微時代青少年網絡道德教育中的中華傳統優秀禮文化融入研究

潘錦輝

摘 要：網絡是現在21世紀青少年最重要的數字媒介工具，基于當下微時代背景下青少年網絡道德行為問題提出了更高標準和要求的現實背景，以中華優秀傳統禮文化為起點，對當下青少年網絡道德教育問題進行深入的研究，充分發掘當下中華優秀傳統禮文化中豐富的現代社會文明價值，以中華優秀傳統禮文化來提高網絡生活和社會文明與倫理道德的認識與教育，激發青少年網絡文明禮儀的認可和自覺，端正青少年網絡文明禮儀的實際踐行動機。以道德和文化的辯證關系來論證中華優秀傳統禮文化與微時代青少年網絡道德建設之間的關系，探討中華優秀傳統禮文化融入微時代背景下青少年道德教育的方法，具有一定的意義。

關鍵詞：微時代；網絡道德；中華傳統優秀禮文化；融入

一、微時代下的網絡環境與青少年群體特征

微時代的互聯網網絡環境既具有傳播媒介功能又具備社交功能，其特點是它具有多維、復雜、立體的隨時互動特點，且它具有個性化、多元化和人性化的生產樣態及文化風格。抖音、微信等各類網絡軟件已經發展成為青少年一代在互聯網上進行社交互動及接受信息、互相交往的一個重要渠道，同時成為青少年實現社會功能、表達自我的一個重要平臺。在這樣的網絡環境中，個個都是發言的自由者，可以恣意地去表達自身的感受、個體的情況，凸顯其自我意識。因此，微時代的互聯網網絡環境是一個相對自由的空間，在這個多維立體的空間里，青少年有屬于自己的情感表達方式，也擁有相對自由的自我表達權利，使得他們可以體現自己的世界觀和個體精神價值，并在開放的互聯網平臺中，在自己的興趣愛好圈層中積極地進行互動和社交。在此過程中青少年群體渴望被廣泛關注的各種心理需求能夠得到極大的滿足，這一切都成為當代青少年獲得"存在感"的新穎方式。

微時代下的青少年具有鮮明的社會主義個性文化特點、前沿的社會主義時代意識、他們盡情地在網絡中實現自己的圈層文化，而這種微時代下的圈層文化充分體現了青少年的各種情感表達和對社會參與，展現自我意識，同時也為他們構建了一種極具民族個性化的社會網絡關系和社會情感的共同體，整體上又呈現了開放式拓展、相互融合的復雜特征。微時代的互聯網網絡環境里，青少年可以在這個空間中自由表達一切自己的個人分享、情感體驗、人生觀和價值觀，這是一種個體的學習生活領域的自由空間。同時，他們也可以在網絡環境中實現自己對客觀世界和現實社會事件的評論、批判或者反思。

二、微時代下青少年的網絡道德問題表現及成因

隨著微時代互聯網技術的逐步發展，青少年的網絡道德問題日益顯現。青少年成長規律表明他們的主體道德認知在這個階段處于不成熟狀態，微時代改變他們原有的道德認知結構，順應網絡的虛擬環境而產生新的道德認知。青少年在微時代下的網絡道德問題主要表現在思維認知、情感以及言語行為，從倫理學角度有可能造成負面效應。隨著微時代互聯網社會的影響逐步增強，很多人的生活方式及行為方式也發生了一定的轉變，人們也已經開始發現網絡對青少年的影響，從而重視和關注當今青少年的互聯網信息和道德教育。尤其需要特別值得一提的地方是，近年來由于互聯網而使青少年產生的心理問題乃至自殺案例的人數都呈現出大幅增長的趨勢，青少年在互聯網上的行為和倫理問題也日益受到國家和社會的重視。

由于我國在網絡監管及青少年網絡信息的發布審核方向缺少一定的機制，對于預設立場的假設不夠全面，而作為青少年而言，他們對外部內容進行信息的自我防御功能薄弱，因此很難鑒別網絡當中的內容，極其容易發出一些對公眾或者社會造成一定負面影響的評論或者不良的失實言論。而網絡環境中承載的不良道德價值觀念在長期的、潛移默化的過程中對青少年產生負面影響，如果長期缺乏有效的外力或者相關部門的及時介入幫助糾正，那么青少年的網絡不當行為或者新奇的與現實生活相違背的道德規則與倫理價值觀念儲存下來，從而導致了青少年"微"行為中網絡誠信、網絡暴力、甚至網絡道德的問題就屢有發生，特別是道德問題時有發生，網絡道德教育自然成為聚焦的關注點，提升青少年的網絡禮儀和道德素養，增強網絡道德自律，有助于引導青少年矯正不當的"微"行為，糾正網絡行為失范，使他們能夠在微時代中繼承和發揚中華民族的傳統美德。

三、微時代下青少年網絡道德教育融入中華優秀傳統禮文化建設策略

（一）通過中華優秀傳統禮文化教育建立主體道德自覺性

中華優秀傳統禮文化教育的主體內容是指在各個地區的生活、物質、精神、文化、品德、風俗、習慣等各個方面，提取、總結、梳理、歸納出來的一切關系到人與社會各個環節的一切行為準則的綜合教育。"不學禮，無以立"，禮文化本身就是中華優秀傳統文化的重要組成部分，在青少年人生觀、世界觀形成的重要階段，禮文化教育以中華優秀傳統文化的源頭活水滋養青少年德育教育體系，培育時代文明精神。禮文化的教育工作是培養和塑造"良善的公民"的一個必備條件，德誠于中，禮形于外，對青少年群眾進行的禮文化道德教育工作是其完善其價值觀和性格的重要方式和手段，德禮相濟，德禮相融，禮文化教育是青少年今后能成為"民為邦本，本固邦寧"的重要保障。

中華優秀傳統禮文化的教育旨在讓青少年基于中華民族傳統禮文化的價值觀體系，以一個全新的新時代人的視角審視社會生活，最終能夠在體驗、協作過程中培養習慣，讓優秀傳統禮儀文化得到更好地繼承和弘揚，使中華民族傳統禮儀文化中的傳統文明禮儀植根于日常生活中的態度、價值觀念或行為而發生變化，為廣大青少年進一步融入微時代在網絡生活中，探索一條互聯網絡文化和傳統文化相互交流的整體路徑，最終達到了互聯網絡文化和傳統文化相互交流的共性。

（二）在中華優秀傳統禮文化視角下探尋網絡道德的"真善美"

在微時代的互聯網環境中，人們可以通過先進的電子信息技術，匿名地與別人進行溝通，不用擔心可能會因此而受到任何輿論的直接譴責。這時候，就需要我們人民群眾具有更高的道德意識和自律。在一個虛擬世界里，控制著自己的行為。網絡倫理道德的約束更多地是靠自我作為約束，所以給青少年的網絡倫理發出了前所未有的挑戰，青少年對于網絡倫理道德"真、善、美"的基本認識和標準也變得愈加復雜化，社會主義思想和精神文明的建設也面臨許多新的困惑，使得我們更加有必要再一次地去進行梳理和繼承溫習中華優秀傳統禮儀文化，結合時代的需要，不斷地獲取網絡道德"真、善、美"的認知系統的有益傳承和情感的升華。尋真、持善、求美，這其實就是當前時代我國在推進社會主義精神文化文明建設中努力不斷追求自己的崇高理想道德人格與經濟社會和諧穩定發展的一種重要精神文化正能量，是立足于當今時代之本。

我們希望可以將特色中華優秀傳統文化的道德禮文化價值融入網絡課堂教學、行為習慣養成、校園文化、社會實踐等各種網絡道德禮文化教育全過程，通過構建具有特色的網絡道德禮文化教育課程體系和貫穿的文化自信理念，強化廣大學生對于中華優秀傳統禮文化所滲透到其中的優秀文化認知感，提升其認同感，使更多的學生真正落實。現對中華優秀傳統與文化的深入內化與實踐，形成網絡道德禮文化教育的創新模式，且秉承"躬行實踐"的古訓，注重打造活動體系和實踐平臺，使學生在網絡行為中踐行中華傳統禮文化，親身體會對中華優秀傳統文化的保護、傳承和傳播，獲得真切的體會和感受，有效地促進學生實現從感性認識到審美踐行的升華，實現內化于心，外化于行的現代網絡道德教育要求。

四、微時代下青少年網絡道德教育與中華優秀傳統禮文化的融合路徑

（一）在社會環境文化中體現禮文化因素

社會環境文化是精神文明文化建設中的重要組成部分，文化氛圍是一個國家和民族區別于其他國家和民族的重要特征之一，環境文化的體現也是在社會中最直觀的民族特征，在社會環境文化建設中，與中華優秀傳統禮文化相融合的嵌入，可以通過人文、地理、特色布置等規劃建設來展現出中華優秀傳統禮文化的特色，同時彰顯傳統禮文化的文化魅力，有效地展示民族文化的底蘊、烙上民族文化的印記，為青少年創造精神層面的傳統文化社會環境。

（二）在學校課程改革中融入在網絡道德滲入中華優秀傳統禮文化的教育

學校德育類教育課程設置在注重知識點的系統性與延伸式同時，也應該重視和開發青少年道德教育的特色課程。通過特色課程的開設讓青少年充分認識和把握人生道德教育中深層次的內涵、智慧、價值觀等具有實質性意義的知識，并將中華優秀傳統禮文化滲入到網絡道德教育。當代學校的課程制度改革中，在微時代背景下開展青少年的網絡禮儀文化特別是傳統禮文化進行融合，顯然有助于提升青少年的思想道德素質的培養，養成青少年積極向上的網絡生活態度，并形成健康的社會主義世界觀、人生觀和社會主義價值觀，具有非常重大的意義，也是當前現代青少年社會主義價值觀制度培養工作中所需要深入探索和研究的一個重要問題。在德育類課程中融入中華優秀傳統禮俗文化層面的與網絡道德密切相關的真實人物、事跡，使我們的青少年能夠通過豐富而生動、充滿感染力的網絡歷史、真實人物，不知不覺地接受網絡道德文化的傳播與教育，對青少年具有立體化、可視化的影響。而將網絡倫理道德中的傳統禮儀文化作為青少年素質教育的一個組成部分，可以通過多種形式潛移默化地深刻影響著青少年，通過挖掘刨設一些較好的更貼合青少年學生日常網絡社會生活的模型，通過身臨其境的心理情緒體驗，激發青少年的學生，使其能夠產生一種健康積極向上的精神力量。

（三）在學科建設中加強微時代背景下網絡道德與禮文化融合的研究

目前，我國已全面進入微時代，對青少年微時代下的行為研究和道德引導越來越受到重視。關于微時代背景下如何開掘和利用中華優秀傳統禮俗文化資源，確有許多新課題。學校承擔著網絡道德與網絡禮儀教育相融合的研究任務，加強對網絡道德教育領域的各個學科滲透建設，它具有其共同的優勢和特點及長處之所在∶一個原因是學校能夠更加深入地了解我國青少年網絡道德在虛擬世界中的現狀與情景；二個原因是學校能夠通過多種途徑廣泛收集青少年網絡表達信息；三是學校可以加強與與上級主管部門的聯系，整合全社會的力量來關注青少年微時代下的網絡道德；四是學校在形成學科成果后，可以更快捷地檢驗、回饋和保存，以及應用于實踐。學校應該加強對學科研究，引導和鼓勵班主任或思政課老師積極探索、研究和開發優秀傳統禮文化融入網絡道德建設，使之得以繼承、傳播、發揚和創新。

五、微時代下青少年網絡道德教育與中華優秀傳統禮文化的融合效應

圖：微時代下青少年網絡道德教育與中華優秀傳統禮文化的融合效應

微時代是一個信息化的時代，與傳統的育人場所有所不同，也不適用于傳統的育人方式，這就使得在這樣一個全新的網絡時代背景下，教育者需要進一步提升自己的育人方法，改變過往傳統的育人方式，與時俱進，通過網絡道德教育與中華優秀傳統禮文化的融合，進一步提升自己在教育信息技術的同時，合理利用傳統的禮文化教育資源，有助于提升教育工作者的教育技能，改變傳統的育人方式，切實提高青少年的思想道德建設，達到提升育人實效的目的。再者，通過從微媒介環境下將中華優秀傳統禮儀和文化融入到廣大青少年網絡道德教育的主體、內容、手段和方法等一個系統的研究，能夠有效地幫助廣大青少年培養和提升其網絡禮儀和職業道德素養，融合禮文化教育，增強其網絡倫理和道德自律，幫助青少年有效預防網絡行為失范及網絡不當“微行為”，有助于引導青少年矯正不當的"微"行為，糾正網絡行為失范。微時代青少年網絡道德素質的提高，在青少年作為網絡主體的情況下，對于他律轉化為自律的過程，更要合理進行網絡道德教育，對其內容和方法進行有針對性地改進，才能更加有效地教育引導和幫助青少年增強網絡道德認知，提升青少年網絡德育實踐的針對性。

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（責任編輯 黃曉）

【基金項目】教育部福建師范大學基礎教育課程研究中心 2022 年度開放課題立項《“雙減”政策背景下的中小學積極教育體系建構研究》（KCA2022036）。