高中思政課議題式大單元教學(xué)實(shí)踐探究

張永香

摘 要：高中政治課堂的教學(xué)目的就是要提高學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們的思想從淺到深，從多個(gè)角度來(lái)提高他們的綜合能力。方法有助于教學(xué)實(shí)踐，方法有助于提高成效。在中學(xué)思想政治課上，運(yùn)用問(wèn)題型的方法對(duì)教師的教法和同學(xué)的學(xué)法都具有很好的效果。在具體的教育實(shí)踐中，通過(guò)議題的形式，可以使政治教科書(shū)中的知識(shí)得到更多的展示，并且通過(guò)將主議題和子議題的組合，可以使學(xué)生獲得更為豐富的知識(shí)。根據(jù)大單元的教學(xué)目的，對(duì)“課題”進(jìn)行深入研究，有利于促進(jìn)中學(xué)思想政治課整體的教學(xué)效果和整體的提高，從而促進(jìn)了思想政治課的教學(xué)效果。在問(wèn)題式教學(xué)中，需要教師以一種長(zhǎng)期的眼光去思考，從而對(duì)教育理念進(jìn)行持續(xù)的革新，對(duì)教育的方式進(jìn)行改進(jìn)，并把這種教育理念融入自己的日常教育工作之中，從而推動(dòng)學(xué)生的整體發(fā)展。。

關(guān)鍵詞：高中思政；大單元；實(shí)踐探究

大單元教學(xué)是當(dāng)前常見(jiàn)的一種教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生在整體化的學(xué)習(xí)中，以更加客觀且全面的角度對(duì)知識(shí)進(jìn)行解構(gòu)分析，提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和吸收，增強(qiáng)教學(xué)效果，因此在當(dāng)前的高中思政教學(xué)之中，使用大單元教學(xué)。本文主要對(duì)此進(jìn)行分析，找出實(shí)踐的具體方案。

一、高中政治大單元與議題式教學(xué)設(shè)計(jì)的意義

在目前這個(gè)階段，題目?jī)A向于對(duì)學(xué)生的學(xué)科核心素質(zhì)進(jìn)行考查，然而大多數(shù)的同學(xué)在解題時(shí)沒(méi)有任何的思維方式，或是在運(yùn)用學(xué)科知識(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和解決的時(shí)候，還不能做到很好。造成這種情況的主要因素是：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于所學(xué)的東西存在著“碎片化”的特點(diǎn)，導(dǎo)致了對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解不夠透徹。在中學(xué)思想政治課的傳統(tǒng)課堂中，教師往往以“小課時(shí)”為一個(gè)課程單位來(lái)安排課程。這就造成了課堂上的知識(shí)面相對(duì)封閉，從而造成了所學(xué)知識(shí)的“碎片化”。這將極大地阻礙高校思想政治課教學(xué)的發(fā)展。為此，高校思想政治課教師應(yīng)該以“學(xué)科內(nèi)容的組織性”為指導(dǎo)思想，以“專業(yè)課程的組織形式”為指導(dǎo)，對(duì)各專業(yè)課程的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行全面的綜合和集成，使課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容由“碎片化”走向“結(jié)構(gòu)化”。

第一，在教材方面，在以多個(gè)文本組成的傳統(tǒng)的單元教育中，教師們?nèi)匀涣?xí)慣性地只講單一的文本；而大單元的教育要求把多篇課文視為一個(gè)完整的體系，在多篇課文中進(jìn)行要素整合，內(nèi)容關(guān)聯(lián)，以及在多篇課文中進(jìn)行整合。第二，從學(xué)科知識(shí)角度來(lái)分析，本學(xué)科中的知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)具有一定的零散和隨機(jī)性；而在大單元的教育中，必須運(yùn)用“大概念”對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)攝、提煉和概括。第三，在教育方法上，采用“精煉”“機(jī)械式”的教育方法，是一種“為了教而教”的“非情境”的教育方法，教師只能被動(dòng)地教，學(xué)生只能被動(dòng)地學(xué)，因此，課堂氣氛顯得十分沉悶。而大單元教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)實(shí)或擬真性的情境作業(yè)的設(shè)置，對(duì)自主、合作和探究的教學(xué)方法的要求更高。第四，從課程的內(nèi)容來(lái)看，在傳統(tǒng)的單元教學(xué)中，以單一且有限的課本內(nèi)容占主導(dǎo)地位；大單元教學(xué)可以突破教科書(shū)和教室的狹窄的時(shí)間和空間的局限，靈活運(yùn)用豐富的、多樣化的、鮮活的課程資源來(lái)幫助學(xué)生們順利地完成他們的學(xué)習(xí)任務(wù)[1]。

二、高中政治大單元與議題式教學(xué)融合的內(nèi)涵

在中學(xué)政治課上，問(wèn)題型的教學(xué)需要更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和效果。問(wèn)題式教學(xué)以學(xué)生為主體，將課堂還給了學(xué)生，從而可以將他們的主體性完全激發(fā)出來(lái)。在我們的思想政治課程中，議題式教學(xué)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐而發(fā)展出來(lái)的一種教學(xué)方法，它是對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式的一種升級(jí)，它能夠讓學(xué)生在一個(gè)平等的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。將大單元與議題式教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，可以顯著提升中學(xué)思想政治課程的學(xué)習(xí)效果，讓同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行自我探索的過(guò)程中，可以更好地了解并將他們所掌握的知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行串聯(lián)，在對(duì)他們的實(shí)踐技能進(jìn)行提升的同時(shí)，還可以提升他們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行分析和解決的能力，兩者相互補(bǔ)充。在當(dāng)前的中學(xué)思想政治課的新形勢(shì)下，如何在中學(xué)思想政治課的大單元與話題型的課堂教學(xué)相結(jié)合，是一個(gè)十分重要的課題。

（一）設(shè)計(jì)情境化專題，聯(lián)系單元學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)

情境教育法是在課堂上，有目的地引進(jìn)或創(chuàng)造一些帶有某種情感色彩的、以形象為主要內(nèi)容的、栩栩如生的的情境，以引發(fā)學(xué)生某種情感的感受，進(jìn)而有助于他們對(duì)課本的了解，并促進(jìn)他們的精神功能的發(fā)展的一種教育方式。知識(shí)只能在其生成和運(yùn)用的情況下，其含義就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。知識(shí)永遠(yuǎn)無(wú)法脫離其所在的環(huán)境，一個(gè)好的環(huán)境會(huì)讓學(xué)生在課堂上取得更大的成功。案例導(dǎo)入，框架講解，情境導(dǎo)入，師生討論，實(shí)驗(yàn)，深化認(rèn)識(shí)等具有代表性。教師要讓教室活躍起來(lái)，情境教育是絕對(duì)不能缺少的。以創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題情境，以與之有關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)為線索，以總體的目標(biāo)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，將教科書(shū)單位轉(zhuǎn)變成了一個(gè)活動(dòng)單位，并以此為中心，以推動(dòng)學(xué)生的學(xué)科核心素質(zhì)發(fā)展為中心，進(jìn)行了一系列的總體設(shè)計(jì)。

（二）構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)，單元整合中引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的中學(xué)思想政治課的課堂上，多采用“小課時(shí)”的課堂形式，這種形式造成了知識(shí)的片面性，從而影響到了對(duì)思想政治課的全面、系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)。通過(guò)實(shí)施和運(yùn)用“大單元”的方法，可以讓同學(xué)們從一個(gè)更高的角度，用更寬的視角來(lái)看待問(wèn)題。從單純、消極地接受到積極地進(jìn)行知識(shí)的主動(dòng)探索，按照教師所提供的問(wèn)題，對(duì)各種不同的材料進(jìn)行詢問(wèn)，以自己所擁有的知識(shí)為基礎(chǔ)，將外界的知識(shí)高效地組織起來(lái)，從而達(dá)到了有意義的教學(xué)目的。而學(xué)生們的問(wèn)題的解答則是在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境下進(jìn)行的，在此過(guò)程中，他們可以對(duì)問(wèn)題的解決進(jìn)行更好的理解，對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)進(jìn)行更多層面的理解。這是一種鍛煉和強(qiáng)化所學(xué)習(xí)到的東西，也是一種了解和調(diào)整自己的一種行之有效的方法[2]。

所謂的“深度”，就是在教師的引導(dǎo)下，讓孩子們?cè)谝粋€(gè)富有挑戰(zhàn)的課題上，以自己的身心為中心，積極地參與其中，體驗(yàn)成功，并獲得發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，要進(jìn)行教育觀念與教育方式的改革。教師應(yīng)該將知識(shí)點(diǎn)以學(xué)段為一個(gè)單位，對(duì)不同的班級(jí)之間的知識(shí)高效的轉(zhuǎn)移與融合，在教育的過(guò)程中，教師應(yīng)該將原本的教材的安排次序進(jìn)行破壞，重新建立起與學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平及教育實(shí)際相適應(yīng)的新的知識(shí)體系，將類似的知識(shí)整合在同一個(gè)模塊中展開(kāi)教育，進(jìn)而達(dá)到高效的教育過(guò)程，避免知識(shí)的重復(fù)。

（三）設(shè)置自主課堂體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解復(fù)雜含義

在新世紀(jì)，學(xué)生們對(duì)新的知識(shí)有了更多的需求，而在過(guò)去，教師只是單純地給學(xué)生們灌輸知識(shí)，學(xué)生們被動(dòng)地接受知識(shí)，這種方式已經(jīng)不適合科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，因此，在新時(shí)代，我們所需要的是那些可以進(jìn)行自主創(chuàng)新的人才。在當(dāng)今的“大爆炸”的年代，教師們已經(jīng)不只是把自己所知道的東西告訴孩子，而是要“教人以漁，勝過(guò)教人以魚(yú)”，主動(dòng)地指導(dǎo)孩子，讓孩子們能夠進(jìn)行自我的學(xué)習(xí)，并能夠自己構(gòu)建自己的知識(shí)系統(tǒng)，而“活動(dòng)體驗(yàn)”毫無(wú)疑問(wèn)能夠很好地彌補(bǔ)這一點(diǎn)。在大單元的教學(xué)設(shè)計(jì)中，根據(jù)課題的差異，可以設(shè)置與之對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，將教科書(shū)上那些難以理解的內(nèi)容，用一些實(shí)際的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓孩子們自己去感受。利用實(shí)際的學(xué)習(xí)情境，將教材中的內(nèi)容和實(shí)踐中的內(nèi)容有機(jī)地融合在一起，從而讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解更為深入，對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解也更為扎實(shí)。

（四）設(shè)置合理評(píng)價(jià)體系，幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)反思和調(diào)整

評(píng)估對(duì)于教師的教育改革具有不可替代的作用。所謂深度學(xué)習(xí)，就是不流于形式，它以一個(gè)綜合的情境為基礎(chǔ)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生深入地思考自己所面臨的問(wèn)題，可以讓他們找到自己的不足，并適時(shí)地對(duì)自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行修正，尋找更合適自己的研究方向。與此同時(shí)，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)怎樣進(jìn)行自身的評(píng)估，利用情境教學(xué)，讓他們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面的分析，并針對(duì)自己和別人的評(píng)估。

這就要求教師在日常的教學(xué)中，建立完善的評(píng)估體系，從學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，到知識(shí)掌握、學(xué)習(xí)方法等多方面進(jìn)行評(píng)估內(nèi)容的設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)估，讓學(xué)生反思當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)而讓學(xué)生更好地掌握相關(guān)內(nèi)容，完成對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)[3]。

三、高中政治大單元與議題式教學(xué)融合的應(yīng)用策略

（一）確立大單元核心目標(biāo)，設(shè)置彰顯學(xué)科核心素養(yǎng)的議題

目前，我國(guó)中學(xué)思想政治課以具體的知識(shí)為主要內(nèi)容，在實(shí)際的課堂上呈現(xiàn)出“碎片化”、支離破碎的狀態(tài)，這樣的課堂不利于提高政治課的“關(guān)鍵能力”，也不利于提高政治課的核心素質(zhì)。以文化為例，對(duì)中華民族文化進(jìn)行了辯證的理解，增強(qiáng)了對(duì)中華民族文化認(rèn)同感，并對(duì)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了積極的繼承與發(fā)揚(yáng)；更好地引導(dǎo)他們對(duì)其他民族文化的差異有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)知，對(duì)其他國(guó)家的文化表示尊重，文化既是民族的也是世界的，促進(jìn)不同國(guó)家之間的文化交流互鑒、碰撞交融，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展，從而使同學(xué)們深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)走上中國(guó)特色的社會(huì)主義的發(fā)展之路的歷史必然，建立起自己的文化自信，為中國(guó)特色的社會(huì)主義的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而提高同學(xué)們的政治認(rèn)同和科學(xué)精神，并在這個(gè)過(guò)程中，提升學(xué)生的公共參與。比如：《文化的內(nèi)涵與功能》這課屬于第三單元《文化傳承與文化創(chuàng)新》的第一課，在講授這一課時(shí)，要堅(jiān)持“層層遞進(jìn)、前后呼應(yīng)”的理念，只有在這種理念下，才能更好地培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。在進(jìn)行單元教學(xué)的時(shí)候，通過(guò)確定教學(xué)目標(biāo)、單元結(jié)構(gòu)、核心任務(wù)來(lái)讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識(shí)。單元計(jì)劃要在遵循學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，與課本的內(nèi)容相結(jié)合，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的任務(wù)進(jìn)行詳細(xì)的考量，使他們?cè)凇盎顒?dòng)”中學(xué)習(xí)，“主動(dòng)”發(fā)展，“合作”生長(zhǎng)，“探究”創(chuàng)造，逐步走上“教”“學(xué)”互動(dòng)，互為補(bǔ)充的良好的循環(huán)。這節(jié)課的講授以議題創(chuàng)設(shè)為基礎(chǔ)，以總議題為主線，貫穿課本知識(shí)點(diǎn)。總議題：走進(jìn)理學(xué)名城，開(kāi)啟朱子文化之旅。分別從三個(gè)子議題進(jìn)行探究，它們是議題一：感受建甌的朱子文化；議題二：建甌打造理學(xué)名城的原因；議題三：建甌應(yīng)如何打造理學(xué)名城。從而使學(xué)生掌握文化的內(nèi)涵和功能。結(jié)合福建建甌本地的朱子文化資源，開(kāi)展本課關(guān)于文化的教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際大膽對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行探究，從課堂的旁觀者變成了課堂的參與者，從而構(gòu)建新的知識(shí)。還增加了學(xué)生對(duì)本地文化淵源的認(rèn)識(shí)，挖掘朱子文化內(nèi)涵，講好人文故事，從朱子文化過(guò)渡到中華深厚傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，領(lǐng)悟到以“愛(ài)國(guó)主義”為核心的偉大中華民族精神。通過(guò)對(duì)周圍事例的分析，并通過(guò)自身的親身經(jīng)歷，了解打造千年建州、理學(xué)名城的意義，使這座城市所擁有的寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源煥發(fā)出時(shí)代的生命力，從而更好地滿足了人民對(duì)美好生活的向往，從而了解發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義的根本目的是要造福于人民，使同學(xué)們樹(shù)立起自己的文化自信，認(rèn)識(shí)到走中國(guó)特色的社會(huì)主義是正確方向，自覺(jué)地接納有益于自己的文明，通過(guò)對(duì)優(yōu)良的文明的自覺(jué)，不斷地提高自身的素質(zhì)，在思想意識(shí)、科學(xué)素質(zhì)等多個(gè)層面上，提高同學(xué)們的學(xué)科素質(zhì)[4]。《文化的內(nèi)涵與功能》是這一課程基本內(nèi)容的貫穿。就本單元主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)，這一課程包括三節(jié)課文和一節(jié)綜合性的探索，在本課程的基礎(chǔ)上，作者還將課程目標(biāo)設(shè)定為：能夠表述文化的含義和文化的作用，理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系、文化與文明的關(guān)系、文化的載體。認(rèn)清了一個(gè)國(guó)家的血脈與靈魂；對(duì)中華傳統(tǒng)的理解，對(duì)中華文化的認(rèn)可，對(duì)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，對(duì)世界的各種不同的文明，對(duì)其他國(guó)家的文明表示尊重，根據(jù)自己的實(shí)際情況，促進(jìn)不同文明之間的交流，相互碰撞，相互融合，理解中國(guó)走上中國(guó)特色的社會(huì)主義的發(fā)展之路的歷史必然，并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)繼承和弘揚(yáng)朱子文化，推動(dòng)朱子文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，牢固樹(shù)立文化自信，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而貢獻(xiàn)自身的力量[5]。

（二）創(chuàng)設(shè)大單元教學(xué)情境，有效推動(dòng)議題教學(xué)順利實(shí)施

作為一種看不見(jiàn)摸不著的素質(zhì)，它不能通過(guò)教師的直接授課獲得，而必須通過(guò)教學(xué)情境讓學(xué)生自主體會(huì)。因此，在中學(xué)思想政治課的課堂上，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的講授方式，不向?qū)W生進(jìn)行“灌輸”。在構(gòu)建大單位與議題相結(jié)合的教育情境時(shí)，教師們要擅長(zhǎng)將政治學(xué)的內(nèi)容與多元的課堂情境進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而扭轉(zhuǎn)在同學(xué)們心中對(duì)政治課單調(diào)無(wú)味的刻板印象。議題式的教學(xué)是一種公開(kāi)和民主的氛圍，在這樣的氛圍中，學(xué)生可以與教師進(jìn)行更多的交流，從而進(jìn)一步了解政治。所以，在進(jìn)行大單位與議題式的整合教學(xué)時(shí)，要注意創(chuàng)造出一種良好的課堂氣氛，創(chuàng)造出一種多元化的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠更好地發(fā)揮自己的主動(dòng)性。在話題式教學(xué)的指導(dǎo)下，學(xué)生可以深化對(duì)問(wèn)題的探索和研究，進(jìn)而提高了政治學(xué)科的核心素養(yǎng)。

在新的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的以“知識(shí)點(diǎn)”“課時(shí)”為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)模式已很難適應(yīng)新時(shí)代新的素質(zhì)要求。在素質(zhì)教育的背景下，教師應(yīng)該根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，通過(guò)整合和重組的方法，將知識(shí)與知識(shí)之間的關(guān)系有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)合理的知識(shí)框架，將相關(guān)的知識(shí)和任務(wù)融為一體，為“以知識(shí)為中心”的教育奠定基礎(chǔ)《文化的內(nèi)涵與功能》，這是高中二年級(jí)的必修四《哲學(xué)與文化》中《文化傳承與文化創(chuàng)新》的第一課，也是第三單元的開(kāi)始。在這門課程的講授過(guò)程中，我們可以從宏觀角度來(lái)考慮這門課程的內(nèi)容：框架的理論是這門課程對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)在因素、特征和現(xiàn)代意義的依據(jù)，也是我們要堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義的文化發(fā)展之路，要成為文化強(qiáng)國(guó)必要的前提。在具體的教學(xué)過(guò)程中，利用情境設(shè)置、作業(yè)設(shè)計(jì)等方法，指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建出了本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容與本單元之后的學(xué)習(xí)內(nèi)容。要將各單位的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，將零散的知識(shí)組織起來(lái)。在教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生與周圍的例子相聯(lián)系，通過(guò)邏輯推理的方式，使他們參與到一些具有一定規(guī)律的學(xué)習(xí)中去，從而能夠高效地建立起一個(gè)系統(tǒng)化的、具有一定規(guī)律的知識(shí)。在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行了總體的計(jì)劃，建立了一個(gè)單元的中心概念，梳理了單元中所有的關(guān)鍵知識(shí)，建立了一個(gè)完整的知識(shí)體系，并將相關(guān)的知識(shí)組織成一個(gè)體系，這些抽象的思想需要大量的實(shí)例來(lái)支持，與傳統(tǒng)的“寬而淺”的課程體系相比，“大單位”的課程體系注重了全面性和細(xì)致入微，“小而精”。也就是要對(duì)本課程的整體教學(xué)內(nèi)容、拓展活動(dòng)等教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行最優(yōu)的安排，以整體為中心，注意到具體的問(wèn)題，從而加深對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[6]。

（三）制訂大單元教學(xué)流程，辨析議題，構(gòu)建完整的知識(shí)體系

在確立了大單位的教育目的之后，教師們要根據(jù)與之有關(guān)的大單位的教育內(nèi)容，來(lái)制訂一套完整的教育過(guò)程，這樣才能更好地指導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行有秩序的高中政治知識(shí)的學(xué)習(xí)。首先，在實(shí)施大單位的授課前，通過(guò)對(duì)大單位有關(guān)內(nèi)容的研討，讓同學(xué)們有足夠的時(shí)間去進(jìn)行深入的研究和探討。其次，以大單位的課程為基礎(chǔ)，教師要靈活地設(shè)計(jì)出一些問(wèn)題，讓同學(xué)們圍繞這些問(wèn)題來(lái)探討大單位的知識(shí)，并通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的剖析，來(lái)幫助同學(xué)們把新、老的知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，建立起一個(gè)完整的大單位的知識(shí)體系。在完成了這門課之后，教師還可以將他們分成幾個(gè)組，讓他們就這門課上的話題展開(kāi)延伸式的研究。另外，在具體的授課中，還應(yīng)注重課題與大單元總體的課程目的相聯(lián)系，使同學(xué)們能夠熟練地運(yùn)用各種討論方式。而在大單元的基礎(chǔ)上，進(jìn)行話題型的學(xué)習(xí)，既檢驗(yàn)了教師自己的知識(shí)獲取水平，也檢驗(yàn)了他們對(duì)知識(shí)的整合水平。在具體的教學(xué)中，學(xué)生要以現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題為依據(jù)，對(duì)其所包含的歷史背景、政治概念以及有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面的把握，進(jìn)而建立起一個(gè)完整的知識(shí)體系[7]。

在實(shí)際教學(xué)中，教師要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生學(xué)情的研究，以已經(jīng)建立起來(lái)的核心知識(shí)的邏輯框架為依據(jù)，再與其自身的專業(yè)特征進(jìn)行深入的融合，從而確定出自己的核心任務(wù)，并以其為依據(jù)進(jìn)行單元活動(dòng)、單元作業(yè)的設(shè)計(jì)，從而達(dá)到學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與其素質(zhì)目標(biāo)的契合。在確定了核心知識(shí)的邏輯架構(gòu)以后，在本單元的教育活動(dòng)中，以邏輯架構(gòu)為基礎(chǔ)，設(shè)置下一節(jié)課程的主題，利用主題的序列化，來(lái)創(chuàng)造問(wèn)題的情境，以提升學(xué)生的核心素質(zhì)為目標(biāo)，努力使其將學(xué)科邏輯與實(shí)際邏輯結(jié)合起來(lái)，將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。在此基礎(chǔ)上，利用復(fù)合情境的設(shè)置，對(duì)相關(guān)的必要品質(zhì)與重要的技能進(jìn)行測(cè)試，以驗(yàn)證其能否在培養(yǎng)過(guò)程中得到實(shí)施。根據(jù)新的課標(biāo)及素質(zhì)要求，以主題、情境、活動(dòng)及任務(wù)為中心，以主題為中心，將主題與情境、活動(dòng)與任務(wù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。利用課題的指導(dǎo)，將基礎(chǔ)問(wèn)題和核心學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，讓同學(xué)們對(duì)核心知識(shí)有一個(gè)真實(shí)的了解，并將其貫徹到實(shí)踐當(dāng)中。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，大單元教學(xué)指的是教師培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)所采用的一種行之有效的方法，它可以通過(guò)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)，圍繞議題，設(shè)計(jì)活動(dòng)型學(xué)科課程，選擇積極價(jià)值引領(lǐng)的學(xué)習(xí)路徑，從而讓學(xué)生走出教室，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大課堂。教師要從宏觀上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要構(gòu)建的核心知識(shí)、技能和必需的品質(zhì)進(jìn)行全面的規(guī)劃，并將整個(gè)教育過(guò)程的整體性、遞進(jìn)性和關(guān)聯(lián)性凸顯出來(lái)，從而逐漸地將學(xué)科核心素質(zhì)的引導(dǎo)和思政課育人為先的課程要求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)而在思政課堂上真正地將“為黨育人、為國(guó)育才”的理念真正地貫徹下去。

參考文獻(xiàn)

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