在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略研究

摘 要：中華傳統(tǒng)文化包含了豐富的教育價(jià)值，將其融入小學(xué)語文教學(xué)對(duì)于教學(xué)改革和學(xué)生發(fā)展具有重要意義。本文圍繞小學(xué)語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育展開，闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，分析了小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，基于實(shí)踐的層面提出課前、課中、課后不同教學(xué)階段的具體實(shí)施策略，以期進(jìn)一步促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課程教學(xué)深度融合，不斷推動(dòng)語文課程改革取得卓越成效。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 滲透策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.013

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國歷史發(fā)展中的文化瑰寶，凝結(jié)了廣大人民群眾的智慧結(jié)晶，對(duì)社會(huì)各方面的發(fā)展起到積極推動(dòng)作用，也對(duì)人們的思想審美、價(jià)值觀念以及社會(huì)道德風(fēng)尚產(chǎn)生積極影響。因此，在新課改中融入傳統(tǒng)文化不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、促進(jìn)課程的改革創(chuàng)新，同時(shí)還將有利于促進(jìn)文化傳承發(fā)展及塑造社會(huì)文化自信，是符合現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的教學(xué)實(shí)踐。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

傳統(tǒng)文化包含了詩詞歌賦、曲藝國畫以及服飾飲食、生活習(xí)俗等內(nèi)容。在社會(huì)的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化得到了持續(xù)創(chuàng)新、變化和延伸，代代相傳，一直延續(xù)到今日仍然散發(fā)著璀璨奪目的光彩，不斷推動(dòng)中國現(xiàn)代文化的發(fā)展。例如古詩，其發(fā)展歷史悠久，最早可追溯到《詩經(jīng)》，它也被譽(yù)為中國第一本詩歌總集，代表了整整一個(gè)時(shí)代的偉大文學(xué)成就。唐詩的發(fā)展更是空前繁榮，成為中國詩歌的代名詞，不僅呈現(xiàn)了中國古人的智慧，還通過形象的語言為現(xiàn)代人描繪了一幅又一幅生動(dòng)的生活畫面，體現(xiàn)了詩人豐富的情感，具有極高的教育價(jià)值。再比如傳統(tǒng)節(jié)日文化，從春節(jié)到清明節(jié)再到中秋節(jié)，人們?cè)诠?jié)日里通過各種形式的活動(dòng)表達(dá)對(duì)親人的思念、對(duì)家人的祝福。直到今天，傳統(tǒng)習(xí)俗仍然通過口耳相傳的方式在社會(huì)中廣泛傳播，為人們的生活增添了更多的趣味。這些節(jié)日中也包含了豐富的教育價(jià)值，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀念塑造能起到積極引導(dǎo)。因此，傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化發(fā)展的根基，也是語文教學(xué)的根本。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值

1.有利于提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)

在小學(xué)語文教學(xué)過程中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠?qū)⑽幕械木柰ㄟ^課程教學(xué)的方式傳達(dá)給學(xué)生，不斷促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的發(fā)展和提升。在素質(zhì)教育背景下，語文課程的教學(xué)理念已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，以成績?yōu)橹鞯膫鹘y(tǒng)教育模式經(jīng)完全不能適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)要求，要促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展和提高，就必須改變教育模式，不斷拓展教學(xué)內(nèi)容，使課程教學(xué)的過程能夠成為能力培養(yǎng)的過程。在教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠不斷增強(qiáng)教材內(nèi)容的豐富性，改變應(yīng)試教育的理念，在課堂中能夠接受全方位、多角度的文化熏陶，充分借助傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和精神價(jià)值展開教學(xué)，增強(qiáng)語文課程的感染力。例如，在詩歌教學(xué)中，教師不僅注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文字本身的內(nèi)涵，也將指導(dǎo)學(xué)生嘗試在大背景下分析詩人情感，使學(xué)生能夠在詩歌學(xué)習(xí)中進(jìn)入更高的境界，在詩歌情感感悟中實(shí)現(xiàn)人文情懷的熏陶。因此，傳統(tǒng)文化與語文的結(jié)合能夠指引學(xué)生拓寬思考的寬度和深度，不斷促進(jìn)語文學(xué)科素養(yǎng)的提高。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)

語文學(xué)科教學(xué)不僅應(yīng)當(dāng)完成知識(shí)教育的目標(biāo)，還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生思想道德品質(zhì)的塑造，將德育與學(xué)科教育融合，使學(xué)生能夠在系統(tǒng)性的語文課程中形成良好的品性，不斷提高文化素質(zhì)，不斷促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成與發(fā)展。因此，在課堂中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠在課程中體現(xiàn)文化精粹，將中國傳統(tǒng)文化中的禮義廉恥、忠孝仁義等文化思想融于課程教學(xué)，使學(xué)生得到引導(dǎo)和熏陶，這將更有利于良好行為習(xí)慣的塑造。例如，在許多表達(dá)家國情懷的古詩詞中，學(xué)生通過反復(fù)閱讀能夠感受到詩人對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。同時(shí)，在一些表達(dá)理想、志向的古詩文或成語古詩中，能夠?qū)W習(xí)古人堅(jiān)忍不拔、樂于助人、努力拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)，健全學(xué)生的人格。

3.有利于促進(jìn)課程的改革創(chuàng)新

新課程改革要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)為主要目標(biāo)，不僅注重語文知識(shí)的傳授，更加注重語言能力的提升。因此，新《課標(biāo)》下的小學(xué)語文課程既要立足于知識(shí)的傳輸，同時(shí)要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的傳授。將傳統(tǒng)文化融于語文課程中，能夠從現(xiàn)實(shí)生活中找到更多教學(xué)素材，以文化引入的形式增強(qiáng)文本內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)度，不僅能夠激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分調(diào)動(dòng)已有的生活經(jīng)驗(yàn)來強(qiáng)化對(duì)文本內(nèi)容的理解，使教學(xué)和生活相互融合。以此降低學(xué)習(xí)的難度，還能讓學(xué)生感受到課程學(xué)習(xí)的實(shí)用價(jià)值。因此，將傳統(tǒng)文化與課程融合是實(shí)現(xiàn)語文課程改革的一種有效實(shí)踐，能夠不斷增強(qiáng)語文課程的實(shí)用性，增加課程內(nèi)容的豐富性，促進(jìn)課改取得更大突破。

4.有利于促進(jìn)文化的傳承發(fā)展

傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要建立在傳承的基礎(chǔ)之上，將其融入小學(xué)語文課堂，則代表著更多的傳統(tǒng)文化形式將走進(jìn)小學(xué)生的視野。教育以教材為切入點(diǎn)，以小學(xué)生所喜愛的形式出現(xiàn)，在反復(fù)和長期的接觸中，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠主動(dòng)關(guān)注與傳統(tǒng)文化相關(guān)的各種事件，結(jié)合所學(xué)知識(shí)來解讀生活中的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，主動(dòng)參與到相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)中，不斷強(qiáng)化其內(nèi)心的文化理念。在未來的成長中，他們將關(guān)注、參與豐富的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，并帶動(dòng)身邊人關(guān)注和參與，不斷促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此，語文課堂融入傳統(tǒng)文化猶如“播種”，是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播、傳承、發(fā)展的重要形式之一。小學(xué)生是社會(huì)的未來，小學(xué)課堂就是文化傳承發(fā)展的主陣地之一。通過文化與課程的融合，將有助于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。

5.有利于塑造社會(huì)的文化自信

在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的過程中，不同體系的文化實(shí)現(xiàn)了前所未有的交流與碰撞。而在信息技術(shù)的推動(dòng)下，小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和生活也受到了極大的影響，他們通過互聯(lián)網(wǎng)渠道獲取多元信息，其中就包含了參差不齊的不良文化。如果不能通過正確的方式加以引導(dǎo)，就會(huì)對(duì)小學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生諸多影響。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于課堂教學(xué)中，能夠使學(xué)生在接受系統(tǒng)性基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)受到正確的思想引導(dǎo)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中古人的優(yōu)秀品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的生活態(tài)度。這一過程也將不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，形成正確的文化觀，使傳統(tǒng)文化植根于學(xué)生的內(nèi)心，形成強(qiáng)大的文化自信，這一過程將不斷促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展，將更有助于提高中華文化軟實(shí)力。

三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.分析課程標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注學(xué)生訴求

在小學(xué)語文課堂中，要促進(jìn)傳統(tǒng)文化與課堂的深度融合，首先應(yīng)當(dāng)充分遵循小學(xué)語文課程改革的標(biāo)準(zhǔn)，不能盲目推進(jìn)。應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)要求把握好滲透的方式和程度，需要讓文化內(nèi)容服務(wù)于課程教學(xué)，否則就容易喧賓奪主，既不能普及傳統(tǒng)文化，還會(huì)降低學(xué)生對(duì)語文課程的學(xué)習(xí)興趣，難以確保課程的有效實(shí)施。為此，教師在教學(xué)中首先應(yīng)當(dāng)基于語文課程的標(biāo)準(zhǔn)展開全面分析，確保文化滲透的方式、方法、內(nèi)容能夠滿足相關(guān)教學(xué)階段的教學(xué)規(guī)律，以服務(wù)于課堂的目標(biāo)來設(shè)置傳統(tǒng)文化的滲透策略，有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的形成，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。與此同時(shí)，教師要分析學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和訴求，結(jié)合不同學(xué)齡階段學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及興趣愛好，落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透方式，不斷促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。小學(xué)階段的學(xué)生閱歷有限，且認(rèn)知能力處于發(fā)展初期，在學(xué)習(xí)過程中容易受到外界因素的影響。在文化滲透的過程中，需要以學(xué)生認(rèn)同的方式加以滲透，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同感，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。例如，在小學(xué)低段的文化滲透中，應(yīng)當(dāng)聚焦于文化熱愛的角度，將文化表層現(xiàn)象融于課堂，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的趣味性。比如在部編版教材一年級(jí)課文《端午粽》的教學(xué)中，就可以聚焦于“粽子”好看、好玩、好吃的角度，設(shè)計(jì)與一年級(jí)學(xué)生相匹配的教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)文化的滲透。例如設(shè)計(jì)“畫一畫”的環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生通過觀察來繪畫，并通過簡單的語言介紹，初步了解粽子的特點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生“嘗一嘗”（回家品嘗），用簡單的語言來描述粽子的味道，讓學(xué)生直觀認(rèn)知傳統(tǒng)文化。

2.挖掘文化元素，整合教材資源

要在課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，需要立足整本教材挖掘文本中所包含的傳統(tǒng)文化元素，以此作為切入點(diǎn)，使文化滲透更加自然。例如，教材插圖中包含很多文化元素，以部編版教材為例，課文《金木水火土》以水墨畫的形式呈現(xiàn)，在畫面中應(yīng)用了中國繪畫常用的“山水寫意”和“大片留白”的方式表達(dá)主題，這就體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中天人合一的思想。再比如在課文《猜字謎》中，插圖中包含了燈籠，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的喜慶氛圍。再如在課文《神州瑤》中，插圖以萬里長城為主畫面，象征了中華民族的精神，而長城也凝結(jié)了中國勞動(dòng)人民的智慧。因此，在教材中可以充分運(yùn)用插圖拓展傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞，再將文圖結(jié)合，使學(xué)生能夠真切感悟中國文化之美、中國元素之美。為此，在課程教學(xué)之前，教師需要將教材文本進(jìn)行橫縱向?qū)Ρ龋粌H立足于本文，還可以單元整本書為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的整體編排。讓學(xué)生能夠在多元化的素材中接受文化熏陶，不斷增強(qiáng)語文課程的張力。再結(jié)合語文園地中“日積月累”的教學(xué)素材，融入童謠、成語、俗語、楹聯(lián)等豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，營造文化氛圍

在教學(xué)過程中要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知，就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，營造出濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，才能夠讓學(xué)生在開闊而形象、輕松而愉悅的場(chǎng)景中主動(dòng)感知學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在教學(xué)情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前高漲，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也能得到激發(fā)，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在主動(dòng)探究傳統(tǒng)文化的過程中提高學(xué)習(xí)成效。為此，教師可以從空間情境、導(dǎo)語情境、音樂情境以及影像情境等方面著手，使整個(gè)課堂充滿傳統(tǒng)文化的韻味。例如，在部編版教材《樹與喜鵲》的課程教學(xué)過程中，可以通過導(dǎo)語情境的設(shè)置來營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，通過多媒體手段播放喜鵲叫聲，然后讓學(xué)生猜測(cè)是哪種鳥在鳴叫，并簡單談?wù)勛约簩?duì)叫聲的感受。以此引入中國諺語，比如“喜鵲叫，喜事到”等等，帶領(lǐng)學(xué)生了解賦予在喜鵲身上的文化意象。與此同時(shí)，在朗讀課文的過程中，還可以采用配樂朗誦的方式，選擇具有中國傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的古典音樂，激發(fā)學(xué)生朗誦的熱情。讓學(xué)生在優(yōu)美的意境中朗誦全文，表現(xiàn)出喜鵲的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，最終提高課程教學(xué)中文化滲透的成效。

4.豐富教學(xué)手段，強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)

在具體的教學(xué)策略上，也需要結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，走出傳統(tǒng)的背誦與默寫的教學(xué)方式，結(jié)合演一演、唱一唱、讀一讀、試一試、玩一玩等方式來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透，讓學(xué)生能夠通過課外閱讀和活動(dòng)實(shí)踐不斷汲取文化的營養(yǎng)，促進(jìn)語文素養(yǎng)的提高。例如，在部編版語文《憶江南》的教學(xué)過程中，可將其與《中國詩詞大會(huì)》等文化類綜藝節(jié)目相結(jié)合，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)詩詞學(xué)習(xí)的熱情。為此，可設(shè)計(jì)《中國詩詞大會(huì)》備受歡迎的一個(gè)詩詞小活動(dòng)——飛花令。飛花令是古人行酒令時(shí)的一種文字游戲，參與者可吟誦詩、詞、曲中帶“花”的句子，輸者罰酒。這是一種高雅的游戲，受到文人墨客的喜愛。在中央電視臺(tái)《中國詩詞大會(huì)》上對(duì)這種玩法進(jìn)行了改良，不僅用“花”字，還增加了“云”“春”“月”“夜”等中國詩詞中的高頻字，選手輪流背誦含有某一指定關(guān)鍵字的詩句，直到有一方背不出，則另一方獲勝。因此，飛花令是一種很有樂趣的閱讀方式，可以將其與語文課程相結(jié)合。為此，可將《憶江南》作為飛花令的引子，提取出“春”“花”的關(guān)鍵詞，再結(jié)合本冊(cè)語文書以及以往學(xué)過的詩歌來玩飛花令。例如“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”等。同時(shí)，還可以將這種玩法簡單化，結(jié)合學(xué)生的語言能力進(jìn)行改良，引導(dǎo)學(xué)生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)資料，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的積極性，拓寬閱讀視野。

綜上所述，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)的融合對(duì)于學(xué)生發(fā)展、教學(xué)改革以及文化傳承具有重要價(jià)值，教師應(yīng)當(dāng)從多個(gè)角度展開探究，不斷促進(jìn)文化與課程的深度融合。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，立足于分析課程標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注學(xué)生訴求的基礎(chǔ)，深度挖掘教材中的文化元素，充分整合教材資源，再通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來營造濃郁的課堂文化氛圍，結(jié)合豐富的教學(xué)手段不斷強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。另外，還要高度重視課外閱讀，組織學(xué)生自主閱讀傳統(tǒng)文化書籍及篇目，汲取文化涵養(yǎng)，在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，不斷提高語文課程的教學(xué)效果。

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（李文娜，1987年生，女，甘肅省慶陽市合水縣人，大學(xué)本科，一級(jí)教師，研究方向：語文教學(xué)與研究）