論小學語文閱讀教學中對學生人文素養的培養策略

魏曉霞

小學語文閱讀教學在實際開展的過程當中可以較好地提升學生的人文素養，占據著得天獨厚的優勢，但是長期以來我國小學語文閱讀教學在開展的過程當中都過于關注其本身的工具性和思想性，在人文性培育上仍舊較為薄弱，忽略了小學語文閱讀的感性色彩，降低了閱讀文本的藝術性。如何通過小學語文閱讀教學來培養學生的人文素養，促進學生知識、能力、觀念等多維度的發展與成長是教師必須引起關注和重視的一大問題。在語文課程標準當中也明確指出了語文教學在開展的過程當中應當關注人文性與工具性的統一。

一、 人文素養的概念界定

人文素養是由人文知識、人文精神和人文行為三個方面共同組成的一種素養、能力和觀念。人文素養從知識領域來分析，指的是人通過學習和實踐進而掌握更多的知識和理論，在理論的基礎上形成自己對世界的看法和觀點。從精神的角度來分析，人文精神與哲學中的人生觀有著高度的契合性，即通過各種活動的開展以及知識的學習對人存在的意義是什么、人生的價值是什么有新的理解和認識，進而形成獨屬于自己的信念、理想、價值排序和道德情操。從行為的角度來分析，人生觀是世界觀的重要組成部分和集中體現，而方法論則是基于人生觀、世界觀和價值觀的基礎上形成的一種獨屬于人自己的行為規律和傾向，即在感悟生命生存價值與意義的基礎上形成的獨屬于自己的價值追求，進而反饋于行為上，指導個人的行為實踐。人文知識是形成人文精神的重要理論基礎，人文行為又是人文精神和人文知識的外在表征，三者結合形成了人文素養。

從小學語文閱讀教學以及小學生的認知規律和認知能力來分析，在小學階段對學生人文素養的培育目標主要包含以下幾點。首先，通過教育工作的開展讓學生掌握和接觸更多的語文知識，形成語文學科素養，豐富學生的理論儲備，開闊學生的視野，進而有效地提高學生的文本感知能力和語言表達能力，讓學生具備較為基礎的語言敏感性。其次，通過教育工作的開展對學生的思想價值觀念和意識進行有效的引導和塑造，讓學生們掌握正向積極的價值排序，進而更好地指導學生的生活實踐。人文素養培育是小學語文教學中重要的教育方向，在新課程標準當中也明確提出了要實現語文教育人文性和工具性的有效統一，認可了語文教育在價值觀念和思想意識塑造上獨特的價值與影響，并且承認了語文教育在學生人文素養培育上占據著得天獨厚的優勢，教師需要發揮這種優勢來有效地展開教學，對學生的人文素養進行有效地培育和提升。就現階段的實踐情況來看，語文閱讀教學人文性仍舊有較高的可上升空間和可優化空間，需要做出進一步的調整和改良。

二、 語文閱讀教學人文性現狀分析

之所以說語文教學在人文素養培育上占據著得天獨厚的優勢是具有一定根據的，從語文閱讀教學的教學內容來看，語文閱讀教學的可塑性和延展性相對較強，所涉及的領域也相對較多，在教育展開的過程當中引入天文知識、地理知識、歷史知識、政治知識等各方面知識都不會影響語文教學的有效展開，也并不妨礙通過語文閱讀教學的落實來培養學生的語文學科素養。

從語文閱讀教學與人文素養培育兩者之間的關系來看，語文閱讀教學和人文素養培育是相互影響的，加強對學生人文素養的培育和引導可以讓學生在文本剖析的過程當中從更加深入的情感層次進行整體的把控和分析。同時在語文教學展開的過程當中注重學術人文素養的培育也有助于豐富學生的文化底蘊，進一步提高學科素養。而在語文閱讀教學展開的過程中，文本素材的情感剖析是其中重要的一環，所剖析的內容也與人文素養培育的內容高度契合。由此可以看出在語文閱讀教學中引入對學生人文素養的培育是十分必要的，這樣語文閱讀教學開展的過程不僅是知識傳輸的過程，同時也是一種精神上的享受。

盡管在小學語文閱讀教學中落實人文素養培育有著得天獨厚的優勢，但是就現階段來看，小學閱讀教學在實際開展的過程當中恰恰對人文素養培育給予的關注和重視相對較低，且成效也并不盡如人意。一直以來小學語文閱讀教學受應試教育理念的影響，工具性、思想性相對較強，甚至對學生的邏輯思維培育都起到了一定的作用與影響，但是從人性的角度來看，語文閱讀教學并沒有發揮其獨特的學科優勢，大多數教師在實踐教學展開的過程當中都是首先對閱讀素材進行深入的剖析與研究，然后在課堂教學展開的過程當中逐次逐句序列化地向學生傳輸文本背后的情感與價值，學生并沒有經過探索，因此文本背后的情感對學生而言是一個需要背誦的知識點，而不是需要理解并作用于自身價值觀念的教育內容。這種過于強調智力理性的教育忽略了閱讀教學的藝術性和人文性，這一方面會導致學生學習興趣相對較低，另外一方面在對學生學科素養培育上并不能起到較好的效果，因為學生缺乏與閱讀文本的共情能力，學生的學科素養始終存在著一定的缺陷。

三、 語文閱讀教學忽視人文性培養的原因分析

(一)功利主義的影響

應試教育理念根深蒂固是不容忽視的一個現存問題，盡管現階段素質教育理念如火如荼地開展，得到了大范圍的推廣與落實。課程思政教育思想受到大多數人的認可和關注，但是作為從教育課堂化系統建立之初就存在的應試教育理念，并不是短短的幾年時間就可以完全取代的，因此小學語文閱讀教學功利性問題并沒有完完全全地在小學語文閱讀教育中有效消解。盡管隨著教育研究的不斷深化和發展，教育理念已經從傳統的以成績提升為中心變為以能力和素養培育為中心，但是這種能力和素養的培育在一定程度上又會反映出應試教育理念，因為在很多教師看來能力和素養的培育從根本上是為了更好地提高學生的學習成績，且能力與素養從性質劃分上工具性仍舊較為明顯。過多的關注升學率和學生的學習成績讓小學語文閱讀教學在開展的過程當中將閱讀內容題目化教學課堂變成了演練課堂，體驗內容變成了認知內容，將極具溫度和人情味的閱讀素材變成了能力訓練的戰場。因此在語文閱讀教學展開的過程中閱讀文本當中的哲理、情操、情感都已經變成了有序列的理論認知和能力訓練方向，這就導致了小學語文閱讀教學在開展過程當中所能達成的效益與影響受到了極大的限制。

(二)工具論的誤導

近幾年來語言類學科的工具性被大肆宣揚，不可否認的是，語言作為一種溝通和交流的重要方式，將語言確定為交際工具和思維工具并沒有錯誤，但是過度關注語文教學的工具性必然會導致語文教學開展的過程當中忽略了它的人文性。語言是個人世界觀、人生觀、價值觀乃至情感抒發的重要外在表達工具，它的作用不僅在于有效地交流雙方的目的觀點與看法，更在于能夠將個人的情感通過語言這一突破口架設共情橋梁，進而讓更多人有所感受，實現所謂的共情。

工具性是語文的表征，而藝術性和表達的內容才是語文學習的本質，尤其是在閱讀教學展開的過程當中，掌握閱讀文本中所采用的修辭手法、比喻手法是為了更好地在寫作或者個人表達的過程當中傳輸自身的情感，讓言語表述得更加恰當。剖析閱讀文本背后的深層情感是為了在閱讀文本學習的過程當中感受文本的藝術性，進而了解先人的理念，感受名人的思想。無論從哪個角度來看，閱讀教學都應當是更加傾向于藝術、心靈和情感的。工具論的思想只是語文教學中的一部分乃至最表征的一部分，運用工具論的思想來展開語文閱讀教學則會導致語文閱讀教學過于偏向規律技巧的總結與學習，讓教學變得片面化、形式化、客觀化。

(三)理性的謬誤

理性的思維為人們的社會生活實踐創造提供了較多的幫助，導致現階段人們對理性的思想給予的關注和重視相對較高，過于推崇理性的思維。因此也就導致了現階段教育工作在落實的過程當中理性特征相對較為明顯，教師在教學方法選擇和優化的過程當中也過于理性化。

事實上從語文閱讀教學所選擇的教學內容和引入的教學素材來看，閱讀文本本身的理性性質是相對較低的，正是因為對字詞的敏感，對句式的有效調節，對修辭手法獨到的見解，才讓作者可以通過一種別開生面的方法以文字為突破口迸發自己的情感，讓文學作品產生共情的效果。非理性、無序性和非控制性是語言創造甚至藝術創造的本質源泉。我們在尊重理性的同時也需要注意感性和主觀能動性在語文教學當中的作用影響以及個人語文素養培育上所起到的推動作用。如果在語文閱讀教學展開的過程當中過于關注理性模式則會陷入困局，這種理性的束縛也導致了現階段語文閱讀教學在實際開展的過程當中人文性相對而言較為薄弱，忽視了語文教學與其他學科的本質區別。

四、 在小學語文閱讀教學中培養學生人文素質的意義分析

(一)塑造學生的道德品質

人文素養培育的核心與重點在于人文精神的塑造，最終的作用方向在于學生的主觀觀念，也就是學生的道德品質。小學生正處于思想觀念和意識態度塑造的關鍵階段，進行有效的外在引導可以讓學生形成正確的價值判斷準則，進而更好地指導學生的生活實踐。在小學語文閱讀教學展開的過程當中培育優勢和影響是較為明顯的，首先，小學生本身的辨識能力較弱，在知識吸收上速度較快，缺乏一定的辨識能力，很容易受到外界因素的影響，落實人文素養的培育與引導從思想上可以起到撥亂反正的效果，讓學生吸收優秀的文化和精神，例如中華傳統文化、民族精神、民族情感等，進而幫助學生樹立正確的價值觀。眾所周知，思想觀念和意識一旦形成，再想更改就難上加難。因此從小抓起，在學生飛速吸收知識的關鍵階段落實人文素養的培育、引導和塑造，傳輸真善美等正確的價值準則可以更好地提高學生的道德素養，促進學生人格發展，讓學生終身受益。

(二)激發學生的學習興趣

從小學生的學齡特點來分析，在小學階段學生好動，好奇心相對較強，在這樣的情況下也就意味著傳統的理論知識傳輸以及過于關注理清思維培育的教育方法很容易會引發學生的反感，導致學生對語文學習喪失興趣，對語文閱讀產生抵觸心理。而從人文素養培育的角度來分析，在實踐教學開展的過程當中以人文素養為教育培訓的目標，可以讓教育的感性色彩更加濃厚，在這樣的情況下教學當中就會穿插很多感性的思考和感性的認識，較為符合小學生的認知規律，防止和避免因為理論化過強導致學生在語文閱讀過程當中面臨較多困境，在反復受挫下因為自身情緒消解能力和平衡能力相對較弱導致學生喪失學科自信的情況，同時也可以讓小學語文閱讀教學在開展的過程當中變得更加靈活多變，進而更好地帶動學生的主觀能動性，讓學生對知識學習產生較為濃厚的興趣，讓學生們在思考和分析的過程當中情感得到有效地熏陶和塑造，感受到語文學習的魅力，讓語文教學不再抽象化，避免理性化，更契合于小學階段受教育主體的認知規律。

(三)培養學生的創新能力

創新能力、創造能力是個人發展、民族發展的重要保障，也是現階段教育研究當中較為常見的一個研究話題。在各個學齡階段對創新能力的培養都有所關注，小學語文閱讀教學在開展的過程當中也可以較好地培養學生的創新思維，塑造學生的創新能力。

從教學形式上看，語文閱讀教學是通過閱讀文本的講解讓學生更好地感受文字背后的深層情感，而在語文閱讀教學中落實人文素養的培育可以進一步強化這種情感，讓理論的、抽象的文字表達在學生的腦海中具象化、形象化，讓文章學習的感性色彩更加濃厚，進而為學生的創造提供更多的原動力——興趣。從語文閱讀教學的性質特征來看，閱讀素材本身就是作者的創作作品，從情感上作者創新出了情感抒發的路徑和方法，從表現上作者通過自己的感知和理解通過對字詞行文排序表達方法的調節優化和創造來形成屬于自己風格的文字表達。而在人文素養培育的過程當中可以通過教師的點撥與引導可以更好地啟發學生的思維，讓學生更好地感受這種創造所帶來的魅力，塑造學生的創新思維、創新意識。同時也教會學生從不同的角度來剖析文本，感受文本，鍛煉學生的創新能力。因此在小學語文閱讀教學展開的過程當中培養學生的人文素養對學生創新意識和創新思維的發展有較大的幫助。

五、 小學語文閱讀教學培養學生人文素養的路徑分析

(一)讓學生成為自主學習者

尊重學生的主體地位，讓學生在課堂知識學習的過程當中有更多的探索空間和思考時間是現階段教師必須引起關注和重視的內容，人文素養培育的核心與重點在于人文精神，這種作用于學生主觀觀念上的教育與引導，想要從根本上發揮其應有的作用，進而更好地指導學生的生活實踐，教師需要讓學生通過自己的探索分析得出相應的結論，通過自己的探索得出的認知理論，學生在內心深處更為認可，也更愿意踐行，因此教師在教學展開的過程當中需要給予學生更多的探索空間和思考時間，讓學生成為自主學習者，在不斷探索分析的過程當中感受閱讀文本的深層情感，塑造學生的人文精神。

例如在講述《為中華之崛起而讀書》這節課的時候，教師在教學開展的過程當中需要讓學生去思考誰提出的“為中華之崛起而讀書”，為什么要提出這樣的理論，當時的社會背景是怎樣的，這樣的社會背景下讀書的重要性體現在哪里。將學生劃分為小組，以小組為單位讓學生共同探究和分析。

因為小學生本身的知識儲備和社會閱歷相對較為薄弱，在這樣的情況下學生往往無法有效地理清文本深層的各種關系，也無法感受“為中華之崛起而讀書”這句話的深層含義，更無法了解為什么要讀書，讀書的重要性是什么。因此以小組為單位展開討論和分析，既可以讓學生較好地完成探究任務，得出最終結論，感受文本的深層情感，同時又可以保證在規定的教學周期內完成教學任務，提高學生探索和分析的效率與質量。

學生在共同探索、共同分析、思想交鋒的過程當中會逐漸加深對文本的深層感悟，并在文本深層理解的情況下對《為中華之崛起而讀書》這篇課文中蘊含的人文精神有更多的了解，進而指導學生的生活實踐，使學生轉變對學習的態度。教師需要關注學生的主體地位，讓學生發揮自己的主觀能動性，在共同協作下將問題有效解決，在此之后結合教師適當的引導和幫助，使學生更好地認識閱讀文本的深層情感，落實對學生人文素質的培養。

(二)深入剖析文本

恰當的教學方法可以為課堂教學效率和教學質量的提高提供保障，同時也可以讓小學語文閱讀教學在開展的過程當中進一步提高人文性，充分挖掘閱讀文本背后的道德因素，影響和塑造學生的人生觀和價值觀。在教學展開的過程當中教師可借鑒和采用的教學方法是相對較多的，例如在語文閱讀教學展開的過程當中讓學生通過誦讀來更好地感受閱讀文本素材背后的深層情感，受到文本的感染與引導。通過腦、心、眼、口、耳、鼻的協調配合，實現感官聯動，進而讓教育內容實現入耳入心的效果，讓學生更好地感受文本背后的藝術境界。

例如教師可以引入咬文嚼字式閱讀，即在教學展開的過程當中讓學生通過逐詞逐句地分析，感受作者的言外之意、作者的觀點以及文本深層的情感，激活學生的思維，讓學生們靜下心來品味文學作品。尤其是古文學習時，教師更需要引入這一方法，強化學生的感悟。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇文章時，教師就可以通過逐詞逐句地帶領學生們分析的方式，以咬文嚼字的形式讓學生從更深的層次、更細微的角度、更多元的視角對這篇古文展開深入地分析和討論。了解和感受古文的深層意境，以及作者的深層情感。讓抽象化相對較強的古文學習變成極具立體感的學習內容，呈現在學生的腦海中，讓學生在咬文嚼字中聆聽作者的心聲，感受作品的藝術境界。

在文本剖析的過程當中教師需要引起關注和重視的是，無論是帶領學生的誦讀還是通過咬文嚼字的方式對文本進行深層剖析，都是學生自主認知發展的過程，而不是教師理論傳輸的過程。在這樣的情況下教師需要通過引導幫助為學生提供更多的思路和方法，而不是直接地給予學生答案，這很容易就會讓小學語文閱讀教學再次陷入理性的束縛以及工具性的誤區。尤其是咬文嚼字這一方法在實踐應用的過程當中教師更需要引起關注和重視，教師可以從重點詞匯出發，先向學生解釋相應的含義。在此基礎上讓學生自己連詞成句，在腦海中構建相應的情境，感受文學作品背后的情感。

(三)豐富教育資源

教育資源的豐富和應用可以讓教師在實踐教學展開的過程當中更加靈活地落實教育工作。同時更多教育資源的豐富也可以為學生更好地感受閱讀文本素材背后的深層情感提供更多的幫助和參考，教師在實踐教學中需要引入更多教學資源幫助學生更好地去探索、去分析、去感受，進而有效地強化學生的理解和認識。

例如在講述《圓明園的毀滅》這一節課的時候，教師可以在課堂教學展開的過程當中引入八國聯軍侵華戰爭時期的相關視頻和文獻資料，讓學生們更好地感受圓明園毀滅的社會背景、圓明園為什么被毀滅、圓明園毀滅意味著什么、在當時的社會除了圓明園的毀滅還出現了哪些事情，通過對背景的有效了解和分析讓學生更好地感悟《圓明園的毀滅》的深層情感，即作者的愛國主義情懷以及作者對當時戰爭的控訴，這種豐富教育資源、打開學生視野、擴充學生知識儲備的方式，對學生人文知識的擴充和人文精神的塑造都可以起到至關重要的作用，而教師在此過程當中需要注意的是要有效打破學科壁壘，避免因為學科限制導致所引入的資源過于局限化，進而為學生提供的幫助和影響相對較低。

除了內容方向的延伸以外，教師在實踐教學展開的過程當中還可以通過不同形式教育資源的引入來提升課堂文本的直觀性，通過更加生動形象直觀且富有感染力的視頻資源、音頻資源和圖片資源引入，讓課堂教學文本變得更加具體、更加形象，這既有助于激發學生的學習興趣，調動學生學習的積極性，也有助于加強學生對深層情感的感受和理解。尤其是一些描繪景色的文章的，教師需要通過教學工作的開展讓學生們感受作者對大自然的喜愛之情，并且樹立保護環境的觀念和意識。例如在講述《美麗的小興安嶺》這一節課的時候，教師可以通過圖片視頻資源的引入，讓學生更好地感受小興安嶺美在哪里，在此基礎上讓學生討論作者在寫這篇文章時所賦予的情感以及自身的感悟。

(四)關注學生的個性與人性

人文素養教育在開展的過程當中是為了更好地塑造學生的價值觀念，換而言之是培養和提升學生的人性，研究人性的需要，人的需要，進而培養學生追求文明進步、承擔社會責任、實現自我價值的觀念和意識，這些都可以在閱讀教學內容中有所體現。作為普適性的教育教材，小學閱讀教學當中所引入的教育內容都是符合社會主義核心價值觀且具備較高思想教育價值的。但是教師需要引起關注和重視的是在注重共性的人性培育的同時，也需要關注學生個性的成長需求，人文素養培育并不是給出一套規范的標準，也并不是要模塊化、商品化地對學生展開培育，而是在尊重學生的同時指引一條正確的方向，這是教師在人文素養培育過程當中需要尤為引起關注和重視的一點內容。

六、 結語

小學語文閱讀教學的有效落實對學生人文素養的提升可以起到至關重要的作用，為了有效地避免小學語文閱讀教學陷入工具化、理性化的自我限制，教師在教學展開的過程當中需要通過對學生的有效引導，讓學生成為自主的學習主體，與學生共同深層次地剖析閱讀文本，關注學生的個性與人性，同時引入更多的教育資源促進學生人文素養的不斷提升與發展。