新文科建設背景下的大學語文課程教學改革導向

張舒暢

（鄭州升達經(jīng)貿(mào)管理學院，河南 鄭州 450000）

2020年11月3日，新文科建設工作組主辦的新文科建設工作會議在山東大學（威海）召開，會議對新文科建設作出了全面部署并發(fā)布了《新文科建設宣言》。宣言指出：“文科占學科門類的三分之二，占專業(yè)種類和在校學生數(shù)的半壁江山。文科教育的振興關乎高等教育的振興”，宣言提出：“推動文科教育創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建以育人、育才為中心的哲學社會科學發(fā)展新格局，建立健全學生、學術、學科一體的綜合發(fā)展體系，推動形成哲學社會科學中國學派，創(chuàng)造光耀時代、光耀世界的中華文化”，這是繼新工科、新農(nóng)科建設之后國家提出的又一新的教育發(fā)展任務。在新文科建設這一發(fā)展戰(zhàn)略的統(tǒng)帥之下，統(tǒng)屬于文科大類之類的每一學科都應該主動對標新文科建設的要求，自覺實現(xiàn)革故鼎新。目前，的學科分類方式將文理分科，雖然學科建設的任務清晰，但專業(yè)之間形成壁壘，制約人才的全面發(fā)展，南開大學中文系教授周志強認為，新文科的建設即是對這一傳統(tǒng)的反撥。但是加強專業(yè)之間的融通涉及文科類專業(yè)的整體布局，并非一朝易事，而大學語文作為大學期間的基礎課程，現(xiàn)階段在實現(xiàn)對標新文科建設要求而進行變革的可能性和難度遠遠小于其他專業(yè)課程。課程開展范圍廣、針對人群廣，在新文科建設的戰(zhàn)略布局中，大學語文具有普遍性高、基礎性強的重要地位。對標“新文科”建設，對大學語文教學進行有目的、有方向的改革，將為新文科建設全局提供有益的探索和借鑒。在這個意義上，大學語文課程的教學改革勢在必行。

一、大學語文課程教學現(xiàn)狀

大學語文是我國高等院校面向非中文專業(yè)學生開設的一門素質(zhì)教育課程，教學內(nèi)容是我國的母語以及語言所承載的傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)涵；教授的對象是剛剛成年，已經(jīng)擁有獨立思考能力和邏輯思考能力的大學生。這一時期的學生身體素質(zhì)已基本成熟、初具有自主意識、有較強的探索意識，因而在思想上具有極強的可塑性。大學語文課程可以培養(yǎng)學生的表達能力、寫作能力、文學素養(yǎng)、分析鑒賞能力、思維能力，并通過中華傳統(tǒng)優(yōu)秀作品對學生進行思想上的熏陶，培養(yǎng)學生的人文精神，深化學生的思想深度和廣度。但是由于一些客觀因素限制，目前的大學語文課程教學還存在不足。

1.課程定位模糊

大學語文是高等學校的基礎公共課，但是就目前的教學實際來看，一些人對大學語文課程的定位模糊不清。2006年，教育部高教司在《大學語文教學大綱（征求意見稿）》中曾明確指出：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉融入的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”基礎性決定了大學語文課程在通識教育課程中的重要地位，首先，它是面向的對象是中文專業(yè)之外所有的大學生。其次，它所培養(yǎng)的是最基本的母語運用和語言表達的基本能力。人文性則決定了它在通識教育課程體系中承擔著培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。大學語文課程在高等教育課程體系中，承擔著提高大學生人文素養(yǎng)、母語修養(yǎng)、母語文化認同以及弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務，是十分重要的課程，但是目前一些教師和學生都遠遠不能認識到課程的重要性，甚至存在一種現(xiàn)象是將大學語文視為高中語文的一個延伸，是“高四”語文。課程定位的模糊導致了對課程的輕視，也使得教育部規(guī)劃下的大學語文的課程目標難以實現(xiàn)。

2.教學模式單一

目前部分大學語文教學方式仍然以講授法為主，教學模式比較單一。在實際上課過程中，教師大多進行單方面的講授和分析，學生基本作為純粹的接受者和傾聽者，教學過程互動缺乏，造成整體課堂氛圍壓抑，教學成為教師一個人的“獨角戲”，忽略了學生主觀能動性。在講授法為主的教學過程中，學生學習積極性較差，學習效率較低，學生的思維空間和學習想象能力受到一定限制。學生在學習過程是完全被動的角色，不能主動將理論和實踐結(jié)合學習，這一方面抑制了學生自我學習能力的進步，也會導致語文課程不能發(fā)揮出應有的效果。

3.重知識輕育人

目前，部分大學語文教師在教學時以知識的傳授為主，忽略了課程的育人、以文化人的功能。大學語文課程是兼具基礎性和人文性的一門課程，除了需要傳授學生必要的文學基本知識、培養(yǎng)其文學素養(yǎng)和在日常生活的日常表達和應用寫作能力，大學語文課程還意圖引導學生了解兩千多年來的文學傳統(tǒng)，關注人的心靈、健全人的人格、促使人的發(fā)展，并接受文學作品中所承載的歷史文化和民族精神?！拔膶W即人學”，文學所關注的根本問題，說到底是人的問題— —關于人的思想、觀念、情感、心靈以及價值取向等?；诖髮W語文課程這種學科特性，我們應當認識到，大學語文課程與其他課程不同，具有明顯的育人特性。它關注于人文精神與人文情懷，要培養(yǎng)的是富有人性眼光與審美趣味的人，培養(yǎng)學生獲得健全人格的發(fā)展，找尋自我的存在意義。而就目前的教學現(xiàn)狀來看，在大學語文課程教學的過程中，一些教師更重視對于文學知識的傳授，對于文學以文化人的功能缺乏方向性的把握，缺乏了育人目標的大學語文課程在精神上必然是不完整、是缺失的。

二、大學語文教學改革導向

大學語文課程是集工具性、基礎性、審美性以及人文性一體的基礎性課程，《新文科建設宣言》對文科教育的課程建設和人才培養(yǎng)目標都提出了新要求，更指出了文科建設對于堅定民文化自信、提升綜合國力、實現(xiàn)民族偉大復興的重要意義。對標“新文科”建設，大學語文大學語文教學改革應堅持以教學模式多樣化為路徑，多渠道、借助現(xiàn)代信息化手段豐富教學模式，在具體課程的教育教學中的應重視加強教學的應用導向、育人導向和傳承導向。

1.應用導向

漢語是我們最重要的交際工具和思維工具，大學語文課程在本質(zhì)上是一門工具性的學科，其所培養(yǎng)的溝通和寫作能力是學生們畢業(yè)之后與人進行交流溝通和處理工作業(yè)務的基本能力。此外，高等學校培養(yǎng)人才的一個重要方向標是社會經(jīng)濟發(fā)展需求，高校教育必須培養(yǎng)出的人才必須能為社會所用、能夠促進社會政治經(jīng)濟不斷發(fā)展，才能實現(xiàn)教育的社會效益，因而在大學語文教學中，應堅持的最基本導向是應用導向。著眼于大學語文教學的應用導向，教師應重視語文在社會生活中發(fā)揮的作用，將語文課程和學生的生活密切結(jié)合起來，甚至可以以之為前提，提前設想、安排教學情境，去設置更加貼近生活、實用的教學目標。目前，許多高校開了形形色色的選修課，如《演講與口才》《職場溝通》《禮儀與溝通》等，這類提升口才與溝通能力的課程在本質(zhì)上是大學語文在特定領域的衍生課程，本質(zhì)上應屬于語文的范疇，我們在開展語文課程時可以借鑒這類課程更加靈活的課堂形式，對語文課程進行內(nèi)容上的拓展，這樣一來可以提高語文學習的應用能力，二來可以豐富語文課程的教學形式，拓展課程內(nèi)容，增加大學語文教學過程中的吸引力。此外，在課程形式上還可以將普通話與口語、應用文寫作與溝通表達等相結(jié)合，發(fā)展學生的綜合素養(yǎng)，逐步提升學生的口語能力、表達能力、寫作能力、閱讀欣賞能力等語言修養(yǎng)能力和文學知識水平。

2.育人導向

高等教育是我國現(xiàn)行教育體系中的一個重要部分，是人才成長的重要階段，也是青少年人格成長、心理發(fā)展的一個重要階段。在培養(yǎng)專業(yè)技能的專業(yè)課程之外，大學語文作為必修的基礎課，其課程所具有的審美性和人文性將幫助學生培養(yǎng)人文精神，樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)青少年高尚的道德情操，幫助青少年實現(xiàn)人格成長和精神成人。這要求教師要在關注學生語文知識、能力發(fā)展的同時更加關心學生的情感態(tài)度價值觀的發(fā)展。

新文科建設要求建立起人民的文化自信，具有國際視野和國際競爭力的時代新人。大學語文課程作為非專業(yè)的通識性課程，在現(xiàn)階段對于塑造學生、完全學生人格方面發(fā)揮的作用是任何一門課程都無法比擬的。有人認為“真正的教育理應成為負載人類終極關懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學生的終極價值，使他們成為有靈魂、有信仰的人，而不只是熱愛學習和具有特長的準職業(yè)者[1]。”大學語文課程在提高學生文學基本素養(yǎng)的功能之外，通過改革大學語文的教學方式，引起學生興趣并參與，通過具有可操作性的教學過程，最終達到“以文化人”，陶冶學生情操，健全學生人格，最終指引大學生精神成人，具有完全人格和自主能力，成為有信念、有信心且有對社會主義核心價值的信仰的時代新人，成為建設社會主義的有生力量。

大學語文課程的建設還應該強化價值引領。由于語文課程本身兼具有人文性和審美性，學生能夠在欣賞文學作品的過程中潛移默化地接受其中的思想和價值觀，因此大學語文課程具有極強的價值導向性，教師們在上課時必須以堅持立德樹人為根本，在培養(yǎng)大學生最基本的文學素養(yǎng)、語言能力的同時，注重對其思想的塑造，將課程思政融入其中，在學生學習基礎知識的基礎上，培養(yǎng)學生的道德素質(zhì)。培養(yǎng)大學生對社會主義的信仰和對社會主義核心價值觀的信念。

3.傳承導向

漢語是中華民族的精神紐帶。大學語文課程作為一門傳授母語類的課程，在加強大學生對漢語語言能力掌握的同時，無形中能夠強化大學生們的民族認同。大學語文課程的人文性決定了它在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著重要作用，中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本上都保存在浩如煙海的中國古代典籍中，而大學語文課程則是指導大學生閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典、吸收傳統(tǒng)文化精髓要傳承和弘揚的一個重要途徑。

中國傳統(tǒng)文化的一個顯著特征是文史哲一體，大學語文通過經(jīng)典文章的傳授能夠?qū)浊攴e淀下來的人文精神和智慧賦予給當代大學生，幫助學生建立起文化認同和情感紐帶：“大學語文教學在潛移默化中給學生留下了“根”的文化記憶，幫助他們在整個教育過程中形成一種文化認同感[2]?！贝髮W語文課程作為面向全體非中文專業(yè)學生的一門通識性課程，在幫助全體學生明確在當代文化中傳統(tǒng)文化獨特價值內(nèi)涵這一方面能夠發(fā)揮巨大的作用。我們有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。大學語文能夠幫助大學生建立起精神文化的家園，將他們培養(yǎng)成為具有文化特質(zhì)的當代人[3]。以中華五千年來傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深厚的文化底蘊為資源基礎，可以大大增強大學語文的課程魅力，傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊的歷史興悲和文化故事，能夠感染熏陶學生，提升學生的人文素養(yǎng)，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化在當代的歷史傳承。在大學語文的課程建設和教學實踐中，教師應注意將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化融入大學語文教學課堂當中，實現(xiàn)“讓中華文化血脈薪火相傳，讓中華民族精神生生不息”。

結(jié)語

當前，我們正走在通向中華民族偉大復興的歷史征程中，文化的認同和民族精神的塑造是社會主義精神文明建設的一個重要課題，民族的復興應包含文化、精神的復興，民族自信的建立。大學語文教學改革也應著眼于民族復興的時代目標，著眼于“新文科”建設的宏偉目標，自覺肩負起塑造祖國新人、傳承民族精神的歷史使命。

新文科建設要求文科成為社會主義先進文化的載體，培養(yǎng)新時代的人文社會科學家，實現(xiàn)中華民族的復興。大學語文作為高等學校中傳統(tǒng)的文科課程，一直以來承擔著人文素質(zhì)教育的重要任務，需要以此為契機，順應時代潮流，對標新文科建設的具體目標，在課程建設和教學方面實現(xiàn)自覺的變革，為中國文化、社會的發(fā)展發(fā)揮更大的作用，并實現(xiàn)課程自身的新發(fā)展。大學語文改革有賴于多方力量的推進，比如學校領導的重視、教師教改的積極性、學生的具體學情等。要想真正實現(xiàn)教學改革的目標，教師首先應當在素質(zhì)教育理念的基礎上，樹立起新文科的建設的理念，將素質(zhì)教育理念和新文科建設理念進行有機結(jié)合。其次，教師應當富于改革精神，以最新的教育理念為指導，勇于在教學手段上進行多樣化的嘗試。最后，為了實現(xiàn)大學語文課程的培養(yǎng)目標，教師應在大學語文課程的建設上不斷施力，進行繼承性和創(chuàng)造性的更新，通過課程的整體建設、去不斷深厚課程的文化內(nèi)涵，獲得課程長久的發(fā)展和吸引力。最終讓大學語文課程真正成為塑造祖國新人、傳承優(yōu)秀文化的重要課程。