核心素養(yǎng)背景下學(xué)生德育工作的創(chuàng)新策略探討

李新忠

摘要：核心素養(yǎng)作為一種全面發(fā)展的育人理念，要求教師必須將學(xué)生的品德教育擺在學(xué)科知識(shí)、技能等教學(xué)同等重要的位置，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，優(yōu)化學(xué)校的育人系統(tǒng)，進(jìn)而為學(xué)生成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞娜瞬诺於ɑA(chǔ)。文章先分析核心素養(yǎng)背景下學(xué)生德育的重要性，接著探討核心素養(yǎng)背景下學(xué)生德育存在的問(wèn)題，然后剖析核心素養(yǎng)背景下學(xué)生德育問(wèn)題背后的原因，最后提出核心素養(yǎng)下創(chuàng)新學(xué)生德育工作的策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；學(xué)生；德育；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G631文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）33-0045-04

德育是學(xué)校素質(zhì)教育的組成部分，德育成效通過(guò)學(xué)生在課堂上的行為和學(xué)生的日常生活行為表現(xiàn)出來(lái)。核心素養(yǎng)背景下，學(xué)校德育是最基礎(chǔ)的教育渠道，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，還可以讓學(xué)生了解社會(huì)、熱愛(ài)生活，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。當(dāng)前，部分學(xué)校德育工作還存在一些不完善之處，弱化了學(xué)校的德育效果。而九年義務(wù)教育階段的德育對(duì)學(xué)生有著很大的影響，尤其對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和完善都起著很大的作用。基于此，學(xué)校應(yīng)嚴(yán)抓德育工作，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

核心素養(yǎng)的提出，給學(xué)校德育注入了新的力量。核心素養(yǎng)背景下的學(xué)生德育創(chuàng)新，符合素質(zhì)教育和新課程改革的要求，是促進(jìn)學(xué)生身體、心理發(fā)展的重要途徑之一。學(xué)校的基本道德教育一方面為學(xué)生的言行舉止提供了可供參考的范本，另一方面可助力學(xué)生正確理解自身與他人以及個(gè)體、集體和國(guó)家之間的關(guān)系，分辨真善美、假惡丑，促進(jìn)其尊重科學(xué)、思利及人，從而實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。從可持續(xù)發(fā)展觀的角度來(lái)看，學(xué)生德育的意義也十分重大。在個(gè)人層面，德育可以改變學(xué)生的自由、散漫、懶惰等行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在社會(huì)以及國(guó)家層面，學(xué)生德育工作有利于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，將國(guó)家和人民利益放在第一位，從而成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。從道德教育的時(shí)間、效率的角度對(duì)學(xué)校德育進(jìn)行創(chuàng)新，提升道德教育的內(nèi)驅(qū)力，可為學(xué)生今后的發(fā)展和社會(huì)的長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.德育目標(biāo)不合理

一方面，部分學(xué)校雖然將核心素養(yǎng)作為德育工作的行動(dòng)指南，但是在教育目標(biāo)的設(shè)置方面嚴(yán)重脫離核心素養(yǎng)的要求。有些學(xué)校將教育部下發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》里面的德育內(nèi)容原封不動(dòng)地引用過(guò)來(lái)，當(dāng)成自己學(xué)校的德育目標(biāo)，雖說(shuō)大的方向沒(méi)有偏差，德育工作也能順利實(shí)施，但是對(duì)學(xué)校德育工作來(lái)說(shuō)，很容易因?yàn)楣芾聿坏轿欢霈F(xiàn)德育流于形式的問(wèn)題。這樣的德育目標(biāo)，忽略了學(xué)校的實(shí)際情況以及學(xué)生個(gè)體思想、身心接受能力，讓學(xué)生感覺(jué)德育和自己的學(xué)習(xí)、生活關(guān)系不大。表面上看，這些學(xué)校的德育工作做得有聲有色，學(xué)生也收獲了不少的德育知識(shí)，但德育缺乏實(shí)效性，未能達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行的效果。這樣，就會(huì)使學(xué)校德育達(dá)不到國(guó)家德育的總體目標(biāo)，甚至造成諸多不可逆的負(fù)面影響。

另一方面，部分學(xué)校德育工作的目標(biāo)缺乏革新、指向性。有些學(xué)校自制定德育目標(biāo)起，就一直照抄照搬公民基本道德規(guī)范中的內(nèi)容，并沒(méi)有根據(jù)本校的德育工作情況以及時(shí)代發(fā)展制定針對(duì)性的目標(biāo)。還有些學(xué)校為了省事經(jīng)常用一套標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)所有學(xué)生的語(yǔ)言、行為進(jìn)行嚴(yán)格要求，做不到以人為本和與時(shí)俱進(jìn)。由于學(xué)生的情況不一樣，不同的學(xué)生有著不同的個(gè)性，如果一味追求絕對(duì)化、整體化的德育目標(biāo)，就會(huì)使學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和學(xué)校德育目標(biāo)無(wú)法達(dá)到高度統(tǒng)一，最終使德育的實(shí)效性大打折扣。

2.部分德育內(nèi)容脫離實(shí)際

一方面，當(dāng)前的部分德育內(nèi)容不符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，無(wú)論教師在課堂上講得多么生動(dòng)，學(xué)生都很難感同身受。學(xué)校德育工作內(nèi)容僅限于鼓勵(lì)學(xué)生做好人好事、獻(xiàn)愛(ài)心，不能體現(xiàn)學(xué)生的主體性且無(wú)法體現(xiàn)德育文化的多元性，在如何提高學(xué)生的德育效果方面無(wú)法起到良好的引領(lǐng)作用。

另一方面，部分教師重視課堂教育而對(duì)學(xué)生的實(shí)際需要熟視無(wú)睹，不能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行討論、反思。教師過(guò)多地講述理論知識(shí)，學(xué)生會(huì)缺乏興趣，學(xué)完知識(shí)后不能有效利用德育知識(shí)去解決生活中的問(wèn)題，這樣的德育課是無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的。當(dāng)前，學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面發(fā)生了很大的變化，更愿意追求新生、美好的事物，因此學(xué)校德育的內(nèi)容應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。

3.德育方式單一

時(shí)代、社會(huì)背景、文化氛圍不斷變化，對(duì)學(xué)生滲透德育的方法也不盡相同。一些學(xué)校的教育方式單一、陳舊、死板，無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生參與德育活動(dòng)的興趣，缺乏一種情感體驗(yàn)，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如人意。除此之外，部分教師在德育工作的實(shí)施過(guò)程中，通常采取一刀切的方式，說(shuō)教與懲罰多于引導(dǎo)和鼓勵(lì)，嚴(yán)重違背了學(xué)生的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)規(guī)律。這就要求教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生性格、心理承受能力、學(xué)習(xí)能力的不同采取不同的教育方式。由于每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活、自由且有思想的個(gè)體，性格、生活背景以及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也有很大的差異，如果教師對(duì)每個(gè)學(xué)生都采用同一種教育方式，必然會(huì)引起學(xué)生的反感，使德育工作難以落到實(shí)處。

實(shí)踐表明，將學(xué)生囿于課堂，僅靠“一張嘴”教育出來(lái)的學(xué)生，基本經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)生活的考驗(yàn)，還會(huì)阻礙其自主意識(shí)的成長(zhǎng)，很難發(fā)揮其個(gè)性特點(diǎn)。這樣，就使得學(xué)生認(rèn)為德育可有可無(wú)，對(duì)他們?nèi)狈ξ透腥玖Α?/p>

4.網(wǎng)絡(luò)弱化了學(xué)校德育的效果

首先，網(wǎng)絡(luò)是一種非常便捷的學(xué)習(xí)工具，但是部分學(xué)生并沒(méi)有利用網(wǎng)絡(luò)去溫習(xí)功課、搜集學(xué)習(xí)資料，而是利用網(wǎng)絡(luò)去看視頻、打游戲，導(dǎo)致成績(jī)直線下滑。還有些學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)，致使曠課和逃學(xué)的現(xiàn)象越來(lái)越多。其次，部分學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)，影響了自身的健康。一些學(xué)生缺少自控能力，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響下，他們癡迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)，不愿與同學(xué)、老師和家長(zhǎng)交流，不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致其產(chǎn)生逆反心理，性格孤僻、自閉。再次，網(wǎng)絡(luò)多元文化使部分學(xué)生的思想觀念偏離主流價(jià)值觀。在網(wǎng)絡(luò)世界中，不同學(xué)生對(duì)同一思想文化、價(jià)值觀念的認(rèn)知存在偏差，這無(wú)形中會(huì)影響他們樹(shù)立正確的“三觀”。久而久之，部分學(xué)生會(huì)迷失自我，甚至影響正常學(xué)習(xí)和將來(lái)的發(fā)展。

1.部分教師的德育觀念存在偏差

引發(fā)德育脫離實(shí)際的主要原因是部分教師的教學(xué)觀念存在偏差，即這些教師重理論灌輸輕道德體驗(yàn)。當(dāng)前，學(xué)校德育課程內(nèi)容主要從黨和國(guó)家出發(fā)，讓學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育、勞動(dòng)教育、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》等弘揚(yáng)正能量的思想內(nèi)容，忽視了學(xué)生年齡階段特征和心理發(fā)展規(guī)律，把德育局限在校園這一方小天地。在教學(xué)中，部分教師照本宣科，容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，達(dá)不到德育的目的。而且這種方式忽略了學(xué)生自身的特點(diǎn)和學(xué)生之間的差異，沒(méi)有把學(xué)生作為具有意識(shí)的人來(lái)看，只重理論灌輸，忽略道德情感體驗(yàn)，最終導(dǎo)致德育過(guò)于書(shū)面化。還有部分教師在教學(xué)中對(duì)德育知識(shí)的滲透浮于表面，并沒(méi)有深入挖掘教材中的德育元素，不能通過(guò)開(kāi)展多樣化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)真正觸動(dòng)學(xué)生。

2.缺乏良好的德育教學(xué)環(huán)境氛圍

當(dāng)前，一些不良的社會(huì)風(fēng)氣侵蝕著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，使得個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)了行為偏差，如嚴(yán)重的攀比心理、拜金心理等。再加上部分家長(zhǎng)過(guò)度溺愛(ài)孩子，使孩子產(chǎn)生了嚴(yán)重的自私自利心理。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供了很多的便利，許多學(xué)生會(huì)利用手機(jī)、平板電腦看網(wǎng)頁(yè)資訊、刷朋友圈，但有時(shí)也會(huì)接觸到一些不良的信息，這在一定程度上影響了學(xué)生的心理健康。除此之外，在日常學(xué)習(xí)、生活中，學(xué)生有時(shí)也可能會(huì)遇到一些低俗現(xiàn)象、腐朽文化，這些都可能會(huì)使學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)知出現(xiàn)偏差。因此，教師、家長(zhǎng)要在學(xué)習(xí)、生活中做好示范、表率，對(duì)學(xué)生不良的思想和行為進(jìn)行糾正，最大程度地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

3.缺乏完善的德育評(píng)價(jià)體系

當(dāng)下，德育工作之所以還存在一些問(wèn)題，主要是因?yàn)椴糠謱W(xué)校沒(méi)有將德育工作擺在重要位置。對(duì)于一些學(xué)校來(lái)說(shuō)，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、班主任和德育教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)背景下德育的重要性。因此，學(xué)校必須重視德育，不能忽視德育工作。還有些教師缺乏對(duì)德育工作的研究，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到德育方式單一、僵化是一個(gè)亟待解決的難點(diǎn)問(wèn)題，造成德育的作用不能得到有效發(fā)揮。

當(dāng)前核心素養(yǎng)背景下的德育評(píng)價(jià)體系還不完善，部分學(xué)校甚至沒(méi)有制定德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)別學(xué)校評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于宏觀，與核心素養(yǎng)無(wú)關(guān)。這樣，就會(huì)導(dǎo)致德育工作目標(biāo)設(shè)置存在假大空的現(xiàn)象，德育活動(dòng)缺乏趣味性，不能有效提升德育工作質(zhì)量。

1.制定合理的德育目標(biāo)

一方面，學(xué)校德育的目標(biāo)最終落腳點(diǎn)應(yīng)高度體現(xiàn)出核心素養(yǎng)，并有別于學(xué)科育人目標(biāo)。學(xué)校培養(yǎng)出的人才，不僅要具備高尚的道德品質(zhì)，還要具備良好的核心素養(yǎng)。根據(jù)核心素養(yǎng)設(shè)定德育目標(biāo)，學(xué)校可以從核心素養(yǎng)教育的角度出發(fā)，著重培養(yǎng)學(xué)生所需要的且必須具備的一些特質(zhì)，諸如誠(chéng)信做事、睦鄰友好、積極分享、奮發(fā)圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息等，并將這些所需的核心素養(yǎng)設(shè)定為學(xué)校德育培養(yǎng)的主線。這樣，才能更好、更充分地體現(xiàn)學(xué)校教育的特點(diǎn)，并符合學(xué)生的心理接受能力和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為其將來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做好鋪墊。

另一方面，學(xué)校應(yīng)制定合理的校本德育目標(biāo)。各學(xué)校應(yīng)依據(jù)本校德育環(huán)境以及學(xué)生需求制定理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育目標(biāo)，如針對(duì)思想政治課程制定思政學(xué)習(xí)目標(biāo)，針對(duì)德育活動(dòng)制定細(xì)化的德育目標(biāo)，再依據(jù)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣、愛(ài)好等制定階梯式的德育目標(biāo)。這樣，能更加凸顯學(xué)校的德育工作特色，更符合學(xué)生核心素養(yǎng)能力提升的需要。

2.德育內(nèi)容要突出核心素養(yǎng)

一是將核心素養(yǎng)中的德育內(nèi)容滲透到學(xué)科教學(xué)中去。核心素養(yǎng)內(nèi)容涉及范圍廣，要想從根本上解決德育理論脫離實(shí)際的問(wèn)題，不僅要將其滲透到思想政治等課程的教學(xué)環(huán)節(jié)，還要將德育內(nèi)容滲透到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、美術(shù)等其他學(xué)科教學(xué)中。畢竟，只有將德育內(nèi)容通過(guò)課程教學(xué)來(lái)延伸和拓展，才算將德育工作落到實(shí)處。因此，教師要深入挖掘核心素養(yǎng)中的德育內(nèi)容，將其與學(xué)科教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行充分銜接，從而進(jìn)行德育內(nèi)容體系的優(yōu)化和創(chuàng)新。一方面，教師要從整體上把握學(xué)科教材內(nèi)容，深入挖掘和解讀教材中的德育資源，引導(dǎo)學(xué)生正確理解德育思想。另一方面，教師還要不斷提高自身的教學(xué)水平，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究道德知識(shí)，引導(dǎo)其正確踐行德育理念。

二是應(yīng)注重校本德育教材的開(kāi)發(fā)，選擇貼近本校學(xué)生、本地區(qū)實(shí)際的德育內(nèi)容。在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)盡量選取學(xué)生身邊的事例或現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行答疑解惑，讓德育更具體可感，進(jìn)而使德育思想更容易被學(xué)生理解、認(rèn)同和踐行。學(xué)校的管理者應(yīng)加深本校與社會(huì)的聯(lián)系，及時(shí)了解社會(huì)的道德需求，并根據(jù)一些層出不窮的新德育情況、德育問(wèn)題不斷調(diào)整本校德育的工作內(nèi)容，使學(xué)生的道德素養(yǎng)與社會(huì)的需求相一致。

3.創(chuàng)新德育方法

教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)，不斷挖掘、尋找課程與德育教學(xué)資源的結(jié)合點(diǎn)，采取多種靈活有效的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。

首先，教師可以在課程教學(xué)中廣泛開(kāi)展“經(jīng)驗(yàn)分享活動(dòng)”和“角色扮演活動(dòng)”，讓學(xué)生對(duì)德育的重要性產(chǎn)生深刻的認(rèn)知，讓學(xué)科教學(xué)同時(shí)具備智育和德育兩方面的功能。其次，學(xué)校可將道德教育滲透到各種校園文化建設(shè)活動(dòng)中。如在參加完歌詠比賽、主持人大賽、募捐活動(dòng)、公益活動(dòng)后，教師可讓學(xué)生寫一篇隨筆、心得或者總結(jié)，以了解他們的道德認(rèn)知情況。教師還可將志愿者活動(dòng)、務(wù)農(nóng)活動(dòng)、捐贈(zèng)貧困地區(qū)活動(dòng)等各種公益實(shí)踐活動(dòng)作為課堂教學(xué)的延伸，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化道德素質(zhì)、外強(qiáng)道德行為。再次，學(xué)校可將校報(bào)、校廣播以及校內(nèi)宣傳欄利用起來(lái)，向?qū)W生宣傳新時(shí)代的道德知識(shí)、勵(lì)志故事，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。

除了以上校內(nèi)教育方法外，教師還可基于家校合作建立新型德育機(jī)制。學(xué)生的德育活動(dòng)需要家長(zhǎng)和學(xué)校的配合，學(xué)生有很多時(shí)間與家長(zhǎng)在一起，教師要想深入了解學(xué)生，可通過(guò)家訪、打電話等方式與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通、交流，掌握學(xué)生在家中的日常行為表現(xiàn)。家校合作，可使學(xué)生將學(xué)校中同學(xué)之間互相幫助、共同成長(zhǎng)的事例帶到家庭中去。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生幫家長(zhǎng)做家務(wù)，久而久之，就會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

4.建立以核心素養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)的德育評(píng)價(jià)體系

（1）對(duì)教師進(jìn)行德育理念培訓(xùn)。教師作為核心素養(yǎng)背景下德育工作的主要實(shí)施者，亦是德育創(chuàng)新的踐行者，其是否具備科學(xué)德育理念決定了整個(gè)德育工作的成敗。因此，學(xué)生德育工作的第一步應(yīng)該是提升教師的道德素質(zhì)，不斷進(jìn)行教師德育理念培訓(xùn)。培訓(xùn)方式不能一刀切，學(xué)校應(yīng)根據(jù)教師所教授學(xué)科、年級(jí)、素質(zhì)、能力的不同，采用不同的培訓(xùn)方式。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)定期舉辦培訓(xùn)會(huì)和組織德育專題講座，促進(jìn)教師深入了解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，從而在具體教學(xué)過(guò)程中將學(xué)科教學(xué)與德育擺在同等重要的位置，不斷嘗試新的教學(xué)方法，讓德育創(chuàng)新成為一種日常性的教育工作。

（2）建立良好的德育實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校應(yīng)針對(duì)德育實(shí)踐活動(dòng)，制定以核心素養(yǎng)為主題的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容不僅要包含活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)任務(wù)、活動(dòng)過(guò)程是否符合核心素養(yǎng)要求，還要包括活動(dòng)反思與總結(jié)、活動(dòng)效果反饋等方面的內(nèi)容。評(píng)價(jià)方式可采用過(guò)程打分的形式，以提升教師組織德育活動(dòng)和參與活動(dòng)的積極性，進(jìn)而推進(jìn)德育各項(xiàng)工作目標(biāo)的有效落實(shí)。

（3）教師要基于核心素養(yǎng)制定學(xué)生道德行為規(guī)范。無(wú)論是學(xué)科教學(xué)還是德育實(shí)踐活動(dòng)都只能對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)起到一種潛移默化的引導(dǎo)作用，要讓其將理念落實(shí)于行動(dòng)并不是一件簡(jiǎn)單的事。如校園內(nèi)都不同程度地存在一些隨地扔果皮紙屑、破壞草木、搶占座位等不文明、不禮貌的現(xiàn)象，并且屢禁不止。因此，在開(kāi)展德育工作時(shí)教師只傳授德育知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)基于核心素養(yǎng)理念制定學(xué)生道德行為規(guī)范，讓學(xué)生從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓德育內(nèi)化于心、外化于行。道德行為規(guī)范應(yīng)涉及學(xué)生自我管理能力、家國(guó)情懷、集體觀念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、知行合一等多方面的內(nèi)容。學(xué)生求知欲旺盛、可塑性強(qiáng)，在每一學(xué)期結(jié)束后，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)每一位學(xué)生的道德水平進(jìn)行一次綜合評(píng)價(jià)，并評(píng)選出優(yōu)秀道德少年，頒發(fā)獎(jiǎng)狀，從而在班級(jí)內(nèi)形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

總之，德育是一項(xiàng)事多、面廣的系統(tǒng)性的教育工程，僅僅依靠教師的力量是無(wú)法高效推進(jìn)的，如何在保證現(xiàn)有教育秩序不變的情況下通過(guò)學(xué)校德育工作創(chuàng)新幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，全面提升學(xué)生的道德素質(zhì)，是擺在教育工作者面前的一個(gè)亟待解決的難題。而核心素養(yǎng)理念可為學(xué)校德育工作的開(kāi)展架起一座橋梁，讓學(xué)校德育工作的內(nèi)容與形式得以拓展和創(chuàng)新，減少新時(shí)期德育工作的阻力。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，教師要提升自身的核心素養(yǎng)，樹(shù)立正確的德育觀念，有效推進(jìn)德育工作的創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

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Exploration of the Innovative Strategies of Students’ Moral Education under the Background of Core Competence

Li Xinzhong

（Xuebai Town Teaching Guidance Station， Minqin County， Gansu Province， Wuwei 733399， China）

Abstract： As an all-round education concept， core literacy requires teachers to place students’ moral education in the same important position as subject knowledge， skills and other teaching， cultivate students’ good conduct and learning habits， optimize the school’s education system， and lay the foundation for students to grow into talents with both ability and morality. The article first analyzes the importance of students’ moral education under the background of core competence， then discusses the problems existing in students’ moral education under the background of core competence， then analyzes the reasons behind the problems of students’ moral education under the background of core competence， and finally puts forward the strategies of innovating students’ moral education under the background of core competence.

Key words： corecompetence；student； moraleducation；innovate