基于環境類課程思政教學的生態文明觀解讀與教學建構

周金風　楚純潔

[摘 要]生態文明是人與自然關系發展演變過程中所呈現的一種文明形態，集中反映了人與自然和諧共生的思想。環境類課程具有思政進專業課堂的先天優勢，是大學生環境教育的極佳范本。文章從環境類課程思政教學的角度，圍繞人與自然環境關系的演變及相關環境問題進行專題分析，對生態文明觀進行專業解讀并闡述了生態文明與美麗中國、人類命運共同體理念三者之間的關系。在此基礎上，對生態文明這一問題進行教學設計，以期使大學生對國家生態文明建設有更深刻的認識，引導大學生正確認識人與自然的關系，進一步牢固樹立辯證唯物主義世界觀、生態文明觀，正確認識“綠水青山就是金山銀山”、人類命運共同體的深刻內涵，增強建設美麗中國的自信心和民族自豪感。

[關鍵詞]生態文明;環境類課程;思政教學;解讀;教學建構

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2022）05-0035-04

高校思想政治理論教學是對大學生進行思想政治教育的主陣地和主渠道，在培育和提高大學生素質方面發揮著重要作用。隨著馬克思主義理論的發展及現代教育技術和方法的不斷創新，高校思政課教學取得了長足進步，并積累了寶貴經驗。以學科建設為支撐的課程體系，綜合、立體的教材體系，理論與實踐相結合的教育體系，多元立體的教學、考試方法改革為高校思想政治理論課的進一步發展和創新奠定了堅實的基礎[1]。但是，思政教學過程中部分大學生主動參與學習的積極性不高、多種因素造成的教學效果普遍不夠好等問題也長期存在[2]。習近平總書記在2016年12 月全國高校思想政治工作會議上指出，要用好課堂教學這個主渠道，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應[3]。之后連續兩年，習近平總書記在相關會議上反復強調，要把思想政治工作貫穿教育教學全過程，這對于新形勢下提升高校思政課實效性具有重要的導向作用[4]。自2014年起，上海市在全國率先開展“課程思政”試點工作。全國高校思政會議召開以來，上海市加快推進由“思政課程”走向“課程思政”的教育教學改革，出臺了《上海高?！罢n程思政”教育教學體系建設專項計劃》，全面推廣“課程思政”建設[5]，為全國高?！罢n程思政”建設提供了思路和借鑒，也使得思政教育具備了全方位、全滲透的特點。

在高校思政課程毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論“習近平新時代中國特色社會主義思想篇”的第十章“五位一體”總體布局中，第五節“建設美麗中國”專題論述了人與自然和諧共生的生態文明思想[6]。該節內容分為三個部分，分別為：堅持人與自然和諧共生、形成人與自然和諧發展新格局、加快生態文明體制改革。但是在思政課教學過程中，對生態文明的解讀在一些學生看來可能只是一種政策性宣講，往往沒有起到很好的教學效果。而對于宣傳和貫徹生態文明理念，環境類課程及相關專業具有課程思政教育得天獨厚的學術和教學優勢[7]。環境科學是引導人們認識人類在自然界中的地位、調整人類社會和自然關系的學科[8]。人類―環境系統發展與環境問題，是環境類課程尤其是如環境科學、環境科學概論、環境學等基礎性課程在導論章節中的重要內容，其中就蘊含著人與自然和諧共生的生態文明觀。因此，本文擬從環境類課程思政教學的角度，通過挖掘環境類課程的育人功能，對生態文明觀進行專業解讀及教學設計，以期使大學生對國家生態文明建設有更深刻的認識，引導大學生正確認識人與自然的關系，進一步牢固樹立辯證唯物主義世界觀、生態文明觀，正確認識“綠水青山就是金山銀山”、人類命運共同體的深刻內涵，增強建設美麗中國的自信心和民族自豪感。

一、環境類課程的思政元素

環境類課程具有極其豐富的思政元素，比如辯證唯物主義世界觀、生態文明和人類命運共同體理念與建設美麗中國，以及在環境保護工作中所體現出來的家國意識、社會責任意識和創新意識等。黨的十九大報告中還把“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略之一。在專業知識和能力培養過程中，深入挖潛和豐富環境類課程中的思政元素，加強對學生道德品質和生態環保意識的培養，加強對大學生生態文明價值觀、家國意識、社會責任意識、創新意識的培養，這對大學生自覺踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。

二、環境類課程生態文明觀的專業解讀

（一）生態文明觀的由來

生態文明最初是作為生態學的專業概念提出的，從最初的“生態”到“生態系統”，再到“生態文明”，體現了人類社會對人與自然關系認識的逐步深入。1987年，我國生態學家葉謙吉首次使用“生態文明”，并從生態學和生態哲學的角度闡述這一概念。生態文明觀自2005年在中央人口資源環境工作座談會上提出以來，黨的十七大把建設生態文明作為全面建設小康社會的目標之一，黨的十八大以來，生態文明建設又被作為統籌推進“五位一體”總體布局的重要內容，并逐步形成了習近平生態文明思想，為建設生態文明、美麗中國提供了方向指引和根本遵循[9]。

生態文明是人與自然關系演變發展的必然階段。由圖1人與自然關系演變的結構模式可以看出，人類社會與自然環境之間存在著雙向的生產勞動與反饋作用，反映了二者的辯證關系：一方面，人類依賴于自然界生存和發展，另一方面人類可以改造環境，環境又反作用于人類。但是這種關系到底是良性的還是惡性的呢？如果呈惡性，二者關系就會出現沖突，其表現就是不同時期所出現的種種環境問題;如果呈良性，二者就能處于相對平衡的狀態，即人與自然和諧共生，這就是人類文明發展的新階段——生態文明。然而，在人與自然關系的長期演變過程中，環境問題基本上是一直存在的，生態文明則是目標。

從人地關系的演變過程來看，如表1所示，人類文明伴隨著人地關系演變呈4個階段，分別是原始文明、農業文明、工業文明和生態文明，不同階段隨著生產力水平的發展而呈現不同的特點與環境問題[10]。原始文明時期的主要環境問題是過度采集—狩獵，這可能會消滅居住地區的許多物種，破壞人們的食物來源，最終使自己的生存受到威脅。農業文明時期“刀耕火種”“反復棄耕”所導致的土地破壞是這一時期的主要環境問題，也被稱為“第一次浪潮時期的環境問題”。工業文明時期，人地關系不協調，人地矛盾激化，人們對自然不再尊重與敬畏，甚至由順從者變為征服者，形成了主宰自然、奴役自然、支配自然的行為哲學 ，以致局部地區或區域性的環境污染演變為公害。這一階段出現了著名的世界“八大公害”，這也成為環境問題的第一次爆發高潮。隨著現代科學技術的迅速發展，自20世紀80年代中期以來，人類社會進入全球發展的第三次浪潮階段，這一時期人口激增、資源欠缺、環境污染、生態破壞，全球性環境問題日益突出，以致出現了環境問題的第二次爆發高潮。后工業文明時代的到來，人類反思的最大成果就是逐漸認識到以往對待大自然的錯誤態度，認識到 “只有一個地球”，認識到人與自然和諧相處的重要性，人類必須轉變觀念，選擇一條可持續發展的綠色道路，建設一個嶄新的文明社會（即生態文明社會），樹立一種嶄新的文明觀（即生態文明觀），實現人類與自然的和諧共生，生態文明由此應運而生。自此，人類社會開始進入生態文明的新時期，這也是以生態文明為理想和行為準則的新階段。

（二）生態文明與美麗中國、人類命運共同體的關系

生態文明是人與自然關系發展演變過程中所呈現的一種文明形態，集中反映了人與自然和諧共生的思想。生命共同體這一概念強調人與自然的共融共生、休戚與共的關系，因為“只有一個地球”，人類必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，保護自然生態系統，維護人與自然之間形成的生命共同體。比如，2020年初爆發的新冠肺炎疫情在全世界迅速蔓延，對世界各國經濟、社會發展造成了嚴重影響，這突出反映了人與自然關系長期存在的矛盾問題，給人類社會敲響了警鐘。在疫情面前，沒有哪個國家可以逃避，全世界應該團結一致，共同抗擊疫情，才能取得最終的勝利，這也充分體現了生命共同體理念。

生態文明建設是指人類在利用和改造自然的過程中，主動保護自然，積極改善和優化人與自然的關系，建設健康有序的生態運行機制和良好的生態環境[6]。美麗中國則是我國生態文明建設的階段性目標與任務，在2018年全國生態環境保護大會上，習近平總書記提出了美麗中國建設藍圖，確保到2035年我國生態環境質量實現根本好轉，美麗中國目標基本實現。由此可見，建設美麗中國正是中國真正走向人與自然和諧共生的生態文明的具體行動。從前述分析可知，生態文明是一種人與自然和諧共生的文明形態，生命共同體是對人與自然和諧共生關系的生動概括，而美麗中國則是中國生態文明建設的階段性目標。

三、環境類課程生態文明觀思政教學建構

（一）思政教學思路與目標

圍繞人類―環境系統的發展及環境問題，將生態文明思想、美麗中國建設、人類命運共同體理念融入課堂教學中，通過對不同階段人類―環境系統關系發展演變的分析，揭示人類與環境系統關系的實質，闡明二者發展演變的“沖突點”與“和諧點”，啟發學生心智，引導學生正確處理人類與自然環境的關系，樹立生態文明觀，自覺樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的思想，將建設生態文明、建設美麗中國內化為自身的理念與實踐。

具體思政教學目標如下：

1.以問題為導向，使學生了解當前人類面臨的主要環境問題，能夠通過思考揭示當前人類環境問題的本質;

2.從唯物主義辯證觀出發，使學生了解人類與自然環境系統的相互作用，能夠辯證地分析人類與自然環境系統關系發展演變的“沖突點”與“合諧點”;

3.通過人類與自然環境系統關系的發展演變，使學生能夠闡釋建設美麗中國及人類命運共同體的意義。

（二）教學內容及方法設計

生態文明觀教育以人與自然環境系統的發展及環境問題為主題，具體講授以下內容：1.原始文明時期的崇拜自然——原始環境問題;2.農業文明時期的順從自然、改造自然——“第一次浪潮”的環境問題;3.工業文明時期的征服自然——“第二次浪潮”的環境問題;4.“第三次浪潮”的環境問題。

圍繞以上內容，教學設計如圖2所示。采用問題驅動式，在教學內容中通過合理的思政元素融入，闡明生態文明觀及其意義。教學內容分為3個層次，分別采用相應的教學方法。首先，圍繞主題拋出問題，引導學生思考。可以利用一些影響較大的全球性環境案例引出問題，比如新冠肺炎疫情就是最好的問題式案例。其次，采用線上線下混合式主題教學，在線下課堂講授的基礎上，利用學習通APP進行在線討論并回答前述問題，再圍繞主題設置4～5個選擇、填空等題目進行在線測驗。最后，以小組討論形式引領學生深入思考當前我國在生態文明建設、美麗中國建設過程中的政策和措施。

（三）思政元素及其融入點

本文所討論的核心元素是生態文明，但并不限于此，由此引申出來的思政元素還有辯證唯物主義世界觀、美麗中國、“綠水青山就是金山銀山”、生命共同體等。具體融入點如下：

1.辯證地分析人類與自然環境系統的相互作用（融入點），揭示二者發展演變的“沖突點”與“和諧點”;

2.將不同時期人類與自然環境的關系和相應的環境問題相結合（融入點），揭示當前環境問題產生的原因及本質，揭示生態文明內涵及其意義;

3.闡明當前及今后人類與自然關系發展的核心內容及豐富內涵（以生態文明、美麗中國建設、“綠水青山就是金山銀山”為融入點），讓學生認識到生態文明建設是解決當前環境問題的根本途徑;

4.以小組討論形式進一步引導學生思考當前我國在生態文明建設、美麗中國建設過程中采取了哪些政策和措施來促進人類與自然環境關系的和諧（融入點）。

四、結語

生態文明是人與自然關系發展演變過程中所呈現的一種文明形態，集中反映了人與自然和諧共生的思想。環境類課程具有思政教學進專業課堂的先天優勢，是大學生環境教育的極佳范本。本文從環境類課程思政教學的角度，圍繞人與自然環境關系的演變及相關環境問題進行專題分析，對生態文明觀進行專業解讀并闡述了生態文明與美麗中國、人類命運共同體理念三者之間的關系，認為生態文明是一種人與自然和諧共生的文明形態，生命共同體是對人與自然和諧共生關系的生動概括，而美麗中國則是中國生態文明建設的階段性目標。課題組對生態文明這一問題進行教學設計，通過環境類課程思政教學使大學生對國家生態文明建設有更深刻的認識，引導大學生正確認識人與自然的關系，進一步牢固樹立辯證唯物主義世界觀、生態文明觀，正確認識“綠水青山就是金山銀山”、人類命運共同體的深刻內涵，增強建設美麗中國的自信心和民族自豪感。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 邱雙成.高校思政課教學現狀、問題及對策探析[J].高教學刊，2019（24）：156-158.

[2] 張凱，薛麗.淺析高校思政課教學面臨的問題及其對策[J].教育現代化，2016（20）：205-206.

[3] 習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.

[4] 新華網.習近平在北京大學師生座談會上的講話[EB/OL].（2018-05-03）[2020-10-20].http：//www.xinhuanet.com/2018-05/03/c_1122774230.htm.

[5] 從“思政課程”走向“課程思政”：上海市“課程思政”的實踐探索和經驗[N].光明日報，2017-07-20（14）.

[6] 《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》編寫組.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2018：237-244.

[7] 張勇，胡詩朦，陸文洋，等.生態環境類專業的課程思政：以“環境問題觀察”MOOC建設為例[J].中國大學教學，2018（6）：34-38.

[8] 彭自然，李娟英，邵留，等.環境評價課程思政教學探索[J].教育教學論壇，2018（33）：248-249.

[9] 潘岳.生態文明建設的根本遵循[N].光明日報，2018-11-02（10）.

[10] 劉培桐.環境學概論[M].北京：高等教育出版社，1995.

[責任編輯：劉鳳華]