語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的單元整體建構(gòu)
——以統(tǒng)編版語文四年級上冊第四單元為例

江蘇省江陰市城西中心小學(xué) 王益紅

語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，突破了以知識點(diǎn)、能力點(diǎn)為中心的線性架構(gòu)方式，創(chuàng)造了以學(xué)生語文實(shí)踐為主線的塊狀結(jié)構(gòu)方式。基于語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的理念認(rèn)識，筆者對統(tǒng)編版語文四年級上冊第四單元進(jìn)行了單元整體建構(gòu)。

一、目標(biāo)定位：從語文要素到素養(yǎng)型目標(biāo)

統(tǒng)編版語文教材將語文要素劃分為若干個(gè)知識點(diǎn)，分布在每個(gè)單元中，語文學(xué)科核心素養(yǎng)的每個(gè)語文要素既是一種獨(dú)立的存在，又是一種緊密結(jié)合的關(guān)系，在單元整體設(shè)計(jì)時(shí)需要教師進(jìn)行有效統(tǒng)整。因此，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)就需要對應(yīng)語文核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來確立，我們稱之為“素養(yǎng)型目標(biāo)”。

統(tǒng)編版語文四年級上冊第四單元的人文主題：神話，永久的魅力，人類童年時(shí)代的幻想。教材選編了《盤古開天地》《精衛(wèi)填海》《普羅米修斯》《女媧補(bǔ)天》四篇神話，除“識字加油站”外，學(xué)習(xí)內(nèi)容均圍繞神話的閱讀體悟進(jìn)行安排。因此，教師可以在這一單元確定如下素養(yǎng)型目標(biāo)：①由教材的神話故事引向《中國神話傳說》《世界經(jīng)典神話》的閱讀，感受神話故事畫面、情節(jié)、人物的豐富，激發(fā)閱讀興趣；②能在具體的問題情境中，感受神話神奇的想象，豐富想象力和創(chuàng)造力；③能根據(jù)故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，借助課文插圖、思維導(dǎo)圖及關(guān)鍵詞句，講神話故事，讓神話故事永流傳；④能在生活化的學(xué)習(xí)情境中，認(rèn)識到古代神話在生活中的影子，體悟中華民族的智慧和精神。

語文學(xué)科核心素養(yǎng)是一個(gè)整體，素養(yǎng)型目標(biāo)同樣也是一個(gè)整體，是“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的統(tǒng)一與融合。不同國家、不同民族的神話故事都是在各自的大環(huán)境下輸出當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕寣W(xué)生通過不同的學(xué)習(xí)活動，觸摸神話故事的人文主題脈絡(luò)，同時(shí)，又與博大精深的文體語言融合在一起，立體豐富地認(rèn)識神話，其意義相當(dāng)深遠(yuǎn)。

二、實(shí)踐路徑：從單篇入手到任務(wù)群學(xué)習(xí)

一個(gè)單元中的每個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，若孤立地教、單獨(dú)地學(xué)，則過程指向碎片記憶；若整體地教，系統(tǒng)地學(xué)，則過程指向?qū)W程規(guī)劃。教師要從單元看單篇，將單篇置于單元情境任務(wù)之中，探究單篇課文的整體教學(xué)價(jià)值。厘清了單篇教學(xué)與單元整體教學(xué)的關(guān)系，任務(wù)群學(xué)習(xí)就有了抓手。

（一）確定統(tǒng)整性主題

教材按“人文主題”劃分單元，勾連語文要素，編排課文、習(xí)作、“語文園地”以及“快樂讀書吧”等，這是線性的單元結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)任務(wù)群單元整體建構(gòu)需要以“學(xué)習(xí)主題”來統(tǒng)領(lǐng)單元，學(xué)習(xí)主題就是指具有統(tǒng)整性與復(fù)雜性的核心任務(wù)。

筆者依據(jù)神話的文體特點(diǎn)，確定了“來自遠(yuǎn)古的力量”這個(gè)學(xué)習(xí)主題。通過神話閱讀，走進(jìn)“很久很久以前”，去汲取來自遠(yuǎn)古的力量。神話是遠(yuǎn)古時(shí)代人類在探索自然、改造世界的過程中，對當(dāng)時(shí)難以揭開的謎底的獨(dú)特解釋。確定這樣一個(gè)統(tǒng)整性主題，從學(xué)科角度思考，神話故事是以口頭傳述為基礎(chǔ)逐漸形成的一種文學(xué)形式，其濃厚的文學(xué)因素具有獨(dú)特的審美價(jià)值；從學(xué)習(xí)角度思考，神話傳說中有神奇、夸張、魔幻的故事情節(jié)與人物形象，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；從生活角度思考，神話教學(xué)可以幫助學(xué)生了解祖先探索自然、征服自然的頑強(qiáng)無畏的精神內(nèi)核。

（二）凸顯結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)

語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的單元“學(xué)習(xí)主題”， 整合了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)資源等要素，需要形成一張結(jié)構(gòu)化的語文實(shí)踐活動“清單”：學(xué)習(xí)主題—核心任務(wù)—若干學(xué)習(xí)任務(wù)—若干學(xué)習(xí)活動。根據(jù)“來自遠(yuǎn)古的力量”學(xué)習(xí)主題，筆者設(shè)計(jì)了五個(gè)前后關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)任務(wù)，又根據(jù)每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)了逐層遞進(jìn)的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在閱讀中經(jīng)歷結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)（見圖1）。

圖1

這樣結(jié)構(gòu)化的語文學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生經(jīng)歷了完整的學(xué)習(xí)過程：走進(jìn)“很久很久以前”，誘發(fā)閱讀神話、傳講神話的興趣；走進(jìn)“超然神勇”，感受神話人物的鮮明個(gè)性，體悟神話人物群形象的精神內(nèi)涵；走進(jìn)“壯美神圣”，觸摸神話故事的人文主題脈絡(luò)，多角度地感受神話流淌于中華文化肌體之中的獨(dú)特魅力；走進(jìn)“夸張神奇”，激發(fā)豐富的想象力和創(chuàng)作力，提高審美鑒賞與創(chuàng)造能力；走進(jìn)“先古的智慧”，從神話故事中獲得精神滋養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感與使命感。

（三）關(guān)聯(lián)真實(shí)情境

新課標(biāo)指出，要引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中、任務(wù)驅(qū)動下進(jìn)行語文學(xué)習(xí)活動。任務(wù)群學(xué)習(xí)的情境，應(yīng)圍繞學(xué)習(xí)主題，通過豐富的語文學(xué)習(xí)樣態(tài)，以連貫的階梯任務(wù)推動學(xué)習(xí)進(jìn)程。貫穿整個(gè)單元，筆者創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)真實(shí)情境：“尋找英雄”和 “神話傳講”，這兩個(gè)真實(shí)情境關(guān)聯(lián)了整個(gè)單元任務(wù)群的學(xué)習(xí)。

“尋找英雄”。神話與英雄，互為依存。神話其實(shí)是人的社會生活的投影，神話中的英雄是一種文化、一個(gè)民族的象征。“尋找英雄”這一情境任務(wù)關(guān)聯(lián)如下：①關(guān)聯(lián)整個(gè)單元。通過教材中的四個(gè)故事，讓學(xué)生結(jié)合課文語句，說說“誰的力量大”“我最佩服誰”，從而感受鮮明的人物個(gè)性，體悟人們心里渴望這樣的神、尊敬這樣的神。②關(guān)聯(lián)“中國神話閱讀地圖”的架構(gòu)。不知多少年前，天地混沌，盤古開天地； 共工怒撞不周山，天塌了下來，女媧補(bǔ)天了……沿著這樣的脈絡(luò)，我們圍繞英雄人物，把它慢慢地聯(lián)結(jié)起來，繪制“中國神話閱讀地圖”。③關(guān)聯(lián)生活。很多人稱頌精衛(wèi)，佩服普羅米修斯，但也有人這樣評價(jià)：他們太傻了。你贊同這樣的看法嗎？聯(lián)系生活想一想：生活中有他們的影子嗎？通過情境任務(wù)，學(xué)生抓住一個(gè)個(gè)故事，概括人物形象，探尋英雄所具有品質(zhì)的共性，形成神話人物群形象的精神內(nèi)涵。

“神話傳講”。神話依靠口耳相傳，學(xué)生要喜歡講故事、講好故事，做好“神話傳講人”。“講故事”貫穿單元始終：①關(guān)聯(lián)故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，把故事說清楚、說完整；②關(guān)聯(lián)神話中神奇的想象，把故事講具體、講生動；③關(guān)聯(lián)習(xí)作“我和____過一天”，創(chuàng)編神奇有趣的故事；④關(guān)聯(lián)“快樂讀書吧”，感受神話永恒的魅力，傳講神話傳說中無窮無盡的奧秘。

（四）支持策略性運(yùn)用

任務(wù)群學(xué)習(xí)的單元整體教學(xué)不能缺失策略性支持，教師可通過“搭建支架、任務(wù)驅(qū)動，關(guān)聯(lián)比較、思辨探究，遷移運(yùn)用、場域延展”等操作，為學(xué)生提供策略性的學(xué)習(xí)支持。根據(jù)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師可以為學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)策略。

本單元的語文要素之一是了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果來把握故事的主要內(nèi)容，這一語文要素的落實(shí)與訓(xùn)練應(yīng)循序漸進(jìn)。（見表1）

表1 把握故事主要內(nèi)容

本單元的語文要素之二是感受神話中神奇的想象。想象是神話的靈魂，學(xué)生通過一個(gè)單元的學(xué)習(xí)，慢慢發(fā)現(xiàn)神話故事的想象可能存在的一些小規(guī)律。如果教師再幫助學(xué)生進(jìn)行梳理和總結(jié)，可以更好地啟發(fā)學(xué)生想象。

三、教學(xué)評價(jià)：從學(xué)會做題到學(xué)會做事

崔允漷教授在《素養(yǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)評價(jià)》中指出，語文學(xué)習(xí)要從教人學(xué)會做題轉(zhuǎn)向?qū)W會做事。用語文“做成事”的過程，就是語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的過程，這給教學(xué)評價(jià)指明了方向。

（一）擬定任務(wù)型要求

學(xué)習(xí)任務(wù)群的單元素養(yǎng)型目標(biāo)是在具體的學(xué)習(xí)任務(wù)中實(shí)現(xiàn)的，因此，具體的學(xué)習(xí)任務(wù)需設(shè)定可操作、可觀測的具體要求。《女媧補(bǔ)天》是這一單元的略讀課文，對于這個(gè)故事的神話傳講，教師就可以“扶放”結(jié)合，提出具體的實(shí)施步驟與要求，讓學(xué)生一步步扎實(shí)訓(xùn)練（見表2）。

表2 《女媧補(bǔ)天》神話傳講

（二）凸顯表現(xiàn)型評價(jià)

促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是核心素養(yǎng)的要求，是表現(xiàn)型評價(jià)的宗旨。表現(xiàn)型評價(jià)不僅要衡量學(xué)習(xí)成果，更要評估學(xué)習(xí)過程。從評估主體方面來說，表現(xiàn)型評價(jià)更加開放，教師、學(xué)生都可以成為評估者。

這一單元的習(xí)作“我和____________ 過一天”，需要學(xué)生能選擇一個(gè)自己喜歡的神話人物，根據(jù)人物的特點(diǎn)，展開合理的想象，寫清楚一天之中發(fā)生的有趣的故事。對于學(xué)生創(chuàng)編的習(xí)作，在評改環(huán)節(jié)，教師要提出具體的評價(jià)項(xiàng)目，讓學(xué)生與自己的作品或他人作品在評價(jià)中再次相遇，既注重自讀自評的自我內(nèi)省，又注重互評互改中的深層互動。（見表3）

表3 “我和___________ 過一天”評價(jià)表

從“知識傳授”到“能力訓(xùn)練”，再到“方法習(xí)得”，最后到“核心素養(yǎng)形成”，每一次轉(zhuǎn)型并不是徹底排斥前一次模式。語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的單元整體設(shè)計(jì)需要統(tǒng)整學(xué)習(xí)主題，設(shè)計(jì)具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實(shí)踐活動，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的整體提升。