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新時(shí)代加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生人文素養(yǎng)培育策略探究

2022-06-18 21:20:45陳卓宋晶晶
關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生

陳卓 宋晶晶

摘要:隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,當(dāng)代醫(yī)學(xué)生也需要隨之進(jìn)步,這種進(jìn)步需要在人文素養(yǎng)層面得到體現(xiàn)。基于此,簡(jiǎn)單分析培育人文素養(yǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的影響,并深入探討培育人文素養(yǎng)的策略選擇,以供參考。

關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)院校;大學(xué)生;人文素養(yǎng)

引言:當(dāng)今時(shí)代,我國(guó)各行各業(yè)都在不斷進(jìn)步發(fā)展,醫(yī)療服務(wù)專(zhuān)業(yè)水平同樣屬于其中代表。結(jié)合實(shí)際調(diào)研可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)各界對(duì)醫(yī)療服務(wù)人員的人文素養(yǎng)水平提出更高的要求,這類(lèi)要求在當(dāng)下醫(yī)學(xué)院校教學(xué)中必須得到體現(xiàn)。

一、培育人文素養(yǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的影響

(一)有助于提高醫(yī)學(xué)生的品德操守

在各個(gè)專(zhuān)業(yè)范圍內(nèi)都有與之相對(duì)應(yīng)的職業(yè)品行素養(yǎng)水平要求,而醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)之中最重要的一部分為醫(yī)德,醫(yī)德所包含的相關(guān)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域眾多,各類(lèi)參與醫(yī)療專(zhuān)業(yè)工作的人員都應(yīng)當(dāng)遵守醫(yī)德所概括的道德規(guī)范以及要求。自古以來(lái),世界上的各個(gè)國(guó)家對(duì)從事醫(yī)療行業(yè)的人員都有著醫(yī)者應(yīng)當(dāng)具有慈悲為懷,兼濟(jì)天下眾生這一要求,而這不僅僅是外界、行業(yè)內(nèi)的要求,更是從事醫(yī)療行業(yè)的人員對(duì)自身的要求。

從古至今,醫(yī)者依舊傳承著醫(yī)者仁心這一信條。在當(dāng)下,世界文明愈加發(fā)達(dá)并且全球信息化速度逐漸加快,對(duì)于現(xiàn)今階段的醫(yī)者,需要學(xué)習(xí)的不僅僅是課本上的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容,還需要在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的情況下,通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)吸納更多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、翻閱并對(duì)富有哲理的書(shū)籍進(jìn)行深入思考探索,在各類(lèi)知識(shí)的培養(yǎng)下,才能夠提高當(dāng)代醫(yī)者的品德操守以及人文精神。

(二)提高醫(yī)學(xué)生的知識(shí)水平

在當(dāng)今社會(huì),醫(yī)學(xué)生提高知識(shí)水平的路徑不僅僅局限于學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)籍以及課堂的專(zhuān)業(yè)知識(shí),在信息全球化的過(guò)程中,醫(yī)學(xué)生們也可以通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),在電腦上對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行課外拓展,從而提高自身的能力水平。而當(dāng)代的知識(shí)水平并不止于專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)素養(yǎng),更多的還是對(duì)古今中外名著的閱讀與學(xué)習(xí),在世界以及日常生活中對(duì)美學(xué)的培養(yǎng)[1]。

在當(dāng)下階段,醫(yī)學(xué)生只針對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行培養(yǎng),也導(dǎo)致了當(dāng)前的醫(yī)學(xué)生的文化底蘊(yùn)不足這一現(xiàn)象。針對(duì)這一現(xiàn)象學(xué)校也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,以及對(duì)各類(lèi)中外書(shū)籍的各類(lèi)論點(diǎn)舉辦校園辯論會(huì),從而加深閱讀印象,提高文化素養(yǎng)。

(三)增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

古今中外的醫(yī)學(xué)精神的具體表現(xiàn)為,對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)探討研究以及對(duì)社會(huì)、病癥患者等強(qiáng)烈的責(zé)任感。醫(yī)學(xué)精神不僅蘊(yùn)含了知識(shí)理念,價(jià)值觀也相當(dāng)簡(jiǎn)單明了。培養(yǎng)一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的醫(yī)學(xué)生,需要的不僅是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),還需要人文精神的熏陶、培養(yǎng)。

二、培育人文素養(yǎng)的策略選擇

(一)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的語(yǔ)言溝通能力

語(yǔ)言是一個(gè)人對(duì)外表露情感與他人交流的重要途徑之一,當(dāng)代醫(yī)學(xué)生不僅需要提高自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平素養(yǎng),更需要提高與他人的語(yǔ)言溝通能力。在當(dāng)代社會(huì),人與人之間的言語(yǔ)交流是必不可少的,學(xué)會(huì)如何應(yīng)用語(yǔ)言以及正確的措辭來(lái)表述自己的觀點(diǎn)和內(nèi)心想法尤為重要。迄今為止,全國(guó)各地的醫(yī)療糾紛不斷增加,而大多數(shù)醫(yī)患糾紛的主要原因,是由于醫(yī)療工作人員與患者以及患者家屬之間的溝通出現(xiàn)問(wèn)題,導(dǎo)致雙方接收的信息存在誤差,進(jìn)而引發(fā)患者以及患者家屬出現(xiàn)情緒過(guò)激等問(wèn)題。

基于此,在各個(gè)醫(yī)學(xué)院校中,也應(yīng)當(dāng)對(duì)在校的醫(yī)學(xué)生進(jìn)行與培養(yǎng)語(yǔ)言溝通能力有關(guān)的課程,增加授課趣味性并且進(jìn)行廣泛推廣,使院校內(nèi)學(xué)生積極主動(dòng)參加此類(lèi)活動(dòng),培養(yǎng)自身語(yǔ)言溝通能力。達(dá)到在未來(lái)進(jìn)入工作時(shí)能夠與上下屬和患者、患者家屬進(jìn)行有效溝通,預(yù)防醫(yī)療糾紛以及醫(yī)患事故的發(fā)生[2]。

面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生文化素養(yǎng)提高策略,學(xué)校應(yīng)當(dāng)營(yíng)造良好的人文精神學(xué)習(xí)氛圍。建立優(yōu)越的人文教育環(huán)境。在這些必要前提下,醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生們也應(yīng)當(dāng)對(duì)此付之行動(dòng)。對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)教育,不僅能夠提升醫(yī)學(xué)生的人文精神,更能夠提高學(xué)生自身的思想文化水平,使其在人際交往中能夠更有效進(jìn)行溝通。

(二)提高醫(yī)學(xué)生敬業(yè)精神

醫(yī)務(wù)工作者的奉獻(xiàn)精神也是一種難能可貴的品質(zhì),在培育大學(xué)生的人文素養(yǎng)水平時(shí),更間接提高了醫(yī)學(xué)生的敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神是當(dāng)前階段社會(huì)各階層對(duì)醫(yī)學(xué)生的必然要求,也是醫(yī)學(xué)生個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃的重要基石。

隨著時(shí)代的發(fā)展,全球化進(jìn)程越來(lái)越快,這也意味著一些并不是我國(guó)本土的疾病隨著全球化進(jìn)程接踵而來(lái)。這也是全球化對(duì)醫(yī)生這一職業(yè)的挑戰(zhàn),而各類(lèi)疾病以及病菌在各類(lèi)生態(tài)環(huán)境中,所發(fā)生的變異方式和變異后對(duì)人體的效果也并不相同。人類(lèi)社會(huì)也將面對(duì)各類(lèi)病毒所帶來(lái)的沖擊。在此危急存亡之秋,醫(yī)療工作者們也應(yīng)當(dāng)顯示出自身的奉獻(xiàn)、敬業(yè)精神,面對(duì)疾病與病菌,作出相應(yīng)的措施,降低各類(lèi)病菌與疾病對(duì)人民群眾造成的危害。為更好體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神在選擇就業(yè)崗位時(shí),醫(yī)學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)前往國(guó)家需要、人民需求的地區(qū)進(jìn)行就業(yè)。

(三)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的深入理解

當(dāng)下階段也應(yīng)當(dāng)對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)理念的教育與培養(yǎng),作為中華人民共和國(guó)的一份子,若丟失愛(ài)國(guó)理念,不僅僅是自身的危害,還是對(duì)社會(huì)的危害,若醫(yī)學(xué)生并不具備愛(ài)國(guó)理念,則會(huì)導(dǎo)致迷失世界觀等一系列惡劣影響。當(dāng)下的醫(yī)學(xué)生需要掌握愛(ài)國(guó)精神,不斷地對(duì)愛(ài)國(guó)精神進(jìn)行鉆研與理解,提高自身政治覺(jué)悟,積極參加由黨領(lǐng)導(dǎo)舉辦的各類(lèi)活動(dòng),發(fā)自?xún)?nèi)心熱愛(ài)國(guó)家熱愛(ài)黨,堅(jiān)持相信黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持未來(lái)的發(fā)展道路以中國(guó)特色社會(huì)主義道路為指導(dǎo)。

只有認(rèn)可黨的領(lǐng)導(dǎo)路線(xiàn),貫徹黨的決策方針,做到不動(dòng)搖、不焦慮,醫(yī)學(xué)生才能夠滿(mǎn)足新時(shí)代青年要求。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化速度加快的現(xiàn)狀下,醫(yī)學(xué)生必須深入理解中國(guó)特色社會(huì)主義,進(jìn)而真正在中華民族偉大復(fù)興中貢獻(xiàn)自己的力量。

(四)借助影視等途徑增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)

在當(dāng)今時(shí)代,全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程飛快,對(duì)于影視娛樂(lè)水平方面的要求也逐漸提升。眾多古今中外的名著也通過(guò)影視劇等途徑進(jìn)行演繹。影視劇也將原著中的各類(lèi)情節(jié)演繹得妙趣橫生,相對(duì)原著的書(shū)籍,更能夠吸引當(dāng)代醫(yī)學(xué)生進(jìn)行觀看,并且能夠?qū)Ρ姸嘟?jīng)典部分進(jìn)行記憶加深。考慮到當(dāng)下影視劇也不乏品質(zhì)較差的,所以醫(yī)學(xué)生在觀看相關(guān)影視劇時(shí),應(yīng)當(dāng)注意篩選。

在醫(yī)學(xué)院校教學(xué)中,教師們也可以適當(dāng)挑選一些愛(ài)國(guó)主義為題材的影片播放,醫(yī)學(xué)生在觀看影視劇中醫(yī)療兵搶救戰(zhàn)爭(zhēng)傷員時(shí),能夠加強(qiáng)對(duì)醫(yī)療行業(yè)的認(rèn)同感。也可以結(jié)合VR、多媒體等技術(shù)帶領(lǐng)學(xué)生“游覽”名勝古跡,以此達(dá)到放松身心目的,減緩學(xué)習(xí)時(shí)的疲憊感,同時(shí)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)以及知識(shí)水平。

醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)生雖然比其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校時(shí)間多,但大部分時(shí)間都在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),并在閑暇時(shí)間參與社團(tuán)活動(dòng)。也很難有大量時(shí)間觀賞、閱讀名著等,當(dāng)前大學(xué)生的閑暇時(shí)間呈碎片化,隨著當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,醫(yī)學(xué)生也能夠在碎片化的閑暇時(shí)間中使用移動(dòng)設(shè)備學(xué)習(xí)人文知識(shí)。

結(jié)論:當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的文化素養(yǎng)教育與未來(lái)醫(yī)學(xué)界綜合發(fā)展緊緊相扣,為保證新一代醫(yī)學(xué)生真正成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展建設(shè)的接班人,必須做好對(duì)該群體的文化素養(yǎng)培育,醫(yī)學(xué)院校需要在其中充分發(fā)揮自身作用。

參考文獻(xiàn):

[1]王遲梅,朱麗葉.新時(shí)代加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生人文素養(yǎng)培育探析[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇,2021,(12):147-150.

[2]魏京錄.新時(shí)代大學(xué)生人文素養(yǎng)水平現(xiàn)狀及培育路徑探究——以嘉興學(xué)院醫(yī)學(xué)院為例[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2021,42(18):87-88.

作者簡(jiǎn)介:

陳卓,1974年03月,性別:女,民族:漢,職稱(chēng):副主任醫(yī)師,學(xué)歷:碩士研究生,研究方向:生殖內(nèi)分泌、不孕不育、輔助生殖技術(shù),單位:貴州醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院,科室:生殖中心

宋晶晶,出生:1981年09月,性別:女,民族:漢,職稱(chēng):主管護(hù)師,學(xué)歷:大專(zhuān),研究方向:生殖內(nèi)分泌、不孕不育、輔助生殖技術(shù),單位:貴州醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院,科室:生殖中心EC425519-08BA-4075-8538-77CAC8D4019D

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