王天琪 張 偉
(沈陽師范大學 國際教育學院,遼寧 沈陽 110034)
黨的十八大以來,國家進一步強調把立德樹人作為我國教育的根本任務,這既為學校德育指明了未來的發展方向,更是對當前我國教育的總體性關切的理論成果。教育部于2018 年頒布的來華留學教育質量規范文件《來華留學生高等教育質量規范(試行)》中對來華留學生德育工作做出基本要求,指明來華留學生應理解中國社會主流價值觀和公共道德觀念,形成良好的法治觀念和道德意識。進入新時代,我國來華留學教育水平不斷提升,來華留學生人數不斷增加,中外學生趨同化管理逐漸成為主要趨勢。在此背景下,高校有必要在來華留學生的教育管理過程中做好德育工作,培養真正知華友華愛華的留學生,進一步助力我國國際傳播能力建設,不斷提高我國教育的國際化水平和影響力。
隨著我國不斷統籌推進世界一流大學和一流學科建設,來華留學教育也得益于此持續完善發展。提高來華留學生教育質量,更是我國建設世界一流大學和高等教育服務國家戰略的重要任務。根據教育部最新來華留學統計數據,2018 年共有來自196 個國家和地區的約49 萬名留學生在我國的高等院校學習。與往期數據相比,如2008 年約22 萬,2013 年約35萬,來華留學生數量在十年間翻了一番有余。學生規模的迅速擴大也為我國來華留學生德育工作帶來了一些問題。
來華留學生規模的增長不僅代表學生數量的增加,也意味著學生的國別、思想以及文化等方面的差異增大。基于此種情況,高校開展德育工作面臨著如下困難。第一,來華留學生來自不同國家和地區,政治經濟環境存在差別,這種背景差異導致其容易產生政治偏見或認知錯誤。第二,來華留學生自身的宗教信仰以及文化背景導致其存在違反或偏離中國現行社會規范的行為或活動。第三,留學生來華后的環境人文差異及學習生活壓力導致其可能出現生理或心理問題。第四,留學生個體情況不同所致的性格差異、理解差異以及能力差異都會給德育工作帶來一定程度的障礙。因此,在來華留學生主體情況如此復雜的情況下,高校開展德育工作容易遇到不同程度的困難。
在來華留學生德育工作開展的過程中,管理教師和授課教師是德育工作的主要實施人員。一般而言,高校中管理來華留學生的教師多為留學生輔導員和留管干部,由于留學生管理工作的特殊性,大部分留學生輔導員和留管干部需要負責留學生招生至畢業的全部事務,管理工作和其他工作任務已然占用大部分時間與精力,從而導致針對來華留學生開展的德育工作不夠系統全面。此外,授課教師的教學內容多限于課堂內容,部分教師德育意識不強,更多關注的是留學生對于書本知識的接受和理解程度,而忽視了課堂是德育的重要途徑之一,沒有將課堂內容與德育工作很好結合。可以看出,部分教師存在德育意識不強、德育自覺不足以及精力和時間缺乏等問題,從而在一定程度上導致來華留學生德育教育質量不高,德育工作不能很好地落實,實效性不高。
通常而言,高等院校中國學生的德育教育主要來自思想政治理論課程。而對于來華留學生,多數高校未將留學生納入中國學生的思想政治理論課教育體系中。在學生入學后,學校會組織開展有關中國法律法規、校規校紀以及安全教育等方面的講座或課程,也會安排其參與中國概況、中國文化等課程,可以在一定程度上達到德育效果。國家相關部門尚未出臺來華留學生思想政治教育的相關政策,在這種情況下,大部分高校也沒有設置專門針對留學生開展的德育課程,來華留學生德育工作機制尚不完善,對來華留學生德育工作的指導性不強。
綜上所述,來華留學生規模持續增長所致學生主體情況存在復雜性,管理教師及授課教師的德育意識不強,以及德育相關的體制機制不完善等情況綜合導致我國來華留學生德育工作面臨著諸多困難和挑戰。
根據教育部2018 年來華留學統計數據,來華留學生半數以上以學歷教育為主,其中學歷本科教育更是其主要求學方向。根據實際情況,部分非學歷教育的語言生也會在語言學習達標后開始進行學歷教育,可以看出,大部分來華留學生在華學習的這一階段是其人生中成長發展的重要時期,也是樹立世界觀、人生觀、價值觀的重要節點,可塑性較強。留學生的專業培養目標不應僅限于能力培養與成績提高,還應在思想和道德等層面進行規范。開展德育教育工作,培養學生的優良品德,幫助學生在重要成長階段健全人格,進一步注重學生的健康發展、協調發展和全面發展,從道德情感培養入手,引導其真正成為知華友華愛華的青年人才,這不僅契合高校的育人理念,也有助于進一步提高來華留學人才培養質量,充分體現來華留學生德育工作的育人內涵,對滿足來華留學教育質量提升要求、推進高水平教育對外開放、推動來華留學教育內涵式發展均有助益。
中國傳統德育思想起源于先秦時期,至今依舊在不同層次的教育中占有重要地位。在我國高等教育的發展過程中,中國學生的德育工作一直以來受到高度重視,并伴有完善的課程體系和實踐形式予以支撐。《來華留學生高等教育質量規范(試行)》中對推進中外學生管理和服務的趨同化提出了明確要求。對于留學生的教育管理,在考慮留學生特殊性的基礎上,也有必要參考中國學生教育中已有的較為完善的模式和機制。在來華留學生的教育管理過程中,關注來華留學生的個性特征,不斷優化來華留學生的德育教育,是順應中外學生趨同化管理要求的有效舉措,在一定程度上,也有助于優化高校來華留學人才培養模式,提升高校的教育國際化水平和影響力。
來華留學教育的育人內涵涉及教學和管理等多方面,做好德育工作不僅能夠充分利用教學和管理資源,進一步提升人才培養質量,還能夠在過程中向學生講好中國故事,幫助學生了解中國。在對來華留學生進行教學的過程中,授課教師可以通過言傳身教做好德育工作,這不僅符合課堂教學育人理念,達到潛移默化教育學生的效果,還能充分發揮教學資源的有效性。而在來華留學生教育管理過程中,留學生輔導員參與留學生入學至畢業期間的全過程,他們身處來華留學生教育管理的一線工作中,與學生聯系密切。留學生輔導員做好德育工作,在順應管理育人理念的同時,也能夠直接達到育人效果。發揮德育工作的有效性,有助于提高來華留學人才培養質量,豐富來華留學教育的育人內涵,進而提升中國高等教育的競爭力和影響力。
總而言之,在立德樹人的要求下,做好來華留學生德育工作,培養優質的來華留學生,不僅符合中國高等教育的育人理念,順應中外學生趨同化管理要求,也能夠充分利用教育資源,豐富來華留學教育的育人內涵,從而不斷提升來華留學教育的能力和水平。
課程育人需要教師充分把握課堂這一傳授知識的主要陣地,在教學內容的講授過程中,向來華留學生傳遞德育思想,豐富教學內容德育內涵,發揮教育資源的有效性。在課程育人的過程中做好德育工作有以下幾方面要求:第一,授課教師應具有德育理念意識,具備優良的師德師風,能夠為人師表,充分利用現有的課堂教學資源傳遞德育相關思想,起到直接啟示學生的作用;第二,專業培養目標應包含德育內容,針對來華留學生的特殊性,可設置適合這一群體的德育課程,如以社會公德、職業道德、家庭美德和個人美德教育為中心,著重進行道德教育,進一步保障來華留學生德育工作的全面性和有效性;第三,德育內容應符合客觀實際情況,有助于學生理解并由教師引導其內化于心、外化于行。課程育人需要教師充分發揮主導作用,調動來華留學生學習的積極性和主動性,在課程內容的講授過程中豐富其德育內涵,達到育人目的。
在留學生教育管理過程中,留學生輔導員和班主任與學生聯系密切,對學生具有直接的啟示、引導和教育作用。留學生輔導員在留學生日常生活與管理教育中扮演著重要角色,他們的教育、管理和服務水平直接影響留學生在華學習期間的體驗以及感受。班主任在班級管理中具有重要作用,不僅在教學中授業解惑,也能夠及時了解學生的學習和生活狀態。此外,導師對留學生的成長發展也具有重要影響。導師是留學生開展科學研究和創新意識培養的引路人,具有培養的義務和責任。充分發揮好“輔導員+班主任+導師”三位一體的綜合教育價值,鼓勵教師參與留學生德育工作,在教師考評機制中納入留學生德育教育任務,在教學管理中注入德育理念,強化教師德育責任意識,充分利用工作中與學生聯系密切的便利條件,直接對學生進行德育教育,有助于將德育工作落實落細,進一步增強德育工作的效果和水平。
在來華留學生教育管理過程中,第二課堂是學生將習得的理論知識轉化為實踐的有效途徑。在開展德育工作的過程中,抓好第二課堂育人這一重要作用,不僅能夠充分利用現有的第二課堂資源,也可以進一步發揮第二課堂的育人價值。針對來華留學生,在第二課堂中融入德育理念需要做好以下方面工作:第一,設置適用于來華留學生的第二課堂活動,豐富活動內容,納入德育理念。例如,在開展文化考察活動前,針對主題為留學生講解其中的深層內涵,傳遞德育思想,使得留學生在實踐過程中感知理解,進而豐富活動的意義與價值。第二,保證第二課堂德育質量,輔以教師的正確引導。在第二課堂開展的過程中,教師不僅需要參與組織策劃,還需進行正確的引導和監督,同時關注活動內容安排,保障德育的有效性。第三,在第二課堂中設置德育內容專題活動,如開展專題講座和組織公益活動,都可以進一步增強德育效果。
高校做好來華留學生德育工作,不僅是落實立德樹人根本任務的重要舉措,也是提高我國來華留學高等教育質量、提升我國教育國際化水平的有效途徑。進入新時代,高校應當抓住高等教育發展的良好契機,在國家政策扶持和來華留學規模不斷擴大的背景下,助力中國特色高等教育水平提升,實現高等學校來華留學教育管理工作的健康可持續發展。