立定腳跟，培養時代“能賤”好學生

【摘要】全民終身學習的現代教育體系的建成，必然會有效促成學習型社會的建立，促進人的全面多維發展。教育家思想辦學是構建全民終身學習的現代教育體系的有效途徑，在德育方面有著得天獨厚的優勢。呂叔湘教育思想蘊涵著深厚的愛國情和堅定的愛國志，呂叔湘先生對語言學科和語文教育的貢獻，就是其生動的報國行。文章以呂叔湘教育思想為出發點，探索提升學生品格的路徑。

【關鍵詞】呂叔湘；教育思想；德育

作者簡介：朱玉海（1974—），男，江蘇省丹陽市呂叔湘中學。

從現實的角度來看，德育對確立學生的主體地位，使教育回歸本質，實現教育對人的培養具有積極意義。而從德育的角度來看，許多教育家本身就是人格的典范，教師在德育工作中，汲取其精神操守，傳承其理想抱負，對引導學生向善有深刻的現實意義。

一、教育家思想的德育價值

從學校的實際出發，教師從豐厚的校本資源中提煉育人理念，繼承優秀傳統，汲取精華養分，是德育工作的重點。在新的歷史時期，經濟高速發展，信息化程度不斷提高，但優渥的生活環境，讓學生缺少了鍛煉能力和磨礪意志的機會，導致部分學生存在價值取向錯誤、道德判斷偏頗、認識和行為矛盾等現象。教師要本著培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的育人理念，引導學生通過自己的獨立思考來比較、鑒別、選擇，培養自己的品格，形成自己的觀念，樹立自己的理想，確立自己的信念。

教育家思想具有以下德育價值：第一，傳承大師風范，砥礪意志品質。傳承教育家的道德操守、人格風范，有利于端正學生品行，提高學生品位，砥礪學生的意志品質。第二，堅定文化自信，厚植理想信念。教師探索傳統文化育人的實施路徑，有利于堅定學生的文化自信，引導學生樹立實現中華民族偉大復興的中國夢的理想。第三，轉變育人方式，構建育人范式。轉變育人方式，有利于成就學生，發展教師，形成以文化人、以德育人、以行養德、以德促行的特色德育實踐范式。

二、呂叔湘的教育思想

呂叔湘先生是語言學界公認的一代宗師，被稱為“人民的語言學家”，同時也是語文教育大家。呂叔湘先生的教育思想集中體現在他給呂叔湘中學的贈言和題寫的楹聯中—贈言：求真能賤。楹聯：立定腳跟處世，放開眼孔讀書。

（一）求真能賤

“求真”體現了追求真理、崇尚真知的科學精神?！澳苜v”就是愿從小事做起，成就大事業，體現勇于擔當、崇尚實干的精神?！扒笳妗钡穆窂接邢蛲夂拖騼葍蓷l。向外求真是推究事物原理法則獲得知識，即追求真理、崇尚真知的科學精神。向內求真是專注于探求本心，除去蒙蔽，使不正的念頭復歸于正，將心中的良知推之于萬事萬物。求真的過程是內外統一，知行合一的。

“能賤”集中體現為不輕視卑微的工作，將學術與實干并重，通過細微的工作來實現理想，體現了平凡低調的為人處世態度。綜合起來看，只有“能賤”，把自己當作平凡人，不辭卑微工作，不計個人得失，才能求真務實。因此，“能賤”是“求真”的基礎和必經之路。

（二）立定腳跟處世，放開眼孔讀書

“立定腳跟”出自著名文學品評家王永彬的著作《圍爐夜話》：“看書須放開眼孔，做人要立定腳跟。［1］”其中蘊含的道理是：讀書要具有高遠的眼界，才能具備良好的判斷力，從而更為廣泛地吸取知識；做人要堅持原則，站穩立場，才能真正有所成就。

呂叔湘先生“立定腳跟處世，放開眼孔讀書”的思想，既包含有讀書的方法，更有做人的道理。讀書關乎做人，會讀書，讀好書，有益于學做人，做好人。如果不肯讀書，不善讀書，也許就會缺乏做人的底氣和做人的骨氣。“立定腳跟”的新時代內涵分別指向人生方向、人生追求、人生成就三個方面。

三、培養“能賤”好學生的思考

“能賤”好學生，即可嚼得菜根，能做得大事，愿從小事做起，為孺子牛，充馬前卒，做螺絲釘，當鋪路石，是特別有志氣、特別能吃苦、特別能自律、特別能感恩、特別有作為的時代新人。

（一）培養學生確立人生定位

“能賤”即學生首先要確立人生定位，即傳承五四精神，弘揚紅色文化，堅定理想信念，厚植愛國情感，定位社會主義事業的接班人和建設者的人生方向。其次要立足更高站位，即樹立為實現第二個百年奮斗目標而努力的遠大理想，不斷激勵強國志向，確立積極投身民族復興偉業的人生追求。最后要走向實現人生價值，即練就過硬本領，提高道德修養，在小事實事中詮釋報國行，成為品行端、品位高、品格美的時代新人。

（二）培養學生樹立人生志向

立常志，志不可好高騖遠而在適合；立實志，志不可虛無縹緲而在落地；立恒志，志不可變幻無常而在恒定。“能賤”好學生要弘揚個人奮斗之志，明大德、守公德、嚴私德，而教師要幫助學生樹立人生志向。

首先，培養學生樹立個人奮斗之志。“能賤”學生高一時成長，轉變角色定位，迅速融入高中生活，打牢學業基礎；高二時成人，端正言行舉止，提高學業水平；高三時成才，發掘個性特長，考入理想大學。

其次，培養學生樹立家庭支柱之志。“能賤”學生要弘揚家庭支柱之志，從家庭關注的焦點成長為家庭發展的支點，變要家長做事到幫家長做事，主動幫父母分擔家庭責任。

最后，培養學生樹立社會貢獻之志?！澳苜v”學生要弘揚社會貢獻之志，積極參加社會實踐，投身民族復興偉業，以時代新青年的身份要求自己，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生， 堅定理想信念，練就過硬本領。

（三）培養學生必備品格

一是堅毅，即培養學生能經風雨，能抗挫折，愈挫愈奮，百折不撓的品格。教師要教育學生：人生是風雨兼程的，未來等待我們的也許會是更大的風雨，我們唯有建構起強大的內心世界，磨礪堅毅的品格，方能勇敢面對風雨，從容化解風險，生命本弱，堅毅則剛。

二是自律，即培養學生守時守約，守紀守規，守信守志，守德守正的品格。教師要教育學生：自律就是自己管束自己的行為。每一次自律，都可能會有小小的痛苦，但一次次的不自律，卻會使人生無限趨近于人生低谷。時間的管理、情緒的控制、逆境的突破等，都要求人時刻不忘自律。自律能讓人擺脫“做了悔，悔了做”的惡性循環，自律才會使人生健康發展。

三是奉獻，即培養學生感念生活，感恩父母，熱愛人民，報效國家的品格。教師要教育學生：要懂得感恩父母，因為父母給了我們為人的機會。要懂得感恩師長，因為師長教會我們做人的道理和生存的技能。要懂得感恩偉大的祖國，因為祖國給了我們安定的社會和幸福的生活。

四是擔當，即培養學生俠骨柔情，鐵肩道義，能掃一屋，也能掃天下的品格。教師要教學生“天下興亡，匹夫有責”，擔當是中華民族的優秀傳統，它不僅包含強烈的憂患意識，更包含一種“敢為天下先”的氣魄。

四、培養“能賤”好學生方式的探索

教師可以通過優化育人場景、打造育人團隊、開發德育課程、搭建展示平臺、建立評價機制等方式培養“能賤”好學生。

（一）優化育人場景

首先，深入挖掘呂叔湘教育思想的內涵，秉承“求真能賤”的校訓精神，通過“一館”（呂叔湘紀念館）、“一柱”（文化柱）、“一道”（求真文化大道）等建筑的建設，不斷優化校內特色育人場景。呂叔湘紀念館介紹了先生的生平事跡、治學風范、研究成果等，有利于教師教育學生學習與傳承先生的精神，開展特色的德育實踐活動。校園的文化柱有利于弘揚和傳承中華文化，激發學生的文化自信和民族自豪感。在求真文化大道設置具有校園文化特色的文化宣傳牌，有利于營造濃郁的校園文化氛圍。

其次，教師聯系校外德育場館，積極發揮地方特色資源的育人作用，為學生的綜合實踐活動提供良好條件。校外德育場館包括丹陽總前委舊址紀念館、“三呂”故居、張雅琴先進事跡陳列館等。

最后，教師還要推進家校共育，指導家長營造濃厚的家庭育人氛圍，并通過“上書房”“眾廚房”“德育導師制”等項目提高家庭育人水平。

（二）打造育人團隊

首先，打造學校、學生、家庭、社會“四維一體”的“宏志”育人團隊，并打造語言表達出色、知識功底扎實、教學方法科學、職業操守堅定的“叔湘型”教師團隊。教師自覺踐行和傳承呂叔湘先生的教育思想，做好德育工作。

其次，教師有意識地對學生進行引導，從思想、道德、心理等方面打造學生自育團隊，突出學生的主體地位，構建自主管理實踐模式，開展學生自主管理。校團委定期評選學生團總支、各年級學生分會的干部。當選的團總支委員、學生分會干部參與學校的各項管理，發揮學生在自主管理中的主體作用。

再次，打造家校共育團隊，成立家長委員會，定期邀請家長到校開設家長課堂，挖掘家長教育資源，形成強大的教育合力，發揮整體教育效應。

最后，打造社會共育團隊，充分發揮校友及社會各界的力量，結合學校成長、成人、成才的“三成教育”，開設德育大講堂等主題教育系列活動。

（三）開發德育課程

一方面，教師開發學科綜合德育課程，充分利用各學科教學中的德育資源，潛移默化地在學科教學中實施德育，使德育與學科內容和學生的成長需要有機結合。結合學科內容的德育課程分為人文涵養課程、科學探索課程、藝術熏陶課程三大類。人文涵養課程包含語文、英語、政治、歷史等學科，側重培養學生的道德規范、家國情懷、理想信念。科學探索課程包含物理、化學、生物、地理等學科，側重培養學生的科學精神、科學態度、科學方法。藝術熏陶課程包含音樂、美術、體育、心理等學科，側重培養學生的審美能力、心理品質、規則意識。

另一方面，教師開發實踐體悟課程，培養學生走正道、做正人、立正業、端正行，使之成為堅毅、自律、奉獻、擔當的“能賤”好學生。實踐體悟課程具體為“尋品探知”“踐品體驗”“塑品研究”等?！皩て诽街闭n程講述呂叔湘先生的故事，使學生了解先生的生平事跡，進一步感悟先生的精神，從而努力奮斗，立志成才。“踐品體驗”課程為設立校內體驗崗，轉變學校管理模式，鼓勵學生主動參與學校管理，增強主人翁意識和責任感?！八芷费芯俊闭n程為職業生涯規劃指導、社會觀察活動、職業體驗活動等，培養學生認識社會和探究社會問題的基本能力，并引導學生樹立職業生涯發展的自覺意識，培養勤于實踐的精神。

（四）搭建展示平臺

教師依托新媒體技術，充分發揮信息網絡展示面廣、信息流通快的優勢，采取文字、圖片、視頻等形式，展示學生成長故事、心路歷程。在微信生態領域，創建“能賤青年”微信公眾號，下設三個欄目：文字天地、圖片資源、視頻錦集，以滿足不同受眾的需求，達到網絡宣傳展示的目的。網絡直播間以學生為主體，以更好地讓學生表達所想、所知、所獲。

（五）建立評價機制

學校以促進學生的終身發展為出發點和落腳點，發揮學生、教師、家長、社會等多元化評價主體的作用，采用階段性評價、過程性評價、發展性評價、綜合性評價等多種評價方式，構建并實施 “點線面體”多維評價體系。

“點”以“能賤”好學生需要磨礪的四種品格為標準，開展階段性評價?！熬€”按年級分層德育目標為標準開展過程性評價。高一年級以“成長教育”為支點，以“養成習性”為重點，致力于培養合格的“能賤”好學生；高二年級以“成人教育”為支點，以“陶冶情操”為重點，致力于培養成熟的“能賤”好學生；高三年級以“成才教育”為支點，以“健全人格”為重點，致力于培養優秀的“能賤”好學生?！懊妗睘槿暌回?、分層推進、協同育人。學校層面對培養學生樹立個人奮斗之志、家庭支柱之志、社會貢獻之志的達成度進行發展性評價?！绑w”以有志氣、能吃苦、能自律、能感恩、有作為為標準，開展跟蹤式綜合性評價。

結語

呂叔湘先生的學術研究字斟句酌，從不輕視任何常人輕視的細微之事，這種大事作于細的“能賤”品格正是這個時代所需，這一德育資源理應被現代教育發現、重視并付諸生動的實踐。

【參考文獻】

［1］張德建.圍爐夜話：中華經典藏書［M］.北京：中華書局，2018.