淺析數(shù)學(xué)教師課程思政建設(shè)能力的提升

［摘 要］ 全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。課程思政的實(shí)施對(duì)高校教師課程思政建設(shè)能力提出了更高的要求，即應(yīng)具備怎樣的能力和素養(yǎng)才能深入有效地開(kāi)展課程思政教育。作為數(shù)學(xué)教師，過(guò)硬的政治素質(zhì)、以人為本的教育理念和行之有效的教育方式是課程思政能力提升的著力點(diǎn)。從強(qiáng)化支持保障、增強(qiáng)育人意識(shí)、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、找準(zhǔn)育人角度等四個(gè)方面探索高校數(shù)學(xué)教師提高課程思政建設(shè)能力的途徑。

［關(guān)鍵詞］ 課程思政；高等數(shù)學(xué)；建設(shè)能力

［基金項(xiàng)目］ 2020年度安徽省教育廳“課程思政融入高等數(shù)學(xué)教學(xué)的研究”（2020jyxm1697）

［作者簡(jiǎn)介］ 李曉萌（1983—），女，安徽濉溪人，博士，淮北師范大學(xué)信息學(xué)院副教授，主要從事偏微分方程、數(shù)學(xué)教學(xué)研究。

［中圖分類號(hào)］ G642.0［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1674-9324（2023）13-0000-04［收稿日期］ 2022-07-16

2020年5月，教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）指出：“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容。”［1］傳統(tǒng)的授課模式以教師講授知識(shí)為主。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐與積累，教師可以充分掌握學(xué)生的學(xué)情，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，準(zhǔn)確無(wú)誤地傳授教材知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生思維，把控課堂秩序，并不斷提升自身教學(xué)水平；但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到課程思政的實(shí)踐要求。 目前，不管是關(guān)于課程思政的理論認(rèn)知，還是實(shí)踐探索都有一些代表性的研究成果。例如，徐興華和胡大平［2］闡述了推進(jìn)課程思政需要把握的幾個(gè)重要問(wèn)題。王剛、朱家存［3］探討了新時(shí)代課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)、目標(biāo)建構(gòu)以及實(shí)現(xiàn)途徑 。吳慧卓［4］以高等數(shù)學(xué)為例，分享了將知識(shí)傳授與立德樹(shù)人有機(jī)融合的有效方法 。張若軍和高翔［5］以哲學(xué)的視角，從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，指出高等數(shù)學(xué)課程思政過(guò)程中哲學(xué)意識(shí)滲透的關(guān)鍵點(diǎn)和路徑 。陳航［6］分享了將思想政治教育元素融入微分幾何課程的探索與實(shí)踐。

課程思政是一種新型的思想政治教育模式，其目的是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵。”［1］如果教師的課程思政建設(shè)能力不足，對(duì)教育的認(rèn)知還停留在知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)上面，那么這將直接導(dǎo)致課程思政達(dá)不到預(yù)期的育人效果，所以課程思政的見(jiàn)功見(jiàn)效以教師較高的課程思政建設(shè)能力為前提。本文以理工類專業(yè)開(kāi)設(shè)的“高等數(shù)學(xué)”課程為例，探討教師可以從哪些方面入手來(lái)提升自身課程思政建設(shè)能力。

一、數(shù)學(xué)教師課程思政能力的著力點(diǎn)

“高等數(shù)學(xué)”是一門(mén)重要的公共基礎(chǔ)課程，其教學(xué)內(nèi)容豐富，授課時(shí)間較長(zhǎng)，邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)，蘊(yùn)含豐富的歷史底蘊(yùn)和文化資源。教師如果能及時(shí)有效地在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中滲入思想政治教育，那么對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求真的理性精神、磨礪學(xué)生的良好品格大有幫助。在日常教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們勇于探索、追求真理的科學(xué)精神，增強(qiáng)報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感和使命感，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代優(yōu)秀大學(xué)生。這些培養(yǎng)目標(biāo)意味著教育的發(fā)展不僅為教師課程思政建設(shè)能力的提升指明了方向，而且對(duì)教師提出了新的更高更全面的要求。過(guò)硬的政治素質(zhì)、以人為本的教育理念和行之有效的教育方式是教師課程思政能力提升的三個(gè)著力點(diǎn)。

首先，教師要具備過(guò)硬的政治素質(zhì)。高校是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵陣地。政治素養(yǎng)是高校教師素養(yǎng)的核心內(nèi)容。教師與學(xué)生朝夕相伴，言談舉止對(duì)學(xué)生都有著潛移默化的影響。作為一名教師，要有正確的政治方向，堅(jiān)定的理想信念，深厚的家國(guó)情懷，這樣才能擔(dān)負(fù)起學(xué)生成長(zhǎng)道路上引路人的責(zé)任，才能將正確的價(jià)值觀念和道德理念傳遞給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想、道德品質(zhì)等方面的正確引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、成人成才。“學(xué)高為師，身正為范。”“其身正，不令而行”。教師要不斷提高政治素養(yǎng)，彰顯人格魅力，保持言傳和身教相統(tǒng)一，以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

其次，教師要樹(shù)立以人為本的教育理念。“師者，傳道授業(yè)解惑也。”目前，仍有部分教師認(rèn)為只要做好“授業(yè)”和“解惑”即可，“傳道”是思想政治課教師和輔導(dǎo)員的工作，以致于他們?cè)谡n堂上依舊采取講授的方式完成教學(xué)計(jì)劃。還有教師認(rèn)為課堂上思政元素的滲入會(huì)影響內(nèi)容的講授，拖慢教學(xué)進(jìn)度，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。由于教師對(duì)數(shù)學(xué)課程思政在理解和認(rèn)知上存在偏差，這直接導(dǎo)致他們沒(méi)有挖掘課程所蘊(yùn)含的思政元素和實(shí)施“高等數(shù)學(xué)”課程所承載的思想政治教育功能的主觀能動(dòng)性，從而將教書(shū)與育人割裂開(kāi)來(lái)。在課程思政的時(shí)代背景下，教師應(yīng)牢牢樹(shù)立學(xué)生為本的教育理念，將價(jià)值觀塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者有機(jī)融合起來(lái)并貫穿于教書(shū)育人的全過(guò)程，將立德樹(shù)人、為國(guó)育才作為自己從事教師職業(yè)的神圣使命。有了這種以人為本的教育理念便有了內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)造力，能夠促進(jìn)教師不斷提升自身職業(yè)素養(yǎng)，將思政元素融于教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂的歸屬感。這樣一來(lái)不但可以構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，提升教學(xué)效果，還能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將立德樹(shù)人落到實(shí)處。

最后，教師要選擇行之有效的教育方式。數(shù)學(xué)是對(duì)客觀規(guī)律的抽象概括，蘊(yùn)含豐富的思想政治教育資源。在課堂教學(xué)中，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)講授、史實(shí)穿插、案例嵌入、討論辨析等多種方式適時(shí)適當(dāng)?shù)貙⑼诰虻降乃颊嘏c專業(yè)課程內(nèi)容融合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀與知識(shí)點(diǎn)的自然對(duì)接，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。此外，教師還可以在課后作業(yè)、綜合評(píng)價(jià)、學(xué)期考核、教育實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計(jì)等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行教育，將育人貫穿始終，使學(xué)生通過(guò)各種渠道提升德行修養(yǎng)。比如，教師在指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，可以注意培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)作風(fēng)，提升學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

二、教師課程思政建設(shè)能力的提升路徑

教師的課程思政建設(shè)能力是課程思政見(jiàn)功見(jiàn)效的決定性因素。教師依托課堂這一載體“授業(yè)”“解惑”，同時(shí)守好“傳道”本心，提升自身課程思政建設(shè)能力，讓學(xué)生信其“道”，努力使自己成為一名有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師。

（一）強(qiáng)化支持保障，營(yíng)造課程思政建設(shè)氛圍

《綱要》指出：“課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，各地各高校要高度重視，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，全面規(guī)劃，循序漸進(jìn)，以點(diǎn)帶面，不斷提高教學(xué)效果。”［1］高校應(yīng)以課程思政為抓手，不斷提升專業(yè)教師的課程思政建設(shè)能力。高校可有組織、有計(jì)劃地制定課程思政實(shí)施的長(zhǎng)期規(guī)劃，搭建資源共建共享平臺(tái)，促進(jìn)教師間的溝通交流，讓精品課程、教學(xué)實(shí)踐基地等優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源發(fā)揮更大的價(jià)值。通過(guò)邀請(qǐng)校外專家入校講座、開(kāi)展課程思政專題培訓(xùn)等方式將課程思政納入教師崗前培訓(xùn)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和師德師風(fēng)培訓(xùn)等環(huán)節(jié)。深入貫徹落實(shí)課程思政總體要求，建立課程思政集體教研制度，匯集眾人的智慧，制定課程思政教學(xué)大綱，優(yōu)化融入課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)，做好課后總結(jié)與反思。高等數(shù)學(xué)中有豐富的內(nèi)容可以作為思想政治育人的載體，但單靠教師個(gè)人備課是無(wú)法達(dá)到課程思政實(shí)施要求的。教師針對(duì)高等數(shù)學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)充分挖掘思政元素，通過(guò)集體教研對(duì)教學(xué)內(nèi)容加強(qiáng)系統(tǒng)研究，進(jìn)行巧妙構(gòu)思與設(shè)計(jì)，建立課程思政優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展課程思政優(yōu)秀公開(kāi)課，營(yíng)造課程思政建設(shè)的良好氛圍。同時(shí)，高校應(yīng)給教師更多的人文關(guān)懷，努力提升教師的職業(yè)認(rèn)同感，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性，增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感與使命感。教師只有從內(nèi)心認(rèn)可自己所從事職業(yè)的意義與價(jià)值，才能真正做到愛(ài)崗敬業(yè)。

（二）增強(qiáng)意識(shí)，認(rèn)識(shí)課程思政的重要意義

目前，一些教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到課程思政的重要意義，沒(méi)有建立起自己也是思想政治教育主體的意識(shí)。他們依然使用引入定義、介紹定理、證明定理、精講例題這種教學(xué)設(shè)計(jì)。還有一些教師認(rèn)為在課程中加入一些數(shù)學(xué)史或數(shù)學(xué)家的故事就是一堂很成功的示范課。這些意識(shí)上的偏差導(dǎo)致教師在教學(xué)工作中缺少主動(dòng)性和創(chuàng)造性，其結(jié)果便是“課程”與“思政”的割裂。教師要改變固有的教學(xué)觀念，正確認(rèn)識(shí)到課程思政的意義，這是進(jìn)行課程思政的基礎(chǔ)。就“高等數(shù)學(xué)”這門(mén)課程而言，課程思政是指學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也要培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)、求真的科學(xué)態(tài)度、理性的科學(xué)精神和深厚的家國(guó)情懷。大學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而大學(xué)第一年又是一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)：學(xué)生脫離了家人的管束來(lái)到新的環(huán)境中，沒(méi)有了家人的指導(dǎo)與陪伴，在生活和學(xué)習(xí)中難免會(huì)出現(xiàn)不同程度的迷茫，再加上各種思潮和多元文化也在影響著學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。課程思政的目的是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，“這一戰(zhàn)略舉措，影響甚至決定著接班人問(wèn)題，影響甚至決定著國(guó)家長(zhǎng)治久安，影響甚至決定著民族復(fù)興和國(guó)家崛起。”［1］。因此，深刻理解課程思政的重要意義，圍繞育人目標(biāo)強(qiáng)化育人意識(shí)并外化于行，對(duì)初入校門(mén)的大學(xué)生進(jìn)行正面積極的引導(dǎo)，教師責(zé)無(wú)旁貸。

（三）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高課程思政育人能力

俗話說(shuō)：“給人一瓢水，自己要先有一桶水。”教師要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備豐富的知識(shí)，具備良好的素養(yǎng)，這是課程思政順利實(shí)施的前提。具體來(lái)說(shuō)，教師要具備精深的數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)和廣博的人文知識(shí)，兩者缺一不可。

教師要有精深的數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)。日常教學(xué)中，教師應(yīng)將豐富的知識(shí)內(nèi)化于心，同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中不斷補(bǔ)充、積累、反思，使自己在學(xué)科教學(xué)上有較高的造詣。同時(shí)關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科的新發(fā)展和新應(yīng)用，找到它們與教學(xué)的切合點(diǎn)，幫助學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的魅力，樹(shù)立崇尚科學(xué)的理性精神。如，在講授微分方程的內(nèi)容時(shí)，可結(jié)合新冠病毒疫情爆發(fā)時(shí)，數(shù)學(xué)工作者通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型方程，給出了關(guān)于疫情傳播速率的預(yù)測(cè)，為有關(guān)部門(mén)的防疫決策提供了重要參考，也為抗擊疫情作出了貢獻(xiàn)；再如，在講授極值理論這部分內(nèi)容時(shí)，可結(jié)合日常生活中的利潤(rùn)最大、用料最省、效率最高等實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)，使學(xué)生感受到高等數(shù)學(xué)中極值理論在優(yōu)化問(wèn)題中應(yīng)用的廣泛性。生動(dòng)的實(shí)例不僅說(shuō)明數(shù)學(xué)在解決實(shí)際問(wèn)題上發(fā)揮著重要的作用，而且可以大大激發(fā)學(xué)生的科學(xué)探索精神。同時(shí)教師還可以通過(guò)研讀教學(xué)專業(yè)論文、及時(shí)進(jìn)行課堂教學(xué)反思、積極參加各種教研活動(dòng)等多種路徑來(lái)提升專業(yè)素養(yǎng)。

教師要有廣博的人文知識(shí)。很多教師專業(yè)功底扎實(shí)，定義的敘述、定理的證明信手拈來(lái)，但數(shù)學(xué)高度的抽象性和演繹方法常常會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)枯燥乏味。這種情況下，教師廣博的人文知識(shí)便是活躍課堂氛圍、提升育人效果的催化劑。人文知識(shí)涉及的范疇廣泛。就數(shù)學(xué)教師而言，首先，需要具有哲學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)本身源于哲學(xué)。數(shù)學(xué)家德莫林斯曾說(shuō)：“沒(méi)有數(shù)學(xué)，我們無(wú)法看透哲學(xué)的深度；沒(méi)有哲學(xué)，人們也無(wú)法看透數(shù)學(xué)的深度；而若沒(méi)有兩者，人們就什么也看不透。”數(shù)學(xué)里充滿了豐富的哲學(xué)思想。如函數(shù)極值和最值體現(xiàn)了部分與整體的辯證關(guān)系，極值是由極值點(diǎn)附近的函數(shù)值比較得到的，具有相對(duì)性，體現(xiàn)著函數(shù)的局部性質(zhì)；而最值是定義域中的函數(shù)值相比較得出的，具有絕對(duì)性。類似的例子還有很多，因此教師要學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，深刻理解領(lǐng)悟唯物辯證法，提升哲學(xué)素養(yǎng)，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)思維來(lái)分析、思考和解決問(wèn)題，樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論。其次，教師也需要具有數(shù)學(xué)史知識(shí)。數(shù)學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是人類對(duì)真理孜孜以求的生動(dòng)寫(xiě)照。數(shù)學(xué)史是人類精神文明的重要組成部分。美國(guó)數(shù)學(xué)教育家克萊因曾說(shuō)：“數(shù)學(xué)在人類文明中一直是一種主要的文化力量，數(shù)學(xué)是一種理性精神。”極限是高等數(shù)學(xué)中最基本的概念，在講授這部分內(nèi)容時(shí)，可以向?qū)W生介紹極限的發(fā)展歷史，讓大家了解到，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代我國(guó)就有了極限的思想，這比歐洲早了一千多年。這鮮活的史實(shí)能大大激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。最后，還應(yīng)該具有美學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)中的美無(wú)處不在，一般反映在對(duì)稱美、簡(jiǎn)潔美、奇異美等方面。比如，數(shù)學(xué)家歐拉將數(shù)學(xué)中五個(gè)最重要的數(shù)：0，1，π，e，i用極簡(jiǎn)單的歐拉恒等式聯(lián)系在了一起，堪稱完美。再如，在極限、積分、求導(dǎo)數(shù)等運(yùn)算中，會(huì)使用一些“代換”“化簡(jiǎn)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。這些正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)對(duì)簡(jiǎn)單美的追求。在講授函數(shù)性質(zhì)時(shí)，奇函數(shù)、偶函數(shù)、函數(shù)與反函數(shù)等的圖形所具有的對(duì)稱性質(zhì)展現(xiàn)了數(shù)學(xué)中的對(duì)稱之美……美的內(nèi)容和信息在高等數(shù)學(xué)中無(wú)處不在。

此外，教師要有教育情懷。高尚的師德、樸實(shí)的師風(fēng)是教師人文素養(yǎng)的重要組成。教師率先垂范，知行合一，以高尚的道德情操、積極向上的精神風(fēng)貌、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)求真的治學(xué)理念、良好的處事心態(tài)為學(xué)生樹(shù)立榜樣。在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師更要了解學(xué)生，關(guān)懷、愛(ài)護(hù)學(xué)生，與學(xué)生建立一種相互尊重、理解和信任的良好師生關(guān)系。這樣一來(lái)，課堂便充滿了活力和樂(lè)趣，能夠更好地發(fā)揮課程思政的育人效果。

（四）找準(zhǔn)育人角度，優(yōu)化課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)

課堂是育人的主渠道。為了實(shí)現(xiàn)思政育人的目標(biāo)，教師要以課堂教學(xué)為抓手，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，將知識(shí)與思想政治教育自然融合，激發(fā)數(shù)學(xué)思維，濡染數(shù)學(xué)文化，感悟數(shù)學(xué)魅力。

教師要積極探尋知識(shí)點(diǎn)與思政元素的契合點(diǎn)，從了解數(shù)學(xué)發(fā)展、欣賞數(shù)學(xué)之美、闡釋數(shù)學(xué)哲學(xué)、推廣數(shù)學(xué)應(yīng)用等多個(gè)維度做好典型案例設(shè)計(jì)，尋得源頭，引入活水，滋養(yǎng)課堂。例如，講授一元函數(shù)微積分時(shí)，借助微積分的發(fā)展歷史可以更好地讓學(xué)生掌握微積分的思想，同時(shí)讓學(xué)生感受到微積分發(fā)展過(guò)程中所經(jīng)歷的波折與坎坷，以及科學(xué)家對(duì)真理不懈追求的科學(xué)精神。教師可以采用一些能夠活躍課堂的教學(xué)方式，綜合運(yùn)用講授、討論、演示等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生多參與多討論，在有效的互動(dòng)中向?qū)W生傳遞思想政治教育思想。這樣可以啟發(fā)學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象分析事物的本質(zhì)，思考相關(guān)問(wèn)題之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生勇于探究、創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)。

此外，教師要善于自我分析、自我完善、自我反思，不斷探索思政育人模式，使得課程思政貫穿于作業(yè)、實(shí)習(xí)、論文等課外各環(huán)節(jié)。同時(shí)，高校應(yīng)該積極探索實(shí)踐，建立融入課程思政的“高等數(shù)學(xué)”課程的評(píng)價(jià)體系，這樣可以大大提高“高等數(shù)學(xué)”課程思政建設(shè)的成效。

結(jié)語(yǔ)

課程思政不僅是是教育理念的創(chuàng)新，更是教育實(shí)踐的創(chuàng)新。教師作為課程思政的實(shí)施者，需要更新育人理念，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持“知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)”相結(jié)合的原則，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在原有課程體系的基礎(chǔ)上深入挖掘“高等數(shù)學(xué)”課程中的思政元素，提升課程思政建設(shè)的水平和能力。這樣才能在教學(xué)中當(dāng)好引路人的角色，把做人做事的基本道理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入教學(xué)之中，保證課程思政見(jiàn)功見(jiàn)效。

參考文獻(xiàn)

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Abstract： Promoting the construction of curriculum ideological and political education comprehensively is a strategic measure to implement the fundamental task of building morality and cultivating people. However， the lack of ideological and political construction ability of college teachers leads to the inability to organically integrate teaching and educating people， and the expected educational effects cannot be achieved. As a college teacher， in order to carry out the ideological and political construction of the curriculum in depth and effectively， what kind of ability and literacy should be possessed has become an urgent problem to be solved.Taking higher mathematics as an example， this paper analyzes the focus of improving teachers ideological and political ability， and explores the ways for college mathematics teachers to improve their ideological and political ability.

Key words： course-based ideological and political education; advanced mathematics; capacity building