三個(gè)歷史決議所踐行的馬克思主義實(shí)踐觀

樊莉莉

[摘? 要]

馬克思主義堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年黨史中作出的三個(gè)歷史決議，鮮明踐行了馬克思主義實(shí)踐觀。三個(gè)歷史決議是“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理”的產(chǎn)物，是“通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理”的產(chǎn)物，均發(fā)揮著“從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐”的歷史作用，彰顯著銘記歷史、啟迪未來(lái)的戰(zhàn)略考量，深刻踐行了“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的辯證唯物論。新時(shí)期，要以馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)習(xí)好、貫徹好三個(gè)歷史決議，更好指導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的偉大實(shí)踐。

[關(guān)鍵詞]三個(gè)歷史決議；馬克思主義；實(shí)踐觀；理論創(chuàng)新

[中圖分類(lèi)號(hào)]? D261? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? A? ? ? ?[文章編號(hào)]? 1009-928X（2023）02-0027-07

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”實(shí)踐第一，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)觀點(diǎn)。毛澤東于1937年寫(xiě)就的《實(shí)踐論》是闡釋馬克思主義實(shí)踐觀的經(jīng)典文獻(xiàn)，他在文中提出：“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。”正是基于這樣的認(rèn)知，為推動(dòng)全黨深入總結(jié)和反思被實(shí)踐證偽了的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，毛澤東發(fā)起和主持制定了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)第一個(gè)歷史決議）；也是基于同樣的實(shí)踐觀，鄧小平在改革開(kāi)放之初發(fā)起和主持制定了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)第二個(gè)歷史決議）。中共十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)第三個(gè)歷史決議），是在習(xí)近平總書(shū)記主持下起草的，再度遵循同樣的實(shí)踐觀。整體審視可見(jiàn)，黨的三個(gè)歷史決議均立足實(shí)踐，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，彰顯著銘記歷史、啟迪未來(lái)的戰(zhàn)略考量，深刻踐行了“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的辯證唯物論。

一、“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理”的產(chǎn)物

馬克思認(rèn)為：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”三個(gè)歷史決議誕生的時(shí)代背景雖各不相同，但都是基于實(shí)踐所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從認(rèn)知解釋層面進(jìn)行建構(gòu)詮釋?zhuān)强陀^現(xiàn)實(shí)維度和主觀自覺(jué)意識(shí)的內(nèi)在耦合。

（一）第一個(gè)歷史決議在新民主主義革命斗爭(zhēng)實(shí)踐形成的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，總結(jié)得出真理性認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，深入分析中國(guó)社會(huì)環(huán)境和特殊國(guó)情，廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾，相繼掀起國(guó)民革命、土地革命、全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)風(fēng)暴。然而在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，深受“左”傾和右傾的錯(cuò)誤思想影響，中國(guó)共產(chǎn)黨遭遇了諸多困難。最為突出的是王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤致使第五次反“圍剿”遭遇失敗，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在殘酷的戰(zhàn)斗中獻(xiàn)出了寶貴的生命。面對(duì)革命實(shí)踐中的巨大挫折，黨認(rèn)識(shí)到糾正路線錯(cuò)誤、端正思想路線的極端重要性。正如毛澤東指出的：“如果簡(jiǎn)單地處理幾個(gè)人，不總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)像過(guò)去陳獨(dú)秀犯了錯(cuò)誤以后黨還繼續(xù)犯錯(cuò)誤一樣。”

在此背景下，黨中央領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了全黨范圍的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，使全體黨員的思想得到全面洗禮。從1941年開(kāi)始，黨中央將學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)黨的歷史放在重要地位，總結(jié)匯編了《兩條路線》等具有重大歷史意義的黨史著作，使廣大黨員干部通過(guò)了解和掌握中國(guó)共產(chǎn)黨不同時(shí)期的歷史，重新認(rèn)識(shí)和理解黨走過(guò)的革命實(shí)踐歷程。1944年5月，黨中央成立黨內(nèi)歷史問(wèn)題決議準(zhǔn)備委員會(huì)，著手制定第一個(gè)歷史決議。毛澤東以深邃的歷史眼光要求，決議的起草工作必須實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)全體同志，又要搞明白我們黨的歷史，并修改了決議的起草文稿，確定了題目。他強(qiáng)調(diào)指出：“這是事關(guān)全黨和全國(guó)人民的歷史決議，必須對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)任。”

經(jīng)過(guò)詳細(xì)研究和再三斟酌而產(chǎn)生的第一個(gè)歷史決議，對(duì)一系列重大歷史問(wèn)題作出了科學(xué)正確的結(jié)論，特別注重對(duì)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中出現(xiàn)的重大問(wèn)題在思想層面上作出剖析，既有對(duì)歷次錯(cuò)誤主要特征的描述，又有對(duì)前后錯(cuò)誤路線間關(guān)聯(lián)的細(xì)致分析。決議在考察三次“左”傾路線的基礎(chǔ)上，深刻洞察到中國(guó)新民主主義革命發(fā)展變化的不平衡性，指出革命形勢(shì)發(fā)展到“重新具有在城市中建立民主政府的條件時(shí)”，這些不均衡性就會(huì)得到實(shí)質(zhì)性改善。這正是黨基于此前斗爭(zhēng)實(shí)踐得出的真理性認(rèn)識(shí)。正如毛澤東指出的：“在革命時(shí)代，我們從成功到失敗，再?gòu)氖〉匠晒Γ磸?fù)對(duì)比之后才真正認(rèn)識(shí)到革命的發(fā)展規(guī)律和必然趨勢(shì)。”

（二）第二個(gè)歷史決議在社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐形成的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，總結(jié)得出真理性認(rèn)識(shí)。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，蕩滌舊社會(huì)留下的污泥濁水，領(lǐng)導(dǎo)建立和鞏固工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)。黨審時(shí)度勢(shì)，一舉完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，基本上實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制和按勞分配，建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。黨領(lǐng)導(dǎo)確立人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，為人民當(dāng)家作主提供了制度保證。社會(huì)主義制度的建立，為我國(guó)一切進(jìn)步和發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。此后，黨領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展了大規(guī)模的全面社會(huì)主義建設(shè)，雖然取得巨大成就，但也出現(xiàn)過(guò)曲折和失誤。如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)新中國(guó)成立以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐，如何總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如何評(píng)價(jià)毛澤東的功過(guò)是非和歷史地位，是困擾全黨全國(guó)的疑難問(wèn)題。

在此背景下，黨中央一方面領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，推動(dòng)全黨思想的進(jìn)一步解放；另一方面，對(duì)于曲解“解放思想”、肆意夸大黨和毛澤東所犯的錯(cuò)誤進(jìn)而否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的問(wèn)題，給予旗幟鮮明的反對(duì)。鄧小平警覺(jué)地指出，“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，丟掉了這個(gè)旗幟實(shí)際上就是否定了我們黨的歷史”，“要舉毛澤東思想的偉大旗幟，實(shí)事求是地、恰如其分地評(píng)價(jià)‘文化大革命，評(píng)價(jià)毛澤東同志的功過(guò)是非”。在決議起草過(guò)程中，鄧小平始終注意從對(duì)實(shí)踐影響的角度把握決議內(nèi)容。他指出：“黨內(nèi)外都在關(guān)注，不拿出一個(gè)解決辦法，重大問(wèn)題就會(huì)缺乏一致的看法，國(guó)際社會(huì)就會(huì)質(zhì)疑中國(guó)的團(tuán)結(jié)安定。”

經(jīng)過(guò)反復(fù)討論和修改而產(chǎn)生的第二個(gè)歷史決議，同樣對(duì)一系列重大歷史問(wèn)題作出了科學(xué)正確的結(jié)論，同樣特別注重對(duì)革命和建設(shè)斗爭(zhēng)實(shí)踐中出現(xiàn)的重大問(wèn)題在思想層面上作出剖析，總結(jié)其中的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。決議以扎實(shí)的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，充分肯定了新中國(guó)在發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行工業(yè)建設(shè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展中所取得的成就，細(xì)數(shù)了在科教文衛(wèi)事業(yè)、城鄉(xiāng)商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易中所獲得的成效。決議還充分肯定黨的八大對(duì)社會(huì)主要矛盾變動(dòng)的判斷，即國(guó)內(nèi)主要矛盾已從工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立轉(zhuǎn)為“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。這種新的社會(huì)主要矛盾是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期必須遵循的規(guī)律，成為第二個(gè)歷史決議對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)建設(shè)實(shí)踐的最根本的總結(jié)。

（三）第三個(gè)歷史決議在建黨百年之際取得歷史性成就、形成歷史性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，總結(jié)得出真理性認(rèn)識(shí)。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年之際，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民消滅了絕對(duì)貧困、全面建成了小康社會(huì)，使全國(guó)人民的物質(zhì)和精神面貌發(fā)生了空前改變，中華兒女正以高度的自信昂首闊步邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新征程。進(jìn)入新時(shí)代，黨“采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“這是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗贏得的歷史性勝利，是彪炳中華民族發(fā)展史冊(cè)的歷史性勝利，也是對(duì)世界具有深遠(yuǎn)影響的歷史性勝利。”

伴隨新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家特別是中國(guó)的日益強(qiáng)盛，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的“南北矛盾”重新變得突出，環(huán)境危機(jī)、種族危機(jī)、發(fā)展危機(jī)、全球治理危機(jī)等深層次問(wèn)題也日益凸顯，正如第三個(gè)歷史決議所指出的：“國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治對(duì)世界和平與發(fā)展威脅上升，逆全球化思潮上升，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。”對(duì)于國(guó)內(nèi)和黨內(nèi)，一些困難和問(wèn)題還比較突出，諸如“發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展還有許多卡點(diǎn)瓶頸，科技創(chuàng)新能力還不強(qiáng)”“重點(diǎn)領(lǐng)域改革還有不少硬骨頭要啃”“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)”“鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨”，等等。對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人而言，如何在國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)日新月異、中國(guó)發(fā)展站上新的歷史起點(diǎn)的實(shí)踐基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就成為一個(gè)必須作出總結(jié)和部署的大問(wèn)題。

正是在這樣的背景下，黨中央于2021年3月正式啟動(dòng)第三個(gè)歷史決議的起草工作。按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，起草工作始終堅(jiān)持4點(diǎn)原則，即全面把握和重點(diǎn)突出決議起草對(duì)于新時(shí)代國(guó)家發(fā)展的重要性；系統(tǒng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與重大成就，從厚重的歷史中汲取新時(shí)代奮勇前進(jìn)的精神養(yǎng)料；堅(jiān)持唯物史觀，堅(jiān)持大歷史觀和正確的黨史觀，以此推進(jìn)現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的新征程；以“學(xué)習(xí)、研究、民主”的精神認(rèn)真做好歷史決議的起草工作。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步提出必須妥善處理好“最新認(rèn)識(shí)與已有結(jié)論”“分析失誤與總結(jié)成就”“突出重點(diǎn)與系統(tǒng)總結(jié)”“歷史階段性與歷史連續(xù)性”之間的關(guān)系，始終著眼于廣泛的民主和深入研究，全面征求不同領(lǐng)域、不同專(zhuān)家、不同群體的意見(jiàn)，歷經(jīng)仔細(xì)推敲和反復(fù)討論，最終在十九屆六中全會(huì)上成功通過(guò)。第三個(gè)歷史決議區(qū)別于前兩個(gè)歷史決議之處在于，突出“在建黨百年之際，系統(tǒng)總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)和重大成就，實(shí)現(xiàn)了全黨在思想和行動(dòng)上的統(tǒng)一，為開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)新局面奠定了基礎(chǔ)”。在“兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)”的關(guān)鍵交匯點(diǎn)，第三個(gè)歷史決議的產(chǎn)生，表明黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的總結(jié)達(dá)到新高度。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題。黨的百年歷史特別是新時(shí)代歷史充分證明“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理”的深刻規(guī)律。

二、“通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理”的產(chǎn)物

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”三個(gè)歷史決議的內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)雖各不相同，但有一條共同的紅線，就是通過(guò)將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理性認(rèn)識(shí)，通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理，得出不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史結(jié)論。

（一）第一個(gè)歷史決議貫穿著馬克思主義中國(guó)化線索，奠定了馬克思主義中國(guó)化飛躍的理論根基。第一個(gè)歷史決議深入分析了黨內(nèi)“左”、右兩種路線錯(cuò)誤出現(xiàn)的思想源頭和社會(huì)根源，高度評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中生成的中國(guó)化的馬克思主義理論。決議第一句話就寫(xiě)明了中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)“自己一切工作的指針”，就是“以馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”。決議特別指出，在把馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，“毛澤東同志關(guān)于中國(guó)革命的理論和實(shí)踐便是此種結(jié)合的代表”。決議強(qiáng)調(diào)，只要堅(jiān)持正確的馬克思列寧主義路線，正確地運(yùn)用馬克思主義理論于中國(guó)具體實(shí)際，“并向一切與之相反的錯(cuò)誤思想作了勝利的斗爭(zhēng)”，中國(guó)共產(chǎn)黨才能達(dá)到“在思想上、政治上、組織上的空前的鞏固和統(tǒng)一，發(fā)展為今天這樣強(qiáng)大的革命力量”。

決議雖然沒(méi)有使用毛澤東思想的概念，但通過(guò)批判歷次“左”、右傾錯(cuò)誤的發(fā)展過(guò)程、主要表現(xiàn)和嚴(yán)重危害，對(duì)照論證了毛澤東“創(chuàng)造性地把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的革命學(xué)說(shuō)應(yīng)用于中國(guó)條件的工作”，并從政治、軍事、組織等方面詳盡論述了以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于中國(guó)革命理論與策略問(wèn)題的正確觀點(diǎn)，初步勾勒了毛澤東思想的基本輪廓。決議在對(duì)錯(cuò)誤的政治路線、軍事路線和組織路線進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上，指出這三類(lèi)錯(cuò)誤“都是從思想上違背馬克思列寧主義的辯證唯物論和歷史唯物論而來(lái)，都是從主觀主義和形式主義、教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義而來(lái)”。決議最后強(qiáng)調(diào)：“以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想更普遍地更深入地掌握干部、黨員和人民群眾的結(jié)果，必將給黨和中國(guó)革命帶來(lái)偉大的進(jìn)步和不可戰(zhàn)勝的力量。”

（二）第二個(gè)歷史決議重新確立了馬克思主義的思想路線，建構(gòu)了馬克思主義中國(guó)化飛躍的理論框架。第二個(gè)歷史決議從縱向和橫向的結(jié)合上概括了毛澤東思想科學(xué)體系的6個(gè)方面，并提煉出更具指導(dǎo)意義的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這3個(gè)“活的靈魂”。這使毛澤東思想具有科學(xué)的系統(tǒng)表達(dá)和理論形態(tài)，也體現(xiàn)了鄧小平對(duì)起草歷史決議的要求：“要給人一個(gè)很清楚的印象，究竟我們高舉毛澤東思想旗幟、堅(jiān)持毛澤東思想，指的是些什么內(nèi)容。”特別是，決議將毛澤東思想與毛澤東個(gè)人的思想作了區(qū)分，把毛澤東思想與毛澤東晚年錯(cuò)誤區(qū)分開(kāi)來(lái)，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想“是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”。這實(shí)現(xiàn)了對(duì)毛澤東思想的科學(xué)界定，解決了當(dāng)時(shí)既要堅(jiān)持毛澤東思想又要否定毛澤東晚年錯(cuò)誤這一難題，實(shí)現(xiàn)了既“撥林彪、‘四人幫破壞之亂，批評(píng)毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤，回到毛澤東思想的正確軌道上來(lái)”的目標(biāo)。

決議通過(guò)對(duì)毛澤東思想的概念界定和內(nèi)容闡釋?zhuān)U明了毛澤東思想的理論淵源和理論基礎(chǔ)，將堅(jiān)持毛澤東思想與發(fā)展馬克思主義、繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)。在此基礎(chǔ)上，決議進(jìn)一步從黨和國(guó)家工作重點(diǎn)、分階段實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系變革、主要矛盾、建設(shè)高度民主和高度的精神文明、民族關(guān)系、國(guó)防建設(shè)、對(duì)外關(guān)系、黨的建設(shè)等方面，第一次概括了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“十個(gè)要點(diǎn)”。這既是黨的十一屆三中全會(huì)后馬克思主義中國(guó)化的階段性理論成果，也奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)。

（三）第三個(gè)歷史決議強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以“兩個(gè)結(jié)合”開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，系統(tǒng)闡釋了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。第三個(gè)歷史決議同樣蘊(yùn)含著清晰的理論創(chuàng)新線索。在談到起草第三個(gè)歷史決議的考慮時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記特別提到要深入研究一些重大問(wèn)題，其中就包括馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合這條重要線索，即“深入研究黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的百年歷程，深化對(duì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的理解和掌握”。正因?yàn)槿绱耍谌齻€(gè)歷史決議在講到我們黨百年奮斗各個(gè)歷史時(shí)期面臨的主要任務(wù)和取得的偉大成就時(shí)，都特別提到要以理論創(chuàng)新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展。我們黨所開(kāi)創(chuàng)的一個(gè)個(gè)新局面，都與黨不斷用創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐有關(guān)。因此，第三個(gè)歷史決議特別強(qiáng)調(diào)要“不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，用博大胸懷吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐”。

第三個(gè)歷史決議以宏闊的歷史眼光和高度的歷史自覺(jué)，總結(jié)提煉了新的實(shí)踐基礎(chǔ)上的新理論、新觀點(diǎn)，用“十個(gè)明確”系統(tǒng)概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容，科學(xué)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義，充分肯定了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在理論上的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。決議明確指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。”這是第三個(gè)歷史決議的一個(gè)突出亮點(diǎn)和理論重點(diǎn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，揭示了新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和創(chuàng)新性發(fā)展成果。從中我們也可以看出，第三個(gè)歷史決議與前兩個(gè)歷史決議在確立黨的指導(dǎo)思想和加強(qiáng)黨的理論建設(shè)上是一脈相承的。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。他在黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上進(jìn)一步指出：黨的十八大以來(lái)，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。我們進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。黨的百年歷史特別是新時(shí)代歷史充分證明“通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理”的深刻規(guī)律。

三、發(fā)揮著“從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐”的歷史作用

三個(gè)歷史決議都立足于在重大歷史關(guān)頭系統(tǒng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)并作出高度理論概括，為推動(dòng)黨和人民事業(yè)勝利前進(jìn)的偉大實(shí)踐發(fā)揮重要作用，深刻踐行了認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐的馬克思主義實(shí)踐觀。

（一）第一個(gè)歷史決議為新民主主義革命的全面勝利奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了政治前提。第一個(gè)歷史決議在回顧黨過(guò)去24年的歷史、總結(jié)24年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、剖析以往出現(xiàn)的主要問(wèn)題及其根源成因的基礎(chǔ)上指出，今后全黨的任務(wù)是在弄清思想、堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上加強(qiáng)全黨同志“如同一個(gè)和睦的家庭一樣，如同一塊堅(jiān)固的鋼鐵一樣”的團(tuán)結(jié)，“為著獲得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利和中國(guó)人民的完全解放而奮斗”。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》解決了歷史問(wèn)題之后，黨召開(kāi)了第七次全國(guó)代表大會(huì)，集中精力解決新問(wèn)題，推動(dòng)全黨實(shí)現(xiàn)了“既放下了包袱，又開(kāi)動(dòng)了機(jī)器，既是輕裝，又會(huì)思索”。第一個(gè)歷史決議的通過(guò)和黨的七大的召開(kāi)，標(biāo)志著以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體穩(wěn)固建立和黨的穩(wěn)定成熟的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的形成。

自1945年黨的七大召開(kāi)以后的10多年間，在以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的旗幟引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取中國(guó)新民主主義革命的輝煌勝利。這個(gè)勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建統(tǒng)治政治向人民民主的偉大飛躍，也極大改變了世界政治格局，鼓舞了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。

（二）第二個(gè)歷史決議為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。第二個(gè)歷史決議在總結(jié)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從理論層面第一次對(duì)初步形成的適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路作了系統(tǒng)概括，初步建構(gòu)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本框架，對(duì)于推動(dòng)新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化新的飛躍起到了重要作用。第二個(gè)歷史決議首次在黨的正式文件中提出“我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)定位，為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。第二個(gè)歷史決議公布的次年，1982年召開(kāi)了黨的第十二次全國(guó)代表大會(huì)。黨的十二大以提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重大命題而載入史冊(cè)，標(biāo)志著改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面展開(kāi)。

在整個(gè)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)多么艱巨繁重，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

（三）第三個(gè)歷史決議為開(kāi)啟全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供重要保障。第三個(gè)歷史決議其目的，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量”。決議立足“把黨走過(guò)的光輝歷程總結(jié)好，把黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的輝煌成就總結(jié)好，把黨推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好，把黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)砥礪奮進(jìn)的理論和實(shí)踐總結(jié)好”，高度凝練出“十個(gè)堅(jiān)持”的歷史經(jīng)驗(yàn)，明確提出“兩個(gè)確立”這一具有決定性意義的重大政治論斷，揭示了黨和人民事業(yè)不斷成功的根本保證，揭示了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大勝利的力量源泉。

黨的二十大重申和發(fā)展了第三個(gè)歷史決議對(duì)于開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，進(jìn)一步提出“新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義”。在此基礎(chǔ)上，黨的二十大明確提出，新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)是“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。據(jù)此，黨的二十大對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作了分“兩步走”的總的戰(zhàn)略安排，即從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的二十大還特別強(qiáng)調(diào)指出，要繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，“聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法”。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。黨的百年歷史特別是新時(shí)代歷史充分證明“從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐”的深刻規(guī)律。

實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。三個(gè)歷史決議，都是中國(guó)共產(chǎn)黨遵循歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)歷史發(fā)展大勢(shì)、始終掌握歷史主動(dòng)的必然結(jié)果，都是中國(guó)共產(chǎn)黨100多年來(lái)緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)奮斗主題，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)鮮明品格和優(yōu)良傳統(tǒng)的必然產(chǎn)物，是渾然天成的統(tǒng)一整體。我們要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，堅(jiān)持正確黨史觀和大歷史觀，以馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)習(xí)好、貫徹好三個(gè)歷史決議，更好指導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的偉大實(shí)踐。

作者系中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院人事局副局長(zhǎng)、副研究員

（責(zé)任編輯：趙? 菲）