立德從“心” 樹人重“行”
——湖北省武漢市光谷第二高級中學“心行教育”德育實踐

□雷和喜

立德樹人是教育的根本任務，如何具體落實這個根本任務，各個學校在方法和路徑的選擇上會有所側重，這就是學校特色所形成的內在機理。湖北省武漢市光谷第二高級中學用“心行教育”來闡釋和踐行教育的根本任務。

“心行教育”認為，教育就是改善人心、進化行為的過程。在立德樹人的教育過程中，“立德”只有從內心真正建立起道德標準才是真立德，即立德從“心”；“樹人”要重視受教育者行的能力，行既指品德表現，也指人才的培養要重視動手能力和實踐本領，即樹人重“行”。這就是“心行教育”的初始邏輯。

“心行教育”基于關注人性，進而改善人心；基于知識建構，進而構建行為；基于喚醒內心自覺，進而外化為行。心與行互為表里，心為行之里，行為心之表。心，即思想、精神，情緒狀態、思維方式等，從層級上，心可分為初心、正心和全心；行，即人的行為方式、行為能力，它包括道德行為、實踐能力和創新能力等。心行，既是知情意行的綜合體現，也是知行合一的自然呈現。“心行教育”，即在路徑上通過樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，讓人的行為符合三觀；在育人方法上，強調用觸動人的內心和打動人的心靈的方式，激發生命中的潛在自覺，從而影響人的行為方式和行為能力。

“心行教育”不僅基于教育的認知規律，也是積極心理學所倡導的教育方式，更是基于對生命的尊重；不僅強調從本源上改善人心的教育，也強調重視人的行為與能力的實用價值的教育。基于“心行教育”理念，學校通過建立良好的教育生態，用文化涵養初心；通過建立系統的德育機制，用場域固化正心；通過實施課程德育，用全域教育提升全心。

一、基于關注人性，打造文化生態，用文化涵養初心

基于“心行教育”的內涵，學校將“心行教育”理念化作具體的學校文化要求，在“關注人性，改善人心”的要義下，確定了“辦質量一流特色鮮明的示范高中，育身心健康知行兼美的未來人才”的辦學目標。在此基礎上，拆解“心行教育”理念，用通俗的語言進行文化建構，形成了“立德從心，樹人重行”的辦學理念及以“心正行遠”為校訓、以“用心輔行”為教風和以“專心敏行”為學風的校園文化。學校文化主要表現為外顯文化和內隱文化，外顯文化主要利用物質呈現，內隱文化主要是精神呈現。

（一）物質呈現

學校通過藝術呈現、文字呈現和景觀呈現等方式讓文化有品位、具美感、可觸摸、能觸動。文字的呈現是直白的宣告，藝術的呈現是形象的表達，景觀的呈現是環境的熏陶。

文化是什么？首先是文字，尤其是學校文化，要有明確的“說法”，要用文字表達出來。文字是學校文化最直白和明確的宣告。走入湖北省武漢市光谷第二高級中學的大門，拾級而上，就是寬敞的心行廣場。在大門右側高高豎立著一塊石碑，上書“心正行遠”四個大字，這是學校的校訓。廣場右側矗立著四個高大的華表，依次寫有“心、行、教、育”四個字。學校教學樓、體育館、報告廳乃至學生宿舍的命名，都是依據學校的辦學理念。無處不顯現文字文化的浸潤。

藝術是無聲的語言，是視覺的沖擊和心靈的啟示。學校文化可以轉化為藝術語言進行表達，有時是藝術雕塑、有時是人物塑像、有時是符號。心行廣場就是學校文化藝術表現最充分的地方。在心行廣場的南、北兩側分別樹立兩座高大的讓人震撼的藝術雕塑——“心動之劍”和“行動之鑰”，中間為巨型音樂噴泉，名為“心有行高”。這些不僅很好地闡釋了心動的力量和行動的功能，也直觀地表達了心動與行動的邏輯關系。

景觀的浸潤。學校隨處可見景觀園林，如竹園、櫻園、桂園等，同時根據“心行”文化設立了四個主題園林：“正心園”“和心園”“敏行園”和“輔行園”?！罢膱@”以王陽明塑像為核心，以儒家道德要求為背景，輔以心理學知識長廊，提示學生重視心思純正和心理健康；“和心園”提供優雅的室外學習環境，便于學生專心思考和學習；“敏行園”是植物生態園，學生可以在園中種植和養護植物，以便放松身心；“輔行園”是師生共同的活動場所，便于師生交流和談心。

（二）精神呈現

雖然精神具有非物質性，但通過轉化也可以被感知和觸摸，也可以被表達。精神可以通過文字進行表述，也可以用外在的標志來展示和呈現。

尋找學校精神的最佳表達。學校教師有一個口頭禪，即他們總是喜歡說“我們二高”。在外出交流和發言時，他們習慣用“我們二高”來稱呼自己的學校。久而久之，學生也喜歡用這個口頭禪。這種帶著強烈的歸屬感和自豪感的表達，就是學校精神最好的體現。

打造學校精神的直觀樣態。學校最常見的場景是師生親密無間地相處，或者親密聊天，或者圍住教師詢問問題，或者師生一起散步。雖然教師教育學生的方式可能是多方位的，但是優秀的教師有一個共同的特征，就是陪伴！學校的優秀教師毫無例外，都是舍得花時間和學生在一起的。陪伴體現的是親密的師生關系，以及對學生潛移默化的影響。

具有“心行”教育特色的校園文化通過隱性的、柔性的滲透及體驗等方式，將師生置于學校核心文化的包圍之中，淡化了受教育者對灌輸式教育活動的抵觸和排斥心理的影響，使文化為師生所參與、所接受?！靶男形幕痹跐撘颇校驖u進地實現了浸潤人、感染人、熏陶人的作用。

二、基于改善人心，優化德育機制，用場域固化正心

學校在“心行教育”中，逐步形成了“三四五”德育模式，即“三全四化五行”模式?！叭保慈珕T、全程和全態，它所體現的是“人人、事事和處處”的德育觀?！拔寤?，即德育制度實用化，德育陣地實效化，德育隊伍最優化，德育活動品牌化?！拔逍小保匆陨硇惺痉兑I，尊重自己，強調感恩；言行果斷剛毅，尊重他人，強調誠信；在意行上，敏學善行，尊重知識，強調勤奮；以心行塑造靈魂，尊重人性，強調自立；在德行上，心存仁愛，尊重規則，強調責任。通過系統化的德育機制，形成富有感染力的育人場域。

德育制度實用化。最有效的德育是規則，學校逐步完善適合學校實際情況并且實用的德育規則體系，指導德育的常規工作。制度對受教育者的行為有較強的約束力，對形成受教育者的行為模式和心理定式有著重要的作用。[1]學校的工作對象是未成年人，他們的心性還未定型，又面對著很多誘惑和不確定因素。因此，學校要筑牢道德的底線和紅線，強化學生的規則意識，讓規則入腦入心。

德育陣地實效化。德育陣地包括每周的升旗儀式、主題班會、廣播站、兩操等。要讓每一個德育陣地都發揮實際效果，而不是簡單的走過場、完成任務，使每一次的常規德育都能打動人心，甚至震撼人的心靈。

德育隊伍最優化。德育隊伍包括班主任隊伍、德育干部隊伍、心理咨詢團隊、班委會、學生會、校團委等。學校不僅逐級選拔好、使用好德育隊伍，讓德育隊伍最優化，還不斷強化德育隊伍的培訓，不斷提升育人能力。

德育活動品牌化。精選德育效果好的重大活動長期堅持，形成學校德育品牌。到目前為止，學校形成一批德育品牌，成為學校的精神盛宴。比如，“感動二高年度人物評選”和頒獎、迎新年合唱節、成人典禮（畢業典禮）、社會實踐等。

三、基于完美人生，實施課程德育，用學程育養全心

本著“筑牢根基、全面賦能、優勢發展”的課程理念，根據人的成長和發展規律，學校建立了四級課程體系，并且把課程轉化為學生的學程。

（一）在架構上分層遞進

處在金字塔底部的是奠基類課程，往上依次為核心課程、拓展類課程和定制課程。

奠基類課程為“五育”并舉，尤其是品德課程和健康課程。因為品德和健康是人生的兩大基石，只有在品德優良和體質健康的基礎上，人的發展才有意義。核心課程是指國家課程，尤其是高考科目的課程。然后是拓展類課程，包括國家課程的校本化及地方課程和其他校本特色課程。處在最頂端的定制課程，即根據個人的興趣愛好及職業規劃而設定的個性化課程。

對于德育而言，學校用“合力德育”的方式來確保德育的奠基地位，即在立德樹人的集體行動中表現為制訂規劃，加強人、財、物、時、空的協調[2]，形成全員合作、全學科合作及家校合作的機制。德育的核心課程主要是思政課和政治課，包括班會課及每周的升國旗儀式上的專門教育等。德育的拓展課程主要包括基于社會參與和自主發展的校本課程。定制課程包括需要重點關注的特殊學生的單獨教育，更多的是學生個體感興趣的思想研究和對傳統文化的鉆研，如孔子研究、老子研究、古代禮儀研究等。

（二）在執行上利用課程思維

學校圍繞德育組建德育課程群，利用課程思維，落實立德樹人。

在文化基礎方面，我們強調全學科滲透，落實最好的德育在課堂、在日常的生活和學習中，其效果有時甚至超過專門的德育說教和德育活動。在學科學習過程中的情感、態度和價值觀的形成，在知識的獲取過程中所獲得的成功體驗，在同伴互助和合作學習過程中所產生的人際融合和情感共鳴，以及對知識的渴求與熱愛所引發的對世界的好奇與尊重，乃至產生的對自然的敬畏及與大自然相處方式的思考，這些都是單純的德育教育所不能達到的境界。同時，我們強調在思政課和政治課上學習思想和政治知識，這些對學生人生觀和世界觀的形成都是必不可少的，也強調他們對中國傳統文化知識的學習和吸收。如果沒有這些知識作為基礎，人的道德水平就會始終受到限制。因為從建構經驗系統的角度看，多學科協同帶來的多樣化探究經歷能讓學生更加自主地將豐富的內容融合為一套意義系統。[3]

在自主發展中，我們強調人的自我反省、自我管理。沒有真正的自我反省，就不可能有真正的自我覺醒，這也是“心行教育”所提倡的德育，即內省式德育；同時，我們也強調自主管理。這里的自主管理，既指集體的自我管理和評價，也指個人的自主管理和評價，這是從他律走向自律的必由之路。真正的道德是在自律中實現的，在社會監督下的自律還不是真正的自律；真正的自律是沒有監督的自律，是自覺的狀態。學校還強調自我設計，即對自己生涯的規劃、對自身道德的自我要求。

在社會參與中，學校強調學生終將走向社會，人的社會化才是教育的根本目標，只有在社會中得到檢驗，才能最終判斷教育是否成功。所以，社會參與是教育必要的環節。學校通過社會實踐活動、通過研學旅行、通過志愿者服務，讓學生接觸社會、參與社會、服務社會。在社會參與中體驗社會、檢驗學習，深化道德標準，在更加復雜的社會環境中，提升道德修養。