基于語文核心素養的高中文言文教學芻論

楊陽

摘要：文言文是高中語文教學的重要組成部分。文言文教學關乎學生語文核心素養的培養以及中華優秀傳統文化的傳承。文章對“語文素養”“語文核心素養”“高中語文核心素養”的概念進行區分和界定，對高中文言文教學要求進行闡釋，分析高中文言文教學現狀，探究高中文言文教學策略，并對具體的教學案例進行分析，旨在為高中文言文教學提供借鑒，以提高高中文言文教學質量，提升學生語文核心素養。

關鍵詞：核心素養；高中語文；文言文教學；教學質量；綜合素養

中圖分類號：G633.3文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2023）09-0125-04

核心素養教育研究起源于國外，隨著《中國學生發展核心素養》的頒布，我國的核心素養研究已經正式啟動。要滿足中國學生在發展中的實際需要，不能照搬照抄國外研究成果。核心素養培養不僅影響學科教學效果，還影響學生未來的發展。核心素養注重教育的育人作用，要求學生不僅要掌握學科知識，還要提升綜合素養，促進思維的發展。因此，在高中文言文教學中，教師要積極開展綜合性的實踐活動，充分發揮課程的教育功能，培養學生的核心素養。目前，核心素養已成為教育教學領域研究的重要課題，在核心素養背景下，要滿足學生的發展需要，教師就要對教學進行創新和發展。本文從“語文素養”“語文核心素養”“高中語文核心素養”概念的區分與界定、高中文言文教學要求、高中文言文教學現狀、高中文言文教學策略、高中文言文教學案例分析等方面，對基于語文核心素養的高中文言文教學進行論述。

1.語文素養

語文素養包括學生方方面面的素質，范圍十分廣泛。學術界對語文素養的界定有許多不同的看法。有的學者認為語文素養就是普通話水平，素養可以理解為中文修養。還有的學者認為，語文素養是一種動態的等級結構。比如，韓雪萍制作了語文素養的“冰山模型”，通過總結元素之間的關系，可以從該模型中找到每一層的含義。

2.語文核心素養

語文核心素養是基于學習本質，磨煉出的本學科的核心能力。從其出處角度講，語文學習能力與綜合素質共同構成語文核心素養；從基本素質和語文課程、語文教學結構角度講，漢語的基本素質是語文核心素養的淵源；從課程角度講，核心素養是課程和課程標準修改的標準。因此，基本素質是教育改革的基石和動力。依據以上論述，語文核心素養與語文素養不同，其來自語言的重構和專業化，更有針對性。

3.高中語文核心素養

高中語文核心素養包括語言、思維、審美、文化等四個方面的內容，強調培養理性思維。在高中文言文教學中體現為要掌握文言文特征，積極構建語言，發展和提升思維，深刻理解作品的內涵，感受思想魅力和增強傳承文化的自信心。羅曉輝在“語文的核心素養與語文教學”一文中提出語言的結構和使用、思維方式的發展和改進、美學意義。由此可見，高中語文核心素養涵蓋語言、思維、審美、文化等內容。

1.弄懂字詞，閱讀篇章

“弄懂字詞，閱讀篇章”是高中文言文學習的第一步，也是高中文言文學習的根本要求。因此，學習文言文要理解文章內容，這通常也是學生遇到的第一個障礙。在教學中，教師可采用示例教學，即展示如何借助注釋和工具書。教師引導學生使用工具書，不是要否定學生的自學能力，而是要賦予學生自學的權力。因此，在高中文言文教學過程中，教師要注重發揮學生的主觀能動性，在學生遇到不懂的字詞時，要鼓勵他們借助工具書自行解決，并引導學生結合語言環境閱讀文章，理解文章內容。

2.掌握用法，聞一知十

“掌握用法，聞一知十”要求學生掌握常見的文言字詞、文言句式的用法，注重在閱讀實踐中聞一知十。因此，在高中文言文教學中，教師要引導學生進行思考和總結，歸納常用的文言書面語的使用方法，提高學生閱讀文言文的能力，這有助于學生形成優良的思維品質。在培養學生思考和總結能力的過程中，教師要選擇不同類型的課外文章，讓學生在閱讀中結合句型、語境，真正做到聞一知十，融會貫通。

3.熟讀朗誦，承襲經典

“熟讀朗誦，承襲經典”是指在反復閱讀、朗誦的過程中，品味經典的魅力。同時，學習古代漢語要本著包容開放的態度，從不同的視角去理解和體會，特別要通過熟讀、朗誦，熟悉文本內容，體會作者思想情感。因此，在高中文言文教學中，教師要引導學生集中精力熟讀、朗誦，通過閱讀了解文本內容，提高學生閱讀文言文的能力。如果說學習古代漢語的前兩個要求集中在語言知識上，那么第三個要求則包括對古代漢語的語感感知，是文言文教學的重點內容。在熟讀、朗誦的過程中，教師要注意因材施教，進行個性化指導。例如，在《荊軻刺秦王》的課堂教學中，在學生通篇閱讀課文后，教師可以指導學生分角色扮演。而在《陳情表》這類抒情篇目的教學中，教師可以指導學生進行單獨朗讀和對比朗讀，也可以利用多媒體對學生的朗讀進行展示，讓其他同學進行點評，以學習其優點，彌補自己的不足，在反復熟讀、朗誦中，形成文言語感，承襲經典。

4.品讀篇章，自我提升

“品讀篇章，自我提升”指的是用發展的眼光，縱觀歷史，結合實際去理解古代文學作品的美學價值，實現自我品格的完善與提升。課程要求學生能夠認識古典文學作品的價值，也就是說，具有鑒賞古典文學作品的能力。為此，在高中文言文教學中，教師要為學生留有鑒賞古典文學作品的時間和空間，讓他們有機會表達對古典文學作品的看法和觀點，有機會對文學作品進行評價，促進批判性思維的發展。學生通過鑒賞和評價，能使篇章中確立的人生哲學和智慧得到認可，這有利于學生樹立正確的價值觀念，繼承和弘揚中華民族的傳統美德。

當下，依據考試大綱和課程標準，文言文已成為教學的重點。因此，高中語文教師要重視文言文教學，提高文言文教學質量，為學生語文成績的提升奠定基礎。然而，在“應試教育”的影響下，部分教師缺乏應有的認識，部分學生對文言文教學不感興趣，導致教學效果難以達到預期?；诖耍痪€的教學一直在不斷改進、提升和進步，教學效果也有了一定的改善。同時，學術界還圍繞文言文是否重要、是否受到高考和漢語在民族語言教學中的地位的影響進行討論，以提高教師的思想認識。文言文作為中國傳統文化的媒介，是學生與古代對話的橋梁，能在潛移默化中得到廣泛而精細的融合。但由于文言文自身的許多問題，其往往給學生的學習造成一定的阻礙，如語言、時代背景和文化背景等。因此，在文言文學習中，學生學習興趣普遍不高，學習效果不夠理想。

1.文言文教學不受重視

文言文教學不受學生重視，這往往與文言文學習難度大、知識龐雜、不便識記等有關。同時，文言文考試分值比其他內容分值小，導致很多學生選擇放棄這一“低性價比”的內容，或完全依賴教師講解而不去自覺探究，使得文言文學習止步不前，學習效果低下。

2.教學方法單調

部分教師教學方法單調，加之文本量大，課堂教學時間有限，往往以自我為中心，采用灌輸式教學方法。在這樣的課堂教學中，學生學習被動，缺乏學習興趣，自主性變差，不能獨立解決文言文學習中的問題，自主學習能力得不到鍛煉和培養。

3.教學評價缺乏合理性

教學評價方式以考試為主，把學生測試成績作為唯一的評價標準。這種評價方式忽視對學生在學習過程中的表現進行評價，忽視對學生的綜合能力進行評價，使文言文教學走向僵化。高中文言文教學如果缺乏多元的評價要素和合理性，就會影響文言文教學的開展。

1.掌握文言特征，體會語言魅力

學生在文言文學習過程中往往會遇到各種困難，如難以理解，覺得枯燥乏味等，之所以如此，是因為文言文的特點所致。文言文語言晦澀，冷僻字較多，但簡練，有言簡意賅而含義無窮的效果，對學生語感的養成具有重要的促進作用。因此，在高中文言文教學中，教師要注重引導學生掌握文言特征，體會語言魅力，以幫助學生克服文言文學習過程中所遇到的困難。由于古代漢語的特殊性、高中文言文教學的特殊性及其在幫助學生學習語言方面的特殊性，教師要教會學生有效的學習方法，提高學生自主學習能力，為學生高效學習提供保障，幫助學生突破文言文學習障礙。

2.提升思維品質，體會作品意蘊

心理學將思維定義為“人類大腦對客觀事物的本質屬性和規則的概括性間接反應”。思考發展論述教育活動培養學生的語言思考能力的重要性。在語文課上，閱讀、寫作、說話、交際和綜合學習有著密切的關系。提升思維的品質與學習古典文化是辯證統一的關系，思維的發展與提升能使高中文言文學習游刃有余，同時，探究古文詩賦的過程，也是發展思維的過程。語文教學重要的是對學生進行思維的訓練，對學生的文學素養進行培養。為此，在高中文言文教學中，教師要豐富教學活動，注重提升學生的思維品質，引導學生深入體會作品意蘊，讓學生從中受到教育和影響，從而健全自己的人格，提升自己的綜合素質。

3.感悟辯證哲理，領略思想高度

新課標提及“用現代視角去品讀篇章，評價其積極性和局限性”。因此，鑒賞經典作品時要“具有積極的鑒賞態度，關注自身美的體驗”。感悟人生哲理，體會作品的思想高度，既是高中語文的教學目標，也是學生實現自身價值、樹立正確價值觀的需要。與義務教育階段相比，高中階段的文言文篇目增加很多，學習難度也更大。但文章更有深度，內涵更為豐富，有益于幫助學生樹立正確的價值觀。例如，《孟子》中“魚我所欲也”，富有哲理和情感色彩，《論語》中一些語句言簡意賅，以自然的筆觸，傳遞出深刻的意蘊，富于形象性、哲理性，成為歷久彌新的名言警句。因此，在高中文言文教學中，教師要引導學生感悟其辯證哲理，領略其思想高度。

4.樹立文化自信，走好人生之路

文言文作為培養學生語文核心素養的重要載體，能促使學生對民族文化有更深層次的理解。漢語作為中華民族的母語，在促進民族文化的發展中發揮著重要作用。優秀的古代典籍是中華傳統文化的瑰寶，對其進行深入鉆研，有利于傳承和弘揚中華傳統文化，增強學生民族自豪感和責任感。因此，在高中文言文教學過程中，教師要發掘高中文言文選篇中的文化精髓，開闊學生的文化視野，樹立學生的文化自信，讓學生走好人生之路，成為社會主義事業的合格建設者和接班人。

以人教版必修一中的《燭之武退秦師》為例，教師按傳統授課方式在課堂上帶領學生梳理文言字詞，翻譯通篇，一定程度上會使學生只著眼于該篇課文而對文言文的特點缺乏整體認知。為改變這種狀態，教師可引導學生按照課下注釋，對文中的通假字、古今異義字、詞類活用現象和特殊句式進行分類總結，再選取某一個主題或知識點進行深入探究。這篇課文詞類活用的現象較多，教師可以在帶領學生進行梳理的過程中，培養學生的語感，提高學生語法知識水平。如課文中的使動用法有“若不闕秦”中的“闕”和“若亡鄭而有益于君”中的“亡”等。在學生大致掌握這一知識點的基礎上，教師可引導學生進行橫向閱讀、對比閱讀，讓學生回憶曾經學過的詞類活用現象，通過大量的舉例和分析，形成知識網絡，提高文言文閱讀能力。

以《廉頗藺相如列傳》為例，這是一篇出色的人物傳記，塑造了生動立體的人物形象，強烈的戲劇沖突引人入勝，故事性非常強。教師可運用情境教學的方法激發學生的想象與聯想，通過組織學生分組進行角色扮演，提升學生的思維品質，讓學生體悟作品意蘊。學生可以根據課文情節脈絡選取相應的片段進行演繹，也可以根據自己對人物和情節的理解，合理改寫故事情節，重新組織語言。為使改寫的故事情節合情合理，教師要引導學生思考那一時代背景下的人物心理活動，思考在每個情境中的歷史人物的言談舉止，充分發揮想象與聯想力，提升學生的思維品質。

以《逍遙游》為例，教師在教學中可通過循循善誘、步步引導，幫助學生找出中心句“至人無己，神人無功，圣人無名”，再讓學生以小組為單位討論“無己”“無功”和“無名”都指什么，有怎樣的境界。在小組討論中，學生可以聯系上下文，串聯線索，進行深入思考，從而得出答案。教師可繼續提問：“至人”“神人”“圣人”都能做到逍遙游，又是憑借什么？讓學生反復誦讀課文，深刻理解逍遙游的狀態。所謂逍遙游狀態，就是一種無所侍的境界，而要達到這種境界，就要學會放棄。

該論文首先基于語文核心素養的研究現狀，指出核心素養教育研究起源于國外，要滿足中國學生在發展中的實際需要，不能照搬照抄國外的研究成果。其次基于現行的課程標準、考試大綱，指出具有高中文言文教學特色的學習目標和要求，最后剖析高中文言文教學現狀，在高中語文核心素養教育框架的基礎上，探究高中文言文教學方法。除了學生語言發展、思想發展、生活發展、傳統文化傳承理據和應避免的問題之外，期望學術界探究人教版本教材文言文教學的實例，探索高中文言文教學的方法。通過對新課標的宏觀考察，結合高中語文課程和教學設計的結構、理念要求，基于高中文言文教學的現狀，在構建語文核心素養框架的基礎上，對高中文言文教學進行有益的探索，提出以下幾點建議。

一是堅持語言建構的基礎地位。新課標將“語言的建構”位列第一大任務，它是處于基礎地位的，也是語文教學要培養的能力之首。因此，在高中文言文教學中，教師要堅持語言建構的基礎地位，落實語文核心素養培養目標。

二是凸顯高中文言文教學特色。高中文言文教學有以下特色：思想更深刻，更合乎邏輯，增強學生收集、理解和使用語言的能力，拓寬教育視野，豐富學習內容等。語言交流是思維方式的表象，學習實際上是一種高質量的思維文化，而聽、說、讀、寫，則體現的是個體的思維方式。在古代漢語教學中，要滿足學生的發展需要，教師就要關注學生的思想和思維發展。而培養和發展學生應用古代語言和文化的能力是一個漫長的過程，不能用不同時代和不同語言形式的作品來代替。

三是取其精華，去其糟粕。高中文言文教學在新課標的指導下，不斷進行改革與創新，已經取得一定的成效，教學效果比較理想。為進一步提高教學實效，充分發揮其育人作用，教師要將文言文與時代特點相結合，剔除陳舊的、失去生命活力的內容，增加時代色彩鮮明的內容，豐富教學方法，挖掘教學深度，讓學生在具有時代魅力的文言文學習中得到身心的升華。

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Discuss on the Teaching of Classical Chinese in Senior Middle School Based on the Core Competence of Chinese

Yang Yang

（School of Arts， Jilin Normal University， Changchun 130000， China）

Abstract： Classical Chinese is an important part of Chinese teaching in senior middle school. The teaching of classical Chinese is related to the cultivation of students’ core Chinese competence and the inheritance of Chinese excellent traditional culture. The article distinguishes and defines the concepts of "Chinese competence"， "Chinese core competence" and "high school Chinese core competence"， explains the requirements of classical Chinese teaching in senior middle school， analyzes the current situation of classical Chinese teaching in senior high school， explores the teaching strategies of classical Chinese in senior middle school， and analyzes specific teaching cases， aiming at providing reference for classical Chinese teaching in senior middle school， so as to improve the quality of classical Chinese teaching in senior high school and improve students’ core competence in Chinese.

Key words： corecompetence；senior middle Chinese；classicalChineseteaching；teachingquality； comprehensivequality