堅持“四個原則”融合“八個統(tǒng)一”
——小學(xué)思政課教學(xué)模式創(chuàng)新研究

蔡曉蘭

（尤溪縣西城中心小學(xué)，福建 尤溪 365100）

《道德與法治》學(xué)科是小學(xué)階段的思政課，是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主載體，是落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。新時代賦予思政課新的內(nèi)涵和要求，習(xí)近平總書記提出的“八個統(tǒng)一”為思政課改革創(chuàng)新指明方向。小學(xué)思政課也要順應(yīng)時代要求，進(jìn)行改革創(chuàng)新，以滿足大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的需要。在教學(xué)過程中，要堅持教育的“四個原則”，融合“八個統(tǒng)一”，創(chuàng)新教學(xué)模式。

一、堅持知行合一的原則，融政治教育于學(xué)理之中，理論性與實踐性并行

知行合一原則是指理論學(xué)習(xí)與生活實踐并重，提高思想認(rèn)識與培養(yǎng)道德行為相融。思政課教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授政治理論知識，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識，還要指導(dǎo)學(xué)生在生活實踐中落實道德行為，培養(yǎng)知行統(tǒng)一的美德少年。［1］堅持這一原則，要求教師要重視鏈接生活，讓教學(xué)生活化。兒童是在生活中學(xué)習(xí)的，思政課教學(xué)要立足現(xiàn)實生活，讓學(xué)生的知識、經(jīng)驗與實際生活建立聯(lián)系，找到學(xué)習(xí)的切入點。

如《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》（小學(xué)高年級）《綠水青山就是金山銀山》一課，祖國大地的綠水青山中，學(xué)生最熟悉、最感到親切的地方就是自己生活的家鄉(xiāng)。教學(xué)時，以當(dāng)?shù)鼐包c作為探究內(nèi)容，通過圖片、文字資料、視頻等方式，讓學(xué)生詳細(xì)了解家鄉(xiāng)的生態(tài)全貌，引導(dǎo)學(xué)生明白：綠水青山就是自然財富。接著，以“我家在景區(qū)”為項目，組織學(xué)生策劃生態(tài)惠民、生態(tài)富民的經(jīng)濟(jì)開發(fā)方案。通過經(jīng)濟(jì)策劃，學(xué)生建立起“綠水青山”與“金山銀山”的關(guān)系，懂得生態(tài)環(huán)境也是經(jīng)濟(jì)財富。策劃方案時，學(xué)生討論熱烈，思維活躍，提出的方案十分精彩，有的還有實踐意義，這得益于學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系密切的緣故。課的結(jié)尾，以習(xí)近平總書記關(guān)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的語錄作總結(jié)，提升學(xué)生的思想認(rèn)識：保護(hù)生態(tài)環(huán)境不僅是個人的道德行為，也是國家對每個公民的要求。課后，要求學(xué)生以家鄉(xiāng)景區(qū)代言人的身份，落實保護(hù)環(huán)境行動，并且制定措施跟蹤實踐情況，踐行課堂的理論學(xué)習(xí)和生活的實踐行動相統(tǒng)一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、堅持循序漸進(jìn)的原則，融價值引領(lǐng)于知識學(xué)習(xí)之中，灌輸性和啟發(fā)性并用

循序漸進(jìn)的原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行。教學(xué)時，教師要尊重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生已有的水平出發(fā)，選擇合適的方法，設(shè)計合理的活動。在活動中既灌輸價值理論，又啟發(fā)探索新知，整個教學(xué)由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，幫助學(xué)生不斷將知識進(jìn)行內(nèi)化建構(gòu)。在知識體系建立的過程中，學(xué)生的道德認(rèn)知也在不斷發(fā)展和提升。

如《道德與法治》六年級上冊《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》一課，設(shè)計教學(xué)活動時，根據(jù)小學(xué)高年級學(xué)生思維的特點——已學(xué)會初步的科學(xué)定義，但離不開直接經(jīng)驗和感性知識，筆者選擇學(xué)生熟悉的家庭糾紛事件作為案例剖析。新課導(dǎo)入時，播放“八旬老母親狀告子女”的新聞報道，看完后組織學(xué)生討論：案件中，母親和子女各享有什么權(quán)利？各自需要履行什么義務(wù)？家庭是學(xué)生最熟悉的生活場域，案件中的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)生憑借已有的知識經(jīng)驗，很快理清兩者的關(guān)系，但是準(zhǔn)確將其表達(dá)出來還是比較困難。這時，順勢出示《憲法》條文，水到渠成地將學(xué)生的感性認(rèn)識推進(jìn)到理性表達(dá)的層面。認(rèn)真讀過法律條文后，讓學(xué)生模擬小法官，角色扮演法庭審理。通過情境體驗，幫助學(xué)生深化理解這條法律知識。之后將案例遷移到學(xué)生的生活中，換位假設(shè)：你會怎樣對待父母？在家庭生活中，親人之間應(yīng)該怎樣相處？在師生互動交流中，將孝老愛親、尊親重長的傳統(tǒng)價值觀滲透到學(xué)生心中，讓他們明白：孝順長輩、贍養(yǎng)父母，既是倫理道德的要求，也是法律規(guī)定的義務(wù)。

三、堅持教學(xué)相長的原則，融建設(shè)性導(dǎo)向于批判思維之中，主導(dǎo)性和主體性共存

教學(xué)相長的原則，即教與學(xué)的相輔相成，課堂上教師主導(dǎo)和學(xué)生主體之間形成動態(tài)的信息互動，師生共識、共享、共進(jìn)。思政課擔(dān)負(fù)著鑄魂育人的重任，既離不開教師的主導(dǎo)作用，傳授正面的、建設(shè)性的內(nèi)容，在學(xué)生頭腦中牢固樹立社會主義思想的立場、觀點；也離不開學(xué)生的主體性作用，在學(xué)習(xí)過程中針對各種錯誤觀點、歪曲價值觀進(jìn)行批判，融建設(shè)性導(dǎo)向于批判思維之中，引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念。［2］在引導(dǎo)學(xué)生批判與建設(shè)的過程中，要求教師固己根本，浚己泉源，在教學(xué)中以高尚涵育高尚，以德行培育德行，提高思政課的感染力、親和力，喚起學(xué)生的情感共鳴。

如《道德與法治》五年級下冊《建立良好的公共秩序》一課，圍繞“公共生活需要秩序”這個學(xué)習(xí)主題，筆者以親身經(jīng)歷作為學(xué)習(xí)切入點：“每天六點多晨練時，一位老大爺邊做操邊吆喝，十分吵鬧，我很苦惱，大家有什么好辦法幫助解決？”學(xué)生在教師真實流露的情感中產(chǎn)生共情，熱烈討論，踴躍建議。在互動交流中，相機(jī)將學(xué)生的思路引向批判思考：“大爺認(rèn)為，在公共場合，他想怎么做都行，別人管不著，你有什么看法？你還見過這類的行為嗎？”在學(xué)生列舉、批判社會上不良行為的過程中，適時啟發(fā)：“怎樣才能有效建立良好的公共秩序？”在學(xué)生充分表達(dá)個人觀點后總結(jié)提升，將正確的社會價值觀導(dǎo)入課堂：在公共生活中，要心中有他人，心中有集體，心中有國家。這些道德觀念一旦在學(xué)生心中固定下來，日后就會成為指導(dǎo)他們行動的指南，從而形成良好的道德品質(zhì)。

四、堅持因時制宜的原則，融多樣性教育于統(tǒng)一性主旨之中，顯性和隱性互補(bǔ)

因時制宜的原則，是指思政教育要準(zhǔn)確把握時代脈搏，堅持與時俱進(jìn)，選擇適合的方法和內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。在理論性學(xué)習(xí)中，教師要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)、教材使用的統(tǒng)一性；在實踐性探索中，教師可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情特點，設(shè)計合理的、科學(xué)的多樣性實踐活動，將統(tǒng)一的教材設(shè)置，轉(zhuǎn)化為個性化、多樣性的教學(xué)活動。［3］思政教育不應(yīng)拘泥于思政課，應(yīng)將思政課程和課程思政相結(jié)合，將學(xué)校的小課堂與社會的大課堂相融合，通過思政課的顯性教育擺正學(xué)生的價值觀，通過其他課程的隱性滲透引導(dǎo)學(xué)生樹立大夢想。

如《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》（小學(xué)低年級）的《我有一個夢想》一課，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，針對低年級學(xué)生易受他人影響和暗示，進(jìn)而產(chǎn)生不自覺的模仿行為的特點，教學(xué)時可以采用“榜樣引領(lǐng)法”“故事教學(xué)法”“情境體驗法”和“角色扮演法”等，讓學(xué)生在聽、說、演、議、悟的課堂活動中受到啟發(fā)，提升認(rèn)識。根據(jù)教材的導(dǎo)向，在教學(xué)內(nèi)容上補(bǔ)充跟學(xué)生年齡相仿的奧運冠軍全紅嬋的事例、普通行業(yè)者談夢想的采訪語音、習(xí)總書記關(guān)于夢想的金句語錄等。這些內(nèi)容緊跟時代，緊貼社會，拉近社會與課堂的距離。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時顯得感興趣，特別有體會。人才的培養(yǎng)是一個綜合教育的過程，思政課占據(jù)思想教育顯性課程的重要位置，教師要因地制宜，因材施教，發(fā)揮思政主陣地的作用。積極配合其他課程，充分挖掘課程中的思政元素，形成合力，發(fā)揮隱性育人的功能。

小學(xué)是統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的基礎(chǔ)階段，是一個人道德發(fā)展的起始階段。上好小學(xué)思政課，幫助學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”意義重大，關(guān)系到個人道德品質(zhì)的培養(yǎng)，也關(guān)乎中國特色社會主義事業(yè)接班人的后繼發(fā)展。因此，小學(xué)思政課要把牢正確航向，堅持“四個原則”，大力發(fā)揮“八個統(tǒng)一”在落實立德樹人根本任務(wù)中的重要作用。