荊楚粉畫在鄉(xiāng)村墻繪藝術(shù)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究

摘 要：隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的推進(jìn)，墻繪藝術(shù)結(jié)合鄉(xiāng)村審美特點(diǎn)和本土文化優(yōu)勢，因地制宜形成具有荊楚地域特色，對(duì)改善人居環(huán)境，展示鄉(xiāng)村風(fēng)貌，促進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)作用突出。荊楚粉畫在鄉(xiāng)村墻繪藝術(shù)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用對(duì)塑造積極有為、健康向上，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明的精神風(fēng)貌、弘揚(yáng)荊楚文化，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)深度融合等方面有積極作用。還需要進(jìn)一步因地制宜確定主題墻繪風(fēng)格，打造荊楚鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)村，優(yōu)化鄉(xiāng)村裝飾空間和景觀結(jié)構(gòu)，打造荊楚粉畫墻繪藝術(shù)小鎮(zhèn)，挖掘非遺元素在墻繪平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，打造荊楚研學(xué)、農(nóng)文旅融合之路等措施促進(jìn)荊楚地域的鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：荊楚粉畫；鄉(xiāng)村；墻繪藝術(shù)；設(shè)計(jì)與應(yīng)用

近年來我國掀起了墻繪藝術(shù)的創(chuàng)作風(fēng)潮，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略建設(shè)中墻繪藝術(shù)作為繁榮鄉(xiāng)村文化的手段。也是2018年國務(wù)院編制《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018－2022年）》指導(dǎo)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體實(shí)施，指出加強(qiáng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌整體管控，注重農(nóng)房單體個(gè)性設(shè)計(jì)，建設(shè)立足鄉(xiāng)土社會(huì)、富有地域特色、承載田園鄉(xiāng)愁、體現(xiàn)現(xiàn)代文明的升級(jí)版鄉(xiāng)村，避免千村一面，防止鄉(xiāng)村景觀城市化。2023年8月，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家標(biāo)準(zhǔn)委、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部聯(lián)合印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興標(biāo)準(zhǔn)化行動(dòng)方案》，指出要“建立健全農(nóng)村基本具備現(xiàn)代生活條件評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和鄉(xiāng)村建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，制修訂美麗宜居村莊創(chuàng)建示范標(biāo)準(zhǔn)。”[1]在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興中，對(duì)墻繪藝術(shù)的運(yùn)用，荊楚粉畫的特點(diǎn)具有良好的應(yīng)用價(jià)值。荊楚粉畫是荊州市市級(jí)非遺項(xiàng)目，荊楚粉畫（粉彩畫）是以中國古代巖畫中的礦物質(zhì)研磨粉彩施色方法與楚、漢時(shí)期的壁畫（墓室壁畫）的墻面制作工藝傳承而來的，由有色礦物質(zhì)粉傳承創(chuàng)新為與現(xiàn)代教學(xué)工具粉筆相結(jié)合，極富個(gè)性的繪畫方式和藝術(shù)表現(xiàn)形式。

一、荊楚粉畫在鄉(xiāng)村墻繪藝術(shù)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用必要性分析

通過荊楚粉畫為載體來塑造和充實(shí)鄉(xiāng)村振興的文化力量，發(fā)揮其藝術(shù)性功能和實(shí)用性功能，是荊楚特色文化融入荊楚大地的生態(tài)化的鄉(xiāng)村空間中，將荊楚粉畫到鄉(xiāng)村墻繪藝術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村景觀優(yōu)化具有一定的必要性和可行性。

1.塑造積極有為、健康向上，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明的精神風(fēng)貌

在筆者調(diào)研的一些鄉(xiāng)村墻壁繪畫中題材中的確發(fā)揮了塑造鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)貌，起到文化扶貧的作用，但是過多的關(guān)注現(xiàn)實(shí)和功利，功能廣告化，部分從業(yè)者由于跟風(fēng)和競爭激烈對(duì)墻壁繪畫甚至粗制濫造，直接挪用網(wǎng)絡(luò)圖片和東拼西湊圖像，中西風(fēng)格凌亂，主題碎片化嚴(yán)重，導(dǎo)致藝術(shù)審美和價(jià)值嚴(yán)重失調(diào)，缺乏文化挖掘和藝術(shù)感染力，忽略了對(duì)荊楚地域文化的關(guān)聯(lián)，雖然基本發(fā)揮了公共藝術(shù)的表現(xiàn)能力，但是沒有真正做到積極有為，健康向上鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌的弘揚(yáng)。

2.發(fā)揮墻繪藝術(shù)的宣傳教育功能，弘揚(yáng)荊楚文化

隨著近年來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，墻繪藝術(shù)作為一種公共裝飾技術(shù)也悄然興起，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村墻繪在凝聚人心、教化群眾中的獨(dú)特作用，荊楚文化本身就具有浪漫性、神秘性、多樣性等不同的特點(diǎn)，楚文化形成和發(fā)展源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含了很多豐富優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素和積極的思想教育信息，通過當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的參與，提高公共文化服務(wù)水平和功能，發(fā)揮墻繪藝術(shù)復(fù)合文化體功能，利用荊楚文化在墻壁繪畫的具象呈現(xiàn)和精神標(biāo)識(shí)，空間標(biāo)識(shí)豐富鄉(xiāng)村文化的類型和宣傳功能。

3.以藝術(shù)助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)深度融合

通過荊楚墻壁粉畫加強(qiáng)農(nóng)文旅融合，發(fā)展文化“旅游+”新形態(tài)產(chǎn)業(yè)，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，部分地方對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化流變、傳說掌故、民間風(fēng)俗開發(fā)認(rèn)識(shí)不到位，部分鄉(xiāng)村旅游在文化建設(shè)和經(jīng)營模式中顯得較為粗放，浮于表面，流于形式，各村各地雷同現(xiàn)象嚴(yán)重，部分地方出現(xiàn)荊楚文化與旅游發(fā)展“兩張皮”的現(xiàn)象，更無鄉(xiāng)土文化衍生的產(chǎn)品開發(fā)等，沒有品牌影響力，更無產(chǎn)業(yè)發(fā)展。部分旅游景觀雷同，生硬的照搬古街千篇一律的建設(shè)模式，看似古色古香，但是沒有結(jié)合地域歷史文化的易于導(dǎo)致審美疲勞，淺層次、程度低開發(fā)模式導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式單一導(dǎo)致發(fā)展后勁不足而造成資源浪費(fèi)。

二、荊楚粉畫在鄉(xiāng)村墻繪藝術(shù)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用路徑分析

文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要一環(huán)，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是其中重要的一環(huán)，尤其在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，發(fā)揮墻繪藝術(shù)的媒介傳播功能，裝飾美化功能。

1.因地制宜確定主題墻繪風(fēng)格，打造荊楚鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)村

鄉(xiāng)土藝術(shù)村是我國當(dāng)前鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)物，促進(jìn)藝術(shù)文化與鄉(xiāng)村振興共榮共生，使得藝術(shù)和鄉(xiāng)野共同結(jié)合。推行“藝術(shù)改變鄉(xiāng)村”活動(dòng)，“農(nóng)村涂鴉藝術(shù)節(jié)”等，根據(jù)江漢平原歷史文化資源、民間故事、民風(fēng)民俗、鄉(xiāng)村景色，要打破千篇一律、千村一面的墻繪藝術(shù)風(fēng)格。根據(jù)江漢平原江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)繪制田園風(fēng)光、農(nóng)民畫、漁民畫主題，白墻灰瓦的簡約裝飾，湘鄂西革命根據(jù)地的紅色主題黨建科普，荊楚歷史人物的卡通漫畫動(dòng)漫，荊楚故事與古典畫風(fēng)類的傳統(tǒng)文化宣傳畫、圖像化的古詩文和插畫等。動(dòng)員以荊州為主要地域的荊楚粉畫藝術(shù)家設(shè)計(jì)不同的作品，從構(gòu)思立意到形式內(nèi)容都要符合地域特色，通過整體的藝術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)氛圍標(biāo)準(zhǔn)的制定，打造荊楚壁畫村，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺。

打造以荊楚粉畫為主題進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)研基地，建設(shè)名家工作室，可規(guī)劃定期舉辦鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)、農(nóng)民豐收節(jié)等活動(dòng)，藝術(shù)村的建設(shè)為荊楚粉畫的墻繪藝術(shù)推動(dòng)靜態(tài)視覺藝術(shù)作品，創(chuàng)新形式加大推廣本土文化，在打造文化 IP的同時(shí)不斷宣傳當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)。

2.優(yōu)化鄉(xiāng)村裝飾空間和景觀結(jié)構(gòu)，打造荊楚粉畫墻繪藝術(shù)小鎮(zhèn)

而對(duì)于鄉(xiāng)村地區(qū)墻壁藝術(shù)裝飾及墻壁彩繪設(shè)計(jì)內(nèi)容而言，合理利用和提煉提煉荊楚文化的要素就顯得尤為重要。要彰顯荊楚鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀與荊楚文化文化相得益彰，推進(jìn)鄉(xiāng)村審美空間、文化空間、產(chǎn)業(yè)空間的有機(jī)化塑造，打造荊楚粉畫藝術(shù)小鎮(zhèn)。居于江漢平原的自然鄉(xiāng)村景觀布局要合理，根據(jù)鄉(xiāng)村現(xiàn)有的平原地形擁有的自然資源，也不能過度改造，不能粗放的拷貝城市景觀規(guī)劃理論，可利用傳承的老建筑重新規(guī)劃，在不破壞的前提下進(jìn)行粉畫的裝飾。

在荊楚粉畫在地域發(fā)展利用中，要保護(hù)地域特有的自然景觀和歷史景觀，包括原有水體、氣候、生物的合理利用，對(duì)鄉(xiāng)村民居“原汁原味”的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理化改造和利用，傳承當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)文化，以農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)遺跡的保護(hù)和利用、現(xiàn)有農(nóng)業(yè)民俗藝術(shù)化處理，如荷塘月色、稻田怪圈、籬笆矮墻等等。

3.挖掘非遺元素在墻繪平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，打造荊楚研學(xué)、農(nóng)文旅融合之路

“鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展要再審視文化要素，把主題形象、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與產(chǎn)品供給有機(jī)統(tǒng)一起來，以打造差異化、特色化的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式為目標(biāo);要注重文化的符號(hào)化與舞臺(tái)化、鄉(xiāng)村的品牌化與形象化、產(chǎn)品業(yè)態(tài)的多樣化與精致化。這樣才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游目的地可持續(xù)發(fā)展，并推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。”。[2]產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是傳承荊楚大地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)重要方式。荊楚地區(qū)非遺資源豐富、類型多樣。非物質(zhì)文化的活態(tài)化利用開發(fā)以及剖析荊楚非遺文化符號(hào)，促進(jìn)荊楚粉畫的文化創(chuàng)意與鄉(xiāng)村研學(xué)體驗(yàn)等相互融合的等各種文化旅游業(yè)態(tài)的協(xié)同發(fā)展，打造荊楚粉畫鄉(xiāng)村研習(xí)基地，策劃親子研學(xué)、自駕露營等旅游產(chǎn)品展覽展銷等活動(dòng)，開發(fā)荊楚粉畫文創(chuàng)產(chǎn)品，另外以此為舞臺(tái)，可以將非遺與文旅、茶旅、農(nóng)旅、體旅、工旅等結(jié)合起來。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中國政府網(wǎng).農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家標(biāo)準(zhǔn)委、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部聯(lián)合印發(fā)《鄉(xiāng)村振興標(biāo)準(zhǔn)化行動(dòng)方案》[EB/OL].https：//www.gov.cn/govweb/lianbo/bumen/202308/content_6899666.htm，2023-08-23.

[2]耿松濤，張伸陽.鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展研究[J].南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021，21（02）：44-52.

作者簡介：張芳，荊州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：學(xué)生思想政治、教師發(fā)展研究。

基金項(xiàng)目：2021年百校聯(lián)百縣——高校服務(wù)鄉(xiāng)村振興科技支撐行動(dòng)計(jì)劃項(xiàng)目。項(xiàng)目名稱：《荊楚粉畫傳承示范村建設(shè)》（項(xiàng)目編號(hào)：BXLBXL1308）。