中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與高職生發(fā)展核心素養(yǎng)研究

王浩

摘? 要：傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書(shū)記高度重視的工作，尤其是在世界百年未有之大變局和世界文化發(fā)展趨勢(shì)多樣化的今天，我國(guó)已經(jīng)邁入新時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，在高職學(xué)生日常的思政教育中，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承促進(jìn)高職生發(fā)展核心素養(yǎng)落地落實(shí)，不僅有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，而且有助于高職生核心素養(yǎng)的發(fā)展，對(duì)于高職生的全面發(fā)展和復(fù)合型高等職業(yè)技術(shù)人才的培育具有十分重要的意義。因此，文章從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高職生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵入手，論述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與高職生核心素養(yǎng)的關(guān)系，并提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承在高職生核心素養(yǎng)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)與對(duì)策。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳承;高職生;發(fā)展;核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G711? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）16-0115-04

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵概述

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是指基于儒家文化為導(dǎo)向的本民族歷史文化，有助于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。不僅開(kāi)放性十足，且包容性極強(qiáng)，尤其是民族特色十分鮮明。一脈相承的中華傳統(tǒng)文化已成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的營(yíng)養(yǎng)池，不僅民族標(biāo)識(shí)十分鮮明，而且代表了民族價(jià)值追求，在民族精神凝聚方面有著不可或缺的作用。

（二）高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

高職生發(fā)展核心素養(yǎng)主要從三個(gè)不同的維度來(lái)分析其內(nèi)涵：第一維度是文化素質(zhì)，文化素質(zhì)維度下包含的核心素養(yǎng)有：人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神，其中人文底蘊(yùn)這一核心素養(yǎng)的基本要點(diǎn)是人文積淀、人文情懷、審美情趣，而科學(xué)精神這一核心素養(yǎng)的基本要點(diǎn)是理性思維、批判質(zhì)疑、敢于探究。第二維度是自主發(fā)展，自主發(fā)展維度下包含的核心素養(yǎng)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活，其中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)這一核心素養(yǎng)的基本要點(diǎn)是樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)，健康生活維度的基本要點(diǎn)是珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理;第三維度是社會(huì)參與，社會(huì)參與維度下包含的核心素養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新，其中，責(zé)任擔(dān)當(dāng)這一核心素養(yǎng)的基本要點(diǎn)是：社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，而實(shí)踐創(chuàng)新這一內(nèi)涵的基本要點(diǎn)是勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)運(yùn)用[1]。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的關(guān)系

（一）促進(jìn)關(guān)系

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中，不僅記錄了中國(guó)幾千年發(fā)展的歷程，而且蘊(yùn)含了無(wú)窮的文化智慧，通過(guò)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，能更好地在馬克思主義指導(dǎo)下從思想觀念和人文精神以及道德規(guī)范三個(gè)方面汲取精華。而高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究意義就在于落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，立德樹(shù)人的觀念又植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之上。因此，在立德樹(shù)人這一根本任務(wù)下，二者是相互促進(jìn)的關(guān)系。

（二）融合關(guān)系

幾千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)至今，給我們留下了大量的文化瑰寶，通過(guò)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，能更好地將“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行詮釋、發(fā)展。高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究目的就是將學(xué)生培養(yǎng)成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接班人、踐行者和傳承人。由此可見(jiàn)，二者在價(jià)值觀方面高度融合，二者的關(guān)系是融合關(guān)系。

（三）互助關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有著豐富的哲學(xué)思想，而且有著強(qiáng)烈的人文精神，同時(shí)也有大量的教化思想與道德理念，這給我們認(rèn)識(shí)自我、改造自我、認(rèn)知世界和改造世界提供了有益啟迪，尤其是人文精神更是我們的思想內(nèi)核，能直接關(guān)切到人的尊嚴(yán)與價(jià)值，也是精神化人、精神育人的儒家思想的精髓所在。而高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究維度首先就是強(qiáng)化學(xué)生的文化素質(zhì)，通過(guò)強(qiáng)化文化素質(zhì)，能更好地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶而不斷提升自我和錘煉品格。

除人文精神外，還有很多中華傳統(tǒng)美德也是高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，如自強(qiáng)不息、見(jiàn)義勇為、敬業(yè)樂(lè)群、孝老愛(ài)親、扶危濟(jì)困等，都為高職生發(fā)展核心素養(yǎng)提供了肥沃土壤和精神食糧，也是高職生成為大國(guó)工匠和復(fù)合型人才必備的思想素養(yǎng)。因此從精神的視角來(lái)看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與高職生發(fā)展核心素養(yǎng)有著十分緊密的關(guān)系，在互促中發(fā)展，在發(fā)展中踐行，在踐行中培育，最終將高職生培育成核心素養(yǎng)健全的新生代高等職業(yè)技術(shù)人才[2]。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承在高職生發(fā)展核心素養(yǎng)中的優(yōu)勢(shì)

（一）有助于高職生核心素養(yǎng)養(yǎng)成教育的實(shí)施

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承對(duì)于高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的養(yǎng)成教育實(shí)施具有框架作用，在高職生核心素養(yǎng)養(yǎng)成教育中，只有借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能為核心素養(yǎng)落地落實(shí)奠定基礎(chǔ)。這是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了人與人、社會(huì)與自然的關(guān)系，能對(duì)高職生的精神、思想、行為帶來(lái)深刻影響，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承作為高職生核心素養(yǎng)養(yǎng)成教育實(shí)施的土壤，能有效實(shí)現(xiàn)高職生發(fā)展與國(guó)家發(fā)展方向的契合，強(qiáng)化高職生的文化自信。既能將高職生愛(ài)國(guó)情懷激發(fā)出來(lái)，又能增強(qiáng)高職生的文化自信，為核心素養(yǎng)養(yǎng)成教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）有助于立德樹(shù)人根本任務(wù)的順利實(shí)施

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，為有效完成這一根本任務(wù)，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，能更好地明確立德樹(shù)人根本任務(wù)的目標(biāo)。如中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化認(rèn)為，教育是促進(jìn)學(xué)生修身成德的重要載體，通過(guò)引導(dǎo)高職生學(xué)會(huì)自我調(diào)整和自我修繕，才能更好地促進(jìn)高職生學(xué)習(xí)能力的提升，使其核心素養(yǎng)得到發(fā)展，對(duì)高職生的價(jià)值觀念和行為舉止產(chǎn)生深刻影響。

在立德樹(shù)人根本任務(wù)落實(shí)過(guò)程中，需要引導(dǎo)學(xué)生不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化自我道德修養(yǎng)，這又與傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的加強(qiáng)道德修養(yǎng)的要求不謀而合，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為立德樹(shù)人教育理念的傳統(tǒng)文化淵源，為思政教育工作的改進(jìn)提供強(qiáng)大的精神滋潤(rùn)。

（三）有助于大國(guó)工匠型復(fù)合型人才的培養(yǎng)

高等職業(yè)教育的目的就是將學(xué)生培養(yǎng)成大國(guó)工匠型和復(fù)合型的人才，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，有助于大國(guó)工匠的形成和復(fù)合型人才的成長(zhǎng)。如協(xié)作奮進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神是現(xiàn)代匠心精神的內(nèi)核，而熱愛(ài)本職工作、勤勤懇懇、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，通過(guò)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能更好地弘揚(yáng)“大國(guó)工匠精神”。

通過(guò)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能培養(yǎng)高職生精益求精和臻于完美的工匠品質(zhì)，還能建立產(chǎn)品追溯與質(zhì)量監(jiān)督的工匠機(jī)制，督促高職生更好地參與到復(fù)合型人才的行列中。

（四）有助于高職生核心素養(yǎng)的全面提升

高職思政課堂的核心素養(yǎng)教育主要有理性精神、政治認(rèn)同、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)方面的內(nèi)容，為全面提升高職思政核心素養(yǎng)培育效果，需要教師基于歷史文化建設(shè)、中國(guó)建設(shè)發(fā)展、社會(huì)政治建設(shè)、群眾基本權(quán)益四個(gè)方面進(jìn)行。歷史文化建設(shè)的主要內(nèi)容就是加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，將其作為中華民族的根與魂，在立德樹(shù)人的過(guò)程中始終秉承文化育人理念，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與思政核心素養(yǎng)的教育深度融合，提升人才培養(yǎng)理念與質(zhì)量?jī)?nèi)涵，形成一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代高職文化育人的改革創(chuàng)新道路[3]。

四、通過(guò)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)高職生發(fā)展核心素養(yǎng)落地落實(shí)的對(duì)策

（一）以思政課堂為載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本形成

高職思政課堂不僅是高職生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所和思政教育的抓手，還是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本形成有著十分重要的作用。因此，作為高職思政教師，應(yīng)切實(shí)做好兩個(gè)方面的工作：一方面，要在思政課程中巧妙融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得思政課程內(nèi)容不斷豐富，思政課程方法得以創(chuàng)新，采取生動(dòng)、多元的方式引導(dǎo)高職生及時(shí)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來(lái)的熏陶，在本課題實(shí)施中，在課題組成員的不懈努力和精心配合后，實(shí)施傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)主題教育實(shí)踐活動(dòng)，并與專家、學(xué)者開(kāi)展大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化討論，采取專家對(duì)經(jīng)典的解讀促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的涵養(yǎng)文明和怡情養(yǎng)志的作用發(fā)揮出來(lái)，在校園內(nèi)營(yíng)造出崇德向善和積極健康的精神力量。

另一方面，在課程教育中加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，始終以立德樹(shù)人的根本任務(wù)為指導(dǎo)，使得思政工作貫穿整個(gè)教育全程，同時(shí)從文化素質(zhì)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)不同的維度，結(jié)合各核心素養(yǎng)的基本要點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。如將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、教化思想、人文精神和道德理念融入教學(xué)之中，更好地增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn);再如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)精神就是求真，將其作為科學(xué)精神的思想之源，在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的進(jìn)步下不斷發(fā)展和形成科學(xué)精神，將儒家、道家、墨家蘊(yùn)含的科學(xué)精神作為滲透的主要內(nèi)容，能更好地促進(jìn)學(xué)生科學(xué)精神的核心素養(yǎng)養(yǎng)成。此外，可將重德修身作為學(xué)生擔(dān)當(dāng)責(zé)任能力的基礎(chǔ)，在愛(ài)國(guó)思想的引領(lǐng)下，不斷堅(jiān)定學(xué)生的認(rèn)同理念，在尊重勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，致力于學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，使得高職生的社會(huì)參與能力得到提升。

（二）以課程思政為載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的全面形成

思政課堂只是傳承的載體之一，為推動(dòng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的全面形成，還要在思政課堂的基礎(chǔ)上大力實(shí)施課程思政。因此，在本課題研究中，各專業(yè)課的教師均有意識(shí)地注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，將專業(yè)課與思政教育相結(jié)合，使得專業(yè)課堂教學(xué)中的思政元素更加濃厚，在推動(dòng)課程思政教學(xué)方式創(chuàng)新的同時(shí)還能達(dá)到春風(fēng)化雨的良好育人成效。為了推動(dòng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的全面形成，在課程思政中傳承時(shí)，需要做好以下三個(gè)方面的工作：

一是結(jié)合課程實(shí)際深度挖掘和闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精髓要義，始終采用馬克思主義使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)活力得到不斷激發(fā)，教育學(xué)生只有不忘歷史，方能開(kāi)辟未來(lái)，只有善于繼承，方能善于創(chuàng)新。因此，需要將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，再將思想資源與課程教育相結(jié)合，使得學(xué)生內(nèi)心深處的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神基因得到喚醒，切實(shí)鑄牢學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)榮譽(yù)感。

二是根據(jù)馬克思主義科學(xué)方法論，對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值進(jìn)行科學(xué)審視，在傳統(tǒng)文化面前，要學(xué)會(huì)取精華去糟粕，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程思政深度融合時(shí)，要結(jié)合課程特點(diǎn)和學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的需要，把馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法等與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的過(guò)程相融合，通過(guò)時(shí)代精神不斷激活和提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力與活力，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量不斷迸發(fā)出來(lái)，使得高職生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)知、認(rèn)同、理解更加深刻和全面。

三是不斷探索和拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政中的路徑，且需要結(jié)合課程講授內(nèi)容與主題，以馬克思主義理論為引領(lǐng)，既要從內(nèi)容上重視，又要在形式上優(yōu)化，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更加深刻的解讀，并在解讀的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造性發(fā)展[4]。

（三）以社會(huì)實(shí)踐為載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鞏固學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的踐行理念

高職生核心素養(yǎng)的鞏固和發(fā)展，需要在高職生的日常社會(huì)實(shí)踐中不斷踐行，需要強(qiáng)化學(xué)生的踐行理念，在社會(huì)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，將學(xué)生作為傳承主體，使得學(xué)生的核心素養(yǎng)在踐行中得到不斷培育。

如在每年的清明節(jié)，為了引導(dǎo)學(xué)生祭奠先烈、先賢、先人，讓學(xué)生在秉承慎終追遠(yuǎn)和緬懷先輩的情懷中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)知、尊重、繼承和弘揚(yáng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的情感，引導(dǎo)學(xué)生正確樹(shù)立三觀，讓學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日文化氣息熏陶下深刻地接受思想教育和踐行核心素養(yǎng)的發(fā)展理念，開(kāi)展緬懷英雄先烈和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從中體驗(yàn)崇高理想信念和高尚道德情操的英雄精神表征，再引導(dǎo)學(xué)生采取網(wǎng)上祭掃的方式，傳達(dá)對(duì)革命烈士英雄的哀思，再以社會(huì)實(shí)踐的方式將所學(xué)的精神內(nèi)核在實(shí)踐中傳承和發(fā)展。

（四）以文化自信為載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的踐行能力

只有堅(jiān)定文化自信，才能更好地促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。尤其是在高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的踐行過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信。既要對(duì)中華優(yōu)秀文化內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，加強(qiáng)高職生對(duì)其的認(rèn)知，又要引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定文化自信。

在日常的學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)堅(jiān)定文化自信促進(jìn)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，通過(guò)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化踐行核心素養(yǎng)的基本要求。

教師可在就業(yè)指導(dǎo)和思政理論課以及校內(nèi)外專業(yè)實(shí)習(xí)與校園文化生活等環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)文化自信的培養(yǎng)，通過(guò)思政理論課的教學(xué)組織學(xué)生主動(dòng)積極地參與社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)生活認(rèn)知水準(zhǔn)、認(rèn)知能力和辨析能力，以此不斷強(qiáng)化學(xué)生的文化自信。

（五）以課程體系為載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的職業(yè)能力

加強(qiáng)課程體系建設(shè)，并在課程體系建設(shè)中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)于夯實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的職業(yè)能力有著不可或缺的作用，尤其是在學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)強(qiáng)化的過(guò)程中，通過(guò)加強(qiáng)課程體系的建設(shè)，在課程體系建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容，既要從課標(biāo)上將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為邏輯起點(diǎn)之一，又要滲透到校本教材中，將其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的物質(zhì)載體，且注重地方化、校本化的彰顯，能更好地夯實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的職業(yè)能力。

（六）以多元評(píng)價(jià)為載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力

在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)關(guān)鍵能力的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的過(guò)程進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，能更好地對(duì)傳承帶來(lái)的作用和效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，結(jié)合評(píng)價(jià)結(jié)果來(lái)修正。這就需要對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的教育情況作為評(píng)價(jià)的重點(diǎn)，以正確科學(xué)的理論評(píng)價(jià)體系，使得高職生的核心素養(yǎng)的培育水平得到提升，在對(duì)高職生核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承情況作為評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，再采取線上評(píng)價(jià)、線下評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，采取教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)和生生互評(píng)的方式，使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到強(qiáng)化[5]。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承對(duì)于高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的提升有著十分重要的意義，因此需要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的過(guò)程中，切實(shí)利用思政課程和課程思政的方式，將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使得學(xué)生的核心素養(yǎng)得到發(fā)展的同時(shí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面強(qiáng)化學(xué)生的素質(zhì)和能力。

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