引用中國(guó)古代經(jīng)典典籍中的詞句，一方面印證自己觀點(diǎn)，另一方面也讓更多的人看到了中華文化的美麗、魅力。而語(yǔ)文課程的教學(xué)與學(xué)習(xí)，就是在與中華傳統(tǒng)文化交流，與優(yōu)秀文學(xué)作品交流。現(xiàn)代職業(yè)教育的改革發(fā)展，重視學(xué)生的人文素養(yǎng)，將習(xí)近平用典巧妙融入教學(xué)文本中，既可以豐富語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也可以幫助學(xué)生理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的內(nèi)涵。

一、習(xí)近平用典與職業(yè)教育語(yǔ)文課程的關(guān)系

職業(yè)教育與本科教育相比，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，專業(yè)技能比較突出，同時(shí)職業(yè)院校學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)重視程度還不夠高。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，學(xué)生的文化程度、人文素養(yǎng)顯得越來(lái)越重要。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合中談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同，更多次提到文化自信。文化自信的樹立并不能單單靠一門文化課程，而是要多方面的滲透與體悟。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重任，那么在內(nèi)容豐富的語(yǔ)文課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，學(xué)生能夠在吟誦體悟中逐漸增強(qiáng)文化自信。習(xí)近平用典，是總書記講話中引用的、經(jīng)過選擇的中國(guó)古代經(jīng)典典籍中適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容，將這部分典籍名句融入職業(yè)教育語(yǔ)文課程中，不僅能使學(xué)生感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，又能體悟到傳承文化的重要性，還能使職業(yè)院校學(xué)生通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)典籍，固本培元，不斷提高人文素養(yǎng)和豐富精神世界。因此，習(xí)近平用典可有效促進(jìn)職業(yè)教育語(yǔ)文課程發(fā)展。

二、職業(yè)教育語(yǔ)文課程融入習(xí)近平用典的意義

職業(yè)教育中的語(yǔ)文課程是一門公共必修課，通過文本選讀促進(jìn)學(xué)生感悟中華文化的博大精深，學(xué)習(xí)其中體現(xiàn)的人文精神，塑造符合時(shí)代發(fā)展的自我人生觀、價(jià)值觀、世界觀。習(xí)近平用典中涉及的中國(guó)經(jīng)典典籍種類多，內(nèi)容豐富，為職業(yè)教育語(yǔ)文課程注入了新鮮的血液。

（一）豐富語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容

從小學(xué)正音、識(shí)字、朗讀開始，語(yǔ)文課程一直與學(xué)生相伴、成長(zhǎng)，至中等職業(yè)或高等職業(yè)教育，不同專業(yè)課程的加入，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情逐漸下降，加之公共基礎(chǔ)課的性質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣平平淡淡，如何讓職業(yè)教育語(yǔ)文課程教學(xué)煥發(fā)活力是許許多多一線教師的心頭事與努力點(diǎn)。習(xí)近平用典，社會(huì)意涵豐富，有修身、齊家、治國(guó)、平天下的傳統(tǒng)情懷，有崇德、敬民、任賢、廉政的方法，有信念、嚴(yán)實(shí)、憂患、創(chuàng)新的方向，與語(yǔ)文課程教學(xué)文本的思想內(nèi)容、主題中心等切合度高，比如林語(yǔ)堂《論讀書》文本，圍繞“讀書”，談了關(guān)于讀書的目的、讀書的方法、讀書的要求等重要問題，而習(xí)近平用典中有諸多典籍名句涉及讀書內(nèi)容，例如在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話中，習(xí)近平總書記講到領(lǐng)導(dǎo)干部如何讀書，引用了西漢劉向《說苑·建本》中的“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之明”一句，習(xí)近平總書記認(rèn)為讀書有“三讓”——“讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”②，這都與《論讀書》文本主題相符，且能夠促進(jìn)學(xué)生理解大學(xué)期間讀書的重要性。所以，將習(xí)近平用典與教學(xué)文本結(jié)合是有效開展課程思政的途徑，可以豐富語(yǔ)文課程教學(xué)的內(nèi)容，讓教學(xué)更貼近時(shí)代，更貼近實(shí)際。

（二）打通語(yǔ)文課程思政渠道

隨著課程思政教育理念的不斷推進(jìn)，各類課程都在積極構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局，并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。語(yǔ)文課程具有工具性與人文性的性質(zhì)，其人文性使得情感教育、思想政治教育、理想信念教育相比數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)等課程更具有教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，相比思想道德與法治修養(yǎng)、中國(guó)近代史綱要等課程又更具生動(dòng)性、形象性。習(xí)近平用典恰好緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)時(shí)政，講話場(chǎng)合大到外交，小到學(xué)校，還有在國(guó)內(nèi)各個(gè)省份視察時(shí)的講話中都能夠?qū)⒅T子典籍、古典詩(shī)詞、散文引用作為例證，如耳熟能詳?shù)摹罢l(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”一句，習(xí)近平總書記在對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示時(shí)指出要杜絕餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象。諸如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”此類名句學(xué)生知道，但缺乏行動(dòng)，在文本教學(xué)中引用這些名句，更能喚起學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，也能讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上溫故知新，重新在現(xiàn)有年齡段的價(jià)值觀上思考自己的行為。因此，在職業(yè)教育語(yǔ)文課程中加入習(xí)近平用典，能夠激活課堂，使語(yǔ)文課堂更具有時(shí)代特征，學(xué)生不斷從經(jīng)典典籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，從自身做起，扛起傳承中華文化的責(zé)任，做一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人。

（三）引導(dǎo)學(xué)生理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富，是指引學(xué)生未來(lái)做好社會(huì)主義接班人的行動(dòng)指南，通過語(yǔ)文課程的教學(xué)可以有效做好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)師生頭腦。思政課程的教學(xué)，劃分章節(jié)系統(tǒng)地講解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使學(xué)生掌握其體系，其主要內(nèi)容。而語(yǔ)文課程的教學(xué)以文本為主，融入習(xí)近平用典是以點(diǎn)帶面的將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式進(jìn)學(xué)生頭腦。如學(xué)習(xí)離別詩(shī)，自然引入習(xí)近平總書記在巴西國(guó)會(huì)演講時(shí)引用的王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的詩(shī)句，結(jié)合“為世界人民謀大同”、“一帶一路”倡議、“構(gòu)建人類共同體”等，教育學(xué)生理解習(xí)近平總書記的外交思想;學(xué)習(xí)《晚游六橋待月記》等寫景文章時(shí)，可將習(xí)近平用典中的荀子“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”一句，結(jié)合習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山”，讓學(xué)生理解其生態(tài)文明思想;學(xué)習(xí)《孔孟語(yǔ)錄》時(shí)，將習(xí)近平總書記在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上引用的老子“治國(guó)有常，而利民為本”融入教學(xué)中，結(jié)合習(xí)近平總書記親民的具體實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生理解習(xí)近平以人民為中心的發(fā)展思想等等，學(xué)生理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更加生動(dòng)形象，也更貼合生活，結(jié)合思政課程完整體系的學(xué)習(xí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)師生頭腦能夠落實(shí)到堅(jiān)決捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”上。

三、職業(yè)教育語(yǔ)文課程融入習(xí)近平用典的方法與策略

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的不斷發(fā)展，職業(yè)教育語(yǔ)文課程的教學(xué)方法也在不斷豐富與進(jìn)步，利用好信息技術(shù)，設(shè)計(jì)好教學(xué)過程，將習(xí)近平用典貫穿教學(xué)實(shí)施過程，不僅從形式上增強(qiáng)語(yǔ)文課程新鮮感、形象性，還從內(nèi)容上提高語(yǔ)文課程思政高度。

（一）直接引入，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)

語(yǔ)文課程教學(xué)選取的文本，部分篇目主題突出，如愛情主題的《山鬼》（屈原）《西洲曲》（南朝樂府），學(xué)生對(duì)于其中的中心思想、抒發(fā)的情感能夠掌握。因此，在備課階段進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可選擇與文本內(nèi)容切合度高的習(xí)近平用典，直接在教學(xué)中展示出來(lái)，簡(jiǎn)單明了帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行類比，加深學(xué)生對(duì)文本的理解，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀，如《面對(duì)苦難》文本，論述苦難的普遍性，對(duì)于人們感知幸福、思考人生和提升人格的正面價(jià)值，啟發(fā)人們?cè)谥泵嫒松械目嚯y、挫折、不幸的同時(shí)，更需要培養(yǎng)健康的人格，用積極的態(tài)度去面對(duì)苦難，在苦難中真正領(lǐng)悟到生活與生命的真實(shí)意義。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，引用了孟子《生于憂患死于安樂》的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”一句，教導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)的青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)時(shí)代。習(xí)近平總書記對(duì)青年學(xué)子的殷殷囑托，與《面對(duì)苦難》文本主題相契合，可以激勵(lì)青年學(xué)生勇敢面對(duì)人生苦難，努力找尋苦難的積極意義，做好當(dāng)下學(xué)習(xí)與實(shí)踐，全面提升自己的能力，肩負(fù)起民族復(fù)興的重任。

（二）首尾呼應(yīng)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境

一堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)如何，能否快速進(jìn)入與文本的對(duì)話中，往往在于課堂的導(dǎo)入;一堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何，能否讓學(xué)生“一課一得”，往往在于課堂的收束。在語(yǔ)文課程教學(xué)部分文本時(shí)，可結(jié)合習(xí)近平用典，在課堂的導(dǎo)入部分帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入特定情境，在課堂的收束部分啟發(fā)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)。如林語(yǔ)堂《論讀書》一文，讀書的話題對(duì)于學(xué)生來(lái)說熟之又熟，如何在課堂的開始就抓住學(xué)生的注意力呢？可以結(jié)合習(xí)近平用典中“腹有詩(shī)書氣自華”（北宋蘇軾《和董傳留別》）一句導(dǎo)入。《和董傳留別》是蘇軾寫給新科進(jìn)士董傳的一首留別詩(shī)。董傳家境貧寒，但他依然堅(jiān)持讀書，讀書使得衣著樸素的他具有積極向上、談吐不凡的獨(dú)特精神與氣質(zhì)。在課堂的開始轉(zhuǎn)用“腹有詩(shī)書氣自華”一句，讓學(xué)生感知讀書的重要作用之一是提升氣質(zhì)，哪怕是領(lǐng)導(dǎo)干部也要多讀書，提高學(xué)生與文本對(duì)話的興趣。經(jīng)過整篇文章的學(xué)習(xí)后，在最后課堂收束時(shí)結(jié)合另外一句用典“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之明”，鼓勵(lì)學(xué)生找到自己的讀書樂趣，多讀書、讀好書，珍惜年少時(shí)光，豐富精神世界，做一個(gè)充滿正能量的社會(huì)主義接班人。課堂教學(xué)用習(xí)近平用典來(lái)首尾呼應(yīng)，拉近學(xué)生與文本的距離，既能加深理解經(jīng)典名句的涵義，也可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活體會(huì)文本的主題，使得教學(xué)過程更加完整、嚴(yán)謹(jǐn)。

（三）信息整合，增強(qiáng)理想信念

習(xí)近平用典，內(nèi)容多涉及修身、齊家、崇德、敬民、任賢、廉政、信念、創(chuàng)新等等，有著具體的主題分類，這也為廣大一線教師將其融進(jìn)語(yǔ)文課程教學(xué)中提供了方便與借鑒。文學(xué)作品中常見的排比句在創(chuàng)作中的重要作用就是增強(qiáng)氣勢(shì)，增強(qiáng)說理性，在教學(xué)中突破重難點(diǎn)時(shí)可以整合習(xí)近平用典，同類主題放在一起讓學(xué)生誦讀體會(huì)，可以更有效地讓學(xué)生深刻體會(huì)這些典故中體現(xiàn)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)自己的理想信念與文化自信。比如李白的《將進(jìn)酒》一文，誦讀中能夠充分感受到李白蔑視權(quán)貴的豪放、瀟灑，以及人生苦短、及時(shí)行樂之意。課堂誦讀高潮，可帶入習(xí)近平總書記對(duì)青年的期望，青年一代應(yīng)具有“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的意識(shí)，以遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、務(wù)實(shí)的態(tài)度踴躍投入到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，敢于表現(xiàn)自己，做有理想促發(fā)展的新時(shí)代青年;青年一代應(yīng)牢記“位卑未敢忘憂國(guó)”的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，古有岳飛、文天祥等忠臣為國(guó)為民拋頭顱、灑熱血，今有邱少云、董存瑞等先烈用生命詮釋英雄氣概。要以黃繼光、楊漢軍等優(yōu)秀同志為榜樣，將全部精力投入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中;青年一代應(yīng)具備“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌”的奮斗精神，要堅(jiān)定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格。

習(xí)近平用典豐富的內(nèi)涵結(jié)合語(yǔ)文課程中文本的教學(xué)，為提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、情感態(tài)度提供了重要渠道。職業(yè)教育可以使得學(xué)生具備職業(yè)技能、職業(yè)能力，而職業(yè)氣質(zhì)的培養(yǎng)，還需要語(yǔ)文課程的力量，需要習(xí)近平用典的融入。

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[4]平語(yǔ)近人習(xí)近平總書記用典（第二季）[M].北京：人民出版社，2019.

[5]趙子波.習(xí)近平優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典引用研究[D].江西理工大學(xué)，2021.

注釋：

①習(xí)近平用典：習(xí)近平總書記引用中國(guó)古代經(jīng)典典籍，簡(jiǎn)稱為“習(xí)近平用典”。

②引自《習(xí)近平用典》，人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部，人民日?qǐng)?bào)出版社，153頁(yè)。

基金項(xiàng)目：本文系廳局級(jí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)師生頭腦工作示范項(xiàng)目。

作者簡(jiǎn)介：

何繼耘1（1966.10-），男，回，寧夏靈武人，寧夏大學(xué)本科漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，寧夏體育職業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)高級(jí)講師，主要研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)。

田海嬌2（1993.03-），女，漢，寧夏銀川人，寧夏大學(xué)人文學(xué)院2016級(jí)碩士研究生學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）專業(yè)，寧夏體育職業(yè)學(xué)院助教，主要研究方向漢語(yǔ)言文學(xué)。