“健康中國”與中醫(yī)的探討

郭倩倩

中圖分類號(hào)：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2017）03-000-01

摘 要 健康，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)，卻也是我們最容易忽略的問題。伴隨高速發(fā)展的時(shí)代，我們的忽略已經(jīng)受到了健康的反擊，世界各地更多的出現(xiàn)了各種各樣的慢性病、亞健康以及并發(fā)癥等難以用藥物和手術(shù)治療的疾病。本文是在中共中央國務(wù)院印發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》的同時(shí)，對(duì)健康中國部分內(nèi)容與中醫(yī)學(xué)進(jìn)行了相關(guān)探討，旨在提出中醫(yī)學(xué)對(duì)人的健康的影響，并論述相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞 健康中國 中醫(yī) 預(yù)防 治療

一、前言

中醫(yī)學(xué)起源于漫長(zhǎng)的歷史過程中，在距今約170萬年前，我們的祖先憑借一些敲打的簡(jiǎn)陋石器以及取火等原始方法，在與自然界和猛獸的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中求得了生存，并逐漸積累了最初原始的醫(yī)藥衛(wèi)生知識(shí)。中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系、豐富的內(nèi)容和寶貴的臨床經(jīng)驗(yàn)，除了藥物治療外，還有針灸、推拿、氣功、導(dǎo)引及養(yǎng)生康復(fù)等內(nèi)容，是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中最完善的一種醫(yī)學(xué)[1]。

二、“健康中國”與中醫(yī)

在國家下發(fā)諸如“健康中國2020”、“健康中國2030”等此類關(guān)乎人民大眾生活及健康狀況文件的同時(shí)，越來越多的人們開始意識(shí)到健康并不是生病了才采取措施。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)“治未病”的預(yù)防思想——《素問·四氣調(diào)神大論》中說：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”這充分體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的預(yù)防醫(yī)學(xué)思想內(nèi)涵，而且這一預(yù)防為主的原則，將養(yǎng)生和預(yù)防疾病緊密地結(jié)合在一起，有著及其重要的意義[2]。

（一）“健康中國”部分原則

此次綱要遵循健康優(yōu)先原則，原則提出把健康擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，立足國情，將促進(jìn)健康的理念融入公共政策制定實(shí)施的全過程，加快形成有利于健康的生活方式、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)健康與經(jīng)濟(jì)社會(huì)良性協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，綱要還遵循科學(xué)發(fā)展原則，把握健康領(lǐng)域發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持預(yù)防為主、防治結(jié)合、中西醫(yī)并重，轉(zhuǎn)變服務(wù)模式，構(gòu)建整合型醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，推動(dòng)健康服務(wù)從規(guī)模擴(kuò)張的粗放型發(fā)展轉(zhuǎn)變到質(zhì)量效益提升的綠色集約式發(fā)展，推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，提升健康服務(wù)水平。中醫(yī)的預(yù)防是指采取一定的措施，防止疾病的發(fā)生與發(fā)展。

（二）中醫(yī)的預(yù)防與治則

中醫(yī)學(xué)的預(yù)防與治則能夠很好的貫徹科學(xué)發(fā)展原則。中醫(yī)學(xué)對(duì)預(yù)防為主的衛(wèi)生工作極為重視，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出了“治未病”的著名論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了“防患于未然”。未病先防是最理想的防范措施，但當(dāng)疾病發(fā)生后，若能及時(shí)在早期輕淺階段給予積極治療，避免病變的深入發(fā)展，也屬于“治未病”的范疇。治則，即治療疾病的基本原則。治病求本，就是在治療疾病過程中，尋求疾病的根本，并針對(duì)疾病的根本原因進(jìn)行治療。“邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛”，扶助正氣，祛除邪氣是治療疾病的一個(gè)重要原則。疾病發(fā)生發(fā)展的過程，就是機(jī)體陰陽的相對(duì)平衡狀態(tài)被打破，出現(xiàn)了陰陽的偏盛或者偏衰的病理過程。因此，調(diào)整陰陽，損其偏盛，補(bǔ)其偏衰，促使陰平陽秘，恢復(fù)陰陽的協(xié)調(diào)平衡，是治療疾病的基本法則之一。因時(shí)、因地、因人制宜，是指治療疾病時(shí)要根據(jù)季節(jié)、地域以及個(gè)體的體質(zhì)、性別、年齡等不同特點(diǎn)，靈活制定適宜的治療、護(hù)理方法。

三、討論

2006年，國務(wù)院發(fā)布了《國家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006—2020年）》，提出加強(qiáng)中醫(yī)藥繼承和創(chuàng)新，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化和國際化。國家中醫(yī)藥管理局于2012年下半年連續(xù)發(fā)布了《中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》和《中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃綱要（2011—2020年）》，共列舉了16項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)。如今，中共中央國務(wù)院印發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。內(nèi)容涉及中醫(yī)藥服務(wù)能力、保健治未病以及合理膳食、養(yǎng)生等都與中醫(yī)學(xué)密切相關(guān)[3]。可見，近些年來，國務(wù)院及各部門都非常重視中醫(yī)及中醫(yī)藥的發(fā)展，紛紛制定了各種規(guī)劃及政策，這些政策的制定為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)很好的政策大環(huán)境，也是中醫(yī)學(xué)與中醫(yī)藥能夠穩(wěn)定快速發(fā)展的有力保障。在當(dāng)代，中醫(yī)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合已經(jīng)取得了重大進(jìn)展：首先，中醫(yī)理論已與現(xiàn)代科學(xué)理論接軌[4]。

四、結(jié)論

中醫(yī)越來越受到國家的重視與人民的重視，在當(dāng)前形勢(shì)下，中醫(yī)學(xué)的推廣與應(yīng)用是勢(shì)在必行。迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)對(duì)中醫(yī)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，雖然在學(xué)術(shù)界對(duì)于中醫(yī)發(fā)展要不要依靠科學(xué)技術(shù)仍有爭(zhēng)論，但在中醫(yī)的理論研究和醫(yī)療實(shí)踐中卻在大規(guī)模地應(yīng)用科學(xué)技術(shù)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)之一的中醫(yī)學(xué)理論體系，貫穿了人們的日常。我們的健康在生活和工作的多個(gè)方面都與中醫(yī)息息相關(guān)，中醫(yī)的“治未病”以預(yù)防為主的理念可以有效的使我們免于很多疾病，做到防患于未然。

五、建議

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)，傳播中醫(yī)理念和文化，通過自媒體及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布更多相關(guān)訊息；設(shè)立中醫(yī)學(xué)普及的相關(guān)機(jī)構(gòu)，為更多的人了解其內(nèi)容與方法及以后的日常運(yùn)用提供便利；主流媒體及相關(guān)開放平臺(tái)，更多的將學(xué)術(shù)性研究的內(nèi)容與結(jié)果，以更易于接受的語言及方法傳播中醫(yī)的理論與方法；引導(dǎo)更多人群去主動(dòng)了解和認(rèn)識(shí)中醫(yī)，加大培育實(shí)踐人才力度，將中醫(yī)更好的運(yùn)用到生活，更進(jìn)一步的服務(wù)于人民。

參考文獻(xiàn)：

[1] 章涵，簡(jiǎn)亞平.中醫(yī)學(xué)概論[M].鄭州：鄭州大學(xué)出版社.2012：1.

[3] 王文娟.我國新醫(yī)改背景下的醫(yī)療服務(wù)公共研究[J].中國人民大學(xué)學(xué)報(bào).2016（2）.

[4] 王慶其.中醫(yī)健康養(yǎng)生的理念及哲學(xué)智慧[J].中醫(yī)藥文化.2015.2：19-23.