生態(tài)倫理視閾下山區(qū)縣全域旅游發(fā)展研究

許有款 鄭茜 王柳清 曾芳芳

摘要：研究中闡述了生態(tài)倫理觀與全域旅游之間的關(guān)系，通過分析龍巖長汀近年來全域旅游發(fā)展概況、采取做法以及存在問題，得出全域旅游開發(fā)中遵循生態(tài)倫理原則下的建設(shè)路徑：1.堅持人與自然和諧共生，推動文旅康養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展；2.堅持資源高效率利用，推動“旅游+”產(chǎn)業(yè)融合；3.堅持公平分配利益，實現(xiàn)“全動員”合作模式。

關(guān)鍵詞：全域旅游 生態(tài)倫理 可持續(xù)發(fā)展

一、全域旅游及相關(guān)概念

（一）全域旅游

全域旅游是對傳統(tǒng)旅游的突破，促使小旅游走向大旅游，充分依托利用一定地域內(nèi)的各種經(jīng)濟社會資源，提供全方位生態(tài)旅游產(chǎn)品的新旅游經(jīng)濟形態(tài)。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展層面上，全域旅游是解決供給側(cè)改革的理念，是促進區(qū)域產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的模式；從環(huán)境保護層面，全域旅游是實現(xiàn)人與自然和諧共生的重要舉措；從綜合治理層面上，全域旅游是形成各部門齊抓共管，全面提升旅游綜合治理水平、旅游法制化管理、智能化經(jīng)營管理的重要途徑；從空間規(guī)劃層面上，全域旅游以聯(lián)合區(qū)域景點進行統(tǒng)一規(guī)劃，打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，降低資源損耗。

（二）全域旅游開發(fā)中的生態(tài)倫理觀

生態(tài)倫理是指人們在開發(fā)和保護生態(tài)環(huán)境時正確處理人與自然關(guān)系所應(yīng)該遵循的一系列原則、責任、規(guī)范和行為的統(tǒng)一。具體來說，生態(tài)倫理是在人與自然之間矛盾日漸激烈而需要緩解時應(yīng)運而生的協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的指導理念和行為準則，這種生態(tài)倫理體現(xiàn)了人們開發(fā)和保護生態(tài)環(huán)境時應(yīng)當承擔的責任和行為，符合人類和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生要求。

1.和諧共生，人與生態(tài)命運共同體的生態(tài)倫理觀。馬克思、恩格斯認為，人對自然的改造不能是任意的，人應(yīng)通過對自然界的認識，按照自然規(guī)律的指向改造自然。人類社會在經(jīng)歷工業(yè)文明至今，生產(chǎn)力得到空前發(fā)展，但是生態(tài)環(huán)境也受到了極大破壞，人們開始反思人與自然的關(guān)系，開始重視生態(tài)環(huán)境保護，追求綠色低碳經(jīng)濟發(fā)展方式。人與自然是和諧共生，命運共同體的關(guān)系，如果人類開發(fā)自然無節(jié)制，違反自然規(guī)律，造成資源耗盡自然環(huán)境遭受嚴重破壞，人類將失去賴以生存的幸福家園。

2.公平分配和資源高效率利用的生態(tài)倫理觀。不同國家、不同地區(qū)在自然資源稟賦上千差萬別，不可能千篇一律。隨著人類社會進入21世紀，人們越發(fā)重視高科技帶來的綜合效益，希冀創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益。公平分配資源保證各方在參與中獲得公平感，平衡相互間利益，提高保護生態(tài)的參與意識，不能讓他方獲得較低經(jīng)濟利益卻承擔不對等的生態(tài)責任；同時，資源高效率利用，減少資源浪費，更加確保經(jīng)濟效益提高和環(huán)境保護實現(xiàn)的雙贏局面形成。

3.可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理觀。可持續(xù)發(fā)展理論具有全局性、協(xié)調(diào)性和以人為本的特點，其核心是以在滿足現(xiàn)有發(fā)展的同時，極大保障未來發(fā)展的可能性。可持續(xù)發(fā)展理論為全域旅游理論提供了正確價值觀導向，充分體現(xiàn)了經(jīng)濟、社會、和生態(tài)的統(tǒng)一。人類社會為了獲得可持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟，必須注重經(jīng)濟、社會、生態(tài)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其中，良好生態(tài)環(huán)境具有非常重要的地位和作用。旅游業(yè)發(fā)展是以自然環(huán)境為依托，它的發(fā)展會時時刻刻影響生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。全域旅游想要獲得可持續(xù)發(fā)展，必須注意保護生態(tài)環(huán)境，在生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中，必須樹立可持續(xù)發(fā)展的理念，堅持能源清潔化、廢棄物無害化、資源利用循環(huán)化，力爭做到生態(tài)旅游產(chǎn)品的“綠色低碳化”，兼顧代內(nèi)公平與代際公平的原則，對后代人負起同樣的道德義務(wù)；同時，以生態(tài)倫理學原理為指導，加強宣傳教育，傳播生態(tài)倫理科學、保護環(huán)境的知識和法律法規(guī)，大力提高旅游者的綜合素質(zhì)。

（三）生態(tài)倫理在全域旅游開發(fā)中的可行性分析

在全域旅游產(chǎn)品體系設(shè)計中引入生態(tài)倫理，既能讓旅游開發(fā)者和體驗者在參與到旅游產(chǎn)品所提供的服務(wù)中，自覺形成強化保護環(huán)境的生態(tài)倫理意識并與自然和諧相處，同時著重維持生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)外各要素平衡，保證經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境全面發(fā)展，實現(xiàn)旅游資源開發(fā)中的代內(nèi)公正和代際公平，構(gòu)成旅游經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。繼而在全域內(nèi)引入生態(tài)倫理發(fā)展全域生態(tài)旅游，最大限度地保護當?shù)匚幕⒆匀弧v史等資源，把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護看似不可調(diào)和的對立面轉(zhuǎn)化成同一的、可兼容的協(xié)同發(fā)展格局，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益的最大化。由此，生態(tài)倫理在全域旅游開發(fā)中是可行且極其必要的。

二、龍巖長汀縣全域旅游發(fā)展優(yōu)劣勢分析

（一）優(yōu)勢

1.旅游資源種類豐富，數(shù)量充足。長汀縣集歷史文化名城、客家首府、革命圣地、綠色生態(tài)四位一體，具有豐富的旅游資源且種類多樣化。但在自然生態(tài)資源方面，長汀縣曾經(jīng)出現(xiàn)嚴重的水土流失，給生態(tài)環(huán)境造成嚴重的負面影響。在長期的水土流失治理和生態(tài)文明建設(shè)中，長汀探索總結(jié)出的“長汀經(jīng)驗”，被水利部譽為福建省生態(tài)建設(shè)的一面旗幟、我國南方地區(qū)水土流失治理的一個典范。目前，長汀已創(chuàng)建汀江源國家級自然保護區(qū)，擁有龍門風景區(qū)和丁江國家濕地公園兩處3A級自然風景區(qū)、曲凹哩碼頭、八寶山、歸龍山等別具特色的自然風景。長汀城鄉(xiāng)的紅色遺址多達120多處，其中，福建省蘇維埃政府舊址等7處革命遺址為全國重點文物保護單位；瞿秋白紀念碑為全國重點烈士紀念建筑物保護單位；長汀現(xiàn)有革命文物級別之高、數(shù)量之多、保存之好，居福建全省之冠。作為中國21個革命圣地之一，全國著名的革命老區(qū)和中央紅軍長征出發(fā)地之一，長汀被列為全國30條紅色旅游精品線路和全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，國家4A旅游景區(qū)——長汀紅色舊址群旅游區(qū)為重點紅色旅游地。1994年，長汀被國務(wù)院公布為第三批國家歷史文化名城。漢代置縣，唐代置州，從唐代至民國的一千多年間，長汀一直是歷代州、郡、路、府、行署的治所。建城千年，長汀擁有眾多唐宋、明清建筑，比如唐代“城隍廟”、宋代儒教場所“汀州文廟”、明清老街“店頭街”，以及秀才考試中心“汀州試院”“大夫第”等諸多建筑遺跡。長汀是世界客家首府，汀江被譽為“客家母親河”。自1995年起，共有20余個國家和地區(qū)30余萬客家鄉(xiāng)親每年相聚在此尋根謁祖，世界客屬公祭客家母親河大典已成為長汀走向世界、讓世界了解長汀的重要平臺。長汀縣還通過設(shè)立海峽兩岸交流基地，促進臺灣客家鄉(xiāng)親返鄉(xiāng)謁祖，打造海峽客家品牌，推動兩岸開展更加深入的經(jīng)貿(mào)合作與交流。

2.生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢明顯。根據(jù)2021年長汀縣政府工作報告，全縣共有生態(tài)公益林116.5萬畝，森林覆蓋率80.32%。初步建立各級各類自然保護地名錄33處，其中，國家級自然保護區(qū)1處、國家濕地公園1處、省級風景名勝區(qū)1處、省級森林公園2處。全年植樹造林總面積4.29萬畝，其中，人工荒山造林0.01萬畝（含非規(guī)劃林地造林面積0.01萬畝），人工跡地更新面積3.16萬畝，低產(chǎn)低效林改進1.12萬畝。全年商品材產(chǎn)量20.07萬立方米，比上年增長144.0%；竹林產(chǎn)量2497萬根，比上年增長10.0%。全年水土流失治理及綜合提升面積11.17萬畝。汀江河流域整體水質(zhì)為優(yōu)，城市空氣質(zhì)量達到國家環(huán)境空氣質(zhì)量標準（GB3095-1996）二級標準。據(jù)龍巖生態(tài)環(huán)境局統(tǒng)計顯示，“十三五”期間，長汀縣積極踐行綠水青山就是金山銀山理念，繼續(xù)踐行長汀經(jīng)驗，持之以恒推動水土流失治理，取得了喜人成績。水土流失率從2018年底的7.95%下降至2020年底的6.78%，水土流失面積由1985年的146.2萬畝減少到2020年底的31.52萬畝，受益于綠水青山，農(nóng)村居民人均可支配收入從2000年的2431元增長到2020年的18149元，實現(xiàn)了“荒山禿嶺”到“綠水青山”再到“金山銀山”的喜人變化。這些都為長汀縣全域旅游開發(fā)提供更加優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。

3.區(qū)位優(yōu)勢明顯，交通便捷。長汀區(qū)位優(yōu)勢明顯。龍贛鐵路、龍長高速公路、319國道和省道洋萬線在城區(qū)交匯，直達贛、湘、鄂、川和福建各地，承西啟東的交通樞紐作用日益突出。長汀至廈門港350公里，距連城機場81公里，長汀至廣州、深圳當天可達，特別是長汀至京九鐵路140公里，龍贛鐵路與京九鐵路相接，已開通“鐵海聯(lián)運”，2006開通了龍巖直達北京的“海西號”，長汀至北京只要23個小時。龍長高速公路與福、廈、漳、泉相通，這使長汀成為閩南、粵北與內(nèi)陸省份商品流通和經(jīng)濟走向的“黃金通道”。優(yōu)越的區(qū)位條件和便捷的交通為長汀縣全域旅游開發(fā)提供了可靠的保障。

（二）劣勢

1.旅游資源開發(fā)不足，發(fā)展動力弱。長汀縣擁有種類齊全的旅游資源，具有很大的開發(fā)潛力，但在開發(fā)方面存在不少問題。例如，核心景區(qū)經(jīng)濟輻射范圍狹窄，尚未具備以自身區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展帶動周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落聯(lián)動發(fā)展的能力，無法實現(xiàn)以點帶面的經(jīng)濟效益。開發(fā)旅游資源僅僅停留在傳統(tǒng)層面上，對生態(tài)自然資源、客家文化資源、紅色資源重視較高，對其他旅游資源如歷史名人資源、美食資源方面的開發(fā)重視程度明顯不足。旅游資源的開發(fā)意識仍然存在片面化利用的局限，對于不同種類資源之間的融合利用能力仍然較弱。與非傳統(tǒng)資源相比，盡管對傳統(tǒng)資源重視和投入更多，但是由于未能認真深入思考這些核心資源的開發(fā)模式，無法創(chuàng)造出相比其他地域具有特色的旅游產(chǎn)品體系和旅游競爭力，因此極難滿足當前消費者的多樣化旅游需求。

2.旅游基礎(chǔ)設(shè)施落后。健全的配套基礎(chǔ)設(shè)施和便捷的出行條件是滿足旅游六要素“吃、住、行、游、購、娛”的必要條件。但是長汀在這方面存在諸多不足。一是尚未建立暢通鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)之間的完整交通路線，導致村民和游客出行成本大大增加，同時由于山區(qū)縣道路崎嶇導致交通安全性下降。二是長汀縣旅游接待單位數(shù)量不多，服務(wù)能力有待提高。目前僅有四家星級酒店，旅游綜合服務(wù)公司兩家，旅行社四家，配套設(shè)施不齊全大大降低了游客的旅游體驗；同時缺乏客家特色與鄉(xiāng)村風情的民宿，特別是在旅游旺季，無法緩解縣城住宿壓力，從而減少游客過夜的可能性，直接導致長汀縣旅游業(yè)收入的下滑。

3.旅游業(yè)發(fā)展起步晚，競爭環(huán)境極其激烈。長汀擁有數(shù)量豐富和質(zhì)量優(yōu)良的旅游資源，但在旅游業(yè)發(fā)展方面起步比周邊地區(qū)晚。從長汀的建縣歷史來看，原來的汀州八縣被分割，其他縣和長汀擁有相同的歷史文化基因，這也導致了彼此間在旅游資源開發(fā)上存在很大的重合性，競爭同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。另外，跟龍巖其他縣如上杭、武平相比，長汀縣旅游經(jīng)濟發(fā)展水平較低。在國家大力推廣全域旅游示范區(qū)建設(shè)的背景下，鄰省江西瑞金也是以紅色資源和生態(tài)資源為依托轉(zhuǎn)換旅游發(fā)展模式，而其無論交通條件還是景區(qū)建設(shè)水平都超過長汀。

4.旅游高質(zhì)量發(fā)展中陷入正確處理開發(fā)與保護關(guān)系困境。長汀生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，歷史悠久的古建筑錯落分布在居民住宅，開發(fā)這些古城資源在帶動旅游發(fā)展和居民收入的同時，也會給居民生活帶來打擾，增加其開發(fā)難度。生態(tài)環(huán)境上，長汀曾經(jīng)是南方水土流失嚴重地區(qū)，后經(jīng)過長期有效治理才取得顯著成效。這種成績來之不易，發(fā)展全域旅游一定不能忽視其對生態(tài)環(huán)境可能造成的負面影響，要避免過度開發(fā)所造成的環(huán)境負荷。

三、生態(tài)倫理視角下龍巖長汀縣全域旅游發(fā)展的建議

（一）堅持人與自然和諧共生，推動文旅康養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)倫理觀揭明自然不僅具有制造產(chǎn)品提供服務(wù)的能力，同時也有得到保護的權(quán)利。無論是旅游從業(yè)者、產(chǎn)品設(shè)計者還是游客，都應(yīng)該在置身于旅游產(chǎn)品所提供服務(wù)中，樹立生態(tài)倫理意識，學會敬畏自然、保護自然，讓人與自然達到和諧共生的和睦關(guān)系。

在全域生態(tài)旅游中，長汀縣要在保護環(huán)境過程中，深挖文化資源，打造“客家+紅色+生態(tài)+歷史”資源，延伸文化產(chǎn)業(yè)，把文化活力煥發(fā)出來，讓人們在旅游中得到多元化、立體化、層次化的豐富體驗。文旅康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)能充分發(fā)揮本縣生態(tài)資源優(yōu)勢，把文化和健康養(yǎng)生巧妙融合起來，是一種綠色新業(yè)態(tài)，能夠帶動全域旅游產(chǎn)業(yè)提檔升級，塑造縣域特色產(chǎn)業(yè)品牌，是把生態(tài)倫理理念貫徹到現(xiàn)實實踐中的完美詮釋。

（二）堅持資源高效率利用，加強“旅游+”產(chǎn)業(yè)融合

根據(jù)長汀縣2021年政府工作報告，該縣畜禽產(chǎn)業(yè)、蔬菜產(chǎn)業(yè)、果茶產(chǎn)業(yè)、薯業(yè)、漁業(yè)、林竹、花卉苗木等七大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)增產(chǎn)增效，河田雞入選國家農(nóng)產(chǎn)品地理標志登記保護名單，出籠突破1300萬羽；林下經(jīng)濟經(jīng)營面積188萬畝，被列為國家林下經(jīng)濟示范基地。新培育產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)31家，新增“三品一標”認證產(chǎn)品68個。產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，保護生態(tài)環(huán)境也是全域旅游持續(xù)開發(fā)的客觀現(xiàn)實。長汀縣在克服自身旅游業(yè)融合發(fā)展勢頭不足，積極與其他產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)要素匹配、資源共享的融合發(fā)展之路時，應(yīng)樹立生態(tài)倫理意識，平衡融合產(chǎn)業(yè)時參與各方主體經(jīng)濟利益與生態(tài)效益，確保本縣新型旅游模式開發(fā)與國家生態(tài)文明戰(zhàn)略相契合。

（三）堅持公平分配利益，實現(xiàn)“全動員”合作模式

長汀大部分景區(qū)坐落于居民區(qū)中，要想做好全域旅游這項工程，一方面需要以政府為主導，從頂層設(shè)計出發(fā)，利用生態(tài)倫理觀指導制定區(qū)域內(nèi)資源開發(fā)方向和保護目標，制定出臺政策文件，建立組織機構(gòu)和制度；一方面需要有經(jīng)濟實力、專業(yè)對口的企業(yè)在政府領(lǐng)導下，制定并落實生態(tài)倫理要求下的旅游開發(fā)規(guī)劃：同時依托社區(qū)的組織優(yōu)勢將生態(tài)倫理意識與觀念傳達到居民腦海中，使居民發(fā)揮主人翁的主觀能動性積極參與到“景在城中，城在鏡中”的全域旅游開發(fā)規(guī)劃。政府、企業(yè)、社區(qū)、居民應(yīng)該形成四位一體、利益共享的“全動員”聯(lián)盟。在這種聯(lián)盟中，各主體彼此間建立互相貫通的聯(lián)絡(luò)機制和渠道，利用現(xiàn)代信息技術(shù)的便捷性擺脫時空約束，減少彼此信息交流成本，使得政府引導、群眾需求、企業(yè)需要能夠快速交流，及時糾正全域規(guī)劃中不合理跡象，符合生態(tài)倫理觀內(nèi)生要求。

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（作者單位：福建農(nóng)林大學經(jīng)濟管理學院）責任編輯：李麗君