“三個(gè)務(wù)必”的思想內(nèi)涵、歷史邏輯及實(shí)踐向度

宿秀平 亓慧坤

摘要：“三個(gè)務(wù)必”是指引中華民族不斷前行的一面旗幟，具有豐富的內(nèi)涵和嚴(yán)密的歷史邏輯。深刻把握“三個(gè)務(wù)必”的思想內(nèi)涵和歷史邏輯，有利于我們更好地在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中踐行“三個(gè)務(wù)必”，從而推動(dòng)黨和人民的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“三個(gè)務(wù)必”；人民立場；艱苦奮斗；自我革命

作者簡介：宿秀平，山東科技大學(xué)思政教研室主任，講師；亓慧坤，山東科技大學(xué)公共課教學(xué)部副主任，副教授，碩士生導(dǎo)師（郵政編碼 271000）

中圖分類號：D261? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號：1672-6359（2023）02-0014-07

基金項(xiàng)目：山東科技大學(xué)黨的二十大研究專項(xiàng)“‘三個(gè)務(wù)必的思想內(nèi)涵、歷史邏輯及實(shí)踐向度研究”（ESDZX-22066）階段性成果

“三個(gè)務(wù)必”是習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中作出的重要論斷。這一重要論斷是習(xí)近平總書記站在馬克思主義的立場上，對黨所處的歷史方位、面臨形勢任務(wù)、黨情國情世情變化深刻洞察與把握的基礎(chǔ)上提出的。全面理解與深刻把握“三個(gè)務(wù)必”的思想內(nèi)涵、歷史邏輯及實(shí)踐向度，對全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、“三個(gè)務(wù)必”的思想內(nèi)涵

“三個(gè)務(wù)必”是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨和全體中華兒女?dāng)y手共進(jìn)、勇往直前的偉大旗幟，是中國共產(chǎn)黨應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、建設(shè)中國式現(xiàn)代化的寶貴精神財(cái)富和強(qiáng)有力支撐，是黨和人民戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、勇毅前行的強(qiáng)大精神力量，引導(dǎo)著黨和人民在新征程上踔厲奮發(fā)、勇毅前行。

（一）“不忘初心、牢記使命”昭示了奮斗目標(biāo)

“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨和全體中華兒女?dāng)y手共進(jìn)、勇往直前的偉大旗幟。從誕生之日起，中國共產(chǎn)黨便以實(shí)現(xiàn)中國人民的幸福和中華民族的復(fù)興為己任。100多年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾取得了革命的勝利，不斷推進(jìn)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。在改革開放的歷史進(jìn)程中，黨更加緊密地帶領(lǐng)團(tuán)結(jié)全體中華兒女，實(shí)現(xiàn)了國家經(jīng)濟(jì)的騰飛和社會(huì)的穩(wěn)定，為中華民族的偉大復(fù)興作出了重要貢獻(xiàn)。

“務(wù)必不忘初心、牢記使命”旨在提醒全黨，在新的歷史時(shí)期，要堅(jiān)持不懈地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，勇于擔(dān)當(dāng)；要堅(jiān)持不懈地踐行黨的宗旨，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)黨的建設(shè)。以更加積極的態(tài)度、更加有力的措施和更加全面的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

（二）“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”提供了有力支撐

“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是中國共產(chǎn)黨應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、建設(shè)中國式現(xiàn)代化的寶貴精神財(cái)富和強(qiáng)有力支撐。中國共產(chǎn)黨在艱苦的歲月中誕生，一直保持著艱苦奮斗的精神，并將艱苦奮斗作為傳家寶。在領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的百年歷史長河中，我們黨始終堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，腳踏實(shí)地，全心全意為人民服務(wù)，不斷努力實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。

“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”旨在激勵(lì)全黨勇于接受挑戰(zhàn)、勇于面對未知的風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，以此推動(dòng)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。也只有這樣，我們才能夠不斷取得優(yōu)異成績，不斷向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的方向邁進(jìn)。

（三）“敢于斗爭、善于斗爭”振奮了前行斗志

“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是黨和人民戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、勇毅前行的強(qiáng)大精神力量。我們黨是在斗爭中誕生和壯大的，勇于斗爭是我們黨的鮮明標(biāo)志。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大征程上，我們黨和全體人民以堅(jiān)定的信念、勇氣、智慧，勤奮拼搏、不懈努力，取得了令人矚目的成就。敢于斗爭、善于斗爭——這也是跳出歷史周期率的第二個(gè)答案，是勇于自我革命的顯著體現(xiàn)。

“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”旨在提醒全體黨員，面對前所未有的重大變革，必須勇敢地應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，以期獲得最大的勝利。同時(shí)，也要警惕外部環(huán)境的日益復(fù)雜，以及一些敵對勢力對我們的威脅和壓迫。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、深懷責(zé)任感，振奮斗志，提升戰(zhàn)斗力，勇于迎接挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。

“三個(gè)務(wù)必”的思想內(nèi)容十分豐富，它將馬克思主義的理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思維模式融合到一起，形成了一個(gè)完整的思維框架，使黨的領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)主義的建設(shè)能力以及人類的進(jìn)步目標(biāo)能夠更好地實(shí)現(xiàn)，從而為改革開放、創(chuàng)新發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的指導(dǎo)。

二、“三個(gè)務(wù)必”的歷史邏輯

“三個(gè)務(wù)必”是新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的重大理論成果，是對黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。深刻理解“三個(gè)務(wù)必”的歷史邏輯，對我們深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)并建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家具有重要啟迪。

（一）“三個(gè)務(wù)必”是對黨的憂患意識(shí)的歷史繼承與發(fā)展

憂患意識(shí)是中華民族不可或缺的一種文化素養(yǎng)。我們黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)擁護(hù)者，堅(jiān)定不移地將其發(fā)揚(yáng)光大。憂患意識(shí)是我們黨勇敢面對挑戰(zhàn)、堅(jiān)定不移地追求卓越的強(qiáng)大動(dòng)力，也是我們黨取得輝煌成就的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們黨誕生于一個(gè)充斥著內(nèi)憂外患的社會(huì)環(huán)境中，黨始終面臨著民族危機(jī)、政治黑暗、人民苦難以及黨的存續(xù)與發(fā)展等多重考驗(yàn)。這種艱苦的斗爭形勢，要求我們黨必須始終保持高度的憂患意識(shí)和清醒的頭腦。

在新民主主義革命即將勝利的歷史節(jié)點(diǎn)上，毛澤東同志就早已認(rèn)識(shí)到，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，”[1]絕不可以生出居功自傲、貪圖享樂、不求進(jìn)步等情緒，否則就會(huì)有葬送革命勝利果實(shí)的危險(xiǎn)。他在“進(jìn)京趕考”之前，憂患“有些人在糖衣炮彈面前打敗仗”，警示全體黨員必須堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”、絕對不能做“李自成”。“兩個(gè)務(wù)必”是對中華民族幾千年來治亂興衰的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻借鑒，“包含著對勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長治久安的深刻憂思，包含著對我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)。”[2]“兩個(gè)務(wù)必”是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的全面概括，充分展現(xiàn)了黨的價(jià)值追求，對全黨起到了警示和鞭策作用。“兩個(gè)務(wù)必”提出了一系列重要的管黨治黨思想和先進(jìn)的執(zhí)政理念，這些思想和理念在我們黨的歷史上具有不可磨滅的精神價(jià)值。

黨的十八大后，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”和“生于憂患，死于安樂”的重要性，并在黨的二十大報(bào)告中明確提出了“三個(gè)務(wù)必”的新要求，以推動(dòng)全黨更加團(tuán)結(jié)一致、勇于擔(dān)當(dāng)、積極進(jìn)取。“三個(gè)務(wù)必”是習(xí)近平總書記對“兩個(gè)務(wù)必”的重新審視和發(fā)展，也是對毛澤東思想的深刻繼承。

（二）“三個(gè)務(wù)必”是新時(shí)代偉大變革歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)

新時(shí)代的偉大變革對黨和人民事業(yè)具有重大意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。其中包括慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。這是一個(gè)充滿活力的時(shí)代，我們的黨和人民團(tuán)結(jié)一致，取得了重大的歷史性成就。在這個(gè)過程中，我們也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這是馬克思主義中國化時(shí)代化最新理論成果；必須堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以確保黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和政治方向的堅(jiān)定性和正確性；緊緊抓住我國社會(huì)主要矛盾，不斷推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的步伐等。這些歷史經(jīng)驗(yàn)是“三個(gè)務(wù)必”在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，而“三個(gè)務(wù)必”深刻反映了新時(shí)代以來我國發(fā)生的重大變革，并以其獨(dú)特的視角進(jìn)行了總結(jié)。

（三）“三個(gè)務(wù)必”是對歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢的深刻洞察與把握

人民群眾是歷史活動(dòng)的主體。“對于每一個(gè)時(shí)代的歷史主體來說，他們都是作為確定時(shí)代確定的人在一個(gè)確定的歷史條件下進(jìn)行活動(dòng)的。”[3]作為歷史活動(dòng)主體的人民群眾，其參與歷史活動(dòng)根本目的就是要超越歷史必然性的限制而獲得自由。

我國是社會(huì)主義國家，人民是國家的主人，是歷史發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾應(yīng)當(dāng)在前人創(chuàng)造的歷史活動(dòng)之基礎(chǔ)上超越歷史必然性，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，以推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。歷史規(guī)律與歷史趨勢之間的聯(lián)系，是人類歷史傳承與超越的統(tǒng)一性的實(shí)踐性表現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是在繼承前人所取得成績的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)實(shí)的一種超越。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)是不斷化解矛盾、推動(dòng)事物不斷向前發(fā)展的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。“三個(gè)務(wù)必”深刻反映了黨對歷史規(guī)律和歷史趨勢的深刻洞察，對于黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行歷史實(shí)踐活動(dòng)具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

（四）“三個(gè)務(wù)必”是對推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史進(jìn)程的高度自覺

馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)漫長而復(fù)雜的歷史進(jìn)程，它將馬克思主義的精髓融入中國的社會(huì)發(fā)展、政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各個(gè)領(lǐng)域，從而為中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展提供了重要的理論支撐。

新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志率先提出了“馬克思主義中國化”的命題，并且取得了重大的理論突破。在解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立之后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史進(jìn)程。隨著改革開放的深入推進(jìn)，中國共產(chǎn)黨人不斷探索和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并在此過程中創(chuàng)立了以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ)的中國特色社會(huì)主義理論體系，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論的與時(shí)俱進(jìn)。這也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)程中的歷史主動(dòng)和歷史自覺。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”[4]這為新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化指明了方向和路徑。

在新的歷史時(shí)期，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義在中國的最新發(fā)展。自中國共產(chǎn)黨成立到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨始終準(zhǔn)確把握我國發(fā)展的歷史方位，牢牢把握我國社會(huì)主要矛盾，順應(yīng)廣大人民群眾的期待，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史進(jìn)程，使中國實(shí)現(xiàn)了從貧窮落后到強(qiáng)大崛起的偉大飛躍。這體現(xiàn)了黨和人民順應(yīng)歷史發(fā)展的思想創(chuàng)新，也體現(xiàn)了黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化的高度歷史自覺。

三、“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐向度

將“三個(gè)務(wù)必”落實(shí)到具體實(shí)踐中，必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守人民立場，始終保持銳意進(jìn)取精神狀態(tài)；必須常懷憂患意識(shí)，保持艱苦奮斗精神，努力增強(qiáng)拒腐防變能力；還必須勇于直面矛盾，善于迎難而上，勇于自我革命。

（一）堅(jiān)持以銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)踐行初心使命

1.堅(jiān)定理想信念

黨的初心使命是黨的理想信念、性質(zhì)宗旨和奮斗目標(biāo)的生動(dòng)體現(xiàn)，黨的二十大通過的黨章修正案把“不忘初心、牢記使命”的內(nèi)容寫進(jìn)黨章，意義非凡。習(xí)近平同志指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再輝煌的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”[5]將黨的初心使命寫入黨章，旨在激勵(lì)全黨始終牢記為什么出發(fā)。我們黨自誕生以來，一直堅(jiān)定不移地追求共產(chǎn)主義理想，不斷推進(jìn)黨的事業(yè)，不斷提升執(zhí)政能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。但我們距離馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[6]這一共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的終極目標(biāo)而言還有一定的距離。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想還有很長的路程要走。在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人要繼續(xù)秉持馬克思主義和共產(chǎn)主義的理想，深入貫徹中國特色社會(huì)主義的道路，堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，以更加昂揚(yáng)的精神和更加堅(jiān)忍的意志繼續(xù)前進(jìn)。

2.堅(jiān)守人民立場

人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主體，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉，是社會(huì)變革的推動(dòng)力量。這是馬克思主義的核心思想，也是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的信念。堅(jiān)持以人民為中心的原則立場，我們必須一直堅(jiān)定地依靠人民的力量來實(shí)現(xiàn)偉大的歷史成就。堅(jiān)持以人民為中心旨在全面貫徹黨的群眾路線，將其融入國家管理和執(zhí)政的全過程。

習(xí)近平同志指出：“我們要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”[7]中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的理念，將“為人民服務(wù)”作為其宗旨。改革開放以來，更是將解決人民日益增長的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)，這是中國共產(chǎn)黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

進(jìn)入新時(shí)代，為了滿足人民群眾對更加美好生活的新期望和新要求，我們必須努力解決發(fā)展不均衡、不充分的問題，并大力提升發(fā)展質(zhì)量。在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中，中國共產(chǎn)黨人仍要“始終如一地堅(jiān)持以人民的需要為需要，以人民的追求為追求，以人民的幸福為幸福，把人民擺在至高無上的地位”。[8]

3.保持銳意進(jìn)取精神狀態(tài)

良好的精神狀態(tài)，是做好一切工作的重要前提。勇于挑戰(zhàn)、堅(jiān)定信念、堅(jiān)韌不拔，是實(shí)現(xiàn)偉大夢想、實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的必備條件。堅(jiān)定信念、勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌不拔，是我們黨團(tuán)結(jié)一致、攜手共同開創(chuàng)美好未來的強(qiáng)大推動(dòng)力量。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要始終保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)和敢闖敢干、一往無前的奮斗姿態(tài)。”[9]黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的道路不會(huì)總是一帆風(fēng)順，也伴隨著許多困難與挑戰(zhàn)。面對困難和挑戰(zhàn)，我們黨始終保持銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)，才取得了舉世矚目的成就。

今天，中國特色社會(huì)主義事業(yè)正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，所面臨的使命更加光榮，任務(wù)更加艱巨，挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。這就要求廣大黨員干部必須保持銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)，勇于擔(dān)當(dāng)，善于攻克難關(guān)，勇敢地迎接前進(jìn)道路上的一切挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，在新的征程上創(chuàng)造出更大的成就。

（二）堅(jiān)持以艱苦奮斗的精神勇于擔(dān)當(dāng)作為

1.常懷憂患意識(shí)

憂患意識(shí)是中華民族的一種重要的精神特質(zhì)。它深植于我們黨的文化基因之中，并貫穿于黨的政治品質(zhì)之中，為黨的發(fā)展和建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神支撐。

中國共產(chǎn)黨在艱苦的斗爭環(huán)境中誕生，在不斷的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中發(fā)展壯大，始終保持著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民不斷探索新的可能性，并在不同的歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)了革命性的變革。新中國成立前夕，中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了國家政權(quán)的統(tǒng)一，這標(biāo)志著中國歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)的到來。毛澤東同志告誡全黨做好“進(jìn)京趕考”和保持“兩個(gè)務(wù)必”的心理準(zhǔn)備。改革開放之初，鄧小平同志指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”[10]江澤民同志提醒全黨，任何時(shí)候都必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危。胡錦濤同志提出：“面對人民的信任和重托，面對新的歷史條件和考驗(yàn)，全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦。”[11]

黨的十八大以來，習(xí)近平同志要求全黨牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)憂患意識(shí)，防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之。黨的二十大報(bào)告指出：“我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。”[12]今天，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國也進(jìn)入一個(gè)戰(zhàn)略性機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定性和未知性因素不斷增加的時(shí)期。這就要求我們更加提高警惕，安不忘危，既要堅(jiān)守信念，又要勇于擔(dān)當(dāng)，始終保持“趕考”的清醒，在新征程上答出一份讓人民滿意的答卷。

2.保持艱苦奮斗作風(fēng)

艱苦奮斗是中華民族的精神財(cái)富，也是我們黨在漫長歷史進(jìn)程中積累、積極推進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。它不僅體現(xiàn)了我們黨的政治本質(zhì)，而且為我們提供了持久的力量，使我們能夠取得一切勝利。可以說，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部艱苦奮斗的偉大詩篇。

毛澤東同志在革命和建設(shè)時(shí)期多次強(qiáng)調(diào)要永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，“兩個(gè)務(wù)必”思想在黨的七屆二中全會(huì)報(bào)告中被提出，其價(jià)值不僅永遠(yuǎn)閃耀著光芒，而且歷久彌新，成為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升黨員素質(zhì)和能力的有力武器。

鄧小平同志以其堅(jiān)韌不拔的精神和不懈的努力，結(jié)合中國革命和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，提出了許多發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重要思想。鄧小平指出：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡勤奮創(chuàng)業(yè)的精神有助于抵制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。”[13]

江澤民同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，他指出：“艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在改革開放的新形勢下必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。廣大黨員和各級干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部要起模范帶頭作用。”[14]

進(jìn)入新世紀(jì)，胡錦濤同志一直高度重視黨的艱苦奮斗問題。他指出：“一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”[15]他還勉勵(lì)廣大青年要牢記“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，敢于吃苦，勇挑重?fù)?dān)。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)必須牢固樹立“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的作風(fēng)。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確提出了“三個(gè)務(wù)必”，并將“三個(gè)務(wù)必”與“兩個(gè)務(wù)必”的全部要求融合在一起，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)中國化馬克思主義理論創(chuàng)新的歷史自覺。

在新的“趕考”之路上，面對百年未有之大變局，在當(dāng)今國際競爭日益激烈的背景下，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重大意義，堅(jiān)定不移地發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，勇敢地迎接前行的挑戰(zhàn)，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，走向更加美好的未來。

3.增強(qiáng)拒腐防變能力

加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)是黨的重大歷史任務(wù)之一，是關(guān)系黨的生死存亡的關(guān)鍵性問題，也是我們黨長期堅(jiān)持的根本策略。

鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，黨風(fēng)是黨的生命線。在改革開放的進(jìn)程中，我們必須堅(jiān)決打擊腐敗。我們必須將反腐敗斗爭作為黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的重要任務(wù)，努力取得實(shí)效，贏得人民的信任。

江澤民同志一直將反對和遏制腐敗視為全黨的一項(xiàng)重要使命。進(jìn)入新世紀(jì)，胡錦濤同志更加重視預(yù)防腐敗，注重加強(qiáng)制度建設(shè)，旨在從根本上打擊防范腐敗行為。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上，他提出：“在新的歷史條件下提高了黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針。”[16]

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記將反腐敗斗爭再次提上新的高度，對腐敗采取高壓打壓的態(tài)勢，堅(jiān)持采取堅(jiān)決措施打擊腐敗，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出“深化標(biāo)本兼治，推進(jìn)反腐敗國家立法，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺。”[17]

在新征程上，每一名黨員干部，都應(yīng)該時(shí)刻牢記“趕考”的教誨，時(shí)刻保持警惕，努力增強(qiáng)自身的政治意識(shí)和實(shí)踐能力，堅(jiān)定地遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。在中華民族走向偉大復(fù)興的征程中，黨要始終與人民群眾建立牢固的血肉關(guān)系，緊緊團(tuán)結(jié)在一起，確保黨和國家政治安全。

（三）堅(jiān)持以直面矛盾的勇氣迎接風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

1.勇于直面矛盾

矛盾無處不在，貫穿于一切事物的發(fā)展始終，是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力。它們既對立又統(tǒng)一，使我們的社會(huì)變得更加復(fù)雜多樣、豐富多彩又充滿活力，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中，也面臨著多種多樣的矛盾。通過不斷努力解決這些矛盾，中國革命、建設(shè)和改革取得了顯著的進(jìn)展，取得了令人矚目的成就。

在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程中，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜矛盾的挑戰(zhàn)。黨的二十大報(bào)告指出：“發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展還有許多卡點(diǎn)瓶頸，科技創(chuàng)新能力還不強(qiáng)；確保糧食、能源、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈可靠安全和防范金融風(fēng)險(xiǎn)還須解決許多重大問題；重點(diǎn)領(lǐng)域改革還有不少硬骨頭要啃；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距仍然較大；群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、托育、養(yǎng)老、住房等方面面臨不少難題；生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)依然艱巨；一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭本領(lǐng)不強(qiáng)，實(shí)干精神不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出；鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨，等等。”[18]我們要勇于面對這些嚴(yán)重影響黨的長期執(zhí)政、國家的持久繁榮、人民的幸福安康的突出矛盾和問題，必須勇于擔(dān)當(dāng)，“以矛盾為聚焦，以問題為導(dǎo)向”，[19]善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，集中力量制定切實(shí)有效的化解矛盾、解決問題的政策措施，不斷推動(dòng)黨和國家事業(yè)邁向新臺(tái)階。

2.善于迎難而上

唯物辯證法告訴我們，事物的發(fā)展不是單一的直線上升式發(fā)展，而是具有波浪式、螺旋式、曲折式特征的發(fā)展過程。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的過程不是一片坦途，而敢不敢迎難而上、能不能解決問題，考驗(yàn)著我們這個(gè)黨以及每一個(gè)黨員是否敢于亮劍、敢于斗爭，也檢驗(yàn)著我們這個(gè)黨以及每一個(gè)黨員是否善于斗爭。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧诵旅裰髦髁x革命的成功，創(chuàng)建了新中國，在貧窮落后的基礎(chǔ)上構(gòu)建了一個(gè)現(xiàn)代化的工業(yè)體系，提升了我國的國際地位，改善了人民的生活水平。

黨的二十大報(bào)告指出：“增強(qiáng)全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。”[20]在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們?nèi)悦媾R著諸多挑戰(zhàn)和難題，這更需要我們勇敢面對，迎難而上。我們黨以及每一個(gè)黨員都應(yīng)發(fā)揚(yáng)先輩的斗爭精神，勇于直面問題，善于迎難而上，滿懷必勝信心，走好新時(shí)代的長征路。

3.勇于自我革命

唯物辯證法是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)和改造世界的基礎(chǔ)，也是其自我革命的重要指導(dǎo)思想，它強(qiáng)調(diào)以客觀現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合自身特質(zhì)，勇于自我否定，不斷提升自身能力，以實(shí)現(xiàn)黨的發(fā)展目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨的核心價(jià)值觀和最大優(yōu)勢在于勇于自我革命。在不同的歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨都展開了自我批評活動(dòng)。在延安整風(fēng)時(shí)期，我們黨展開了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨召開了“七千人大會(huì)”，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、開展批評與自我批評等。

黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略，取得了重大進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)了前所未有的歷史性轉(zhuǎn)折。黨的自我革命也是我們黨對如何跳出治亂興衰歷史周期率得出的第二個(gè)答案。習(xí)近平總書記指出：“我們黨歷史這么長、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率？毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個(gè)答案，這就是‘只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命。”[21]在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，要堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入開展新時(shí)代黨的建設(shè)，以黨的自我革命為指導(dǎo)，引領(lǐng)社會(huì)革命。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.1438.

[2]習(xí)近平.論中國共產(chǎn)黨歷史[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021.25.

[3]孫正聿.馬克思主義基礎(chǔ)理論研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.507.

[4]習(xí)近平談治國理政（第4卷）[M].北京：外文出版社，2022.10.

[5]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[R].北京：人民出版社，2016.8.

[6]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.422.

[7]十九大以來重要文件選編（上）[Z].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019.429.

[8]中共中央黨校（國家行政學(xué)院）.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想基本問題[M].北京：人民出版社，中央黨校出版社，2020.107.

[9]樹牢“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”勇于擔(dān)當(dāng)作為以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)把黨中央決策部署落到實(shí)處[N].人民日報(bào)，2018-12-27（1）.

[10]鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993.143.

[11]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗[N].人民日報(bào)，2012-11-18（1）.

[12][17][18][20]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京：人民出版社，2022.26.69.14.27.

[13]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.306.

[14]江澤民.論黨的建設(shè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001.193.

[15]張榮臣，謝英芬.牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)[M].北京：國家行政學(xué)院出版社，2003.23.

[16]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話[R].北京：人民出版社，2011.15.

[19]郝永平，黃相懷.偉大斗爭與新時(shí)代共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)[M].北京：人民出版社，2019.220.

[21]紅言.依靠黨的自我革命跳出歷史周期率[J].紅旗文稿，2022（2）：46-48.

（責(zé)任編輯 馬樹顏）