新時代大學生信仰教育的問題分析和路徑架構
——以馬克思主義大眾化為視角

沈春梅

（1.南京師范大學 江蘇南京 210023；2.江蘇海洋大學 江蘇連云港 222005）

中國共產黨始終堅持以馬克思主義為指導，并在百年奮斗歷程中不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化。推進馬克思主義中國化時代化大眾化，不僅是增強社會主義意識形態凝聚力和引領力的必然要求，也是推動全體人民堅定共產主義理想信念的有力保障。共同的理想信念是一個國家和民族不斷發展的重要保障。新時代大學生是我們實現中華民族偉大復興中國夢的堅定力量，在推進高校馬克思主義大眾化的進程中，要把大學生馬克思主義信仰教育作為首要價值目標，深入分析大學生信仰教育存在的不足，構建完善的信仰教育路徑。

一、馬克思主義大眾化與大學生信仰教育具有價值契合性

（一）馬克思主義大眾化與大學生信仰教育具有相同的價值目標

中國共產黨在百年奮斗征程中始終堅持以馬克思主義為指導，并在革命、建設的實踐中不斷擴大馬克思主義在大眾中的影響力和號召力。馬克思主義大眾化的實現過程就是將馬克思主義尤其是中國化的馬克思主義為人民深入理解和認同，并將其內化為自己的理想信念和實踐準則，轉化為人民開展實踐活動的有力武器。“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量”[1]新時代高校馬克思主義大眾化的價值目標在于引導大學生深化對馬克思主義的認知和認同，將馬克思主義升華為信仰，在其指引下堅定理想信念，成長為中國特色社會主義建設者，在民族復興偉業中實現自身價值。

信仰是一個國家和社會發展的思想根基和推動力量。因為信仰教育不僅是個體超越生命有限性的價值追求，也是集體增強團結凝聚力的價值需求。所以，信仰教育既是大學生自我成長的價值需要，也是國家和社會發展的必然需要。“青年是國家的希望、民族的未來。”[2]國家發展和民族復興要依靠新時代的大學生，大學生的教育尤其信仰教育事關國家和民族發展。信仰教育的根本目標就是讓大學生堅定理想信仰，把馬克思主義作為自己的精神坐標和實踐指南，堅守共同理想和遠大理想，為國家發展和民族復興作出自己的貢獻。

綜上，在高校中推動馬克思主義大眾化和加強大學生信仰教育具有相同的價值目標，都是為了引導大學生在黨的領導下，以馬克思主義作為自己的思想引領，堅守馬克思主義理想信念，齊心協力致力于中國特色社會主義建設和民族復興偉業。

（二）馬克思主義大眾化為大學生信仰教育提供思想導向

馬克思主義不僅科學闡釋了人類社會發展的根本規律，還為人類社會實踐活動提供科學指導。“馬克思主義為人類社會發展進步指明了方向，是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。”[3]高校馬克思主義大眾化有助于堅定大學生理想信念教育，為大學生信仰教育提供思想導向。

大學生是國家和社會發展的主要動力，國家發展和民族復興不僅需要青年大學生掌握先進的專業知識，更需要他們樹立堅定的理想信仰，堅持和運用好馬克思主義的世界觀和方法論。信仰教育是高校育人工作的關鍵環節和首要任務，因為信仰教育是大學生個人成長的價值需求，也是增強民族凝聚力的根本要求。當下，各種思潮的交鋒在一定程度上造成大學生信仰的困惑，對大學生信仰教育提出了極大挑戰，甚至對馬克思主義在社會主義意識形態的主導地位產生消極影響。馬克思主義是我們的主體信仰和精神支柱，也是社會發展的思想基礎，它能夠引導大學生形成統一的價值認同，增強大學生的歸屬感和向心力，引導大學生共同致力于推動國家發展和社會進步。

高校信仰教育的基本原則就是要堅持馬克思主義的指導，因為“馬克思主義就是我們黨和人民事業不斷發展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。”[4]大學生信仰教育要以馬克思主義為思想導向，緊密聯系大學生的學習實際和思想特點，使馬克思主義為大學生所理解和信仰，成為新時代大學生的精神坐標和實踐指南。

（三）大學生信仰教育是馬克思主義大眾化的重要路徑

在中國共產黨百年奮斗歷程中，一直高度重視對年青一代進行馬克思主義信仰教育，并將其放在我國教育的首要位置。早在1958年毛澤東就指出要使學生全面發展，擁有比較完全的和比較廣博的知識、健全的身體、共產主義的道德。后來，鄧小平曾強調要大力加強革命秩序和革命紀律，造就具有共產主義覺悟的一代新人。習近平總書記強調新時代“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”[5]

大學生信仰教育的價值目標就是使其更加深入地了解馬克思主義，準確把握其科學內涵和實踐意義，實現對馬克思主義由認知、認同到信任，進一步強化大學生對馬克思主義的踐行。大學生信仰教育的實質是使大學生的信仰體系在馬克思主義的指導下不斷優化，日益走近當代中國馬克思主義，個人信仰的價值內涵不斷豐富，在國家發展和社會進步中實現個人的人生價值，使馬克思主義由國家宏觀指導思想拓展為每個大學生自身素質的重要組成部分。當然，大學生在接受和踐行馬克思主義的過程中，也必然推動馬克思主義大眾化不斷發展。

二、新時代大學生信仰教育存在的主要問題

（一）信仰教育側重理論講授，實踐教育環節薄弱。

大學生信仰教育存在的一個突出問題就是側重于概念化、理論化講授，教育內容和實際聯系不夠緊密，缺乏生動鮮活的教學案例，無法引導大學生深入理解和準確把握馬克思主義、增強馬克思主義基本原理和具體實際相結合的能力，從而導致大學生把對馬克思主義理論的學習當作普通課程學習，不能把對馬克思主義的學習和自己個人品質修養及具體實際結合起來，從而造成理論脫離實際的尷尬局面。

當前，思想政治理論課是大多數高校開展信仰教育的主要路徑，通過思想政治理論課教學讓大學生們對馬克思主義理論尤其是馬克思主義中國化的重大理論成果有了深入了解，并在了解和信任的基礎上將馬克思主義確立為自己的信仰。近年來，高校思政課教學實效不斷提升，思政課改革創新成果顯著，但仍有一些高校思政課教學忽略了理論教學與社會熱點的結合，與社會實際聯系不夠深入，與大學生的生活、學習實際相脫節，教學效果仍待提高。此外，高校的信仰教育活動大多沒有具體詳實的教育規劃，往往只注重對學生進行理論教育，不能聯系大學生的成長實際及其專業需求開展信仰教育，不能對其遇到的問題提出建設性和創造性的解決方案。這種脫離實際的教育必然影響信仰教育的最終實效，不能讓大學生準確把握馬克思主義，不能真正理解其科學性和價值性。如何理論聯系實際開展好大學生信仰教育，使其準確把握馬克思主義理論，并將其確立為自己的實踐指南，需要我們不斷進行深入探索。

（二）信仰教育方式單一，學生主體意識淡薄。

理想信念是大學生個人品德修養的關鍵因素，也是其成長發展的重要保障，只有加強馬克思主義信仰教育，才能使大學生準確理解和把握馬克思主義理論，并將其作為自己努力奮斗的價值目標。新時代大學生處在一個改革創新的時代，他們敢于表達自己對新生事物的理解，對教學方式的要求也日益提高，對傳統的滿堂灌教育方式已不感興趣，這就需要高校要結合大學生的認知特點創新信仰教育方式。

當前，大學生信仰教育面臨的突出問題是教育方式單一，一些高校在對大學生開展信仰教育時，通常采用大班教學方式，主要通過傳統的滿堂灌教育方式照本宣科地進行理論宣傳，課堂教育方式呆板單調，理論教學嚴重脫離具體實際，不能恰當使用多媒體技術、網絡媒體進行教學，對大學生缺乏差異化的需求關注和人文關懷，一定程度上忽略了大學生的思想現實和成長需要。這種教條化的信仰教育難以引起大學生的思想共鳴，不能引導大學生真正理解信仰教育對其人生及未來發展的重要意義。此外，在高校的信仰教育中主要依靠教師的主導性，沒有充分調動大學生的主體意識，導致教師的主導性和學生的主體性嚴重脫離。在信仰教育的過程中，教師和學生互動交流環節不充分，學生們大多都是被動地接受教育內容，導致大學生對信仰教育的積極性和主動性不夠，在一定程度上影響了大學生信仰教育的成效。

（三）信仰教育機制不健全，育人實效亟待提升。

大學生信仰教育機制不健全，主要體現在：一是有些高校對信仰教育的頂層設計不足，沒能結合本校信仰教育的實際情況加強頂層設計，沒能為信仰教育提供明確指導；二是高校沒能有效整合信仰教育資源，信仰教育的相關主體基本都是在各自崗位上開展工作，教育主體之間、教育部門之間缺乏溝通協調機制；三是信仰教育協同育人機制缺乏制度保障，導致信仰教育協同育人實效不高。

目前，在大多數高校中主要通過思政課教學開展信仰教育，另外通過學生黨員教育、黨團活動、網絡思政教育活動等途徑進行信仰教育，但由于專業師資力量不足、黨團活動形式單一、教學內容單一，加上相關部門職責不清，導致大學生參與此類活動的主動性不強，不利于增強大學生的信仰教育效果。信仰教育的科學機制尚未形成，高校黨團部門工作人員、輔導員、基層黨組織等群體的育人機制尚未完善。

此外，長期以來高校的信仰教育主要依靠思政課教師、輔導員、黨團部門的工作人員，還沒有充分發揮其他教職工的育人職責，尤其是專業課教師育人意識還比較淡薄，他們只是單純地對學生進行專業知識傳授和專業技能培訓，沒有發揮育人職責。總體上看，目前一些高校“三全育人”理念才初步形成，“大思政”格局也未形成，信仰教育機制還不健全，信仰教育的實效亟待提高。

三、馬克思主義大眾化視閾下大學生信仰教育的路徑架構

（一）完善信仰教育內容，聯系實際開展信仰教育。

首先，信仰教育要深入講授馬克思主義理論，一要把具體理論講授與馬列經典著作學習、國內外時事熱點等結合起來，這樣使信仰教育不僅具有深厚的理論底蘊，還能引導大學生準確把握馬克思主義的開放性品格。二要立足于中華優秀傳統文化，馬克思主義作為世界范圍內無產階級斗爭的理論武器，能在中國落地生根、開花結果，是源于馬克思主義與中華優秀傳統文化的價值相通性。所以，在信仰教育中要結合中華優秀傳統文化，使大學生繼承和發展中華優秀傳統文化，豐富自身的文化涵養，增強自己對國家的熱愛之情，為民族復興作出自己的貢獻

其次，理論聯系實際開展信仰教育，一要結合社會實際，讓大學生深入了解中國共產黨領導中國人民在百年奮斗歷程中取得的光輝成就，尤其是黨的十八大以來，中國特色社會主義建設在新時代取得的巨大成就，增強學生的歷史自信心與民族自豪感，領悟馬克思主義的實踐性，引導大學生把個人成才與國家發展緊密結合，將馬克思主義作為自己的價值追求和堅定信仰。二要堅持以生為本，始終圍繞學生、關照學生，信仰教育要結合大學生的思想實際，遵循大學生成長規律開展信仰教育，引導大學生深入理解馬克思主義，準確把握其科學立場和方法。三要走近學生，用大學生喜愛并接受的話語和方式方法，只有這樣學生才能理解和認同信仰教育內容，才能把馬克思主義確立為自己的信仰，并將其轉化為自己認識和改造客觀世界的強大武器。

總之，信仰教育必須貼近社會實際和學生實際，結合中華優秀傳統文化，引導大學生深入學習和準確把握馬克思主義基本原理，只有這樣才能不斷增強信仰教育的實效性。

（二）創新信仰教育方式，調動大學生學習主動性。

首先，要改變滿堂灌的教育方式。大學生世界觀人生觀價值觀的形成需要有意識地從外部進行教育和引導，適當的理論灌輸和理論傳授是必要的，但理論灌輸不等于滿堂灌。要解決這個問題，需要充分發揮教師的主導作用，注重引導大學生進行積極思考，提升其學習的主動性，加強研討式教學。

其次，要不斷豐富信仰教育活動的形式。在開展好思想政治理論課教學的基礎上，結合中國共產黨奮斗歷史、我國社會主義發展史等豐富多樣的信仰教育活動，“積極引導大學生明使命，擔大任，建立對中國共產黨、中國特色社會主義制度的政治認同、思想認同和情感認同。”[6]從而使其進一步堅定馬克思主義信仰。

另外，要加強運用現代信息技術進行信仰教育。科技的迅速發展使教師教學方式與學生學習方式發生了巨大的變化，并對教師教學能力提出了更高要求。所以，大學生信仰教育要以網絡信息平臺為載體，打破現實空間及教育時間的限制，通過現代信息技術手段使大學生信仰教育實現空間拓展和時間延伸，增強信仰教育的時代感和吸引力。

（三）健全信仰教育機制，不斷提升信仰教育實效。

要健全信仰教育機制，應構建大思政格局。在學校黨委的領導下，落實學校團委、學工處等相關職能部門的工作職責，協調各個部門育人的合力，整合各門課程協同育人合力，構建以思想政治理論課教學為基礎、黨團活動為基礎、相關思政教育工作為拓展的教育常態化機制。

高校健全信仰教育機制，重點在于強化“三全育人”理念，構建“三全育人”新格局，這是貫徹落實黨的教育方針、實現我國人才培養目標的根本要求。構建“三全育人”新格局，要堅持黨的領導，構建全員育人機制、銜接育人、協同育人機制，系統協調育人要素，尤其要充分發揮學校教職員工的育人職責，調動全員育人積極性，注重全過程育人，實現全方位育人。通過構建“三全育人”新格局，可以擴大育人范圍，拓展育人時空緯度，增強育人成效的全面性。

總之，信仰教育對大學生的成長發展具有重要意義，關系國家發展和民族復興。新時代，高校要在黨的領導下，在馬克思主義的指導下，遵循螺旋上升規律構建和完善信仰教育機制，不斷加強對信仰教育的探索和創新，并不斷推進馬克思主義大眾化，引導新時代大學生堅定對馬克思主義的信仰和價值追求，為實現中華民族偉大復興而貢獻力量！