新時代勞動精神涵養“四有”大學生的理路探賾

朱崴浩，鄭育琛

(閩南師范大學 馬克思主義學院，福建 漳州 363000)

“勞動是推動人類社會進步的根本力量?！盵1]歷史實踐表明，勞動精神是中華民族得以生生不息、永續發展的強大精神紐帶，同時也是推進黨和國家事業走好新時代長征路的有力精神指引。習近平總書記在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上，高度概括了“崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動”[2]的新時代勞動精神，這是涵養當下“四有”大學生的寶貴精神資源。要傳承弘揚好新時代勞動精神，理應將其滲入大學生血液、融入頭腦、浸入心扉，使之成為有理想、有本領、有擔當、有道德的“四有”大學生，引導學生把個體的“小我”融入到國家發展偉大事業的“大我”中，從而以勞動進取、拼搏奮進的行動自覺不斷彰顯和釋放大學生的強大勢能，這對于助推中國之治實現高質量發展，推動民族復興之夢邁出更堅實步伐，具有重要的現實意義。

一、新時代勞動精神“何以”涵養“四有”大學生

新時代勞動精神具有豐沛的精神意蘊，以精神引領的作用為大學生“明方向”，以價值導向的作用為大學生“固根基”，以先進示范的作用為大學生“樹榜樣”，以創新轉化的作用為大學生“涵文化”，以此更好推動大學生的自由全面發展。

1. 精神引領：為大學生“明方向”

偉大時代呼喚偉大精神，偉大精神引領偉大成就。新時代勞動精神作為中國共產黨人精神譜系的重要內容，是激勵黨與人民不畏艱苦、奮勇前進的強大精神力量?！肮Τ缥┲?，業廣惟勤?！笨v觀百年大黨發展壯大的歷史長河，廣大黨員干部與勞動群眾正是在勞動精神引領下，心懷“崇勞、愛勞、勤勞”的精神理念，在逐夢復興的進程中，用頭腦中的智慧與汗水鑄就了“勞動光榮、勞動幸福、勞動偉大”的精神風貌，以辛勤勞動的毅力、頑強拼搏的勇氣創造了擺脫絕對貧困、實現全面小康、打贏疫情斗爭的輝煌成就。站在新的時代方位，勞動精神所蘊含的豐富時代內涵，推動著廣大勞動者不斷探尋符合社會倫理道德的實踐方式，促使其把自身精神追求與價值理念融入到勞動實踐，在營造良好社會風尚的同時，豐滿大學生的勞動人格，涵養勞動情懷，推動大學生在多元價值引領時代下自覺抵制懶惰、浮躁、功利、混日子的不良精神風向，為減少方向迷失，明確前進道路，實現行穩致遠提供了行動指南。

2. 價值導向：為大學生“固根基”

價值觀是個體對自身的價值定義，體現了個體自身所持有的信仰、態度與行為。大學生作為國家發展與民族復興的主力軍與動力源，正處于價值觀形成、塑造的黃金時期，其所具有的價值觀狀況對未來社會發展將會產生重大影響。因此，在高等教育中，高校承擔著幫助學生扣好人生“第一?？圩印钡纳袷ナ姑选傲⒌聵淙恕钡挠四繕酥糜谑滓弧６聲r代勞動精神作為當下勞動實踐的價值引領之一，傳遞著“勞動是創造價值的源泉”這一價值導向，彰顯了勞動者的自覺能動性與自我實現性，催動著勞動者在勞動實踐中實現個體價值與社會價值的相統一。它所蘊含的豐富價值理念，如“勞動創造了人本身”“勞動創構了歷史”“勞動收獲幸?！钡?，生動詮釋了勞動實踐的價值意義和對生命的價值真諦。新時代勞動精神的培育與弘揚，正是契合了高校育人的使命所需，通過以勞育人的方式，為涵養“四有”大學生提供了行動的價值準則、可參考的價值目標。這些有助于引導大學生樹立正確的勞動價值導向，糾正其認知偏差，為抵御“勤不能快速致富”“體力勞動卑微”等錯誤價值思想的滋生和蔓延，免受價值觀念扭曲，提供了精神支撐與價值引領。

3. 先進示范：為大學生“樹榜樣”

新時代勞動精神是推動勞動實踐者社會化發展的精神之源，是杰出勞動者所彰顯的勞模精神、工匠精神的“根與魂”，對廣大工人階級與勞動群眾具有激勵示范與榜樣引領的作用。勞動模范、大國工匠作為普通勞動者中的杰出代表，是新時代勞動精神人格化的典范表現。以勞動精神為核心衍生出的勞模精神與工匠精神，是社會主義核心價值觀要義的生動體現，彰顯了社會上普通勞動者于平凡中造就偉大的勞動情懷。改革開放以來，在勞動精神這一“旗幟”的引領下，我國各行業涌現出的一批杰出勞動者生動詮釋了中華民族“勤于勞動、善于創造、勇于奮斗”的鮮明品格，他們在各自領域發揮著榜樣引領的作用，帶動著社會群體形成崇尚勞動、熱愛勞動的精神風向。作為中華優秀傳統文化凝練的結晶，新時代勞動精神既有著對老一輩勞動者執著專注、埋頭苦干、默默奉獻的勞動品格的繼承與發展，也有對新時代中華民族新文明與新風尚的弘揚與創新，這為引領當代大學生踐行社會主義核心價值觀形成了先進示范，有利于指引大學生在實踐過程中形成對自身的合理定位，推動實現社會化程度提升，最終塑造為自身、他人以及社會認同的杰出勞動者。

4. 創新轉化：為大學生“涵文化”

中華民族之所以能永葆繁榮昌盛，不僅僅在于精神力量的指引，還在于精神背后所潛藏的深厚文化底蘊。中華優秀傳統文化積淀著中華民族幾千年來深沉至極的精神追求，是新時代勞動精神最為深厚的歷史滋養和思想文化基礎，“愚公移山”“舜耕歷山”等便是中華優秀傳統文化的生動體現。我國工人階級與廣大勞動群眾作為中華優秀傳統文化的堅定信仰者與弘揚者，以創造性轉化、創新性發展的實踐自覺推動了傳統文化與時代要求的深入結合，形成了既具有傳統勞動特質又體現鮮明時代特征的新時代勞動精神。高校作為培養大學生的主要陣地，通過強化對大學生的勞動精神培育，厚植大學生的文化自信，有助于促進中華民族腳踏實地、勤勞奮進、篤行實干的勞動文化在學生間的相互傳揚，并激勵大學生以勤奮努力、付出勞動的方式，將鐫刻在教材上的理論知識轉化為現實中的生動實踐，推動實現知識輸入向生產力輸出的創新轉變，完成從“學有所獲”到“學有所用”的內涵式轉化。

二、新時代勞動精神“以何”涵養“四有”大學生

新時代勞動精神作為勞動人民偉大實踐淬煉凝結而成的精神結晶，以其所蘊含的豐富價值內涵不斷涵養“四有”大學生，激勵他們“用心、用情、用力”接好時代交予的接力棒，在實現復興夢的征途中勇于進取，爭當先鋒。

1. 以“熱愛勞動”的價值信念涵養有理想的大學生

“熱愛”是一種簡單而純粹的情感表現，是人對某種事物的單純向往，并為之而心甘情愿付出的狀態。熱愛勞動反映了勞動者對勞動的積極心理趨向與強烈的情感認同，是眾多勞動者造就奇跡的共有特質。習近平總書記曾多次強調到，“全社會都要熱愛勞動……以好逸惡勞為恥”[1]。究其本質來說，只有建立在熱愛勞動的基礎上，勞動者才能夠最大化發揮出自身智慧才能，激發內在勞動潛質，在深入投入中提升勞動效率，最終獲得自我價值實現的滿足感與喜悅之情。倘若勞動者沒有形成對勞動由內向外的熱愛之情，久而久之，勞動便會異化為束縛勞動者發展的“枷鎖”，那么人在勞動過程中則無法體會到勞動帶來的美好與幸福，而是會感到悲痛與不幸。正如馬克思所說，“只要肉體的強制或其他強制一停止，人們就會像逃避瘟疫那樣逃避勞動”[3]，勞動因此會變成使人反感與厭惡的事情了。進一步說，只有葆有對勞動熱愛的堅定信念，弘揚熱愛勞動的傳統美德，才能積極自覺地投身勞動，實現由“被動式勞動”向“主動式勞動”的轉變；才會內心由衷地享受勞動，實現由“勞動無感”向“勞動熱枕”的轉變；才會滿懷感恩地珍惜勞動，實現由“注重個人利益實現”向“注重個體價值實現”的轉變。

身處兩個百年之際的歷史交匯點上，廣大青年學生要樹立崇高理想，并以此為奮斗目標，在投身社會主義事業的偉大實踐中體悟熱愛勞動帶來的源源動力，感受熱愛勞動帶來的獨有樂趣，“進一步煥發勞動熱情、釋放創造潛能”[1]，以愛干、想干、肯干的思想與情感推動自我塑造、自我建構、自我成就向更高層次、更全方位舒展綻放。

2. 以“崇尚勞動”的價值取向涵養有擔當的大學生

崇尚勞動反映了社會個體對勞動本質的認識以及對勞動所持有的態度，即個體自身真正認識到勞動對個人、社會與國家的重要作用，并自里而外表現出對勞動的肯定與贊美，是對“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”[4]的價值體認。崇尚勞動是中華民族歷來的優良傳統，只要在勞動實踐中作出突出貢獻的人自然容易成為眾人所謳歌贊頌的對象與敬重仰慕的英雄?！懊駷榘畋?、本固邦寧”等政治格言以及《詩經》等文學作品，均折射出了國家以勞動人民作為固本培元主體的重要思想，以及對勞動的尊重、認可與褒揚。勞動作為一種光榮高尚的行為，無論個人能力與勞動形式如何，只要能夠在特定社會環境背景下，立足自身工作崗位，恪盡職守、砥礪深耕，這種行為便值得被尊重與推崇。抗疫斗爭的全面勝利，正是無數勞動者夜以繼日奮斗付出的結果，他們無懼危險、不計報酬，在用勞動戰勝病毒的實際行動中彰顯了新時代勞動者的高度責任與使命擔當。在習近平總書記看來，不管時代方位如何變化，國家與社會面臨的內外條件如何發展，崇尚勞動始終應是永不過時的主題，要始終關注勞動者在推動國家富強、民族復興、社會進步中的主力軍作用。

現如今，要進行新時代偉大斗爭、助推中國社會主義現代化建設都需要青年一代挺身而出，展現社會主義新人的擔當作為。故而，大學生要肩負起發揮“中流砥柱”作用的神圣使命，把責任擔在肩頭，以“功成不必在我、功成必定有我”的思想意識，以只爭朝夕的奮進姿態，心無旁騖，知重負重、履責于行，在投身黨和國家發展的偉大實踐中實現新作為。

3. 以“辛勤勞動”的價值情懷涵養有本領的大學生

辛勤勞動指的是勞動者勤于勞動，并在勞動過程中不畏艱難、肯于吃苦的勞動狀態。我們黨和國家所追求的幸福生活美好向往，正是依靠著辛勤勞動的付出而逐步實現?！靶腋２粫奶旖?，美好生活靠勞動創造?！盵5]辛勤勞動的過程本身就是創造幸福、感知幸福、享受幸福的過程，勞動者在這個過程中與勞動對象進行了信息能量的交換互動，既鍛煉了智能與體能，收獲物質上的滿足；同時也體會到勞動帶來的尊嚴，獲得了精神上的豐富與愉悅。中國人民在長期的生存與發展實踐中已經養成了無法離開勞動的行為習慣，辛勤勞動的優良品格已融入生命與生活中，內化為人們高尚的勞動情懷，成為推動歷史進步與社會發展不可或缺的一部分。正如馬克思所說：“這種活動，這種連續不斷的感性勞動和創造，這種生產，正是整個現存的感性世界的基礎。”[6]在馬克思看來，辛勤的勞動創造鑄成了現存社會世界的本體，奠定了人類歷史發展的深厚根基與鮮明底色。進一步說，人類歷史歸根到底就是人類追求自身解放與全面發展的活動與過程，而辛勤勞動作為人類高尚情懷的勞動體現，是實現這一追求與目的的根本途徑與有效方式。

當下，站在新的時代節點上，逐夢復興的偉大實踐為廣大青年學生提供了難得的人生機緣與時代際遇，同時也對其綜合能力素質提出了更高要求與更嚴考驗。大學生要傳承與發揚辛苦勞作、勤于奮斗的優良作風，明了當下勞動形態的變化，適應與時俱進的勞動要求，將辛勤勞動的高尚情懷貫穿于學習、工作與生活的各方面，不辭辛勞，銳意進取，在推動美好生活藍圖落地生根的征途中練就鐵肩膀與硬本領。

4. 以“誠實勞動”的價值追求涵養有道德的大學生

誠實勞動指的是勞動者恪守一定的原則與底線，在勞動過程中兢兢業業、腳踏實地的勞動行為，體現了勞動者實事求是的勞動態度，以及內誠于心、外信于行的勞動品格。由于個體特殊性與社會需求的差別性，勞動方式存在著迴然差異，即使如此，沒有人有理由否認某一種勞動的價值，而只承認另一種勞動的價值。在馬克思看來，抽象的、無差別的人類勞動創造價值。社會上的每個個體都有權利選擇適合自身的勞動內容與勞動形式，只要能夠秉持誠實勞動的態度與行為，使勞動造福于民、對社會有益，則該勞動理應為社會道德所推崇。習近平總書記強調，“人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現；發展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就”[1]。不遵守誠實守信的道德規范，不經過踏實勤懇的勞動就想實現美好夢想的想法與行為，就像“水中泡沫”一般極易破滅。唯有將腦力、體力以誠實勞動的形式付諸于現實實踐，既不馳于空想，偷懶?；?；也不騖于虛聲，投機鉆營，才能在實現物質與精神“雙豐收”的同時，享受到良心與人格的舒心與慰藉。

在奮進新時代、走好新征程的社會語境下，廣大青年學生要珍惜好、利用好“中國夢”這一展現自身人生價值的實踐舞臺，秉承“德才兼備、立德為先”的價值理念，在踏實篤行的點滴勞動中，把握好“誠信守法”的價值準則，加強對自身勞動品行的磨礪與考驗；在真抓實干的務實勞動中，樹牢“誠信做人”的價值底線，加強對自身道德人格的完善與修煉；在高度自覺的勞動踐行中，“努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就”[7]。

三、“如何”用新時代勞動精神涵養“四有”大學生

青年一代是培育與踐行社會主義核心價值觀的力量主體，要使得青年大學生在新時代勞動精神滋養中汲取豐厚營養，其可行的主要路徑有注重教育引導，筑牢理想信念；加強實踐養成，增強本領才干；注重制度保障，強化責任擔當；加強輿論建設，培塑道德品行。

1. 注重教育引導，筑牢理想信念

“教育引導是一種能夠通過知識傳播而滋養時代新人高尚品質的對象性活動。”[8]要將新時代勞動精神有效融入教育引導中、培育“四有”大學生可從以下維度入手。

首先，拓寬教育引導的理論深度。以馬克思主義勞動觀為主線，以習近平總書記關于勞動觀的重要論述為依據，將馬克思主義的哲學范式與習近平勞動思想的時代闡釋有機結合，引導大學生從社會發展的角度出發，加強對人性中勞動建構的追問，打通理論認同向思想認同轉變的“認知堵塞”。

其次，豐富教育引導的形式和載體。既要充分利用好高校里的宣傳欄、校園廣播、橫幅標語等“固定式”傳統載體，設立勞動精神宣傳專區，將勞動元素融入到知識展示的形式中，守牢宣傳教育的傳統陣地；同時也要最大化發揮好網絡等新興載體的作用，以學生喜于關注、樂于接受為“風向標”，著力打造一批諸如《平凡》《堅守》等富有情感性、極具時代感，充分反映勞動價值觀主旋律的文藝作品，不斷增強大學生對勞動精神的理性認知與感性認同。

最后，拓展教育引導的傳播渠道。要在高校里開展“中國夢、勞動美”理想信念教育，借助大數據、互聯網等手段創新運營方式，依托如人民網等融媒體平臺和易班、學習強國等常用APP以及微博、B站等網絡介體，持續推送勞動主題相關的優質內容，切實提升教育引導的廣度與實效度，促使“勞動美”的主流意識深深扎根于學生頭腦，筑牢學生“以勞逐夢”的理想信念之基。

2. 加強實踐養成，增強本領才干

逐夢復興的偉大征程上充滿未知與挑戰，大學生必須要勇于面對，不僅要有堅定信念，還應有能擔大任的“鐵肩膀”與硬本領。

首先，要讀好“有字之書”，強化理論武裝，不斷增強引領勞動實踐所需的專業知識本領。要將新時代勞動精神教育融入高校課程中，探索構建思政課、公共課、專業課“三位一體”相互融通的勞動育人體系，打造諸如“勞動哲學”“勞動社會學”等系列“勞動+”課程，在引導大學生形成正確勞動觀念的同時，強化對理論知識的武裝，只有理論上先“學懂、弄通”了，才能在實踐中更好“做實”。

其次，要在社會這本“無字之書”中檢驗學習成效，練就硬實的工作本領。大學生要結合自身未來職業規劃，充分發揚“勤儉、奮斗、創新、奉獻”[9]的崇高精神，利用好高校提供的下鄉實踐、專業實習等契機，經常性參與生產勞動，在實干中發現問題、改進不足，進一步厘清自身定位，在奮楫篤行中增本領、厚才干。

最后，要在日常生活這一“生動課堂”中，錘煉自我革命本領。將社會主義勞動價值觀教育貫穿于日常語言交流、行為交往的點滴中，深化隱形勞育，發揮日常生活這一場域的“鍛造力”，強化學生自我審視與糾偏能力，培育勤于勞動的自覺意識與行為習慣，為成為社會發展所需、推動社會進步奠定堅實基礎。

3. 注重制度保障，強化責任擔當

涵養“四有”大學生，培育具有高度責任感與勇于擔當的青年一代，離不開體制機制的有效保障。

首先，要加強協同育人機制建設。新時代勞動精神的教育引導和實踐養成是一個多向影響、共同作用的結果，這就需要家庭、學校、社會三者相互合作，共同發揮育人的協同效應。要注重家庭的基礎教化功能，以良好的勞動家風浸染、熏陶大學生，使其養成愛好勞動、熱愛勞動的良好習慣。要注重學校的教育主導作用，強化勞動教育主體意識，深化學生對勞動精神內涵的理解，培養其科學的勞動理念。要注重社會的資源協同作用，通過產教融合等方式，將社會的資源優勢轉變為推動學生勞動技能提升的外在驅動力。

其次，要加強勞動素養評價機制建設。既要注重勞動內容的類型結構、邏輯層次，同時也要考慮其時代特性與適合場域，注重將隱形的勞動素養評價具象化為肉眼可見的數量指標，強化評價機制的系統化、具體化與現實化，在考察評價中厚植大學生擔當任事的勞動情懷。

最后，要加強勞動保障機制建設。針對大學生的相關勞動教育事宜，高校可以探索設立勞動教育委員會，強化對大學生勞動的教育培訓、經費保障、安全管控、以及應急處置的研究與指導，解決勞動過程的“后顧之憂”，提升勞動積極性，使大學生在真抓實干中積極主動作為。

4.加強輿論建設，培塑道德品行

培育良好的道德品行，夯實大學生成長成才的厚實根基，造就社會所需的“四有”大學生，理應重視輿論環境所帶來的影響，加強輿論建設。

首先，要重視主流意識的弘揚。通過高校媒介聯動、教師思想教化等方式，緊抓重大主題、重要節日、重要活動等關鍵點位，大力倡導“勤以修身、儉以養德”的優良傳統，倡導勞動幸福的價值指向，營造“崇勞愛勞”的良好風尚。

其次，要重視先進示范的宣傳。通過開展常態化、定期式的事跡宣講、主題報告、經驗交流等活動，發揚朋輩示范效應，以勞動榜樣的“向上”力量激勵、鼓舞大學生銳意進取，同時發揮高校宣傳媒介的獨有優勢，實現既有全面客觀的理性報道，也有吸引學生“淚點、看點”的感性宣傳，促使先進典型人物融入時下大學生的話語場域，提升正能量傳播。

最后，要重視對負面輿論的引導。高校要加強與大學生的議題互動，強化溝通，針對少數學生對勞動精神的誤解、貶低等錯誤思想與言論，做到及時激濁揚清，推動形成正面積極的輿論態勢，于潛移默化中培塑大學生正直良好的勞動品行。