核心素養(yǎng)視角下的初中道德與法治生活化教學(xué)探究

閆花榮

摘要：課程改革背景下，學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)備受關(guān)注，也對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求。道德與法治是一門與生活密切相關(guān)的學(xué)科，生活中處處皆是道德與法治知識(shí)的體現(xiàn)。基于該學(xué)科與生活之間的關(guān)系，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將教學(xué)與生活相連接，借助生活中的資源來豐富教學(xué)內(nèi)容，以激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)興趣提升其學(xué)習(xí)的積極性。本文主要探究了核心素養(yǎng)視角下的初中道德與法治生活化教學(xué)的策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中;道德與法治;生活化教學(xué);策略

引言：

道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)意在培養(yǎng)初中生優(yōu)秀的道德與品質(zhì)，幫助初中生樹立法治意識(shí)，使其能夠成為一名知法守法且具有優(yōu)秀的品質(zhì)的青少年。其學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)也能引領(lǐng)初中生的認(rèn)知，幫助初中生了解公共行為，促使其融入到集體環(huán)境之中。基于這一目標(biāo)，初中道德與法治教師應(yīng)應(yīng)教學(xué)從課堂轉(zhuǎn)入生活，借助生活場(chǎng)景提升初中生的認(rèn)知能力，促進(jìn)初中生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

1、簡(jiǎn)析核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)模式的重要性

教育的開展依托于生活，脫離了生活的教育，也失去了教育的意義。生活化教學(xué)模式依托于我們實(shí)際的生活，通過生活情境、生活案例以及生活元素，能夠?qū)Τ踔猩a(chǎn)生一種強(qiáng)大的吸引力，讓初中生能夠在課堂學(xué)習(xí)中做到專注其主動(dòng)。同時(shí)，借助于生活化教學(xué)模式，也能幫助初中生在有限的時(shí)間內(nèi)深入的理解知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的記憶，促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提升。其次，道德與法治知識(shí)以理論知識(shí)居多，學(xué)習(xí)起來難免枯燥，生活化教學(xué)模式的融入，則為枯燥的理論知識(shí)帶來了色彩，便于初中生理解的同時(shí)，也讓道德與法治課堂富有活力，賦予了初中道德與法治課堂生命力，使初中生能夠感受到道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，也能改觀對(duì)道德與法治學(xué)科的態(tài)度，積極且主動(dòng)的參與到道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)中，并將道德與法治知識(shí)靈活的應(yīng)用到生活之中。

2、核心素養(yǎng)視角下的初中道德與法治生活化教學(xué)的策略

2.1引入生活案例

生活案例”是指教師借助具體事例來為學(xué)生驗(yàn)證并解讀教材中的知識(shí)內(nèi)容。這一過程中不僅能夠有效豐富課程內(nèi)容，同時(shí)教師還可以利用問題導(dǎo)向的形式，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教師的提示線索來進(jìn)行分析，從而逐漸對(duì)知識(shí)形成更加深刻的認(rèn)知[1]。因此，教師應(yīng)結(jié)合具體的授課內(nèi)容，融入與之相關(guān)的案例，以促進(jìn)初中生的學(xué)習(xí)。

例如：以部編版七年級(jí)上冊(cè)中的“珍視生命”為例。教師應(yīng)讓初中生意識(shí)到生命是寶貴的，擁有生命，我們才能閱覽這大千世界的美景，品嘗世界各地的美食，感受這人間的冷暖。為此，教師可以引入生活案例，某中學(xué)的一名學(xué)生，因期末成績(jī)不理想，父母責(zé)備了幾句，便選擇了跳樓來結(jié)束自己的生命，幸好被鄰居及時(shí)發(fā)現(xiàn)，才沒有失去使命。教師可以引導(dǎo)初中生思考，我們應(yīng)怎樣對(duì)待我們的生命？也需幾句責(zé)備會(huì)讓你感受到委屈，難道只有這一條路可以選擇嗎，那么生命又有何意義？教師一方面可以了解初中生的想法，一方面也能將“珍視生命”的知識(shí)融入其中，讓初中生意識(shí)到生命只有一次，生命是可貴的，無論遇到任何困難或者挫折，我們都不能輕易放棄生命。

2.2精選素材，重視價(jià)值引領(lǐng)

初中道德與法治教師在備課環(huán)節(jié)，既需要立足于教材，又應(yīng)當(dāng)高于教材，使課堂教學(xué)能夠與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生體會(huì)到道德與法治課程所蘊(yùn)含的生活化氣息[2]。為將教學(xué)與生活有效的結(jié)合，教師在教學(xué)之前，應(yīng)先充分的了解所要教授的內(nèi)容，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，以幫助初中生深入理解知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的理性認(rèn)知，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)。初中生生活中經(jīng)常活動(dòng)的區(qū)域除了學(xué)校就是家庭，家庭是學(xué)生所熟悉的場(chǎng)景，教師可以從初中生熟悉的生活入手引領(lǐng)初中生的價(jià)值。

例如：以部編版七年級(jí)上冊(cè)中的“愛在家人間”為例。在開展教學(xué)之前，教師可以給初中生觀看一則視頻，一則與父母每日付出的視頻，媽媽爸爸總是忙碌著一日三餐、打掃衛(wèi)生、收拾家務(wù)、兼顧孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)每日還要工作。以通過視頻中的記錄幫助初中生意識(shí)到父母的辛勞與付出。之后，教師可以讓初中生完成完成“親情碰撞”任務(wù)，讓初中生寫一寫自己對(duì)父母的了解，父母愛吃什么、父母的愛好是什么、父母有哪些小習(xí)慣，自己與父母之間有碰撞、摩擦等。以引起初中生對(duì)家庭生活的反思，讓初中生能夠深刻理解到父母對(duì)自己的愛，當(dāng)學(xué)生再次回歸家庭后也能夠利用課堂所學(xué)知識(shí)與父母進(jìn)行交往，進(jìn)而解決實(shí)際生活中所遇到的問題，以此培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力，使學(xué)生能夠提高核心素養(yǎng)中的社會(huì)適應(yīng)能力。

2.3基于實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生公共參與

道德與法治是一門講述社會(huì)公共秩序的知識(shí)，為了深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力，教師可以組織學(xué)生展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[3]。以通過真實(shí)的生活情景與實(shí)踐活動(dòng)，提升初中生的公民意識(shí)，使其能夠積極參與到社會(huì)公共活動(dòng)中。

例如：以部編版八年級(jí)上冊(cè)第三單元“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”為例。在其教學(xué)環(huán)節(jié)教師可以引入時(shí)下的熱議話題垃圾分類，并組織初中生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)開始前，教師可以先組織初中生做好準(zhǔn)備工作，搜集關(guān)于國(guó)家對(duì)于垃圾處理的手段，并分析這些手段有哪些不當(dāng)之處。之后，教師可以帶領(lǐng)初中生走出課堂，走入社區(qū)之中，帶領(lǐng)初中生進(jìn)行垃圾分類。活動(dòng)結(jié)束之后，教師可以要求學(xué)生合作完成一份活動(dòng)報(bào)告，包括每一個(gè)小組的活動(dòng)地點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)了哪些垃圾、分類標(biāo)準(zhǔn)以及最后進(jìn)行了怎樣處理等，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的公民責(zé)任意識(shí)，提升初中生的責(zé)任意識(shí)，讓初中生能夠積極參與到社會(huì)公眾活動(dòng)之中。

結(jié)語：

綜上所述，初中道德語法治課堂是初中教育體系中的一部分，在初中道德與法治教學(xué)中實(shí)施生活化的教學(xué)模式于教學(xué)對(duì)于初中生道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著積極的作用。因此，初中道德與法治教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)視角下生活化教學(xué)實(shí)施的重要性，積極探尋核心素養(yǎng)視角下生活化教學(xué)模式開展的策略，通過創(chuàng)設(shè)生活化的情境、引入生活案例以及組織實(shí)踐活動(dòng)等方式，將生活化教學(xué)模式落實(shí)到初中道德與法治課堂，以促進(jìn)初中生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳小英.初中道德與法治課滲透學(xué)科核心素養(yǎng)的策略探討[J]. 中學(xué)課程資源，2021，（06）：51-52.

[2] 何泳旋.知所不豫，行且通焉 ——有效體驗(yàn)在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)踐探究[J]. 中外交流，2021，（03）：640.

[3] 劉春鵬 . 基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課堂生態(tài)建構(gòu)策略[J]. 教學(xué)管理與教育研究，2020，（01）：51-53.