近日,上海市教委披露了《上海市兒童友好學(xué)校建設(shè)實(shí)施方案》(以下簡稱《實(shí)施方案》),旨在引領(lǐng)上海中小學(xué)(含中職校)、幼兒園立足兒童視角,踐行兒童友好理念,遵循兒童成長發(fā)展規(guī)律,讓兒童成長得更好,努力讓每個(gè)孩子都擁有天真的童心、爛漫的童趣和快樂的童年。《實(shí)施方案》立足實(shí)際并著眼長遠(yuǎn)發(fā)展,提出四個(gè)階段的建設(shè)目標(biāo):到2025年,上海建設(shè)不少于100所兒童友好學(xué)校試點(diǎn)校,兼顧幼兒園、小學(xué)和中學(xué)等不同學(xué)段學(xué)校;到2028年,上海60%以上學(xué)校達(dá)到建設(shè)要求;到2030年,全市90%以上學(xué)校達(dá)到建設(shè)要求;到2035年,上海完成兒童友好學(xué)校建設(shè)任務(wù),兒童友好理念在學(xué)校中深入人心,創(chuàng)設(shè)兒童友好學(xué)校的“路徑”。《實(shí)施方案》明確提出兒童友好學(xué)校的四項(xiàng)建設(shè)任務(wù),包括政策制度友好、空間建設(shè)友好、服務(wù)體系友好、成長環(huán)境友好,希望以此促進(jìn)兒童更高水平全面發(fā)展。
(來源:中國新聞網(wǎng)2023年12月7日)
中央宣傳部、中央精神文明建設(shè)辦公室、全國總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)、中央軍委政治工作部近日印發(fā)了《關(guān)于評選表彰第九屆全國道德模范的通知》及實(shí)施辦法,部署啟動(dòng)第九屆全國道德模范評選表彰,要求廣泛開展道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng),引導(dǎo)人們崇尚道德模范、學(xué)習(xí)道德模范、爭當(dāng)?shù)赖履7叮苿?dòng)形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚社會(huì)氛圍。第九屆全國道德模范分為“助人為樂模范”“見義勇為模范”“誠實(shí)守信模范”“敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”“孝老愛親模范”5個(gè)類別,通過群眾推薦、遴選審核、公示宣傳、投票評選等步驟評選產(chǎn)生,將激勵(lì)億萬群眾把道德模范榜樣力量轉(zhuǎn)化為生動(dòng)實(shí)踐,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。
(來源:新華社2023年11月19日)
教育部部長懷進(jìn)鵬認(rèn)為,教育是推進(jìn)法治中國建設(shè)的重要領(lǐng)域。黨的十八大以來,教育系統(tǒng)著力加強(qiáng)憲法實(shí)施,扎實(shí)開展憲法法治教育,青少年學(xué)生憲法法治意識(shí)和素養(yǎng)全面提升,教育面貌發(fā)生格局性變化。懷進(jìn)鵬指出目前教育系統(tǒng)著力推動(dòng)憲法教育融入國民教育體系,為黨育人、為國育才。教育系統(tǒng)充分發(fā)揮學(xué)校主陣地、課堂主渠道作用,將憲法教育深度融入課堂教學(xué)。持續(xù)夯實(shí)教師隊(duì)伍基礎(chǔ)工程,將憲法教育深度融入師資培養(yǎng),建立分層次、多形式的法治課教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系,持續(xù)實(shí)施“中小學(xué)法治教育名師培育工程”。同時(shí),教育系統(tǒng)有針對性地創(chuàng)新憲法教育的內(nèi)容和形式,系統(tǒng)推進(jìn)、整體提升。連續(xù)10年在國家憲法日組織開展“憲法晨讀”活動(dòng),2023年12月4日上午全國近30萬所學(xué)校8000余萬師生在線同步誦讀憲法。深化實(shí)踐育人,與最高人民檢察院、司法部等共建全國青少年學(xué)生法治教育實(shí)踐示范基地、未成年人法治教育實(shí)踐基地。下一步,教育系統(tǒng)將深入貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神,教育引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)。
(來源:《人民日報(bào)》2023年12月7日)
中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng),對2001名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,82.1%的受訪者感覺當(dāng)下一些年輕人缺乏獨(dú)立思考能力,具體表現(xiàn)在人云亦云、缺乏問題意識(shí)、聽風(fēng)就是雨,具體而言,69.3%的受訪者認(rèn)為是人云亦云,不善于思考和分析,52.0%的受訪者認(rèn)為是缺乏問題意識(shí),50.8%的受訪者認(rèn)為是聽風(fēng)就是雨,容易信謠、傳謠,38.8%的受訪者認(rèn)為是認(rèn)為前輩說的、書上講的全是正確的,30.9%的受訪者認(rèn)為是胡亂批判、不理性,24.2%的受訪者認(rèn)為是闡述、分析、推論等能力缺失。此外,66.7%的受訪者指出,注重培養(yǎng)獨(dú)立思考能力有利于為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。57.0%的受訪者認(rèn)為,培養(yǎng)獨(dú)立思考能力順應(yīng)了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要,47.8%的受訪者認(rèn)為有利于增強(qiáng)創(chuàng)新能力,46.7%的受訪者感覺有利于建設(shè)創(chuàng)新型國家、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
(來源:《中國青年報(bào)》2023年11月30日)
李西順,方文惠在《當(dāng)代教育科學(xué)》2023年第9期《學(xué)校德育評價(jià)的量化困境及其超越》一文指出,第四代評價(jià)理論強(qiáng)調(diào)“人”而非“數(shù)據(jù)”,強(qiáng)調(diào)多元價(jià)值主體之間的協(xié)商,強(qiáng)調(diào)從科學(xué)主義評價(jià)范式向人文主義評價(jià)范式轉(zhuǎn)型,為超越德育評價(jià)的量化困境提供了可能性。盡管量化評價(jià)在學(xué)校德育評價(jià)實(shí)踐中具有其合理性,但其弊端卻不容忽視。學(xué)校德育評價(jià)的量化困境主要表征為如下幾個(gè)方面:窄化學(xué)生的全面發(fā)展,割裂道德結(jié)構(gòu)的完整性,忽略德育的境遇性和人文性,助推學(xué)生的功利心理,忽略德育評價(jià)的情感屬性。
據(jù)此,德育評價(jià)應(yīng)實(shí)現(xiàn)對過度量化評價(jià)的質(zhì)性超越,在理論層面框定質(zhì)性德育評價(jià)體系的人文主義價(jià)值取向,在實(shí)踐層面實(shí)現(xiàn)德育評價(jià)方法的質(zhì)性轉(zhuǎn)型。第一,搭建動(dòng)態(tài)、多元、開放的德育評價(jià)方法體系。擴(kuò)大評價(jià)的主體范圍;擴(kuò)大評價(jià)的內(nèi)容范圍,避免德育評價(jià)的功利性;強(qiáng)調(diào)評價(jià)方法的動(dòng)態(tài)、多元、開放;對不同年齡層次的德育評價(jià)采取不同的工具和方式;區(qū)分學(xué)校的德育工作評價(jià)與學(xué)生的品德評價(jià),分類分層實(shí)施。第二,以學(xué)生的真實(shí)道德需求為根基,回應(yīng)不同利益相關(guān)者的主張。第三,加強(qiáng)敘事性評價(jià)團(tuán)隊(duì)建設(shè),以多元責(zé)任取代單一責(zé)任。第四,完善質(zhì)性德育評價(jià)方法,理解并欣賞德育評價(jià)過程本身。第五,評價(jià)結(jié)果的運(yùn)用回歸育人本質(zhì),構(gòu)建敘事性、連續(xù)性的評估報(bào)告。質(zhì)性德育評價(jià)的評估報(bào)告,更多采用個(gè)案報(bào)告的形式,其寫作方式往往是故事性而非技術(shù)化的;報(bào)告的語言多采用描述性、解釋性的語言,而少采用診斷性的語言。
殷蕾在《中國教育學(xué)刊》2023年第11期《如何讓學(xué)生在偶像崇拜中進(jìn)行榜樣學(xué)習(xí)——基于對北京市中小學(xué)生偶像崇拜的大數(shù)據(jù)調(diào)研分析》一文提出,中小學(xué)生的偶像崇拜與榜樣學(xué)習(xí)之間沒有絕對界限,以學(xué)生自發(fā)的偶像崇拜為基礎(chǔ),將積極正向的偶像崇拜施以科學(xué)引導(dǎo),使崇拜行為轉(zhuǎn)變?yōu)榘駱訉W(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力,為培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、提升學(xué)校德育實(shí)效性提供了可能向度。
基于偶像崇拜的榜樣學(xué)習(xí)為學(xué)校和區(qū)域創(chuàng)新德育形態(tài)提供了新的契機(jī),在組織開展榜樣教育活動(dòng)時(shí)可以遵循以下四個(gè)基本策略。第一,以尊重規(guī)律下的因勢利導(dǎo)為根本原則。學(xué)校德育實(shí)踐者可以進(jìn)一步了解學(xué)生的偶像崇拜現(xiàn)狀,將具有典型榜樣取向、深受學(xué)生歡迎的偶像作為德育活動(dòng)的對象,將其承載著精神力量和可貴品質(zhì)的行為加以強(qiáng)化,引導(dǎo)學(xué)生將偶像崇拜轉(zhuǎn)化為向榜樣學(xué)習(xí)的動(dòng)力。第二,以一體化視角下的精準(zhǔn)施策實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵突破。小學(xué)階段的榜樣教育宜注重情感認(rèn)同、初中階段宜注重堅(jiān)定信念、高中階段宜強(qiáng)化精神品質(zhì)認(rèn)同。第三,以協(xié)同視域下的家校社深度合作為長效機(jī)制。發(fā)揮家庭教育在學(xué)生偶像選擇中的作用,推動(dòng)家校社深度合作,形成學(xué)生道德培養(yǎng)的共同體。第四,以豐富資源供給為依托的活動(dòng)育人為主要途徑。中小學(xué)生的榜樣教育可結(jié)合積極正向的偶像學(xué)習(xí)資源,組織學(xué)生開展具有吸引力的主題教育活動(dòng)。
英國自20世紀(jì)90年代起全面加強(qiáng)教師問責(zé)制度建設(shè),2012年修訂的《英格蘭教師標(biāo)準(zhǔn)》確立教師職業(yè)行為準(zhǔn)則體系,為教師問責(zé)提供了專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。英國教師禁令制度是教師職業(yè)道德失范處理的核心法律機(jī)制。教師禁令是英國教育管理機(jī)構(gòu)針對師德失范行為所作出的一種法律(行政)處分,以限制或禁止師德失范教師繼續(xù)從事學(xué)校教學(xué)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)保護(hù)學(xué)生與校內(nèi)成員權(quán)益、維護(hù)公眾對教師職業(yè)的信心,以及保障教師行為標(biāo)準(zhǔn)的適當(dāng)性的目的,依托主管機(jī)構(gòu)教學(xué)監(jiān)管局實(shí)施,內(nèi)容包括層次遞進(jìn)的三類實(shí)體決策標(biāo)準(zhǔn)與完備的程序適用規(guī)則,最終結(jié)果有證據(jù)不足、不予禁令和給予禁令(附期限)三種決定。
英國作為判例法系國家,典型案例(包括行政案例)是考察其法律運(yùn)行的主要窗口。英國教師禁令的運(yùn)行機(jī)理包括:圍繞教師職業(yè)規(guī)范對師德失范行為進(jìn)行界定,通過調(diào)查形成清晰的證據(jù)鏈,準(zhǔn)用民事訴訟證明標(biāo)準(zhǔn),并進(jìn)行充分的事實(shí)認(rèn)定闡釋和處理結(jié)果相關(guān)與不相關(guān)因素的考量,實(shí)現(xiàn)說明理由的充足性與權(quán)益保障的平衡性。英國教師禁令制度在師德失范處理方面具有以下特征。制度性質(zhì)方面:道德性、專業(yè)性與法律性兼容;制度實(shí)施方面:體系化與協(xié)同性程度較高;合法性與合理性兼顧的制度內(nèi)容;制度效果方面:保障公共利益與個(gè)人權(quán)益平衡。
(來源:《比較教育研究》2023年第10期)