基于“三教”改革背景下的抒情散文專題的教學(xué)設(shè)計(jì)

胡節(jié)

[摘? ? ? ? ? ?要]? “三教”改革是對教師、教材、教法進(jìn)行改革，是職業(yè)院校提升辦學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要切入點(diǎn)，基于“三教”改革背景下以職校語文第四冊《故都的秋》一文為例，對抒情散文專題做了教學(xué)設(shè)計(jì)的研究，呈現(xiàn)出些許新特色：創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，結(jié)合專業(yè)特色，實(shí)施任務(wù)驅(qū)動，開展校內(nèi)、校外兩個課堂;課內(nèi)比較閱讀，課后群文閱讀，培養(yǎng)高階思維，構(gòu)建抒情散文知識體系;引導(dǎo)賞讀方法，用于實(shí)踐寫作，實(shí)現(xiàn)讀寫遷移，掌握抒情散文寫作方法。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? “三教”改革;職教語文;抒情散文;專題教學(xué);教學(xué)設(shè)計(jì)

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2022）26-0133-03

職業(yè)學(xué)校語文課程是各類專業(yè)必修的公共基礎(chǔ)課程，對學(xué)生語言文字運(yùn)用、思維和審美等能力的培養(yǎng)具有重要作用。并且，語文作為人類文化的組成部分和載體，能傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力與終身發(fā)展能力，為其最終成長為全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才奠定基礎(chǔ)。

散文是形神兼?zhèn)洹⒁馓N(yùn)深厚的美文，作為語文教材中文質(zhì)兼美的范文，更能喚起學(xué)生的審美體驗(yàn)，滿足學(xué)生的審美需求。而其中的現(xiàn)代抒情類散文，雖然文辭優(yōu)美充滿詩情畫意，更能培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，但是由于沒有貫穿全篇的結(jié)構(gòu)情節(jié)，也沒有一目了然的思想觀點(diǎn)，只是彌漫著作者起伏的情緒、多變的心緒，因此抒情散文的教學(xué)在職教語文教學(xué)中既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。筆者總結(jié)近年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，鑒于對抒情散文專題的深入思考，著手進(jìn)行關(guān)于本專題教學(xué)設(shè)計(jì)的研究和創(chuàng)新。

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式中的抒情散文教學(xué)

（一）抒情散文的特點(diǎn)、地位

抒情散文，是指以描繪景物、抒發(fā)作者對現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿的散文。其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性，或直抒胸臆，或觸景生情，或詠物言志。且大多以空靈飄逸見長，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予其深刻的社會內(nèi)容和思想感情。它還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，將所要抒發(fā)的情感具象化，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

抒情散文是中小學(xué)閱讀教學(xué)的主導(dǎo)文體類別，在職教語文教學(xué)中占較大比重，例如，職校語文第一冊第二單元“自然的心跡”所收錄的課文都是寫景狀物的抒情散文。寫景散文，將人與自然，人與社會完美結(jié)合，學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地認(rèn)識自然、關(guān)注社會、聯(lián)系古今、審視自我，所以此類文體豐富的人文情懷、獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵都有著不容小覷的教學(xué)價值。

（二）抒情散文的傳統(tǒng)教學(xué)

傳統(tǒng)教學(xué)模式中的抒情散文閱讀更注重純文本教學(xué)，教師把較多的精力投放于語言或景物分析，例如，這個詞為什么用得恰到好處？那個比喻是怎樣的生動形象？此段景物描寫運(yùn)用了哪些技巧方能惟妙惟肖？諸如此類甚是用心。但是過多的字、詞、章、句的辨析以及文章內(nèi)容的解讀，會忽視學(xué)生對文本所蘊(yùn)含情感的感受;只重視學(xué)生知識和技能的應(yīng)用，會忽視學(xué)生拓展型思維的訓(xùn)練;單調(diào)的文本學(xué)習(xí)并不能與學(xué)生的專業(yè)特色、職業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，會忽視學(xué)生專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。究其原因，還是教師受到傳統(tǒng)教育教學(xué)側(cè)重知識考查的影響，過于追求系統(tǒng)、完備的學(xué)科知識的傳授，從而不同程度地忽視了學(xué)生的主體地位，忽視了學(xué)生的人文精神，更忽視了學(xué)生的職業(yè)需求。所以，教師需要對傳統(tǒng)的抒情散文專題教學(xué)進(jìn)行反思，需要對傳統(tǒng)的抒情散文專題教學(xué)設(shè)計(jì)做出改變和創(chuàng)新。

二、“三教”改革背景下的抒情散文教學(xué)

（一）“三教”改革的背景內(nèi)涵

2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上提出，要形成高水平的人才培養(yǎng)體系，包括教學(xué)體系、教材體系、管理體系等。事實(shí)上，高校確實(shí)在教學(xué)方面存在四個“投入不足”，即教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入不足、領(lǐng)導(dǎo)精力投入不足、教師對教學(xué)投入不足、學(xué)生對學(xué)習(xí)投入不足，從而導(dǎo)致出現(xiàn)專業(yè)設(shè)置偏窄、教學(xué)內(nèi)容偏舊、教學(xué)方法偏死等問題。因此，“三教”改革具有緊迫性和針對性。

2019年1月，國務(wù)院頒布了《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，提出“三教”改革的任務(wù)。“三教”是教師、教材、教法的統(tǒng)稱，“三教”改革則是對教師、教材、教法進(jìn)行改革。這是職教院校提升辦學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要切入點(diǎn)。進(jìn)行教師改革，能夠解決“誰來教”的問題，是根本;進(jìn)行教材改革，能夠解決“教什么”的問題，是基礎(chǔ);進(jìn)行教法改革，能夠解決“怎么教”的問題，是途徑。它們形成了一個完整的閉環(huán)，落腳點(diǎn)則是培養(yǎng)適應(yīng)行業(yè)企業(yè)需求的復(fù)合型、創(chuàng)新型高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

（二）抒情散文的創(chuàng)新教學(xué)

1.創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，結(jié)合專業(yè)特色，實(shí)施任務(wù)驅(qū)動，開展校內(nèi)、校外兩個課堂

《職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》中指出語文課程旨在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)真實(shí)的語言運(yùn)用情境，開展自主的言語實(shí)踐活動，理解與熱愛祖國語言文字，增強(qiáng)文化自信。真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，有利于激發(fā)、觸動學(xué)生的情感，特別是具有專業(yè)特色的情境創(chuàng)設(shè)，有利于把思維置于實(shí)踐中，把閱讀置于活動中，充分挖掘?qū)W生的專業(yè)技能。例如，電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的名篇《故都的秋》時，教師是否可以創(chuàng)設(shè)這樣的情境呢？課堂導(dǎo)入：“微博官微‘南京文旅’現(xiàn)推出了有關(guān)推廣南京文化旅游特色的文案、照片和短視頻征集活動，作品一經(jīng)錄用會支付相應(yīng)的版權(quán)費(fèi)用。同學(xué)們可以利用自己的專業(yè)技能參加活動，但是景物角度怎么選、宣傳文案怎么寫，才能真正體現(xiàn)南京的文旅特色？可不可以從《故都的秋》中得到一些啟示呢？”

職業(yè)學(xué)校與普通教育的培養(yǎng)目標(biāo)不同，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)更應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)性、生活性與實(shí)踐性，所以實(shí)施任務(wù)驅(qū)動，開展校內(nèi)、校外兩個課堂勢在必行。任務(wù)驅(qū)動是教學(xué)方式的一種，為學(xué)生提供體驗(yàn)實(shí)踐的情境和感悟問題的情境，圍繞多個任務(wù)展開學(xué)習(xí)，以任務(wù)的完成結(jié)果檢驗(yàn)總結(jié)學(xué)習(xí)過程。例如，教師可以發(fā)布：任務(wù)一：以小組為單位南京取景拍攝（金陵之美初體驗(yàn)）;任務(wù)二：課堂直觀篩選優(yōu)秀作品（金陵之美我來選）;任務(wù)三：學(xué)習(xí)文本《故都的秋》，重點(diǎn)在于作者如何選景怎樣表達(dá)情感（金陵之美如何選）;任務(wù)四：通過文本習(xí)得方法重新取景拍攝（金陵之美再體驗(yàn)）;任務(wù)五：小組作品課堂展示，代表上臺演講拍攝理由，再次篩選最佳作品（金陵之美我再選）;任務(wù)六：深入學(xué)習(xí)《故都的秋》，重點(diǎn)在于作者煉字鑿句的特色表達(dá)與豐富多彩的情感蘊(yùn)藉（金陵之美如何寫）;任務(wù)七：全班為最佳作品撰寫文案，反復(fù)點(diǎn)評與修改（金陵之美我來寫）。七個任務(wù)串起所有教學(xué)活動，完成這篇課文的整體教學(xué)設(shè)計(jì)，同時開展校內(nèi)、校外兩個課堂，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

2.課內(nèi)比較閱讀，課后群文閱讀，培養(yǎng)高階思維，構(gòu)建抒情散文知識體系

比較閱讀是指把內(nèi)容或形式相近的或相對的兩篇文章或一組文章放在一起，對比進(jìn)行閱讀。抒情散文教學(xué)中，可以比較不同作品的寫景表現(xiàn)手法，也可以比較不同作品的情感表達(dá)方式;可以比較同一作者的不同作品，也可以比較不同作品的相似主題。群文閱讀是指師生圍繞一個或多個議題，選擇一組結(jié)構(gòu)化文本，在單位時間中通過集體構(gòu)建達(dá)成共識的多文本閱讀教學(xué)過程。這里的“群文”是相對“單篇”而言的，但“群”并非“單”的簡單疊加，而是運(yùn)用結(jié)構(gòu)化原理對多篇文本的信息進(jìn)行整合，從而形成結(jié)構(gòu)化閱讀。

課內(nèi)比較閱讀，學(xué)生在閱讀過程中對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行不斷比較、對照、鑒別，既可以開闊眼界、活躍思想、拓展思維，又可以增加審美體驗(yàn)，提高鑒賞能力;課后群文閱讀，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)閱讀與書籍閱讀的有機(jī)融合，體現(xiàn)出將龐大信息快速高度整合、深度精細(xì)綜合的時代價值，有利于學(xué)生發(fā)展系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、批判思維等高階思維，構(gòu)建抒情散文知識體系，最終在多樣文本的人文滋養(yǎng)中，形成終身受益的核心素養(yǎng)。

例如，課內(nèi)可選擇同一作者不同作品，即郁達(dá)夫的《江南的冬景》《釣臺的春晝》與課文《故都的秋》進(jìn)行比較閱讀。《釣臺的春晝》創(chuàng)作于1932年，背景是九一八事變，看似作者游覽山水景色的隨意點(diǎn)染，暗含遁世歸隱的軟弱怯懦，實(shí)則是作者積極為人民入世，為國家而戰(zhàn)的斗爭心態(tài)貫穿始終，是“隱士”與“斗士”的沖突。《江南的冬景》創(chuàng)作于1935年，作者離滬去杭主要為了躲避上海高昂的物價和“白色恐怖”的威脅，江南冬景的明朗清麗是作者用來逃遁現(xiàn)實(shí)的世外桃源，但是風(fēng)景越是清新秀麗越能表現(xiàn)出他對現(xiàn)實(shí)的失望至極，這是以樂景寫哀情。通過對這兩篇文章的情感把握，學(xué)生對《故都的秋》情感體會更為深刻，在以悲為美的寫法中感受作者對故都的眷戀與熱愛。

課后則可選擇描寫同一座城市的不同風(fēng)格的作品，如教師推薦篇目：張恨水的《北平的春天》、朱自清的《荷塘月色》、史鐵生的《我與地壇》、汪曾祺的《北京的秋花》、林語堂的《動人的北京》、林海音的《秋的氣味》、楊朔的《香山紅葉》以及學(xué)生可從網(wǎng)上下載一篇當(dāng)代描寫北京美景的美文分享至班級群，進(jìn)行群文閱讀。學(xué)生利用課余時間整合文章并找到關(guān)聯(lián)點(diǎn)，異中求同，嘗試總結(jié)北京的城市文化，并拓展延伸到自己所處城市的城市文化，如南京的城市文化。

3.引導(dǎo)賞讀方法，用于實(shí)踐寫作，實(shí)現(xiàn)讀寫遷移，掌握抒情散文寫作方法

葉圣陶曾經(jīng)說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐。”閱讀與寫作是密不可分的整體，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以讀促寫，讀寫結(jié)合。同時職教語文核心素養(yǎng)之一“審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞”是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過品味語言藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，欣賞美，形成正確的審美意識，提升審美境界，在生活、工作情境中運(yùn)用口語和書面語表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。并且抒情散文結(jié)構(gòu)多變，語言詩意，情感豐沛，以短小精悍的篇幅和優(yōu)美細(xì)膩的語言喚起人對自然、生命的熱愛，特別容易引起學(xué)生的共鳴，也非常適宜進(jìn)行讀寫結(jié)合的遷移訓(xùn)練，所以教師應(yīng)該創(chuàng)造性地運(yùn)用多種手段，引導(dǎo)學(xué)生將賞讀文本的方法與技巧運(yùn)用到具體的寫作實(shí)踐中。

例如，《故都的秋》的上一篇課文是蕭紅的《回憶魯迅先生》，可以讓學(xué)生先比較寫人的記敘散文與寫景的抒情散文，在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的安排上有何不同，從而整體感知抒情散文的文體特點(diǎn)。在對比閱讀中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)抒情散文更具濃郁的抒情性與鮮明的時代性，郁達(dá)夫在文末深情地吶喊：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”直抒胸臆地寫出了對北平秋天的不舍與熱愛，全文所有秋景的清、靜、悲涼也是那個時代的真實(shí)寫照。此外，學(xué)生也會發(fā)現(xiàn)抒情散文在寫作格式上沒有嚴(yán)格的限制，自由隨性，但形散神聚，這個“神”就是作者的情感，緊緊牽系在各個段落中。

在學(xué)生掌握文體特點(diǎn)后，教師則應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生推敲品味文本簡練優(yōu)美的語言，畢竟遣詞造句是學(xué)生寫作的必備技能。例如，可以從句式效果來分析“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)”，整句與散句相結(jié)合，既整齊又不呆板，表意深刻、語勢連貫;也可以從語言錘煉來分析，寫南國的秋“一點(diǎn)點(diǎn)清涼，看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”表現(xiàn)出秋味兒不濃，與下文北國的秋作對比;還可以從修辭運(yùn)用和色彩選用等角度來分析，學(xué)生可一一標(biāo)記，細(xì)細(xì)體會，也可寫作仿句。

最后在布置當(dāng)堂作文之前，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)抒情散文的寫作特點(diǎn)與語言風(fēng)格，從文章的素材選擇、材料組織、結(jié)構(gòu)框架再到具體的描寫刻畫，進(jìn)行模仿創(chuàng)作，真正實(shí)現(xiàn)讀寫遷移。

三、對后期教學(xué)設(shè)計(jì)的思考：以單篇構(gòu)建專題，拓展學(xué)習(xí)容量

可以嘗試通過對郁達(dá)夫《故都的秋》的單篇學(xué)習(xí)構(gòu)建抒情散文專題教學(xué)，擺脫“照本宣科”式教學(xué)，既有利于教師發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性，又有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生由此獲得了更廣闊的思維空間，理論聯(lián)系實(shí)際，容易使某種知識在學(xué)生頭腦中扎根，形成體系。

抒情散文專題式教學(xué)可以通過對散文知識的有效整合，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)容量，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生由有限知識向無限知識拓展。在專題式教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)技能在由單一知識點(diǎn)向?qū)ｎ}知識總結(jié)的轉(zhuǎn)化過程中得以鍛煉，認(rèn)知能力也在知識縱橫梳理的過程中得以強(qiáng)化。通過專題知識體系的構(gòu)建，能使教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)全面化與層次化，解決難點(diǎn)和重點(diǎn)知識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的對象化與意義化。

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◎編輯 鄭曉燕