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小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的張力

2023-03-13 08:05:38池玉蘭
教育界·A 2023年3期
關(guān)鍵詞:課堂教學(xué)課堂教師

【摘要】若教師只“扶”不“放”,則學(xué)生依賴過甚,似蠶作繭;若教師只“放”不“扶”,則學(xué)生自由散漫,似斷線之箏。在教學(xué)過程中準確把握“扶”與“放”的比重,使兩者形成內(nèi)在有機體,是一種教學(xué)措施,更是一種教學(xué)藝術(shù)。“扶”是引導(dǎo),“放”是放手,至于如何實現(xiàn)二者的和諧統(tǒng)一,需要教師在教學(xué)實踐中不斷探索。

【關(guān)鍵詞】“扶”而有度 ;“放” 而不濫;“扶” “放”得章

作者簡介:池玉蘭(1979—),女,江蘇省蘇州太湖國家旅游度假區(qū)舟山實驗小學(xué)。

何謂“扶”“放”?葉圣陶先生曾說過:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導(dǎo)。必令學(xué)生運其才智,勤加練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開,純熟之功彌深,乃為善教者也。”這其中便蘊含了“扶”與“放”的技藝。“扶”即教師相機引導(dǎo),適當進行點撥。具體來講,教師在課堂上應(yīng)當充分發(fā)揮其教學(xué)主導(dǎo)作用,做學(xué)生的提點者、引導(dǎo)者。“扶”需與包辦明確區(qū)分開來,它并非機械化的填鴨式教學(xué),而是一種在保障學(xué)生在課堂中的主體地位這一大前提下采用的教學(xué)手段。“放”則是“扶”的下一個階段,更多地將注意力聚焦到學(xué)生主體上。“放”旨在讓每個學(xué)生都能夠積極主動地投入課堂中,培養(yǎng)學(xué)生自主探索、獨立思考的品質(zhì)。同時,“扶”與“放”又有著內(nèi)在的聯(lián)系—“扶”是“放”的基礎(chǔ),“放”是“扶”的目的。古人總講究文武之配合,這“扶”就猶如武將,而“放”則為文官。高堂之外,有熱血英雄策馬揚塵,一統(tǒng)山河;高堂之內(nèi),有文人墨客運籌帷幄,決勝千里。一張一弛,一收一發(fā),此為文武之道,亦是教學(xué)之法。在美術(shù)課堂教學(xué)中,教師倘若能夠充分對其進行綜合運用,使之逐漸發(fā)展成為一種學(xué)校美術(shù)課堂教學(xué)實踐中的措施,就能夠培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),促進美育發(fā)展。

一、“扶”—傳道、授業(yè)、解惑

“以人為本”的教育觀念和促進學(xué)生全面發(fā)展的指導(dǎo)思想是育人的根本性問題,因此“扶”具有必要性[1]。小學(xué)生的美術(shù)知識儲備較少,基礎(chǔ)較為薄弱,教師在引導(dǎo)和幫助學(xué)生的過程中一定要扶得多些,幫助學(xué)生筑牢學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。同時,教師要扶得及時,扶得精準,做到該扶就扶,幫助學(xué)生少走彎路,盡可能多學(xué)一點,切實扮演好引路人的角色。以“百變團花”一課的教學(xué)為例,這一課的教學(xué)目的在于引導(dǎo)學(xué)生掌握剪團花的方法,如折、畫、剪等。剪出各種花瓣形狀和紋樣的團花的前提是學(xué)會折剪,而此前的教學(xué)中并未涉及相關(guān)知識的學(xué)習(xí),這就意味著折剪對學(xué)生來講是完全空白的領(lǐng)域。在這種情況下,若放任學(xué)生自己揣摩,不僅費事費時費力,而且很有可能以失敗告終,打擊低年級學(xué)生的積極性,甚至可能會致使其對此類新事物產(chǎn)生排斥心理。所以筆者選擇手把手地引導(dǎo)學(xué)生,在課堂上通過讓學(xué)生欣賞團花,傳授折法,示范折法,一步步教會學(xué)生折剪方法。

基礎(chǔ)性的教學(xué)既能為之后的“放”也就是學(xué)生進一步創(chuàng)作團花奠定基礎(chǔ),同時也能保護和關(guān)注中低年級學(xué)生在面對全新事物時的自信心和自主創(chuàng)新意識。

再如,在五年級上冊“認識抽象畫”一課的教學(xué)中,在欣賞蒙德里安的作品《百老匯的爵士樂》時,學(xué)生們一開始沒法從畫作的各種色塊與線條的組合、排列中感受到豐富的情感和內(nèi)涵。在課堂上,有學(xué)生提問:“畫面中的哪些元素是體現(xiàn)作品題目的呀?”對于這個疑問,筆者并未第一時間給出明確的答案,而是選擇臨時給學(xué)生們增加了一個聽音樂,畫感受的教學(xué)環(huán)節(jié),先利用多媒體播放了一首樂感強勁的爵士樂,讓學(xué)生在聽音樂的同時,利用手中的畫筆畫出腦海中的畫面。筆者發(fā)現(xiàn)這時學(xué)生普遍在畫紙上描繪出了跳躍的曲線、高低不平的折線和鮮艷的色塊等。這時,筆者再展示一些喧囂的城市、閃爍的霓虹燈等圖片,輔以爵士樂強勁的節(jié)奏。在完成一系列的體驗活動后,筆者再讓學(xué)生們將注意力重新聚焦到蒙德里安的這幅作品,學(xué)生發(fā)現(xiàn)整幅畫以明亮的黃色為主基調(diào),中間雜著紅色與藍色,一同形成繽紛的彩線,而在彩線中間又不規(guī)則地分散著紅、黃、藍三色的色塊,營造出節(jié)奏變換和頻率震動。學(xué)生通過聽音樂,畫感受的教學(xué)環(huán)節(jié),直觀地感受到這幅作品所呈現(xiàn)的明快和亮麗。

總之,“扶”的目的在于幫助學(xué)生總結(jié)規(guī)律、歸納方法。對于高年級的學(xué)生,教師應(yīng)進一步引導(dǎo)其總結(jié)出相應(yīng)結(jié)論。同時,教師要有針對性地“扶”,密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力差異和需求。此外,“扶”應(yīng)始終遵循適量原則,即“扶”而有道,“扶”而有度,教師應(yīng)明確“扶”的功能只是領(lǐng)進門或畫龍點睛,而非全盤包辦。教師在課堂中要運用“扶”的方法,做傳道、授業(yè)、解惑者,做學(xué)生的引路人。

二、“放”—自主、探索、創(chuàng)新

文章的前一部分提到了“扶”的必要性,但是一味地“扶”容易導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造力的缺失和思維的僵化,這涉及美育的另一個要求,即學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和個體創(chuàng)造力的發(fā)展,教師要在課堂教學(xué)中將“扶”結(jié)合“放”使用。“放”即給予學(xué)生更多自主空間和獨立學(xué)習(xí)的機會,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神;讓學(xué)生獨立運用學(xué)到的知識探求新的知識,探究新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,探索新的實踐和學(xué)習(xí)方式;通過自主思考發(fā)現(xiàn)新的問題,探索解決之道,充分發(fā)揮創(chuàng)造潛力,并從中獲得樂趣。筆者在日常的教學(xué)活動中也始終秉持這一理念。以色彩教學(xué)“三間色”的課堂教學(xué)為例,在教學(xué)過程中筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)生在平時的油畫棒接色中也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)兩個顏色混在一起會變成第三種顏色這一色彩現(xiàn)象,也就是說,學(xué)生對三間色已經(jīng)有了初步的認識,大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)能夠較好地將其運用到繪畫過程中。這時,區(qū)別于直接給出兩個原色相加會得到怎樣顏色的答案,筆者選擇了游戲的方式,以輕快的音樂為背景,讓學(xué)生隨著音樂運用紅、黃、藍三色的水粉顏料進行繪畫,在兩種原色調(diào)和顯現(xiàn)出全新的顏色時,適當?shù)爻雎曁嵝眩龑?dǎo)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)與觀察調(diào)色的奧秘。筆者通過這樣一個小游戲,讓學(xué)生們獨立找到了三間色。恰當?shù)摹胺拧边m用于多元的課堂場景,筆者上面所舉的不過是其中一個案例,但毫無疑問的是這樣的“放”踐行了寓教于樂的理念,讓學(xué)生們在玩中收獲樂趣的同時學(xué)到了全新的知識和技能。

同時,在進行欣賞課的教學(xué)時,筆者也提倡教師學(xué)會“放手”。筆者通常采取的做法是在欣賞課前一節(jié)課的末尾提前給出下一節(jié)課討論的主題,鼓勵學(xué)生利用課余時間查找相關(guān)的資料與圖片等,同時在課堂上為他們提供充分的展示時間,并鼓勵學(xué)生隨時補充和發(fā)表自己的意見。采用這類方法是為了讓學(xué)生對課堂的內(nèi)容初步形成印象,同時也是為了讓學(xué)生真正參與到課堂當中。較之于傳統(tǒng)的單純聽講,學(xué)生對這一方法更有興趣。此外,通過課堂展示,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在查找資料、表達描述等方面具有超乎預(yù)期的潛力。再比如,在上繪畫課時,對于畫面的排版、構(gòu)圖等,教師可以讓學(xué)生比較范畫,發(fā)表自己的看法,找到適合自己的繪畫方式。每個學(xué)生的創(chuàng)造力是遠遠超出想象的,教師不能忽視學(xué)生的創(chuàng)新精神。

教師只有大膽地“放”,才能夠真正讓學(xué)生投入課堂當中,接受訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,調(diào)動學(xué)生的積極性,落實以學(xué)生為主體的理念。

同“扶”在課堂中的運用一樣,對于“放”的運用,教師也應(yīng)始終牢記過猶不及的道理。教師要學(xué)會“放”,但絕不是毫無限制地“放”,而應(yīng)做到“放”而不濫。

三、“扶”“放”得章—善學(xué)、活學(xué)、樂學(xué)

“扶”而有度,“放”而不濫,由此便構(gòu)成了課堂教學(xué)的張力—“扶”“放”得章。

每一課的教學(xué)內(nèi)容總是兼有較易上手和重難點兩部分,這對教師在課堂上對“扶”與“放”兩種方法的恰當運用和有機結(jié)合提出了要求。在進行課堂教學(xué)時,教師應(yīng)當精準分析教學(xué)的重難點,將講課的主要精力投入其中,同時也應(yīng)當提前評估學(xué)生的接受程度,以此來判斷重難點只需簡單點撥還是需要全面講解。此外,教師在進行教學(xué)活動的過程中也應(yīng)當密切關(guān)注學(xué)生對所講內(nèi)容的反應(yīng),靈活地做出相應(yīng)調(diào)整。

在學(xué)生遇到難以獨立解決的問題時,教師應(yīng)多“扶”一把,幫助學(xué)生順利地解決問題,保持積極心態(tài);當學(xué)生的問題基本被解決,進入學(xué)生可解決的范圍,教師就應(yīng)該盡量“放手”。比起直接為學(xué)生提供解決方案,教師更應(yīng)鼓勵學(xué)生去親身經(jīng)歷,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和分析的思維能力,使他們從中獲得學(xué)習(xí)的成就感,更好地激發(fā)他們的自主學(xué)習(xí)興趣。以“自行車局部寫生”的教學(xué)為例,筆者首先引導(dǎo)學(xué)生仔細地觀察每輛自行車的局部結(jié)構(gòu)、形狀、顏色與花紋,然后通過示范向?qū)W生詳細講解其中關(guān)鍵的繪畫方法與步驟。當觀察到學(xué)生對學(xué)習(xí)自行車局部作畫產(chǎn)生了濃厚的興趣,躍躍欲試時,筆者立刻“放手”,讓學(xué)生大膽地進行繪畫創(chuàng)作,進行小組討論,并鼓勵學(xué)生自由發(fā)表看法,引導(dǎo)學(xué)生對繪畫方法進行歸納整理。這種教學(xué)方法有助于學(xué)生養(yǎng)成正確的寫生習(xí)慣,能夠活躍課堂氣氛,取得比較滿意的課堂教學(xué)效果。

“扶”與“放”在課堂教學(xué)中的占比不是一成不變的。不同年齡階段學(xué)生的知識儲備,思維能力,形象記憶、觀察和接受的能力存在較大差異,這就要求教師在實際的課堂教學(xué)中,應(yīng)當針對學(xué)生的具體情況來調(diào)整教學(xué)方式。與此同時,教師也應(yīng)注意到,每個學(xué)生都有其獨特的精神特質(zhì)、性格和興趣愛好。教師在進行美術(shù)課堂教學(xué)時要全面了解學(xué)生,及時調(diào)整“扶”“放”措施。繪畫水平一般的學(xué)生在美術(shù)課堂中占比最多,對于這部分學(xué)生,教師應(yīng)當“扶”“放”相濟,依據(jù)實際情況略微調(diào)節(jié)比重。教師應(yīng)充分關(guān)注這部分學(xué)生的普遍特性,詳細示范,增強他們的思維直覺和整體感受能力,訓(xùn)練他們的形象思維和邏輯思維能力,強化繪畫實物在他們頭腦中的印象,同時也需在不斷深入的過程中逐步“放手”。而較為擅長美術(shù)的學(xué)生普遍繪畫水平較高,有一定的基礎(chǔ)知識儲備,對于這部分學(xué)生,教師可以“扶”得少些,“放”得多些。針對這部分學(xué)生,教師應(yīng)當鼓勵他們自主學(xué)習(xí)和獨立思考,幫助他們找到自己的繪畫風(fēng)格并在作品中表現(xiàn)出來。對于少部分對繪畫的理解掌握情況不是太理想,但對于手工藝術(shù)品的制作、剪紙藝術(shù)等學(xué)習(xí)領(lǐng)域非常感興趣的學(xué)生,教師應(yīng)鼓勵他們以手工、剪紙的方式來進行創(chuàng)作,讓他們以自己喜歡的方式完成作業(yè),提倡教學(xué)的多元化和靈活性。對于這部分學(xué)生身上獨特的閃光點,教師應(yīng)適當進行表揚,以增強他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的信心,并鼓勵他們積極嘗試,對他們的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能掌握多“扶”一把,幫助他們實現(xiàn)全面發(fā)展。對于各種層次、傾向不一的學(xué)生,教師應(yīng)當采取不同的“扶”“放”手段和方法進行教育,始終遵循因材施教的教學(xué)原則。

真正的美育不是以傳授知識為主的灌輸式教育,也不是鼓勵學(xué)生自由發(fā)展的園丁式教育,而是一種兼顧知識和發(fā)展,旨在提升學(xué)生整體素質(zhì)的融合式教育,需以“扶”與“放”的教學(xué)邏輯貫穿。“扶”是引導(dǎo),“放”是“放手”,二者從始至終是一個有機整體。至于如何實現(xiàn)二者的和諧統(tǒng)一,仍需要教師不斷探究。

【參考文獻】

[1]杜衛(wèi).論中國美育學(xué)建構(gòu)的問題和范疇體系[J].美術(shù)研究,2021(01):10-15.

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