追夢路上，請聽我說……

王健

摘要：現(xiàn)行語文教學(xué)中，無論是"師本主義"的過度指揮，還是完全自由化狀態(tài)下的課堂教學(xué)都無法成為"雙減"政策下的理想教學(xué)形式。語文教師要思考對語文教材創(chuàng)造性重構(gòu)，把課程資源進(jìn)行創(chuàng)新性運(yùn)用，成為語文教材的實(shí)踐創(chuàng)新者。基于此，本文圍繞《駱駝祥子》教學(xué)，以小見大，分析雙減背景下語文教學(xué)的幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：“雙減”;語文;教學(xué);思考

《駱駝祥子》是老舍創(chuàng)作的高峰，是20世紀(jì)二三十年代舊中國的城市風(fēng)俗畫，也是中國現(xiàn)代文學(xué)寶庫里面不可多得的平民文學(xué)經(jīng)典巨著。

老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。他出生在北京城一個(gè)貧民家庭，在大雜院里度過了他的童年和少年時(shí)代。他的作品也多以老北京下層平民的生活為背景，具有濃郁的北京味道和民族特色。1936年7月，老舍辭去了山東大學(xué)的教職，成為一名“職業(yè)寫家”。在這之前，他已經(jīng)出版了《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》《貓城記》《離婚》等作品。這一年春天，老舍的一位朋友跟他講起北京一位人力車夫的故事，那人買車又賣車，前后三起三落，最后還是免不了受窮。老舍說“這頗可以寫一篇小說”（《我怎樣寫〈駱駝祥子〉》）。1936年9月，老舍創(chuàng)作的這部題為《駱駝祥子》的小說的開頭部分就在《宇宙風(fēng)》雜志上發(fā)表了。這部小說一共寫了將近一年的時(shí)間。老舍興奮地告訴《宇宙風(fēng)》的編輯：“這是一本最使我滿意的作品”（《我怎樣寫〈駱駝祥子〉》）。

這部小說寫一個(gè)叫祥子的農(nóng)村人來城市謀生的故事，祥子老實(shí)健壯、憨厚堅(jiān)忍，如同一只駱駝，跟很多底層百姓一樣，他選擇了拉洋車的活計(jì)。他肯吃苦遭罪，自尊好強(qiáng)，沉默善良，幻想著憑借自己的奮斗拉上屬于自己的車，“可以不再受拴車的人們的氣，也無須敷衍別人”“睜開眼就可以有飯吃”，活得自由獨(dú)立。可是，他的希望一次又一次破滅：第一次，他風(fēng)里來雨里去、從牙縫里省，整整三年，終于湊足了一百塊錢，買了一輛新車，但是這輛車很快就被大兵搶走了;第二次，錢剛攢得差不多了，卻被孫偵探給敲詐走了;第三次，他利用虎妞的錢買了一輛“不吉利”的車，不久，虎妞難產(chǎn)而死，祥子只好又把車賣掉去安葬虎妞。最后，祥子徹底墮落，吃喝嫖賭，自暴自棄，成為一個(gè)“自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。祥子想同命運(yùn)搏斗而終于沉淪，黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與畸型的價(jià)值哲學(xué)毀滅了一個(gè)人的全部人性。

除了祥子，作者還寫了劉四、虎妞、二強(qiáng)子、小福子、曹先生、老馬和小馬等人，作者在寫他們的時(shí)候，并沒有一味地批判，而是用飽含溫度的筆觸對他們的不幸遭遇寄寓了深深的同情。還有研究者認(rèn)為，老舍這部小說里“含著不便說出的旗人的感情”（《品老舍味兒》）。還有學(xué)者指出，《駱駝祥子》的成功在于其真實(shí)地反映了舊中國城市底層人民的苦難生活，揭示了一個(gè)破產(chǎn)了的農(nóng)民如何市民化，又如何被社會(huì)拋入流氓無產(chǎn)者行列的過程，以及這一過程中所經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇（《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》）。書中的人物形象，無一不是那一社會(huì)底層人民的寫照。這些人一個(gè)個(gè)走向滅亡，他們的悲劇，實(shí)際上是整個(gè)社會(huì)的悲劇。

作者采用了通俗小說“講故事”的諸多技巧，構(gòu)建了一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、引人人勝的故事結(jié)構(gòu)，情節(jié)一波三折而又不蔓不枝。另外，在采用鮮活生動(dòng)、雅俗并舉的現(xiàn)代語言上以及對市民文化的深刻反思上，《駱駝祥子》也達(dá)到了很高的藝術(shù)成就，展現(xiàn)出老舍立足社會(huì)底層視角對小人物命運(yùn)的深切關(guān)懷，并呈現(xiàn)出濃郁的北京地方色彩，成為“京味文學(xué)”的典范。老舍創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語，“把頂平凡的話調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力”，給通俗樸素的文字增添了“親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑的味兒”（《我怎樣寫〈駱駝樣子〉》），具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色。在書中詳細(xì)地描繪了老北京的風(fēng)俗民情、地理風(fēng)貌、自然景物。不管是對劉四爺籌備生日會(huì)的民俗的交代，還是對祥子拉車路線的詳細(xì)敘述，甚至對老北京人身上那種獨(dú)特氣質(zhì)的揭示，都展示了老北京特有的地方色彩。例如，北京人講究排場，愛面子，重規(guī)矩，懂禮儀，性格謙和溫厚，懶散懦弱等，都獨(dú)具特色。

此外，探索祥子在人生追夢途中的失敗教訓(xùn)，能夠助力青少年學(xué)生的精神發(fā)育和性格養(yǎng)成，啟發(fā)他們反思自己的性格弱點(diǎn)，錘煉百折不撓的勇氣。對于中學(xué)生閱讀和寫作能力的提升有著重要的參考價(jià)值和指導(dǎo)作用。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）關(guān)于閱讀教學(xué)提出，“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。關(guān)注學(xué)生通過多種媒介的閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。加強(qiáng)對課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會(huì)，營造人人愛讀書的良好氛圍。”對于經(jīng)典名著的整本書閱讀來說，如何拉近與青少年學(xué)生的距離，培養(yǎng)他們的閱讀興趣，是重難點(diǎn)。在此過程中，教師對于閱讀方法的指導(dǎo)，也是必不可少的。對于意蘊(yùn)豐厚的《駱駝祥子》而言，學(xué)生能否在熟讀深思的基礎(chǔ)上形成對小說人物形象的復(fù)雜性、情節(jié)設(shè)計(jì)的巧妙性的理解，并能借助具體事例闡釋自己的理解，形成獨(dú)到的思考，才是至關(guān)重要的。

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