湖北民間舞“打蓮湘”融入高校舞蹈教學的運用及價值探析

李方元

（中南民族大學 湖北 武漢 430074）

一、高校舞蹈教學“蓮湘”課程的融入

（一）“蓮湘”課程的創新運用

湖北地區的民俗舞蹈——“打蓮湘”，在進入課堂之前需經由元素材提取，編織教材，實踐中整理并創新教學內容。宏觀上，湖北地區的“蓮湘”舞流布極廣，形式多樣。有“單一蓮湘”“雙蓮湘”“滾龍蓮湘”“肉蓮湘”等，白明慶教授在《湖北民間舞“蓮湘”》中還指出“高蹺蓮湘”，是民間藝人將高蹺藝術和普通“蓮湘”舞蹈結合起來，形成一種步伐是高蹺、身體律動是“蓮湘”的舞蹈藝術。“碟子蓮湘”“蓮花落與蓮湘”等都是“蓮湘”與其他藝術的結合再現，各地區的“蓮湘”共性與個性并存。微觀上，引入課堂應秉承循序漸進的教學原則，以單一“打蓮湘”來展開教學，從打肩、打腿、跳躍打腳、雙人舞段等典型舞疇鋪敘開來。

同時，應遵循民間舞教材建構中民族性、代表性、風格性、訓練性、系統性、規范性、科學性的原則開啟創新教學。在美化舞姿動作中保持民俗文化的本真，在其重復的舞蹈語匯中保留民俗文化韻味所在，在教材中摘取“有力量有質量有品質”的“蓮湘”動作為重難點。在“蓮湘”舞蹈“上下飛舞、左右盤旋、繞身圓轉”的基礎上，創新教學內容，注入“肢體協調、靈活矯健、延長線條”等訓練要點，才凸顯其當代價值，為高校舞蹈教學注入新活力。

（二）“蓮湘”課程的技術技巧應用

舞蹈技術技巧是構成舞蹈表演的重要成分，合理地將“蓮湘”技巧融入舞蹈教學能夠有效提升舞蹈動作的表現力。有了技術技巧的嵌套，使得“蓮湘”舞“打”入了情感和精神面貌，成為學生內心激情的化物。反之，在“蓮湘”這個載體上，古典舞、民族舞、現當代舞技術技巧的“跳躍、旋轉、翻身”得以恰當應用，才能杜絕炫技嫌疑，刻意為之，成為濫觴。

兩者相互交融，互相促進，在“翻轉”中實現“蓮湘”技巧的特色教學。據了解，高校舞蹈研究生的實踐課程與本科生密切聯系，即編創出“蓮湘”技巧教學組合，然后尋找本科學生作為舞蹈演員去進行實踐展示。這一環節，不僅讓雙方有了不同能力的鍛煉，也推動著“蓮湘”舞蹈實踐與理論知識的系統研究。既完善高校舞蹈研究生的培養方案，又提升學生的綜合實踐能力，始終致力于培養實踐、教學、編創能力融為一體的綜合性舞蹈人才。這樣的教育理念使得高校的本碩培養方案有了鏈接效果，其黏性的不斷加強與“蓮湘”課程的納入密不可分。使得學生能夠在此將舞蹈之路越拓越寬，舉一反三。在任意一門舞蹈課程或是非遺的活態保存都貫徹舉一反三的思維，有所作為，“蓮湘”技巧課應用于高校舞蹈教學，豐富了課程內容，加強民族意識，方可大道致遠。

二、高校學生學習“蓮湘”后的心得體會

（一）扎實短句基礎，牢固組合教學

筆者研一學習期間，白明慶教授指導我們“蓮湘”課，受益頗多。第一節課他了解到這個19 人的研究生班級，將近一個本科班人數的特殊群體，且學習“蓮湘”的經歷參差不齊。除本科期間學習過的有六人，其余都是從未接觸過“蓮湘”的同學。有著豐富教學經驗的白老師從理論知識，背景文化的普及到“蓮湘”打擊動作的細化拆分，特色組合的教學逐一深入，激發我們的學習興趣。

首先，他從基礎的手握“蓮湘”提壓腕練習，到屈伸動律的切入，再到打腿動腿配合扭擰步，打肩動肩的壓腳后跟，無一不在詮釋“蓮湘”道具對于學生肢體部位的訓練。從雙人配合打擊“蓮湘”，方位變化流動舞起“蓮湘”，從單一的基礎短句到綜合組合的訓練，始終詮釋著系統性的教學原則。

其次，因為教學對象為研究生群體，老師孜孜不倦地告知敲打動作的緣由所在，消化吸收的過程是以相互觀摩提出意見為原則，學生間相互指導、更正的效果極佳。

第三，學習中期，學生動作基本統一，不像初入課堂時的“各美其美”，由于湖北地區的“蓮湘”舞在多地的交融過程中，攜帶著多個地區或民族的風格特點，便在動律特點會產生與漢族或少數民族的相似性。也就使得學生群體在學習的初期下意識有了其他肌肉記憶的干擾，例如在踩棉步中部分學生有傣族的后踢步的感受，抑或是扭擰步中有膠州秧歌的擰捻步的“范兒”等。但在白老師針對性的指導后，舞起“蓮湘”整齊劃一，細節銜接上緊跟老師的規范腳步。

（二）“蓮湘”道具，舞姿動作，互生互建

舞蹈道具有豐富舞蹈語匯，加強舞蹈表現力的作用，是人與物的造型與流動的藝術。“蓮湘”也具有三個功能，即裝飾、標志、表現。比如：在脫離“蓮湘”道具舞動時，學生易出現手足無措，不知如何安排肢體動作的無力感。生動說明了“蓮湘”道具在這門課程中的靈魂所在，它著重在“敲打、點地、拋棍、轉棍”等動態上，使得“蓮湘”發出銅鈴的碰撞聲，營造出一股熱鬧非凡的氛圍。

其一，白老師強調“蓮湘”上的銅錢分別代表一年中的十二個節氣和四季，點滴的滲透讓學生了解到文化底蘊，不僅灌輸了民間舞的背景知識，也在潛移默化地為學生積累民間舞素材，引導學生在道具舞蹈巧發力去磨合，合力展現舞動“蓮湘”之魅力所在。

其二，“蓮湘”課程在提升學生舞蹈表演能力的同時，受到老師理論知識的熏陶，間接性為學生的舞蹈理論研究學習埋下伏筆，還在舞蹈創作的學習上埋下種子。正是高校對于“蓮湘”文化積極的傳承，其努力有了回饋與積極反映。

三、高校舞蹈教學中“蓮湘”課程的多元價值

（一）由謀生轉向健身，身體訓練價值

史料記載，“蓮湘”舞是由乞討者拿著竹棍，既可以拄路，驅趕惡狗，又可以在竹子里放上幾顆銅錢，在富貴人家門前敲打碰撞時發出清脆悅耳的節奏，以此謀生。在經過加工整理后納入課堂，其功能便轉向了活絡筋骨，敲擊健身。在課堂上著重開掘其訓練，為使學生肢體更具表現力，女班教材多表現“靈巧俏皮”之美，男班教材則展現“大氣灑脫，質樸熱情”的氣質。雙人組合中既有姐妹情深，兄弟情義，還有青年男女對于美好愛情的希冀。群舞劇目教學則體現勞動人民的生活場景，打豆腐、揚帆、裹鞋、模仿動物等等。

在“蓮湘”的承載下，學生的各類敲擊動作使得肢體動作更具藝術感染力。同時，在綜合的“蓮湘”劇目教學中，融入了方位變化，調度流動，“蓮湘”技巧等一系列內容，浸潤中，學生感受到湖北“蓮湘”舞獨特的肢體表現，從一招一式的模仿到心領神會地表現人物或情節，無一不在為高校舞蹈教育的校本課程發展添磚加瓦。不論其舞姿是“陽春白雪”還是“下里巴人”，身體訓練內容屬實可貴，高校教育仍需在實踐教學中整合出“特色養料”予以學子，是光彩的迸發也是責任義務所在。

（二）載歌載舞的形式，調動情感價值

不可否認，載歌載舞是“蓮湘”舞的特點之一，這里的“歌”有唱戲曲故事，也有民間小調，內容豐富多彩，使得藝人信手拈來，出口成章。歌之舞之，使得“蓮湘”舞動而出的是人們真摯的情感。在高校課堂上有了一定的剔除和轉換，一則是為了節省舞者的體力，二則是將重點放在學生掌握牢固的“蓮湘”打法。

在綜合類“蓮湘”表演組合中，為了推動情緒抒發的極致表達，會在開頭、結尾、或者中間的特殊節點設計齊聲歡呼，出現“嘿”等一系列象聲詞，目的在于振奮人心、傳情達意。

例如，筆者曾經參與舞劇小品的排練經歷，是關于楊貴妃和唐明皇的凄美愛情故事，結尾部分是運用雙人舞段落回憶昔日美好，楊貴妃以雙膝跪地的姿勢從舞臺后方向前滑行，并高呼“皇上”，編導的用意在于肢體動作配合呼喊，更能讓情緒的抒發有所張力，震撼人心。顯然，這種效果也與高校舞蹈教學的必修課——現代舞課程，有異曲同工之妙，強調著人的自然呼吸狀態，氣息的流暢和吐出使得舞蹈動作真實有效，展現舞蹈傳情達意的真諦所在。

回到主題，正是“蓮湘”的擊打聲聲，高呼陣陣，才能將學生的內心潛在的情感表露于外，相互傳遞，影響周圍。即使敲打部位略有疼感、汗流浹背，學生仍舊會在這種群體的喜悅中克服小我的不適，堅持將“蓮湘”打到最后。高校的“凝聚力”文化也在“蓮湘”課堂上輻射開來，令人欣慰。

（三）編織口訣，一一教授，文化傳承價值

仔細觀察，白明慶教授常提到，一般的“蓮湘”動作有“黃龍纏腰、雪花蓋頂、犀牛擦背、攔腰檢柴、猴兒下山”等，既有模仿動物的活靈活現，又有表現農耕生活的其樂融融。在課堂上，他精心整理了一段口訣作為短句訓練，以下可見：打腿動腿，打肩動肩，蹦蹦跳跳顛一顛、悠悠晃晃似神仙，上下翻飛舞翩躚，手打腳踢腰扭擰……讓學生有了形象記憶，理解透徹后將更有品質地完成動作，對仗工整，言簡意賅。

與此同時，由于“蓮湘”的敲擊身體部位較多，還分先后順序，且輔之各類舞姿。學生往往忽略敲擊的線路過程，出現組合的整齊度不夠，道具舞蹈的“干凈”度缺失等問題。也就促使教師在教授新內容時，統一學習動作后，還需穿梭在隊伍中進行一對一細節指導。比如，組合中的“輪指轉”這一“蓮湘”技巧，是通過手指的助推力讓“蓮湘”棍能夠在五個手指頭之間完成旋轉，依次經過五個手指頭，類似于文化課堂上的“轉筆”活動，但是課堂上的“蓮湘”最短也約八十厘米，想要讓它旋轉得完整且圓弧不斷，最后輕巧握于手掌，實則不易，需要勤勉苦練。白老師對于此類技巧也是歸納了注意要點，根據每個人的缺失點進行適當補充，效果極佳，“蓮湘”掉落的情況正是在這種教學機制下越來越少。毋庸置疑，“蓮湘”教學在細節上是對高校老師教學能力和素養的考驗和證明。

此外，還有一段氣勢非凡的“靜版”蓮湘組合，展開來說，“靜”指的是不以音樂為伴奏，運用“蓮湘”的敲擊聲為節奏，將一整套“蓮湘”舞動作敲打完成，極其考驗學生間的默契度，節奏配合，調度走位等能力。需要高度集中注意力，且有集體意識，才能完成此類組合。“蓮湘”舞教學的繽紛樣式能夠加強學生對于舞蹈文化的多元認知，囤積著民間舞蹈的光和熱，成為高校舞蹈教學中濃墨重彩的一筆。

四、結語

高校教育逐漸失去對知識的壟斷，社會蘊含的知識不斷增多。隨著國家大力支持高校舞蹈教育進一步發展的契機，民間舞蹈“打蓮湘”作為湖北人民精神生活的重要一部分，進行藝術提煉并納入課堂教學會將此文化得以保留和發揚，擴充學生的知識面貌。衍生出諸多價值：第一是訓練身體價值，打開視域，看到藝術由民間到課堂的轉型，肢體的鍛煉同時攜帶文化內涵的理解。第二是調動情感價值，教與學的融通，師生間的教學相長，生生之間編創與學習，歌與舞的互生互建，可謂“蓮湘”舞動情。第三是文化傳承價值，引出教學的新路徑，舞蹈課程蘊含地域文化內涵，大班教學中配合針對性輔導，寓教于樂，彰顯高校教師的職業素養，并以此激勵教師貫徹落實終身學習之理念，文化傳承之使命。

“蓮湘”又作為民族傳統體育項目也能為高校的文化建設注入新的力量，操場上隨處可見的跑步、踢球、活動，還會出現“蓮湘”、竹竿舞、舞龍等一系列帶有民族符號的活動場景。讓學生們的課余生活豐富多彩，即便面臨著新冠疫情之重大災難，在校封閉期間，也會因為此類活動的積極開展安撫學子之心。不僅可以豐富舞蹈文化的內容，還可在思想教育、精神培養上發揮其積極功能，為國家培養全面發展的人才發揮重要作用，這類校園文化需要合力弘揚。

談到最后，作為新時代社會主義接班人，面對民間舞蹈生長出的多重價值，更應擔當傳承與發展的使命。謹記把握時代脈搏，緊扣時代主流，才能使傳統獲取新的生命活力。總之，“蓮湘”課程引入至高校教學中需牢記三點：第一要特色顯現，文化互鑒，獲得舞蹈教育理念的新養分；第二是與時俱進，多元共生，帶來舞蹈教育的新視角；第三是交融滲透，美美與共，豐富舞蹈教育的新格局。