邵桂芳,王 穎,劉暾東,陶繼平
(廈門大學(xué) 航空航天學(xué)院,福建 廈門 361005)
提到思想政治教育,我們會(huì)不由自主地想到這是團(tuán)委、學(xué)工部及政治課教師等同人的重點(diǎn)工作,而專業(yè)教師完成知識(shí)傳授即可。實(shí)際上,思想政治教育無處不在,很多專業(yè)教師也一直在踐行潛移默化的思想政治教育,只是缺乏系統(tǒng)性。為實(shí)現(xiàn)全方位與全程協(xié)同育人,將思想政治融入課堂,實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育、綜合素質(zhì)培養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)教育的“三位一體”,需要協(xié)同教育[1],需要在“大思政”格局下,將思想政治教育融入教育體系的各階段、各部分及各環(huán)節(jié)[2]。
課程思政是要將知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)的歷史責(zé)任感和使命感,做到知行合一[3-4]。但在專業(yè)課程中開展思想政治教育還存在一些問題:首先,專業(yè)教師非常熟悉專業(yè)課程的知識(shí)體系,但對(duì)課程體系內(nèi)蘊(yùn)含的思政資源認(rèn)識(shí)則相對(duì)薄弱[5]。其次,很多專業(yè)課程課時(shí)緊張,如何在不影響正常課程內(nèi)容的情況下融入思政元素的設(shè)計(jì)顯得極為重要。最后,如何讓立德樹人做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”也是專業(yè)課思想政治的關(guān)鍵[6]。為此,需要以學(xué)生為中心、以需要為引領(lǐng)、以問題為導(dǎo)向,探索各類課程的思想政治教育,使其與思想政治理論課同向同行。
針對(duì)“運(yùn)籌學(xué)”課程思政,已有引入運(yùn)籌學(xué)大師經(jīng)歷開展人生觀和價(jià)值觀教育的探索,也有基于古典運(yùn)籌思想萌芽案例的民族自信感與使命感培養(yǎng)[7-8]。但要想讓專業(yè)課程在完成傳授知識(shí)和提高實(shí)踐能力的同時(shí)突出育人價(jià)值,還需要探索更多的模式與方法。廈門大學(xué)工科“運(yùn)籌學(xué)”課程自2000年建設(shè)以來,曾被確定為學(xué)院精品課程,其“動(dòng)態(tài)規(guī)劃”課件還獲得了“2010年全國(guó)高等學(xué)校計(jì)算課件評(píng)比一等獎(jiǎng)”,近年來得到本科一流課程、在線開放課程及課程思政等項(xiàng)目支持。此外,團(tuán)隊(duì)教師一直致力于教學(xué)改革,獲得過福建省教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)2項(xiàng),中國(guó)自動(dòng)化學(xué)會(huì)教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)1項(xiàng),以及廈門大學(xué)教學(xué)成果獎(jiǎng)多項(xiàng),在教學(xué)方法改革方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。為此,我們基于多年從事“運(yùn)籌學(xué)”課程教學(xué)與教育教學(xué)方法改革探索的經(jīng)驗(yàn),從思政點(diǎn)引入形式及方法多重化、資源多樣化和主體多元化等多角度進(jìn)行了課程思政探索,并開展了實(shí)踐總結(jié)。
授課過程始終秉持協(xié)同教育理念,充分挖掘有利于課程理論知識(shí)和思想政治教育融合傳播的資源與途徑,豐富課堂文化與形式,充分利用課間黃金10分鐘,并結(jié)合系統(tǒng)論思想引入反饋機(jī)制,做到持續(xù)改進(jìn)。我們所采取的方法與措施如圖1所示。

圖1 “運(yùn)籌學(xué)”課程思政方法與措施設(shè)計(jì)示例
從課程的緒論入手,以豐富多樣的形式實(shí)現(xiàn)愛國(guó)思想政治內(nèi)容的傳授,引入視頻、故事等多元化題材形式,將與課程內(nèi)容相關(guān)的科學(xué)家的科學(xué)探索精神、愛國(guó)情懷和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、世界文化融匯其中,很自然地激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)家的敬仰,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)科學(xué)的熱愛之情。
例如,運(yùn)籌學(xué)概念雖然是由英美科學(xué)家提出的,但通過1981年美國(guó)軍事運(yùn)籌學(xué)會(huì)出版的書中第一句話所述“孫武子是世界上第一個(gè)軍事運(yùn)籌學(xué)的實(shí)踐家”,從而引出運(yùn)籌學(xué)在中國(guó)古代的起源。通過田忌賽馬(公元前4世紀(jì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)、丁渭修皇宮(1015年)、澤國(guó)長(zhǎng)堤(1056年)及都江堰水利工程(公元前256年)等眾所周知的案例,讓學(xué)生了解祖先們利用運(yùn)籌學(xué)解決問題的歷史。
在授課過程中,通過廣泛搜集與運(yùn)籌學(xué)有關(guān)的典型人物案例,展示他們?cè)陉P(guān)鍵技術(shù)方法上的突出貢獻(xiàn),激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)探索的向往和對(duì)科學(xué)家的愛戴。具體案例穿插于課程具體章節(jié),如我國(guó)科學(xué)家華羅庚的統(tǒng)籌方法、王元的排隊(duì)論、萬哲先的圖上作業(yè)法、許國(guó)志的組合最優(yōu)化、吳文俊的博弈論與對(duì)策論,以及管梅谷的中國(guó)郵路問題等。在課程緒論中,以“基本理論—團(tuán)結(jié)一致—尋求創(chuàng)新—科技攻關(guān)”為主線給學(xué)生以整體引導(dǎo),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)家針對(duì)實(shí)際問題探索發(fā)現(xiàn)而最終產(chǎn)生了某個(gè)學(xué)科。
自2003年“運(yùn)籌學(xué)”開課以來,一直堅(jiān)持在每個(gè)課間10分鐘播放錢學(xué)森先生視頻及央視探索發(fā)現(xiàn)制作的8 集電視人物傳記片《華羅庚》。錢先生趕赴海外求學(xué),在克服各種艱難困苦后,始終堅(jiān)持活學(xué)活用及理論與實(shí)踐互融互通思想,通過他的科學(xué)探索精神、永無止境的求知欲望和愛國(guó)情懷,啟發(fā)學(xué)生對(duì)老一輩科學(xué)家的認(rèn)識(shí)與尊敬之情。
基于教師的系統(tǒng)工程學(xué)科背景,引入動(dòng)態(tài)反饋調(diào)整機(jī)制,在專業(yè)知識(shí)與思政點(diǎn)融合教育探索過程中,不斷根據(jù)教學(xué)效果進(jìn)行調(diào)整更新,以獲得最佳效果。通過思政點(diǎn)融入問卷調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)交流及學(xué)生對(duì)教師授課評(píng)價(jià)等方式,獲得學(xué)生反饋,進(jìn)一步改進(jìn)融入方式,以達(dá)到潤(rùn)物無聲的效果。
組建課題組,并邀請(qǐng)其他相關(guān)教師,例如,邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的思想政治理論課教師或團(tuán)委工作人員參與課程章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)與思想政治映射點(diǎn)如何融合的定期討論。同時(shí),積極參與各種思想政治教育教學(xué)活動(dòng),聽取并學(xué)習(xí)有益經(jīng)驗(yàn)。針對(duì)運(yùn)輸問題,可以啟發(fā)學(xué)生思考從傳統(tǒng)運(yùn)輸?shù)浆F(xiàn)代物流至智慧物流的發(fā)展演變關(guān)系,延伸至物聯(lián)網(wǎng)與人工智能等新技術(shù)的應(yīng)用,在讓學(xué)生了解我國(guó)運(yùn)輸業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,激發(fā)學(xué)生的科學(xué)探索精神。
除上述介紹的故事、視頻等案例資源,還可提供延伸閱讀材料,設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)乃伎碱},引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)家探索精神的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解。例如,設(shè)計(jì)閱讀理解題:閱讀《夢(mèng)溪筆談·導(dǎo)水治堤》,結(jié)合課上講到的中國(guó)古代、現(xiàn)代及二戰(zhàn)的例子,用一段話總結(jié)對(duì)“什么是運(yùn)籌學(xué)”的理解。除教師講授外,也可以設(shè)計(jì)留有懸念的作業(yè),如針對(duì)納什與他所建立的博弈論相關(guān)理論,課堂展示從電影《美麗心靈》中剪輯出的納什在酒吧中靈感閃現(xiàn)的片段,再請(qǐng)同學(xué)們課后看完整部電影,并研究納什的理論,在下次課中留出10分鐘請(qǐng)同學(xué)進(jìn)行分享與討論。
引入時(shí)事有利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神,例如,2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)之際,我們?cè)谡n堂上提到當(dāng)代各領(lǐng)域科技先鋒攜手努力共克時(shí)艱,讓我們意識(shí)到每個(gè)人的命運(yùn)都和中華民族緊密相連,我們應(yīng)該用知識(shí)和本領(lǐng)報(bào)效祖國(guó)。在2021年國(guó)際大形勢(shì)下,我們國(guó)家面臨很多“卡脖子”科技問題,如芯片和尖端晶片,需要我們有扎實(shí)的基本理論和技術(shù),才能不斷尋求創(chuàng)新,而這也是我們的責(zé)任。
對(duì)于各專業(yè)知識(shí)點(diǎn),除了日常每次課程后的作業(yè),要求學(xué)生及時(shí)保質(zhì)保量在不抄襲的情況下完成,以培養(yǎng)守時(shí)、誠(chéng)信品德。此外,每個(gè)章節(jié)里面也有一些思政點(diǎn)可以融入,例如,第一章線性規(guī)劃中各種案例分析均是為了提高企業(yè)生產(chǎn)效率,可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)科技創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化“科技興則民族興,科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”的國(guó)家戰(zhàn)略思想。在線性規(guī)劃數(shù)學(xué)模型構(gòu)建過程中,還涉及學(xué)生工程素養(yǎng)培養(yǎng)的一些關(guān)聯(lián)點(diǎn),如工程素養(yǎng)要求學(xué)生:(1)多學(xué)科知識(shí)交叉融合,并能分析和解釋數(shù)據(jù),能發(fā)現(xiàn)和解決工程問題;(2)協(xié)同作戰(zhàn);(3)有效溝通與交流;(4)具有社會(huì)責(zé)任感。而在線性規(guī)劃解決實(shí)際問題建模過程中,也涉及上述內(nèi)容。此外,具體到每個(gè)知識(shí)點(diǎn)還可以潛移默化地引入一些思政點(diǎn),具體設(shè)計(jì)如圖2。

圖2 “運(yùn)籌學(xué)”各章節(jié)與對(duì)應(yīng)思政點(diǎn)的引入設(shè)計(jì)
一門課程的緒論不僅能讓學(xué)生了解課程的前世今生,也能讓學(xué)生把握方法發(fā)展脈絡(luò)。由于運(yùn)籌思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早起源于《史記》的“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”,因此,在緒論部分,可以通過大量實(shí)際案例開展思政點(diǎn)導(dǎo)入。本文教師團(tuán)隊(duì)經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐與多次討論和改進(jìn),構(gòu)建了緒論的思政元素融入設(shè)計(jì),包括古代中國(guó)勞動(dòng)人民的運(yùn)籌思想萌芽。如田忌賽馬的創(chuàng)新思維、田忌領(lǐng)兵的教條主義、澤國(guó)長(zhǎng)堤的統(tǒng)籌規(guī)劃、丁渭修皇宮的事物聯(lián)系、圍魏救趙的優(yōu)勢(shì)利用、減灶之法的方法運(yùn)用、沈括運(yùn)糧的決策分析、都江堰水利工程的系統(tǒng)思想等;現(xiàn)代中國(guó)廣大愛國(guó)科學(xué)家對(duì)運(yùn)籌學(xué)的引入與推廣工作,如吳文俊的對(duì)策論、王元的排隊(duì)論、華羅庚推廣優(yōu)選法、錢學(xué)森排除萬難回國(guó)、萬哲先的圖上作業(yè)法等;還有二戰(zhàn)期間英美在對(duì)抗法西斯勢(shì)力中運(yùn)用運(yùn)籌學(xué)開展戰(zhàn)事設(shè)計(jì)等,從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)。
課程思政并不是一朝一夕的事情,也不能立竿見影,不同課程的融入方式也各有不同,需要我們不斷探索。本文在團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期從事專業(yè)課程教學(xué)及教學(xué)方法改革的基礎(chǔ)上,初步探索了工科“運(yùn)籌學(xué)”課程思政建設(shè)。實(shí)現(xiàn)把思想政治教育之“鹽”充分溶入專業(yè)教育之“湯”目標(biāo)還有較長(zhǎng)的道路要走,需要我們繼續(xù)砥礪前行,不斷探索。