立德樹(shù)人下的小學(xué)傳統(tǒng)文化教育策略

□齊鄰臣/文

在現(xiàn)今社會(huì)，立德樹(shù)人是教育工作的重要核心任務(wù)。探究小學(xué)傳統(tǒng)文化教育有著重要意義，因?yàn)樗軌蛏羁痰胤从持腥A民族的精神追求和發(fā)展歷程。我們應(yīng)當(dāng)積極推廣社會(huì)主義觀，并將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化當(dāng)作完成中國(guó)夢(mèng)的巨大內(nèi)心力量。中小學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展未來(lái)的希望，因此，我們必須從小學(xué)校開(kāi)始，讓小學(xué)生接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們將深入探討小學(xué)校傳統(tǒng)文化教育課程模式，以提高中小學(xué)生的文化水準(zhǔn)。

在新的教育環(huán)境中，現(xiàn)代小學(xué)教育不但要傳授知識(shí)和技能，更要重視培養(yǎng)孩子的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，履行立德樹(shù)人的基本責(zé)任，為培育符合新世紀(jì)需要的新式人才培養(yǎng)創(chuàng)造支撐。因此，在現(xiàn)代小學(xué)時(shí)期進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育顯得尤為重要。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)現(xiàn)代小學(xué)教育一直停留在教授基礎(chǔ)文化技能的層面，這種模式對(duì)中小學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)造成了不利，妨礙了小學(xué)生的全面發(fā)展[1]。因此，本文將從立德樹(shù)人的角度出發(fā)，深入探討我國(guó)現(xiàn)代小學(xué)傳統(tǒng)文化教育課程模式，以期為提高中小學(xué)生的人文素養(yǎng)水平提出有益的建議。

1 小學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

中華傳統(tǒng)文化的精神特色對(duì)現(xiàn)今社會(huì)仍然有著重大的指導(dǎo)性，因此在小學(xué)階段，我們應(yīng)該努力傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化知識(shí)。

首先，我們應(yīng)該弘揚(yáng)民族精神，承繼優(yōu)良傳統(tǒng)。中華傳統(tǒng)文化是民族智力的結(jié)晶，是偉人精神的主要表現(xiàn)。教學(xué)是發(fā)展的產(chǎn)品，傳播文明是教學(xué)的主要責(zé)任目標(biāo)。對(duì)中小學(xué)生開(kāi)展弘揚(yáng)優(yōu)良文明的教學(xué)，不僅有助于培育優(yōu)良文明的承繼者，還能促進(jìn)文明創(chuàng)新性發(fā)展。隨著全球化的發(fā)展，外來(lái)文化的涌入使得許多中小學(xué)生沉迷于“過(guò)時(shí)”的西方文化，因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的優(yōu)良傳統(tǒng)等教育，以加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)中華民族的理解，從而讓小學(xué)生更為執(zhí)著地尋找自身的理想，并且更為強(qiáng)烈地認(rèn)同自身的文明優(yōu)良傳統(tǒng)。最后，通過(guò)優(yōu)良傳統(tǒng)文明的熏陶，培育中小學(xué)生的品德精神情操和健全的人格品質(zhì)。“禮義廉恥”“忠孝悌義”的傳統(tǒng)文化價(jià)值理念深植于中國(guó)傳統(tǒng)文明之內(nèi)，在小學(xué)教育階段對(duì)中小學(xué)生開(kāi)展優(yōu)良傳統(tǒng)高等教育，可以有效地提升中小學(xué)生的道德修養(yǎng)，培育小學(xué)生的良好品行[2]。

2 在立德樹(shù)人的視角下，小學(xué)傳統(tǒng)文化教育扮演著重要的角色

在小學(xué)階段，我們應(yīng)該貫徹立德樹(shù)人的理念，要求教師既要注重知識(shí)和技能的傳授，也要重視中國(guó)優(yōu)秀文化的教學(xué)。這樣，我們才能促使中小學(xué)生全方位蓬勃發(fā)展，同樣也能繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。通過(guò)這些措施，我們能夠增強(qiáng)民眾的自信，為中華民族偉大復(fù)興打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2.1 有利于小學(xué)生全面發(fā)展

在當(dāng)今的教育環(huán)境中，孩子的整體健康發(fā)展是素質(zhì)教育的重要核心工作總體目標(biāo)。然而，中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的小學(xué)校高等教育方式只注重知識(shí)和技能的傳遞，這種方式妨礙了中小學(xué)生的整體健康發(fā)展。想要實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生的整體健康發(fā)展，我們應(yīng)該在小學(xué)校發(fā)展階段加入中國(guó)高等教育。通過(guò)在小學(xué)教學(xué)中宣揚(yáng)中華民族精神，不但能夠提高中小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的深厚學(xué)習(xí)興趣，提升小學(xué)生的自信，還能夠喚醒小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，從而使小學(xué)生能夠整體健康發(fā)展。此外，進(jìn)行小學(xué)校發(fā)展階段的中國(guó)高等教育，能夠讓中小學(xué)生深刻理解自己和時(shí)代精神，從中獲得精神文化營(yíng)養(yǎng)，提升審美情趣，讓小學(xué)生更好地融于當(dāng)代社會(huì)，實(shí)現(xiàn)整體健康發(fā)展。通過(guò)提高的人文素養(yǎng)水平，我們能夠促使小學(xué)生全面提升[3]。

2.2 有利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在小學(xué)階段，通過(guò)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與素質(zhì)教育結(jié)合，可以促進(jìn)這些文化的傳承和發(fā)展。小學(xué)教材的編排發(fā)生了巨大的變化，尤其是語(yǔ)文課程，當(dāng)中包含了大量的古代詩(shī)文。此外，中國(guó)小學(xué)校的其他課程也與教育相結(jié)合，意在培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史文化的深厚興趣愛(ài)好，讓小學(xué)生得以在日常生活和學(xué)習(xí)中有意識(shí)地傳承和弘揚(yáng)教育。

課堂是學(xué)校教育的重要組成部分，它不但可以促使孩子了解文化基礎(chǔ)知識(shí)，還能培養(yǎng)小學(xué)生的實(shí)踐技能。在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育中，課堂可以將傳統(tǒng)文化知識(shí)與課程學(xué)科有機(jī)結(jié)合，讓孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的精髓，從而更好地發(fā)揮自身潛能。首先，我們可以在人文學(xué)科中融合優(yōu)良的中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)文化內(nèi)涵，特別是語(yǔ)文課程。通過(guò)漢字教學(xué)，我們可以幫助學(xué)生了解千年來(lái)漢字文化的演進(jìn)，并欣賞它們的美感。此外，通過(guò)詩(shī)詞教學(xué)，我們可以感知國(guó)風(fēng)詩(shī)韻，感悟先哲的文化睿智。在英語(yǔ)學(xué)科中，傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)廣闊的領(lǐng)域。教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較中西方文化，讓小學(xué)生在差異中更好地理解中華文化的歷史根源。在數(shù)學(xué)理工學(xué)科中，“十進(jìn)制”“圓周幾何”等中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化科學(xué)知識(shí)可以作為一種載體，教師可以通過(guò)這些知識(shí)的傳播，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心。在聲樂(lè)、美術(shù)、體育運(yùn)動(dòng)等文藝科目中，我們可以借助中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播來(lái)幫助學(xué)生。例如，中華古典音樂(lè)是一門博大精深的課程，它蘊(yùn)含著豐富多彩的民族風(fēng)情和人文內(nèi)涵。老師可以透過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀賞這些樂(lè)曲，協(xié)助小學(xué)生感受中華民族傳統(tǒng)文化的多元韻味。

3 在立德樹(shù)人的視角下，中國(guó)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育項(xiàng)目的模式

在立德樹(shù)人的思想指引下，進(jìn)行中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化課程教學(xué)活動(dòng)有著重大的意義。然而，由于長(zhǎng)期以來(lái)小教過(guò)分側(cè)重于技能的培養(yǎng)，致使傳統(tǒng)文化教育效果受到了嚴(yán)重的影響，不僅阻礙了原有文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，還嚴(yán)重阻礙了當(dāng)代中小學(xué)生文化自信心的培養(yǎng)。身為當(dāng)代中國(guó)中小學(xué)教育工作者，我們應(yīng)該十分重視傳統(tǒng)文化教育，并努力尋找有效的具體實(shí)施方法，以便為保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。

3.1 加強(qiáng)校園傳統(tǒng)文化建設(shè)

為了讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中能夠更好地感受傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該加強(qiáng)校園傳統(tǒng)文化建設(shè)，并在校園內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)特定的精神環(huán)境和文化氛圍。這樣，小學(xué)生就能夠從中獲得精神文化營(yíng)養(yǎng)，并培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。在校園林蔭小道中，我們將“文明小徑”與“讓文化落地成文明”的核心理念結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)思想。此外，我們還將精心挑選當(dāng)代文化名人的作品，以此來(lái)構(gòu)建學(xué)校獨(dú)特的校園文化，并將其中的思想提煉出來(lái)，轉(zhuǎn)化為校訓(xùn)。通過(guò)這種方式，孩子能夠在學(xué)校里及時(shí)隨地體會(huì)到來(lái)自校園文化的陶冶，從而提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)。此外，學(xué)校還希望在建筑物命名時(shí)融入校園文化元素，比如將食堂命名為“逸品館”或“逸格館”，讓學(xué)校充滿文藝氣息，讓學(xué)校充滿詩(shī)意。采用這種方式，學(xué)生可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而有助于提高小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的效果。

3.2 校本課程與傳統(tǒng)文化的相結(jié)合

為了讓中小學(xué)生接受優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文教，我們需要在校園內(nèi)加強(qiáng)文化建設(shè)，并在課堂上充分發(fā)揮它的作用。在這個(gè)過(guò)程中，教師不能僅僅局限于中國(guó)傳統(tǒng)文化課堂，而應(yīng)該與其余學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以便全天候、全面地對(duì)中小學(xué)生開(kāi)展優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文教，從而進(jìn)一步提高中小學(xué)生的文化水準(zhǔn)。為了更好地傳承和發(fā)展小學(xué)傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該鼓勵(lì)教師根據(jù)課程內(nèi)容開(kāi)展有針對(duì)性的傳統(tǒng)文化教育。甚至可以在完成課程任務(wù)的同時(shí)，留出一定的時(shí)間來(lái)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，以便更好地將校本課程與傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來(lái)。在文化融合教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)孩子的年級(jí)特點(diǎn)，采取有針對(duì)性的方式開(kāi)發(fā)校本教材。以“立志”課堂為例，如果教師在課堂上僅僅講述“子曰：三軍可奪帥也，匹夫不能奪志也！”我們或許只能了解其字面意義，而不能真實(shí)地了解“立志”，這將嚴(yán)重影響學(xué)生的成長(zhǎng)。為了讓小學(xué)生確立高遠(yuǎn)的目標(biāo)，我們應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中嘗試將校本課程與文化相結(jié)合。根據(jù)三年級(jí)學(xué)生的具體情況，我們應(yīng)該在校本課程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化教育，這樣的話不僅有助于提升小學(xué)生的文化效果，還能提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)水平，為小學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下扎實(shí)的根基。

3.3 “家校社”攜手合作，全力推動(dòng)文化融入教育

在傳統(tǒng)高等教育中，家庭和社會(huì)的作用是不可忽視的。為了更好地傳承和發(fā)展文化，我們應(yīng)該擴(kuò)大“家校社”的影響力，讓中小學(xué)生們更加喜愛(ài)文化，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。家庭教育對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的健全人格和提升道德品質(zhì)至關(guān)重要，它是學(xué)校教育無(wú)法替代的。在家庭教育中，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育可以有效提高學(xué)生的文化水平，促進(jìn)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。例如，經(jīng)常積極組織孩子和父母參加文化傳統(tǒng)親子教育活動(dòng)，并走向?qū)W校，滲透到地方文化遺跡和博物院等地，讓孩子和父母了解更多的文化傳統(tǒng)。采用這個(gè)方法，既有助于突破傳統(tǒng)中國(guó)文化課堂教學(xué)的時(shí)間局限，又有助于讓孩子親身體驗(yàn)不同的傳統(tǒng)文化教育。采用這個(gè)方法，我們才能更好地優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育。政府應(yīng)該鼓勵(lì)社會(huì)各界為中小學(xué)生創(chuàng)造豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化資源，并在社會(huì)中營(yíng)造良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該積極為該校帶來(lái)支持，與文化館和博物院形成合作，設(shè)立藝術(shù)交流培訓(xùn)基地，讓小學(xué)生在校內(nèi)外都能了解到豐富多彩的傳統(tǒng)文化資源。為了讓中小學(xué)生更多地理解傳承，我們應(yīng)該在文化傳統(tǒng)培訓(xùn)基地進(jìn)行各種實(shí)踐。老師應(yīng)該引領(lǐng)中小學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，自己謀劃有趣的傳承教育活動(dòng)，比如寫對(duì)聯(lián)和做成臉譜。這樣一來(lái)，中小學(xué)生不僅能夠在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化的世界中暢游，還能提高小學(xué)生的綜合能力。更重要的是，這些教學(xué)活動(dòng)有助于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

4 結(jié)語(yǔ)

在新的教育環(huán)境中，培養(yǎng)中小學(xué)生的道德和全方位健康蓬勃發(fā)展是小學(xué)校階段綜合性素質(zhì)教育的重要核心內(nèi)容工作。因此，老師應(yīng)該在課堂教學(xué)中既傳遞中小學(xué)生必要的知識(shí)和技術(shù)，又關(guān)注學(xué)生的全方位健康蓬勃發(fā)展。優(yōu)良傳統(tǒng)知識(shí)對(duì)于促進(jìn)中小學(xué)生的全方位發(fā)展不可或缺，因此在小學(xué)校階段開(kāi)展優(yōu)良傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)具有重要意義。長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)校素質(zhì)教育的重點(diǎn)一直是知識(shí)和技術(shù)的傳遞，這使得優(yōu)良傳統(tǒng)知識(shí)的效果難以得到提升。因此，教育工作者應(yīng)該從思想上認(rèn)識(shí)優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育的重要性，并以立德樹(shù)人的理念為指導(dǎo)，采取有針對(duì)性的措施來(lái)優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育方式和模式，以便讓中小學(xué)生能夠接受良好的傳統(tǒng)文化教育，為小學(xué)生的全方位健康發(fā)展提供支持。■

引用

[1] 梁士國(guó),徐萬(wàn)曉.立德樹(shù)人理念下小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“六教”課程建設(shè)研究[J].現(xiàn)代教育,2022(4):12-15.

[2] 楊洪鵬,趙志衡.傳統(tǒng)文化教育中的“立德樹(shù)人”策略——基于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐探索[J].現(xiàn)代教育,2020(11):18-21.

[3] 王沁怡,王之秋.立德樹(shù)人視域下小學(xué)傳統(tǒng)文化教育實(shí)施路徑與策略[J].開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2020,40(7):205-206.